共 47 处
《难经》训泄有五∶胃泄,饮食不化;脾泄,腹胀呕吐,所谓大肠泄者,食已窘迫,可该脾泄论;所谓小 肠泄者,便血腹痛;大瘕泄者,数至圊而不便,宜以痢门论。则泄止可言脾胃二经。诊其脉数,而邪之自外来 者,属胃,其气化而为热,轻则黄连浓肠,佐以利水和胃之品(经验方∶焦术、云苓、桂枝、黄连、泽泄、猪 苓、车前、苡米)。至于完谷不化,则泄之甚者也,须芒硝、大黄(经验…
《六节脏象论》曰∶天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为 天地久矣。(六六之节,谓六竟于六甲之日,以成一岁之节限。九九制会,谓九周于九野之数,以 制人形之会通也,言人之三百六十五节,以应天之六六之节久矣。)夫六六之节,九九制会者,所以正 天之度,气之数也。(六六之节,天之度也。九九制会,天之数也。所谓气数者,生成之气也。 周…
戒酒色盐酱,此病可保无危,不然去生渐远。兄曰∶自今日戒起。予以丹溪之法,而以参术为君,加利水道、制肝木、 清肺金等药。十帖而小水长,大便实,肿退而安。又半月,有二从弟平日同饮酒者曰∶天民弟素不饮酒,山中之鹿耳。 我与兄,水中之鱼也。鹿可无水,鱼亦可无水乎。三人遂痛饮,沉醉而止。次日病作甚于前,复来求治。予曰∶不可为 矣。挨过一月而逝。 梅林妻侄孙骆智…
论 经曰∶因而饱食,筋脉横解,肠 为痔。又曰∶脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。若 夫饱食太过,则脾气倦甚,不能运化精微,朝伤暮损,清浊混淆,故食积下流于大肠之间而为病也。盖脾胃一虚,肺气 亦乏,而大肠之气亦从而虚,其肝木得以乘虚下流而为肠风病,则是皆金失所养、木寡于畏之所为耳。其为变见名状种 种不同,曰牛奶,曰鼠奶,曰鸡心,曰…