白汗

《病源论》云∶夫针灸，皆是节、穴、俞、募之处。若病甚，则风气冲击于疮。凡血与 气相随而行，故风乘于气，而动于血，血从灸疮处出，气盛则血不止，名为发洪也。 《千金方》治针灸疮血出不止方∶ 烧人灰屎敷之。（今按∶熬马矢封之。） 又方∶死蜣螂末，猪脂和涂。 《范汪方》治灸疮出血不止方∶ 莲子草汁注中止，冬月未干者敷之。（今按∶《本草》云∶鳢肠，针灸疮、…

距，言坚锐不柔也。屋漏，点滴无伦也。水流，去而不返也。是皆脾气绝而怪脉见，亦但代无胃之义，故曰“ 脾死”。距，权舆切，鸡足钩距也。）平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平。（冬脉沉石，故 按之而坚。若过于石，则沉伏不振矣。故必喘喘累累，如心之钩，阴中藏阳而得微石之义，是为肾之平脉。） 冬以胃气为本，（石而和也。）病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病；（…

真人曰∶虽常服饵而不知养性之术，亦难以长生也。养性之道，常欲小劳，但莫大疲及 强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。养性之道，莫久行久立，久坐久卧， 久视久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。仍莫强食，莫强 酒，莫强举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑。勿汲汲于所 欲，勿 怀忿恨，皆损寿命。…

夫寒疝为病。阴冷内积。胃气不行。结于腹内。故遇寒则发。其状恶寒不欲食。手足冷。 绕 疝之为病。随脏气虚实。感伤外邪。寒泣风散。暑郁湿着。绞刺击搏。无有定处。仓猝 之际 寒则 方 四制茱楝香壳丹（出德生堂方）专治小肠疝气。阳事衰败。下元虚冷。 吴茱萸（一两分作四分一分装猪胞尿带尿者酒浸煮一分醋浸一分童子小便浸一分盐炒） 泽泻 皮 （煨） 官…

方 飞炼研煮石英法（出圣惠方）治消渴。阴痿不足。咳逆。胸膈间久寒。益气 。除风湿痹。肺 用白石英半斤。上好者。以生绢袋盛之。于一斗米饭甑中蒸四五遍。然后捣罢。又用玉 锤乳 日三 及晚 石英粉法（出圣惠方）治风虚劳损。眼目不明。神思昏浊。 用白石英任多少莹净者。研飞。炼如前法。成粉讫。每四两为一剂。取炼成白蜜。和之 为二 以 烧石英法（出…

夫前阴者。宗筋之所聚。太阴阳明之所合也。其精窍通于肾。溺窍通于脬。阴器属于肝。督脉络之。带脉束 之。冲任渗灌之。阳明主润而为之长。动乎情。宰乎心。而其病则生于房室。诊之之法。如经言宗筋纵者。阳 明虚。宗筋痿者。肝气弱。纵挺不收者。足厥阴之经伤于热。缩入不用者。足厥阴之经伤于寒。阳强则有肾 热强中之证。阴痿则有魂伤骨极之因。阴气不起者。伤于内。囊茎肿胀者…

独活寄生汤治肝肾虚弱风湿内攻两胫缓纵挛痛痹弱足膝挛重 方见腰疼门 东垣开结导引丸治饮食不消心下痞闷 白术 陈皮 泽泻 茯苓 神曲(炒) 麦 曲 半夏(各一两) 青皮 干生姜(各半两) 枳实(炒) 巴豆霜(各一钱半) 上为末汤浸蒸饼丸梧子大每四五十丸或七十丸温水下 按此治内伤饮食脾胃营运之气有亏不能上升下注为香港脚故用此导饮行水化脾气也出太阳 例…

（素问经脉别论） 太阳脏独至，厥、喘、虚气逆，是阴不足、阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。（此言脏气不和而有一脏太过者，气 必独至，诸证不同，针治亦异也。太阳者，膀胱经也，太阳独至，则为厥逆，为喘气，为虚气冲逆于上。盖膀胱与肾为 表里，皆水脏也。以水脏而阳气独至，则阳有余、阴不足矣。当于二经，取其下俞，膀胱下俞名束骨，肾经之俞名太溪， 肾阴不足而亦泻之…

故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微则过， 用之不殆。（见论治类八。） 是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。（运 气四十三。） 黄帝曰∶刺其诸阴阳奈何？岐伯曰∶按其寸口人迎，以调阴阳。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结 …

寸微尺紧，虚损多汗。肺脉软而散者，病灌汗。平人脉虚微细者，盗汗出。自汗在寸，盗汗在尺。脉盛汗 出，病不衰者，死。汗出而脉脱者，不治。 〔表虚〕补阳汤 参 术 草 五味 虚加附子。 〔里虚〕益阴汤 萸 地 丹 芍 麦 味 山药 泽泻 灯草 地骨皮 莲子 虚加人参。 〔表里〕黄 汤 地 茯苓 天冬 麻黄根 肉桂 龙骨（各一钱） 麦冬 五味 防风（各八分）…

其平也今沉而复石是肾真脉无有胃气内着骨髓也。）怯然少气是水道不得形气索。（怯心不足也肾气虚故肾间动气微弱致 使膀胱水道不得通利也肾间动气乃是身形性命之气真气不足动形取气故曰形气乘也。）咳嗽烦 是肾气之逆。（水道不利 气循肾脉上入心肺故咳嗽烦 是肾气之逆也。）一人之气病在一脏也若言三脏俱行不在法也。（此为一人之气病在肾脏非 一人病在肾脾脉肝三脏者也。）雷…

黄帝问曰∶人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行 则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘 出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰∶诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其 情，以为诊法也。故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远 行…

言经脉病脉之各有分别。 黄帝问曰。人之居处动静勇怯。脉亦为之变乎。（按三部九候论。至血气形志篇。与灵枢之九针论。前后相符。只此 篇与脏气发时论。少有异别。然此篇章旨。乃九候论之所谓必先知经脉。然后知病脉。脏气法时论章旨。乃九候论之所 谓察其腑脏。以知死生之期。盖九针九篇。九九八十一篇。论在灵枢经内。此复论三部九候之法。故必先知经脉生始之 原。而后知九…