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嗽与咳,一证也。后人或以嗽为阳,咳为阴,亦无考据。且《内经·咳论》一篇 ,纯说嗽也,其中无咳字。由是言之,咳即嗽也,嗽即咳也。《阴阳应象大论》云∶秋伤于湿,冬 生咳嗽,又《五脏生成篇》云∶咳嗽上气。又《诊要经终》云∶春刺秋分,环为咳嗽。又《示从 容篇》云∶咳嗽烦冤者,肾气之逆也。《素问》惟以四处连言咳嗽,其余篇中,止言咳,不言嗽。乃知咳 嗽一证也。或…
〔丹〕一男子年六十二岁,平居不能顿食,常喜频食。一日忽觉咽膈壅塞,大便结粪如羊矢,三四日一见, 走动倦乏,与补气药则作痛。医见食少,则与快肠胃消导之药。予脉之,两手俱见涩脉似真脏,喜其人形瘦而 色紫黑,病见乎冬,却有生意。遂于四物汤加白术、陈皮煎取浓汤,研桃仁十二粒,再煎沸饮之。多食诸般血 以助药力。三十帖而知,至五十帖而大便润,七十帖而食进,百帖而愈…
论曰。咳、谓无痰而有声。肺气伤而不清也。嗽、谓无声而有痰。脾湿动而为痰也。若咳嗽有 声。而有痰者。因伤肺气动于脾湿也。故咳而兼嗽者也。脾湿者。秋伤于湿、积于脾也。故经云。 秋伤于湿。冬生咳嗽。大抵素秋之气。宜清而肃。若反动之。则气必上冲而为咳嗽。甚则动脾湿而 为痰也。是知脾无留湿。虽伤肺气而不为痰也。若有痰而寒少热多。各随五脏证而治之。假令湿在 肝。…
阳明燥金司天,少阴君火在泉,中见少角木运。岁运不及,气化营运后天。木运临卯,是谓 岁会,气 之平也。平气之岁,气化营运同天,命曰敷和之纪。木德周行,阳舒阴布,五化宣平。其气端, 其性随,其用曲直,其化生荣,其政发散,其候温和。其令风,其类草木,其应春,其谷麻,其 果李,其实核,其虫毛,其畜犬,其色苍,其味酸,其音角,其数八,其物中坚。其在人也,其 …