阴翳

【纲】仲景曰。呕而脉弱。小便复利。身有微热。见厥者。难治。四逆汤主之。 【目】张从正曰。既呕而又发热。似乎小柴胡症也。却又脉弱。热又微。内无大热也。所以小 便利。见厥者。表寒也。呕者。膈上有寒饮也。则诸症皆见阳消阴长之兆。何可治乎。 【纲】仲景曰。既吐且利。小便复利。而大汗出。下利清谷。内寒外热。脉微欲绝者。四逆汤 主之。 【目】鳌按。三阴皆有小便…

丁亥年回苏省亲，时年五十二岁，因指麻唇吊，颈项坚硬，筋多瘰 ，肩背有癣，腰作虫行， 虽饮食起居尚是照常，惟于阳事不健而已。亲命就名医诊视，云气血两亏，难期脱体，非重用附 桂大补气血不可，立方而散。予以向服热药牙必出血，置之。因思气血无不由颈上下，不论所以 然，且揉颈项以图目前，不知所谓经络也。幸无甚病，而颈中间亦松软，惟无法净去耳。又每逢 行走急促，…

治肾水不足，虚火上炎，发热作渴，口舌生疮，牙龈溃烂，咽喉作痛，或形体憔 粹，寝汗发热。即六味丸加肉桂一两，临用去皮，忌火勿出气。 肾水不足，虚阳僭上，必用此方，以引火归原。夫五志之火，可以湿伏，可以直 折，龙雷之火，惟当从其性而伏之，肉桂性热，与火同性杂在下焦，壮水药中能引无根 虚火，降而归经，且肉桂之质，在中半以下，其性专走肾经，本乎地者亲下之义。…

斑疹本为肺胃火毒，故壮热烦渴，喜冷浩饮，此其常也。然即纵其冷冻饮料，则冰遏热 毒在内，且津液遇冷则凝，而燥渴益甚，况胃喜凉饮而恶热，得冷入口，勿论虚实，无 不爽快也。肠喜热饮而恶寒，流寒下焦，勿论虚实无不受伤也。轻则激其虚火上升，寒 热不已，重则迫其热毒下注，泻利无休。更有误以烦渴喜冷为实热，峻用芩连苦寒之 药，殊不知火之有余，由水之不足，即渴者，乃…

(真武四逆等汤在活人姜附方七道在保命集内) 八物定志丸 补益心神安定魂魄治痰去胸中邪热理肺肾 人参(一两半) 菖蒲 远志(去心) 茯神(去心) 茯苓(去皮各一两) 朱砂(一钱) 白 术麦门冬(去心各 五钱) 牛黄(二钱另研细) 上为细末炼蜜丸桐子大米饮汤下三十丸无时 若髓竭不足加生 地黄 当归 若肺气不足加天冬 麦门冬 五味子 若心气不足加上党参 …

吐者，有物无声。哕者，有声无物。呕者；声物俱出，总属于胃。时医以二陈汤加藿香、 砂仁统治之。虽是庸浅活套，尚不碍理，余亦从之。但当分别寒热虚实表里而加减耳。 寒者，口和身冷，或兼腹痛，脉必迟细，吐出如多有冷气，宜再加吴萸、干姜、丁香之类。热 者，或为热渴，或为烦躁，脉必洪数，吐必涌猛，形气声色，必皆壮历，宜再加黄芩、黄连、 麦冬、沙参、竹茹之类。实者…

（膝腿足痛附） 先天之本惟两肾，位在腰间精足甚。房劳太过致精亏，邪气客之腰受病。六味可增附断 （川断）龟，补骨杞味仲柏知。一切寒药皆禁用，妇人血滞更血亏。太阴腰痛因湿热，芩柏 仲芎苍白术。日轻夜重瘀不通，归尾桃红赤（芍）膝（牛膝）没（没药）。身寒即发寒炮（姜） 桂（肉桂），痰积二陈风小续（小续命汤）。闪气肾离法同瘀，又有肾着治宜速。便利身重腰冷 水…

