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五脏秉于五行。凡秉五行之气而生者。皆以类相属推其类。可尽天地之物。知所属。乃明形气所归。而病之原委。 药之宜忌。从可识矣。 肝 旧说七叶。居左胁下。非也。西医云。四叶。后靠脊。前连膈膜。胆附于肝之短叶间。膈即附脊连肝。从肝中生出。 前连胸膛。肝体半在膈上。半在膈下。实不偏居于左。谓肝居左者。不过应震本东方位自当配在左耳。 \r肝图\pt31a1.b…
（东垣李先生内伤纂要） 人身以胃气为主，凡言阳气、元气、谷气、荣气，清气、卫气、春升之气，皆胃气之别名耳。脾胃一伤，中 气不足，谷气不能上行以滋养心肺，乃下流而乘肝肾（痿厥气逆之渐也），肾受脾湿，闭塞其下，致肾间阴火 上冲心肺。心肺者，天之气，是无形之气受病，故饮食劳役失节，为内伤不足之证。肝肾者，地之气，是有形 之质受病，故风寒邪侵筋骨（风伤肝筋，…
论曰刺有九变十二节，九变者，一曰输刺，谓刺诸经荥输脏俞也。二曰远道刺，谓病在 上取之下，刺腑俞也。三曰经刺，谓刺大经之结络经分也。四曰络刺，谓刺小络之血脉也。 五曰分刺，谓刺分肉之间也。六曰大泻刺，谓刺大脓以铍针也。七曰毛刺，谓刺浮痹皮肤也。 八曰巨刺，谓左取右右取左也。九曰淬刺，谓燔针取痹也，十二节者。一曰偶刺，以手直 心若背，直痛所，一刺前，一刺…
维大宋绍兴十六年丙寅月，武翼郎臣窦材奏启玉皇上帝玉陛下。 臣闻上天好生而恶死，下民畏死而贪生，上天虽云恶杀，但示劝惩于下民，非其人而杀之者有之。下民虽曰 贪生，但归生死于天命，而致枉死者有之，皇天悯下民之疾苦，故假神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊、俞跗等， 以立医教，救人灾病。历世绵远，屡遭兵火，其神书散亡，仅存者《灵枢》、《素问》而已，虽不尽传宗派， …
《热论篇》曰∶三阴三阳，五脏六腑皆受病，营卫不行，五脏不通，则死矣。 《六元正纪大论》曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。 《诊要经终论》曰∶凡刺胸腹者，必避五脏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日 死，中肺者五日死，中膈者皆为伤中，其病虽愈，不过一岁死。 《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾 为…
在变动为忧 张云。心藏神。神有余则笑。不足故忧。志云。心独无俞。故变动在志。心气并于肺则忧。 在窍为舌 吴云。舌惟有窍。故辨百味。简按此说奇。当从王义。 热伤气 苦伤气 二气字。根据太素作脉。义极稳。 脾生肉 五行大义云。肉是身上之土地。 在声为歌 志云。脾志思。思而得之。则发声为歌。 在变动为哕 张云。哕。于决切。呃逆也。马云。灵枢口问篇。帝有问…
按千金。冲作衢。误。千金。千金翼。外台。资生。作三寸。误。发挥。类经。聚英。 大成。作耳后发际。二寸。然千金。侧人明堂图中。天冲。在悬颅。悬厘后。耳上穴明矣。别有 伏人耳后六穴。此穴不与焉。素问云。两角上各二。注曰。谓天冲。曲鬓。甲乙。有头缘耳 上却行至完骨部。自天冲始。故今以此穴取耳上二寸如前三分。入门。作承灵后一寸半。是 脑空穴也。医统。作耳后发…
（左右凡百二十六穴） 经脉篇云。膀胱。足太阳之脉。起于目内 。（睛明）上额（攒竹。神庭。曲差。五处。承 光。 通天。）交巅。（百会）其支者从巅至耳上角（天冲。率谷。曲鬓。浮白。窍阴。完骨。）其直者 。从巅入络脑。还出。（络却玉枕）别下项。（天柱大椎陶道）循肩膊内挟脊。（大杼。风门。 肺俞。厥阴俞。心俞。膈俞。肝俞。胆俞。脾俞。胃俞。三焦俞。肾俞。大…
（左右凡八十六穴） 经脉篇云胆足少阳之脉。起于目锐 。（瞳子 ）上（丝竹空）抵头角。（头维。颔厌。悬 颅。 悬厘。曲鬓。率谷。天冲。）下耳后。（浮白窍阴。完骨。角孙。本神。阳白。临泣。目窗。 正营。承灵。脑空。风池。）循颈行手少阳之前。至肩上。（肩井）却交出手少阳之后。入缺 盆。（大椎。大杼。大 。秉风。缺盆。）其支者。从耳后。入耳中。出走耳前。至…
《素问》曰∶人有大谷十二分（肉之大会为谷。十二分者。十二经脉之部分也。），络脉十四（十二经之 络，并任督二脉之络，为十四也。按《难经》不言任督，而言阳跷，阴跷，与王注《素问》不同，又并脾之大 络，为十五。意者经以其起自于脾，故不及之欤），孙络三百六十五（孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦 三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络也），小溪三百五…
经言∶虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？然，虚者补其母，实者泻 其子，当先补之，然后泻之。不虚不实，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取 其经，故言以经取之。 经言∶春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？然，春夏者，阳气在上，人气亦在上，故当 浅取之。秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？然…
暴瘅内逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府，此为胃之大 五部也（五部，按《灵枢》 云∶阳逆头痛，胸满不得息，取人迎。暴喑气哽，刺扶突与舌本出血。暴聋气蒙，耳目不明 ，取天牖。暴拘挛痫 ，足不任身者，取天柱。暴痹内逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府 ，此为胃之五大俞五部也。今士安散作五穴于篇中，此特五部之一耳）。衄而不止， 血流，取足太阳；大衄 血，取手太阳；不…
厥挟脊而痛至顶。头沉沉然。目KT KT 然。腰脊强。取足太阳 中血络。（KT 音荒） 此论客气厥逆于经而为杂病也。足太阳之脉起于目内 。上额交巅。从巅入络脑。还出别下项。 挟脊抵腰中。太阳之气。主于肤表。客气始伤太阳。则经气厥逆。而为头目项脊之病。故当取足太 阳中血络。以泻其邪。沉、重也。莫云从曰。虚邪之中人也。必先始于皮毛。太阳之气主表。故首 论其…
黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰∶揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病 也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以 微，着之玉版，命曰合玉机。容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者， 必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治， 百日已。色夭面脱，不治，…
痹，闭也，血气凝涩不行也。有风寒湿三气之痹，有皮肌脉筋骨，五脏外合之痹，六腑有俞，五脏亦 有俞；五脏有合，六腑亦有合，故有五脏六腑之痹。荣卫流行，则不为痹，痹之为病，或痛、 或不痛、或不仁、或寒、或热、或燥、或湿，举而论之，故曰《痹论》。 黄帝问曰∶痹之安生？ 周身经脉不和，拘挛闭痹，从何而生？ 岐伯对曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行…