共 21 处
火风伤筋。故筋痹。部在胁肋。故胁满。不足是肝脏本虚。故成肝痹。肝痹者。肝气郁而血不荣筋之症也。脉滑为风热 合邪。故病肝风疝。淫气聚筋而寒热往来。抽掣相引者是也。涩则血滞故病积。肝主筋而开窍于目。故筋急目痛。 以上六气犯阴犯阳之痹症也。人身阴阳。外应六气。则六气有时而内淫。亦因脏腑阴阳之有余不足。而外邪得以留 之。此于运气之外。又有所留为阴阳之痹也。脉滑…
邪在三阳，盛于表也，汗不易收，故曰“难已”。刺 中者，委中也，盖古法以委中为 中也。）足少阳 之疟，令人身体解 ，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多，汗出甚，刺足少阳。（ 解，HT 也； ，迹也。身体解 ，谓不耐烦劳，形迹困倦也。寒不甚，热不甚者，病在半表半里也。见人惕 惕然者，邪在胆也。少阳为木火之经，故热多于寒而汗出甚也。当刺足少阳之经，侠…
方二首，禳法十二首，针灸法七首 主 疟连年不瘥，服三七日定瘥方。 蜀漆 知母 白薇 地骨皮 麦门冬（去心） 升麻（各五分） 恒山（一两半） 石 膏 （二两，研） 上一十三味，捣筛为末，炼蜜和丸如梧子。空腹饮服十丸，日再，加至二三十丸。 主疟疾、江南瘴疟方。 陵鲤甲（十四枚，炙） 鳖甲（一枚，炙） 乌贼鱼骨 附子（炮，各一两去皮） 恒 山（三 …
论曰心疟者，内经谓令人烦心甚。欲得清水，反寒多不甚热，刺手少阴是也，盖心为神 舍，邪不可干，邪气干之，故烦心，其欲清水者，以心火内热故也，其反寒多不甚热者，内 热而外寒故也，治宜通心经利邪热则愈。 治心疟。常山丸方 常山（别捣一两） 桃仁（取陈者去双仁炒和皮捣一两） 铅丹（八钱细研） 豉（一 合炒令烟尽手捻可碎摊冷别捣） 上四味。捣研为末，炼蜜和…
疟之为病，其名有五∶一曰瘅疟，二曰寒疟，三曰湿疟，四曰牝疟，五曰牡疟。名虽不 同，其感皆由六淫七情，所伤饥饱劳逸。经云∶夏伤于暑，秋必 疟，体虚之人易感，发则 一发者易治，又有二三日一发者难愈。夫瘅疟，阴气独微，阳气独发，但热不寒，里实不泄 ，烦渴且呕，肌肉消瘦也。寒疟自感寒而得，无汗恶寒，挛痛面惨，先寒后热也。湿疟冒袭 雨湿，汗出澡浴得之，身体重，…
《巢氏病源》疟疾候∶疟病者，由夏伤于暑，客在皮肤，至秋因劳动血气，腠理虚而风邪乘之。动前暑热， 正邪相击，阴阳交争，阳盛则热，阴盛则寒，阴阳更盛更虚，故发寒热；阴阳相离，则寒热候歇。若邪动气至 交争复发，故疟休作有时。其发时节渐晏者，此由邪客于风府，邪循膂而下，卫气一日一夜常大食于风府，其 明日，日下一节，故其作日晏。其发早者，卫气之行风府，日下一节，…
（疟母详细当与积聚参看） 总括 面黄发竖疟之因，外感风寒暑湿成；内郁七情饥饿后，故令寒热往来生。 脉法 疟脉因弦，微则为虚，代散则死。 《内经》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。又曰∶夏伤于暑，秋必 疟。丹溪曰∶ 疟皆生于风。此前人论疟之大概 也。殊不知风寒暑湿邪自外来，饮食居处邪由内作，岂特夏伤于暑，秋必发疟哉！盖伤之浅者近而暴，伤之深者远而为 ， 者…
夫心疟者。内经谓令人烦心。甚欲得清水。反寒多不甚热。刺手少阴是也。盖心为神舍。 邪 外 方 甘草汤（出千金方）治心疟不止。或止后热不歇。乍来乍去。令人烦心。甚。 欲饮清水。及 甘草（一两） 蜀漆（三两） 常山 鳖甲（各四两） 石膏（五两） 香豉（一合） 栀 子乌 梅（ 柴胡栝蒌根汤（出卫生家宝方）治疟而发渴者。 大黄丸（出圣惠方）治心疟。…
窃闻爪之生。发之长。营卫之行。无顷刻止。且爪者。筋之余。胆之外候也。灵枢曰。胆应爪。爪浓色黄者胆浓。 爪薄色红者胆薄。爪坚色青者胆急。爪濡色赤者胆缓。爪直色白无约者胆直。爪恶色黑多纹者胆结。盖 胆者肝之腑。爪者肝之华。故以爪候胆也。然候胆者言其常。而诊病者论其变也。其变维何。爪甲青者多 凶。爪甲赤者多热。爪甲黄者疸病。爪甲白者寒证。爪甲黑者。或因血瘀而…
心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多不甚热，刺手少阴。 心为君火，疟邪犯之，故烦心甚，而欲得清水以解之；火热内郁，阳不流行，故表反寒多而不甚热也。按 经所言，心藏神 明，其脏坚固而不受邪，受邪则心伤神去而死。凡言心病者，心之包络受邪也。包络为心脉之本，心气所由出 入，故受邪乱气，则但神昏而不死，如癫狂等病亦然。若受邪在经，神亦不昏，故刺手少阴经以泄其…
《正传》曰∶凡癫痫，仆时口中作声，将省事时吐涎沫，省后又复发，时作时止 而不休息。中风、中寒、中暑、尸厥之类，则仆时无声，省时无涎，后不再发。 《入门》曰∶大率多因痰结于心胸间，宜开痰镇心神，若神不守舍，狂言妄作，经 年不愈，如心经蓄热，当清心除热，如痰迷心窍，当去痰宁心，宜大吐大下而愈。大 人曰癫，小儿曰痫，其实一也。 《内经》曰∶黄帝问曰∶有病…