益火之原，以消阴翳。凡肾经真阳不足，火衰不能生土，脉虚大无力者， 大熟地（八两） 山萸肉 山药（各四两） 丹皮 茯苓 泽泻（各三两） 附子 肉桂（各一两） 用炼蜜丸，每服四钱，淡盐水下。 紫金锭（见咽喉症。 （对口、偏对口） 生于脑，名曰脑疽。生于颈后，名曰对口。生于颈旁，名曰偏对口。正对口易治，偏对 口难治，因其软肉与喉相近也。多因膏粱醇酒，风…

肾藏智，属水，为天一之源，主听，主骨，主二阴。 本病（脏腑之病） 诸寒厥逆，骨痿，（同经。）腰痛，腰冷如水，（脏病及腑。）足 肿寒，（水气下注。）少腹满急，疝 瘕，（肾主下焦，少腹肾所治也。）大便闭泄，吐利腥秽，水液澄澈，清冷不禁，（肾主二阴。）消渴引饮。 火旺伤水。 标病（经络之病） 发热不恶热，（真寒假热。）头眩头痛，（太阳经病，肾络所通。）…

〔《素》〕阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。（阴阳应象论 下同）阳胜则 身热，腠理闭，喘粗，为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒汗出，身常清， 数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。 〔垣〕诸有过，切之涩者，阳气有余也。滑者，阴气有余也。阳气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身 寒。阴阳有…

渴而多饮，为上消。消谷善饥，为中消。渴而便数有膏，为下消。 〔垣〕上消者，舌上赤裂，大渴引饮。逆调论云∶心移热于肺，传为膈消是也。以白虎加人参 汤主之。（洁古曰∶上消者，上焦受病，又谓之膈消。多饮水而少食，大便如常，小便清利， 知其燥在上焦。治宜流湿，以润其燥。中消者，善食而瘦，自汗，大 便硬，小便频数。叔和云∶口干，饮水多，食亦饥，虚瘅成为消中者是…

附子（去皮，生破八片）二枚 茯苓三两 人参二两 白术四两 芍药三两 右五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。 【方解】 少阴为寒水之藏，故寒伤之重者、多入少阴，所以少阴一经，最多死证。方中君以附 子二枚者，取其力之锐，且以重其任也；生用者，一以壮少火之阳，一以散中外之寒 ，则身痛自止，恶寒自除，手足自温矣。以人参为臣者，所以固生气之原，…

治厥阴病, 干呕吐涎沫, 头痛者. 少阴证, 吐痢手 足厥冷, 烦躁欲死者. 阳明食谷欲呕者. 吴茱萸一升　人参三两　生姜六两　大枣 ( 擘 ) 十二枚, 右四味, 以水七升, 煮取二升, 温服七合, 日三服. 【集注】罗谦甫曰: 仲景救阳诸法, 于少阴四逆汤必用姜附; 通脉四 逆汤倍加干姜, 其附子生用; 附子汤又加生附至二枚. 所以然者, 或 …

《广五行记》∶永徽中，绛州有僧病噎，防食数年，临死遗言，令破喉视之。得一物似 鱼而有两头，遍体悉是肉鳞，致钵中，跳跃不止，以诸味投钵中，皆化为水。时寺中方刈蓝 作靛，试取少靛致钵中，此虫绕钵畏走，须臾化为水。昆谓此虫湿热所生，湿从土化，热从 火化。靛之为物，色青而性寒，是禀东方之木色，与北方之水味最浓者也。水足以制火，木 足以克土，此五行之理也。故足…

人参 黄 （蜜炙） 茯苓 白芍药（酒炒） 白术（炒） 当归（酒洗） 甘草（炙） 熟地黄 川 发汗过多，因而致痉者，此方主之。疮家虽身疼，不可发汗，发汗则痉者，亦此方主之。 上件皆是过亡津液，无以养筋，筋牵而急，故令百节强痉耳。经曰∶阳气者，精则养神，柔 则养筋。故用人参、白术、茯苓、黄 、甘草之甘温者以益阳气。又曰∶手得血而能握，足 得血而能步。故…

人身五官百骸，有表里则有阴阳，有阴阳则有体用，以阳为体者则以阴为用，以阴为体者则以阳为用。此体用相资之道也。内而脏腑，莫不皆然。脏实而处内，以阴为体者也。腑虚而处外，以阳为用者也。如心与小肠为表里，心为之体则以小肠为心之用，而诸经之阴翳皆从小肠下泄，俾君主之官得以当阳而治。设无小肠以为之用，则乾清官内皆是阴翳障塞，而神明不能出矣。故治心病用心药，养其体也，佐…

