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仲景问曰。脉有三部。阴阳相乘。营卫血气。在人体躬。呼吸出 入。上下于中。因息游布。津液流通。随时动作。效象形容。春弦秋 浮。冬沉夏洪。察色观脉。大小不同。一时之间。变无经常。尺寸参 差。或短或长。上下乖错。或存或亡。病辄改易。进退低昂。心迷意 惑。动失纪纲。愿为具陈。令得分明。师曰。子之所问。道之根源。脉 有三部。尺寸及关。营卫流行。不失衡铨。肾沉…
伤寒治法先要明表里虚实。能明此四字。则仲景三百九十七法。可坐而定也。何以言之。有表实。有表虚。 有里实。有里虚。有表里俱实。有表里俱虚。予于表里虚实歌中。尝论其事矣。仲景麻黄汤类。为表实而设 也。桂枝汤类。为表虚而设也。里实则承气之类。里虚则四逆理中之类是也。表里俱实。所谓阳盛阴虚。下 之则愈也。表里俱虚。所谓阳虚阴盛。汗之则愈者也。尝读魏志华佗传。有…
寸口脉为一身营卫之主。设非胃气。何以上输津液而分布营卫。趺阳者。正阳也。居中 土为 五行之母。是持脉必以胃气为本。少阴属肾。肾为水脏。与三焦合为一气。人身之真水真火 。根 蒂于此。水赖土制。少阴必得趺阳镇伏。而后能交合三焦。蒸布津液。经曰少阴负趺阳者顺 也。 趺阳以候胃气。为中焦之主。少阴以候肾气。为下焦之主。实与寸口脉分发上中下三部。按 叔和…
阳脉浮大而濡阴脉浮大而濡阴脉与阳脉同等者名曰缓也 寸为阳尺为阴尺寸浮大而柔濡上下同等不至偏虚彼此不争是以安缓也 问曰翕奄沉名曰滑何谓也师曰沉为纯阴翕为正阳阴阳合和故令脉滑关尺自平阳明脉微沉饮食自可少阴脉微滑滑者紧 之浮名也此为阴实其人必股内汗出阴下湿也 翕者浮动之意脉正浮动忽然而沉其名曰滑沉为纯阴翕为正阳阳升于寸则为浮阴降于尺则为沉阴阳和合故令或浮或…
天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万 物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子 二七天癸至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，老 阴也 相包而赋形。故阴穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓，皆始于子。 自子推之，男左旋，积岁…
凡毒，血气不足而成；气血凝滞，毒之所由发也。在初解散，三五日后，调补气血。若 寒凉太过，则胃气受伤，不可救也。 脉洪滑粗散者难愈，微涩迟缓者易痊。 治无名肿毒方 人参（五钱） 黄 （一两） 肉桂（二钱） 大黄（五钱） 麻黄（二钱） 水煎服。 面为诸阳之会，邪所不容。面上生疮，是邪阳胜，正阳虚也。 治发背、诸般肿毒效方 大黄（三两） 贝母 连翘…
延年秘录论曰∶乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，乳石从来阴阳精体。处至阴之裹， 有正阳伏其中，正阳之中，复在至阴之裹，故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石， 阴阳发明，互相为用而服之，皆理于内不泄于外也。夫人肤虚，皆带风气，处人全躯，常经 含象，理之有法，则祸害不生，乖于时候，则危瘵立至，窃览古法，皆云四月服石。此谓浮 学，不晓由来，按闻承开服石…
法。 论曰∶五脏之尊，心虽为王，而肺最居其上也，肺为华盖，覆其四脏，合天之德，通达 风气，而肺母火也，性惯受温而恶寒，心火更炎，上蒸其肺，肺金被火伤，则叶萎倚着于肝 ，肺发痒即嗽，或因石增热，心肝虚弱，不能传阳至下焦，遂被正阳俱跻，变成嗽矣。或为 发背，或作痈头也，夫言恶寒则何以知也。肺主皮毛，皮毛遇寒即栗而粟起，其肺嗽亦萎倚 着肝 疗石发，热冲…
论曰。乳者阳中之阴。石者阴中之阳。乳石从来阴阳精髓。处至阴之里。有正阳伏其中。 正 萌 不 石 即八风之道。无所滞焉。或有药触成 。饮食发疾。今备载之。 夫神农桐君。深达药性。所以制相反畏恶。备于本草。而江左有道引制解散。对治云。 钟乳 不同 虽无 钟乳动术。又动栝蒌。其主肺。上通胸头。术动钟乳。胸塞短气。钟乳动术。头痛 目疼。钟 。…
人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也，产后去血过多，阴 气已亏，而虚阳失守，上凑于头，则令头痛，但补其血，则阳气得纵，而头痛自止。间有败血停留 子宫，厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热恶寒之候，是宜生化汤加减，慎不可用羌、 独等药，盖由正阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛，是非清阳升复，则浊阴不降，在里 内…
《圣济经》原化篇·凝形殊禀章曰∶天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。惟形与气相资而立，未始偏废， 男女合精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七少阳也，八少阴也，相感而流通。故女子二七天 癸至，男子二八天癸至，则以阴阳交合而兆始。语九十之数，九老阳也，十老阴也，相包而赋形。故阴穷于十， 男能围之；阳穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气…