（《素问·刺疟篇》全） 足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热， 然，热止汗出难已，刺 中出血。（此下言足六经之疟 刺也。头背腰皆足太阳经之所行，故为是病。 、 ，皆热甚貌。邪在三阳，盛于表也。汗不易收，故曰难已。刺 中者，按王氏曰∶太阳之 ，是谓金门。又曰∶《黄帝中诰图经》云∶委中主之。则古法以委中为 中也。故当以委中 为的，二穴皆系本经。 …
此以针灸治疟法也。然经止言刺某经，而穴俞补泻之法，赖注言之甚详，启玄真足不朽矣。但前半既言足 六经疟，而后又出肝脾肾胃及心肺六疟，参错不齐，应缀集成篇者也。 足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，（足太阳脉，从巅入络脑，还出别下项，循肩 内，挟脊抵腰中。 其支别者，从 内左右，别下贯胂，过髀枢。故令腰痛头重，寒从背起。按∶三部九候论注与刺腰痛注贯胂俱 …
反四时也 吴云。谓春时应暖。而反大凉。夏时应热。而反大寒。秋时应凉。而反大温。冬时应寒。 而反大热。疟病异形。职由此也。志云。非留蓄之邪。乃感四时之气。而为病也。 以秋病者寒甚 张云。秋以盛热之后。而新凉束之。阴阳相激。故病为寒甚。高云。秋伤于湿。人 气始收。故寒甚。 邪气不能自出 邪。甲乙。作寒。 气复反入 张云。阳极而衰。故复入于阴分。 故先…
夏日伤暑，秋必病疟。疟之发以时者，此是邪客于风府，循膂而下。卫气一日一夜常大 会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此先客于脊背也，每至于风府则腠理开，腠理开 则邪气入，邪气入则病作，此所以日作常晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾 ，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其气上行九日出于缺盆之中，其气既上，故其病稍早 发。其间日发者，由邪气内薄五脏…
黄帝问曰∶刺疟奈何？岐伯对曰∶足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热 ， 然，热止汗出难已，刺 中出血（一云金门，一云委中，针三分，若灸 足少阳之疟，令人身体解 ，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚 ，刺足少阳（侠溪针三分，灸可三壮）。 足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然 ，刺足阳明跗上…
足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热， 然，热止汁出难已，刺 中出 血。足少阳之疟，令人身体解亦，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚， 刺足少阳。足阳明之疟，令人先寒，洒淅寒甚，久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快 然，刺足阳明跗上。足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕， 呕已乃衰则取之。足少阴之疟，…
(疟有六经五脏之不同。刺法因之以异) 足太阳之疟。令人腰痛头重。寒从背起先寒后热 然。热止汗出。难已。(刺委 中。)足少阳之疟。令人身体解 。寒不甚。热不甚。恶见人。见人心惕惕然。热多汗出甚。(刺 侠。)足阳明之疟。令人先寒洒淅。洒淅寒甚。久乃热热去汗出喜见日月光火气乃决然。( 刺冲阳。)足太阴之疟。令人不乐。好太息。不嗜食。多寒热汗出。病至则善呕呕…
足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后 热， 然，热止汗出，难已，刺 中出血。足少阳之疟，令人身体解 ，寒不甚，热不甚，恶见 人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗 出，喜见日月光火气乃快然，刺足阳明跗上。足太阴之疟，令人不乐，好大息，不嗜食，多寒热汗 出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。足少阴之…
此承上章以记刺疟之法。故不曰论。 足太阳之疟。令人腰痛头重。寒从背起。先寒后热。 然。热止汗出难已。刺 中出血。（ 音谒。此论三阴 三阳经气之为病也。太阳是动病者。腰似折。冲头痛。太阳标阳而本寒。故先寒后热。背为阳。故寒从背起也。 、 如火之炽。 、暑热气也。太阳乃日中之阳火。故 然也。如热在气分者。热止汗出。其病则愈。此乃经气之 兼证。故病难全已。…
帝承上编疟论，而申明刺疟之法。举三阳三阴、五脏胃腑之疟，以及风疟、温疟，各有刺治，因名刺疟。 足太阳之疟，令人腰痛、头重。寒从背起，先寒后热， 然，热止，汗出难已，刺 中，出血。 足太阳之脉，从头下背挟脊抵腰，故足太阳之疟，令人腰痛、头重。寒从背起，病太阳之本气，故先 寒；病太阳之标气，故后热。其热也，如火之 ，暑之 然，热止则汗出多而难已。 中…