《难经》谓∶肾有两枚，非皆肾也，左为肾，属水，右为命门，属火。后人非之， 谓两肾皆属水，命门在两肾之中，当脊骨自上数下第十四椎陷中；若自下数上，则 为第七椎，正与脐对。引《内经》∶鬲肓之上，中有父母，（谓心也。）七节（即第七椎）之 旁，中有小心为证。谓两肾在七节之旁，两肾中间，即七节之陷中也，小心即命门。 《医贯》又以中字为解，以太极形容。谓一中分太…

世间发热类伤寒者数种。治各不同。伤寒伤风及寒疫也。则用仲景法。温病及瘟疫也。则用河间法。此皆 论外感者也。今人一见发热。皆认作伤寒。率用汗药以发其表。汗后不解。又用表药以凉其肌。柴胡凉膈白虎 双解等汤。杂然并进。若是虚证。岂不殆哉。自东垣出。而发内伤补中益气之论。此用气药以补气之 不足者也。至于劳心好色。内伤真阴。真阴既伤。则阳无所附。 故亦发热其人…

生于郁结，而骤开之，或得效于顷刻，终必至于就毙。余阅历数十载，见年少无此患，年老有此证，其为气血 之亏，水火之弱，上焦之枯，肠胃之燥，已明效大验。治此者，不急求脾肾根本而补救之，反从事于开关，诡 异以为快捷方式，医亦愚矣！（《会心录》） 噎隔，多因五志过极，或纵情嗜欲，或恣意酒食，以致阳气内结，阴血内枯而成。治宜调养心脾，以舒结 气；填精益血，以滋枯…

阴阳二厥。节庵辨之详矣。但寒厥易辨。而热厥易忽。以其脉俱微细。四肢 俱冷。则有以认热为寒者矣。但寒厥腹疼而泻。热厥腹或疼而不泻。寒厥 则喜热饮。热厥则喜冷冻饮料。寒厥喜暖与日火光。热厥畏热而不喜明。寒厥 投热药或捍格而移时即安。热厥服香燥而呕逆弥甚。余一日初秋冒暑。 饮食未化。即便吐逆。少顷气上壅。四肢渐冷。语言难布。及按脉则细微。自 思吐之太甚。…

治汗吐下解表后，心下痞硬，噫气不除。 旋复花（三两） 代赭石（一两） 人参（二两） 甘草（炙，三两） 生姜（五两） 大枣（十二 上七味，以水一斗，煎减半，去滓，再煎，取三升，温服，日三服。 罗东逸曰∶仲景此方，治正虚不归元，而承领上下之圣方也。盖发汗吐下解表后，邪虽 去， 以浊邪 养胃， 于下； 使噫气 利在下 胸中转 主治久痢不止，…

温热内发，表里俱热，头痛，身疼，不恶寒反恶热，无汗而喘，大烦，大渴，脉阴阳俱 浮者 麻黄（四两） 杏仁（五十枚） 甘草（炙，二两） 石膏（半斤） 上四味，煎服同麻黄汤法。 柯韵伯曰∶石膏为清火之重剂，青龙、白虎皆赖以建功。然用之不当，适足以招祸，故 青龙 但热 语、 桂枝 出， 程扶生曰∶此治寒深入肺，发为喘热也。汗既出矣，而喘是寒邪未尽…

赵养癸曰∶经曰五脏六腑之精，皆上注于目而为之精，肾藏精，故治目者以肾为主。目虽肝之窍，子母 相生，肾肝同一治也。华元化云∶目形类丸，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、神水、 神光、真气、真血、真精，此滋目之源液山。神膏者，目内包涵膏液，此膏由胆中渗润精汁而成者，能涵养 瞳神，衰则有损。神水者，由三焦而发源，先天真一元气所化，目上润泽之水是…

益火之原以消阴翳。凡肾精真阳不足，火衰不能生土，脉虚大无力者宜此。 大熟地（八两） 山萸肉 山药（各四两） 丹皮 茯苓 泽泻（各三两） 附子 肉桂（各 一两） 用炼蜜丸，每服四钱，淡盐水下。 （对口 偏对口） 生于脑，名曰脑疽。生于颈后，名曰对口。生于颈旁，名曰偏对口。正对口易治，偏对 口难治。因其软肉与喉相近也。多因膏粱醇酒，风寒壅遏所致。宜用…