苦、辛，微寒。有毒。能下十二经水，荡涤胸中邪癖。治咽喉肿痛，顽痰咳逆。 炒令赤色用。气血弱者禁用。 （蔓草类三十七种） 得酒良。薯蓣、松脂为之使。恶 菌。 辛、甘、平。性温。入足三阴经血分。禀中和之气，凝正阳之性，温而不燥。益精髓， 坚筋 骨。治梦交泄精，尿血余沥，赤白带浊，腰疼膝冷，去风明目，止泻固精。得元参，补肾阴 而不燥。配熟地，补营气而…
汪石山论寒热互发者，盖气少不能营运，而滞于血分，故发热；血少不能流利，而滞于气分 ，故发寒。仲景云∶阳入于阴则热，阴入于阳则寒，是也。寒则战栗鼓颔者，阴邪入于阳分 也；热则咳痰不已者，阳邪入于阴分也。此则阴阳两虚，故相交并而然也。 慎斋云∶伤寒寒热往来，系邪在半表半里；内伤寒热，系气血两虚。气虚则发热，血虚则发寒。 凡肌表发热，皆邪阳胜，正阳虚也。用…
（附论） 夫伤寒二日。阳明受病。阳明者。胃之经也。主于肌肉。其脉络于鼻。入于目。故得病 二日 也。 阳 今 若无汗。尚恶寒。宜升麻汤。有汗恶寒者。表未解也。宜桂枝汤。无汗脉出。其人喘者。与 麻黄汤。 又问。十二经皆一。而阳明有三。何也。有太阳、阳明。有少阳、阳明。有正阳、阳明 也。 明也 因发 唯 外证必头痛。腰疼。肌热。目痛鼻干也…
夫传言。瘴者山川疠毒之气。又云。江山雾气多瘴。盖以其气郁蒸而然也。诸家方论。 治瘴 以 气而 阴 东 阴 冬 土 而 郁毒之气尤甚。故当是时。瘴疾大作。不论老壮。或因饥饱过伤。或 或涉溪涧。但呼吸斯气。皆成瘴疾。其状头疼体痛。胸膈烦满。寒热 思食。发渴引饮。或身黄肿胀。眉须脱落。是皆毒疠郁蒸所致。夫生 人宜无所受。且日食槟榔。盖槟榔…
夫金石之性。坚刚而急烈。又性清净而恶滓秽。凡服乳石讫即须以意消息。寻检旧法。 不可 之后 令五 少筋 气胜 肉精 于其 少茱 日。 此又 并不 宜泄 作得转 稳。不 主咳逆上 焦伤竭。 名炉石。 蓑草。少 如鹅 仙经 润可 淋渴 乳者。阳中之阴。石者。阴中之阳。乳石从来阴阳精体。处至阴之里。有正阳伏其中。 正阳…
\r菟丝子\pq42a.bmp\r 气温无毒。味甘且辛。补肾水以上腾。明目生津风可去。凝正阳而不动。精寒溺沥 病能痊。可坚骨以强阴。并扶羸而续绝。（菟丝子其藤蔓生田野中。初如细丝遍地。不能自 起。得他草根则缠绕而生。其根渐离于地而寄空中。本经辛甘平无毒。主治续绝伤。补不足 。益气力。肥健人。大抵益肝肾。助筋脉。填精髓。是其所长。以肝主筋。其藤象筋。肾…
问曰∶翕奄沉，名曰滑，何谓也？（赵本有“师曰”二字）沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑。 关尺自平，阳明脉微沉，食饮自可。少阴脉微滑，滑者紧之浮名 也，此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也。 脉来大而盛，聚而沉，谓之翕奄沉，正如转珠之状也。沉为脏气，故曰纯阴；翕为腑气，故曰正阳。滑 者，阴阳气不为偏胜也。关尺自平，阳明脉微沉者，当阳部见阴脉，则阴偏…
四三、湿之入中焦，有寒湿，有热湿，有自表传来，有水谷内蕴，有内外相合。其中伤也，有伤脾 阳，有伤脾阴，有伤胃阳，有伤胃阴，有两伤脾胃。伤脾胃之阳者十常八、九，伤脾胃之阴者十居一、 二。彼此混淆，治不中款，遗患无穷，临证细推，不可泛论。 此统言中焦湿证之总纲也。寒湿者，湿与寒水之气相搏也，盖湿水同类，其在天之阳时为雨 露，阴时为霜雪，在江河为水，在土中…
人有三虚三实，何谓也？然∶有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病 之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实； 外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰∶何谓虚实？答曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓…
服之令人不饥长年，美颜色，人有急难阻绝之处用之，如龟、蛇服气不死，阳陵子 明经言∶春食朝露，日欲出时向东气也；秋食飞泉，日没时向西气也；冬食沆瀣，北方夜半 气也；夏食正阳，南方日中气也。并天玄地黄之气，是为六气。亦言平明为朝露，日中为正 阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，及天地玄黄为六气。皆令人不饥，延年无疾者。人有堕穴中 ，穴中有蛇，蛇每日作此气服之。其…
行役负贩，驰驱于烈日之下，感触暑气，一时猝倒，人以为中暑也，谁知是中 乎。夫 者热之谓也，暑亦热也，何以分之？盖暑之热由外而入， 之热由内而 出。行役负贩者，驰驱劳苦，内热欲出，而外暑遏抑，故一时猝倒，是暑在外而热 闭之也。倘止治暑而不宣扬内热之气，则气闭于内，而热反不散矣。治法宜散其内 热，而佐之以消暑之味。方用救 丹∶ 青蒿（五钱） 茯神（三钱…