多骨疽者，由疮疡久溃，气血不能营于患处，邪气陷袭，久则烂筋腐骨而脱出，属足三 阴亏 阳气虚寒者，佐以八味丸，益火之源，以消阴翳。外以附子饼、葱熨法，祛散寒邪，补接荣 气，则骨自脱，疮自敛也。夫肾主骨，若肾气亏损，其骨渐肿，荏苒岁月，溃而出骨，亦用 前法。若投以克伐之剂，复伤真气，鲜有不误者。 治验 举人于廷器，腿患流注，年余出腐骨少许。午前畏寒，…

平胃散 治土气太过，经血不调。《达生篇》∶加芒硝能下死胎。 六君子汤 方中参、术、苓、草，脾药也；陈皮、半夏，胃药也；经血生于脾胃，故加归、芍之类，便是调经 之的方。 四物汤 妇科总方，时人习用之，方中妙在川芎一味。 新定加味四物汤（方论见上。） 十全大补汤 八珍汤 二方气血双补，其用药品虽云板实，却亦平稳可从。 人参养荣汤 五脏兼补，视八珍、十…

疏杀虫方分量颇轻。并令服榧果。旬日全愈。失音嗄证。不出金实无声。金破无声之两途。此为医林中别开一法门也。 〔二十二〕古人煎药。各有法度。表药以气胜。武火骤煎。补药以味胜。文火慢煎。有只用头煎。不用第二煎者。 取其轻扬走上也。有不用头煎。只用第二煎第三煎者。以煮去头煎。则燥气尽。遂成甘淡之味。淡养胃气。微甘养脾阴。 为治虚损之秘诀。（出慎柔五书。）又煎药…

也。咸能润下。寒能胜热。故足以去肾间之湿热。黄柏、知母。苦润者也。润能滋阴。苦能 济火。故足伏龙雷之相火。夫去其灼阴之火。滋其济火之水。则肾间之精血自生矣。 一论气短有痰。小便赤涩。足根作痛。尺脉浮大。按之则涩。此肾虚而有痰饮也。用四 物送六味丸而已。 一论六味地黄丸。专补左尺肾水之药。八味丸既补左尺肾水。兼补右肾相火之药。少年 水亏 火旺。宜服…

指迷七气汤 一切腹痛寒热，多啼不乳等证，皆由阴阳不升降，气道壅塞而然，并宜此方。凡人身内 之气，呼吸出入，无刻不与天道阴阳之气通，故六淫外袭，则感而致病，一定之理也。内气闭塞，则天道不通， 升者不升，降者不降，寒热由此而生也。是方疏利脏腑，神化无穷，最宜领会。 广陈皮 杭青皮 藿香叶 芽桔梗 蓬莪术 香附米 法半夏 上肉桂 公丁香 益智仁 老生姜 大红…

〔薛〕经曰∶胃为水谷之海，六腑之大源也，人身气血腑脏，俱由胃气而生，故东垣之法，一以脾胃为主， 所谓补肾不若补脾，正此意也。在小儿虽得乳食，水谷之气未全，尤仗胃气，胃气一虚，则四脏俱失所养矣， 故丹溪谓小儿多肝脾之疾也。若面色 白，目无晴光，口中气冷，不食吐水，肌瘦腹痛，此胃气虚寒之证，用五 味异功散或六君子汤主之。若大便不实，兼脾虚也，加干姜温之。中…

谚云∶“学医不知经络，开口动手便错。”盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。如伤寒三阴 三阳，皆有部署，百病十二经脉可定死生。既讲明其经络，然后用药径达其处，方能奏效。昔人望而知病者， 不过熟其经络故也。俗传遇长桑居，授以怀中药，饮以上池之水，能洞见脏腑，此虚言耳。今人不明经络，止 读药性病机，故无能别病所在。漫将药试，偶对稍愈，便尔居功，况亦未…

凡阴疽及鬼邪着人，或两眼内障，此三法皆出《内经》。其疮疽本于肾虚，为阴所着，寒邪滞经，根据附于 骨，故烂人筋，害人性命。其法必大补肾气，壮阳消阴，土得阳气，自生肌肉，则元气周流不侵骨髓矣。今则 附入外科，庸医不知，反用败毒凉药，致元气虚惫而死者，多矣。（亲见一妇人患伏免阴疽，形扁色白，大如 覆盂，延一艮山门疡医，连用清火败毒药四剂，不待脓溃，一泻而死。…

人之一身，阴常不足，阳常有余。况节欲者少，过欲者多，精血既亏，相火必旺，火旺则阴愈 消，而劳瘵咳嗽、咯血、吐血等症作矣。故宜常补其阴，使阴与阳齐，则水能制火，而水升火降，斯无病 矣。故丹溪先生发明补阴之说，谓专补左尺肾水也。古方滋补药皆兼补右尺相火，不知左尺原虚，右尺原 旺，若左右平补，依旧火胜于水，只补其左制其右，庶得水火相平也。右尺相火固不可衰，若…

东垣、丹溪治病，多自制方，盖二公深明本草药性，洞究《内经》处方要法，故能自制。自宋以来， 《局方》盛行，人皆遵用，不敢轻率自为。《局方》论症治病，虽多差谬，丹溪曾辨论之，然方皆名医所制， 其君臣佐使、轻重缓急、大小多寡之法则不瘥也。近见东垣、丹溪之书大行，世医见其不用古方，也率皆 效颦，治病辄自制方，然药性不明，处方之法莫究，卤莽乱杂，反致生无甚有变症…

补中益气汤 治中气不足，或误服克伐，四肢倦怠，口干，发热，饮食无味，或饮食失节，劳倦身 热，脉洪大而无力，或头痛，恶寒，自汗，或气高而喘，身热而烦，脉微细软弱，自汗，体倦，少食，或 中气虚弱而不能摄血，或饮食劳倦而患疟、痢，或疟、痢等症因脾胃虚而不能愈者。或元气虚弱，感冒 风寒不胜发表，宜用此代之。或入房而后劳役感冒，或劳役感冒而后入房者，急加附子。愚…

凡治饮食暂伤者，亦当辨虚实。若停滞中焦，或胀或痛者，此实证也，当先去其食，宜 大和中饮主之。然去食莫先于理气，又惟排气饮为佳。若所停犹在上焦，莫若用吐为捷法， 或用吐剂亦可。若食停下焦，痛极兼胀者，须下而去之，宜神佑丸，或备急丸，或赤金豆。 若偶伤生冷或油浊不堪等物，以致吐泻胀痛而邪气实者，宜抑扶煎，若无寒气者，以本方去 吴茱萸煎服，或用排气饮、和胃…

子后咳逆嗽甚。汗多脉细。 脉细。形神疲倦。显是命门真火式微。为之瘅胀肿满。王宇泰谓益火之源。以消阴翳。正此候也。 午后用运理中阳法 人参 茯苓 附子 于术 干姜 益智 脉象平和。热退头晕。宜调肝胃。 青蒿梗 丹皮 知母 半夏曲 橘红 茯苓 身热头痛。身疼无汗。脉弦。 小柴胡汤去人参 久泄腹满。下焦怯冷。经数载余。述起产后。此伤在冲任矣。用药自…

〔害〕大热纯阳，其性浮多沉少。若内真热，而外假寒，阴虚内热，血液衰少，伤寒， 温疫 ，热霍乱，阳厥等症，投之靡不立毙。谨列其害于后。医师令命，宜深凿之，亦人之大幸也 。凡病患一见内热口燥，咽干口渴，渴欲引饮，咳嗽痰多，烦燥，五心烦热，恶寒，阴虚内 热外寒，虚火上攻齿痛，脾阴不足，以致饮食无味，小便黄赤短涩及不利，大便不通或燥结 ，腹内觉热闷，喜饮冷…

（宋《图经》） 【集解】颂曰∶小青生福州，三月生花，彼土人当月采叶用之。 叶 【气味】温，无毒。 【主治】生捣，敷痈肿疮疖甚效（苏颂）。治血痢腹痛，研汁服，解 【附方】新三。 蛇虺螫伤∶《卫生易简方》∶用小青一握（细研），入香白芷半两。酒调服。手 患处， 候 黄水出为效。《摘玄方》∶用小青、大青、牛膝叶同捣汁，和酒服，以渣敷之。 中暑发昏∶…

即硼砂。生西南番。有黄白二种。西者白如明矾。南者黄如桃胶。皆是炼结成。 西者柔物去垢。杀五金。与硝石同功。又与砒石相得也。 味甘微咸。气凉。主上焦痰热喉痹。破症结。除噎膈。消障翳。散瘀血阴溃。疗骨鲠恶 疮及口齿诸病。凡喉中肿痛。膈上痰热初觉。便含化硼砂咽津。不成喉痹也。（宗 ）硼砂 味咸气凉。色白质轻。能去胸膈上焦肺分之痰热。素问云。热淫于内。治以咸…

治瘴病上盛下虚。痰涎壅塞。此药最能升降阴阳。镇坠阳气。安和五脏。扶助元气。水银（八两） 硫黄（二两） 上用新铁铫炒成砂有烟即以醋酒。候研细入水火鼎内。醋调赤石脂封口。铁线扎缚。 灯盏盐土固济。晒干用炭。二十斤。 炼如鼎裂。笔蘸赤石脂。频抹。火尽为度。经宿取出。研为细末。 糯米糊为丸。麻子大。每服二十丸。枣汤下。米饮人参任下。瘴病多因秋冬热则阳气外泄。浮…

双睛近觑是生来，不是生来却祸胎，真火不明真气弱，真阴一点亦危哉。瞳神远见足元阳，视短孤阴自葆光， 断莫春江明月夜，又随人宿载花航。 此症目禀赋无恙。忽尔只见近，而不见远者也。甚则子立身边，问为谁氏。行坐无晶镜，白昼有如黄昏，盖 阳衰过阴，病于火者。火病则光华偎敛，安望继晷传薪。又且火之所用即气，在身为风仪，在目为神威。乃纵恣 嗜欲，丧其元阳，则云埋雾…

体象 虚合四形，浮大迟软；及乎寻按，几不可见。 虚之为义，中空不足之象，专以软而无力得名者也。 主病 虚主血虚，又主伤暑。左寸虚者，心亏惊悸。虚在左关，血不营筋。左尺得虚，腰膝痿痹。 右寸虚者，自汗喘促。虚在右关，脾寒食滞。右尺得虚，寒证蜂起。 《脉经》曰∶“血虚脉虚。”而独不言气虚者何也？气为阳，主浮分，血为阴，主沉分。今浮分大而沉分空，故 独主…

治命门火衰，不能生土，以致脾胃虚寒，饮食少思，大便不实，或下元冷惫 疼痛等症，王太仆先生云∶益火之源，以消阴翳，即此谓也。即前六味地黄丸，加肉桂、制 附子各一两。 治男妇气血大坏，精神失守，危剧等症。此回天赞化，救本培元，第一要方 人参（补气补阳，以此为主，少则用一二钱，多则用一二两） 熟地（补精补阴，以此为 少则用二三钱，多则用二三两） 山药（二…

〔薛〕经曰∶胃为水谷之海，六腑之大源也，人身气血腑脏，俱由胃气而生，故东垣之法，一以脾胃为主， 所谓补肾不若补脾，正此意也。在小儿虽得乳食，水谷之气未全，尤仗胃气，胃气一虚，则四脏俱失所养矣， 故丹溪谓小儿多肝脾之疾也。若面色 白，目无晴光，口中气冷，不食吐水，肌瘦腹痛，此胃气虚寒之证，用五 味异功散或六君子汤主之。若大便不实，兼脾虚也，加干姜温之。中…

大意 诸湿肿满。皆属于脾。（内经）专主土败木贼。湿留气滞为病。（正传） 内因 由七情内伤。六淫外侵。饮食失节。房劳致虚。脾土之阴受伤。转运之官失职。胃虽纳谷。脾不运化。故阳自 升而阴自降。乃成天地不交之否。清浊相混。隧道壅塞。郁而不行。气留血涩。湿气内停。遂成胀满。（丹溪） 外候 夫胀者。皆在于脏腑之外。排脏腑而攻胸胁。胀皮肤。故命曰胀。（内经）…