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〔《大》〕大凡生产，自有时候。未见时候，切不可强服催生滑胎等药，或势不得已，则服之。又云；切 不可坐草，及令坐婆乱下手。（凡催生药，必候腰痛甚，胎陷下，浆血破，方可服。） 〔丹〕催生只用佛手散，最稳当，又效捷。（方见妇人通论，即芎归汤。） 催生如圣散 黄蜀葵子小半合，一方二钱重，研烂，以酒滤去渣，温服，神妙。或漏血胎干难产痛极者，并进三服。 良久，…
《产经》云∶铺草席咒曰∶铁阳铁阳，非公当是王。一言得之铜，二言得之铁，母子相 共，左王后西王母，前朱雀后玄武，仙人玉女来此护我，诸恶鬼魉，莫近来触，急急如律令。 （诵三遍。） 《子母秘录》云∶产时贮水咒曰∶南无三宝水，水在井中为井水，水在河中为河水，水 在盏中为盏水，水入腹中为佛水。自知非真水，莫当真水。以净持浊以正邪，日游月杀五十 一将军、青龙、…
《博物志》云∶杂食者，百疾妖邪之所钟焉。所食愈少，心愈开，年愈益；所食弥多， 心愈塞，年愈损焉。 《养生要集》云∶高本王熙升和日食不欲杂，杂则或有犯者，当时或无交患，积久为人 作疾。 又云∶饮食冷热，不可合食，伤人气。 又云∶食热腻物，勿饮冷酢浆，喜失声嘶咽。（嘶者，声败也。咽者，气塞咽也。） 又云∶食热讫，勿以冷酢浆嗽口，令人口内齿臭。 又云…
咒曰∶吾上太山府谒拜皇老君，交吾却鬼，语我神方，上呼玉女，收摄不祥，登天左契 ，佩戴印章；头戴华盖，足蹑魁刚；左呼六甲，右呼六丁；前皇神，后越章。神师诛罚，不 避豪强；先斩小鬼，后杀游光，何神敢住，何鬼敢当！一鬼不出，斩付魁刚，急急如律令（一 云∶吾上太山，道逢东王父，教吾杀鬼，语我有神禁，上帝王子，捕收飞祥，登天左契，佩 戴印章，头戴华盖，足蹈天罡…
凡远行水火不便或修行人欲省缘休粮 用黄 、赤石脂、龙骨各三钱，防风半钱，乌头 一钱 二丸 又方 用黑豆五升淘净、蒸三遍去皮，大麻子三升浸一宿，蒸三次口开去壳，捣细、和 匀、 一方 又方 用大豆五升淘净，蒸三遍去皮为末；大麻子五升汤浸一宿，蒸三遍令口开去皮为 末； 从初 麻子 日增 煎汤放冷服之，初间且吃三、五日白米稀粥汤仍少少服，三 …
五行之为病一也，而所生之气不同，如木之所至为风化，而病之生不独止于肝，火之所 至为热化，而病之生不独止于心。此司天司地统岁纪运之不同，故为病亦从而各异，又有乘 年之虚，过月之空，失时之和，或胜而所胜受刑，或复而制于所胜。且以经言之，天火下临 ，则肺气上从，则白起金用，而草乃眚，燥气下临，则肝气上从，则苍起木用，而土乃眚， 以常所胜而论之，则火至而肺病…
论曰∶三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎 ，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年， 修为之序也，黄庭五脏。 论曰∶上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。 阳书曰∶人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用， 邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易…
治乳妇气少血衰，脉涩不行，乳汁绝少。 钟乳粉 上用成炼者，每服二钱，浓煎漏芦汤调下。 治奶妇气少血衰，脉涩不行，绝无乳汁。 猪蹄（一只） 通草（五两） 上将猪蹄净洗，依食法事治，次用水一斗，同通草浸煮，得四、五升，取汁饮。如乳不 下，再服之为妙。 凡产于入月一日，贴于卧阁内正北壁。凡安产藏衣方法，并于卧阁内分布。凡逐月安产 藏衣，避忌神杀方位…
夫济时之道，莫大于医，去疾之功，无先于药。人居五行四气，病生暑湿风寒，药分三 品七情，性有温平冷热，凡于行用，不得差殊，庶欲立方，便须凭据，疗之合理，病无不痊 。若自昧新陈，莫分真伪，用之偏僻，使之稀疏，着以别名，求于奇异，未谙体性，妄说功 能，率自胸襟，深为造次。是以“医不三世，不服其药”，斯言信有之矣，岂不深思者哉！ 又不得用土地所无，贵价难市，…
东借十步 西借十步 南借十步 北借十步 上借十步 下借十步 壁方之中，四十余地，安产借地，或有秽污。或有东海神王，或有西海神王，或有南海 神王，或有北海神王，或有日游将军。白虎夫人，远去十丈；轩辕招摇，举高十丈；天符地 轴，入地十丈。令此地空闲，产妇某氏安。君无所妨碍，无所畏忌，诸神拥护，百邪速去。 急急如律令敕。（前项借地法，于入月一日朱书一本，…
，多不信用，委命虚名，谅可惜也。京邑诸人，皆尚声誉，不取实录余祖世以来，务敦方药 ，本有范汪方一部，斟酌详用，多获其效，内获家门，傍及亲族。其有虚心告请者，不限贵 贱，皆摩踵救之。凡所救活，数百千人。自余投缨宅岭，犹不忘此，日夜玩味，恒觉欣欣。 今撰此三卷，并效验方五卷，又补阙葛氏肘后三卷。盖欲永嗣善业，令诸子侄，弗敢失坠， 可以辅身济物者，孰复是先…
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老 延年者，本上经。 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本 中经。 下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚愈 疾者，本下经。 三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三十…
（《素问·遗篇刺法论》 附∶导引法） 黄帝问曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？（十干五运，分属阴阳。阳干气刚， 甲丙戊庚壬也。阴干气柔，乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。）岐伯曰∶深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓 根之可见，必有逃门。（根，致病之本也。逃门，即治之之法。） 假令甲子刚柔失守，（甲与己合，皆土运也。子午…
世有勤工力学之士。一心注意于事。久坐行立于湿地。不时动转。冷风来击。入于经络 。不 觉成病。故风毒中人。或先中手足十指。因汗毛孔开。腠理疏通。风如击箭。或先中足心。 或先中足趺。或先中膝以下 胫表里者。若欲使人不成病者。初觉即灸所觉处三二十壮。因 此即愈。不复发。（千）凡香港脚初得脚弱。便速灸之。并服竹沥汤。灸讫可服八风散。无 不瘥者。惟急速治之。…
史称扁鹊饮上池水。洞视垣一方。观夫起虢尸。谶赵梦。相桓侯也。尽唯一长桑君之遇哉。若非有探赜于鼎湖。安 能中其肯綮。世医崇奉素难。犹且疑岐扁之言。遄遄有所支离。以余观之。抑在扁鹊。则支离其辞。而不支离其道要之。 不过干城轩岐。羽翼灵素。以补其阙。拾其遗焉尔。古之义也。予业轩岐之学。三十年于兹。讲究难经。日盛一日。顾 其为书。编残简碎。非复扁鹊之旧也。注家…
按：木平曰敷和，不及曰委和，太过曰发生，灾病曰眚，留守曲环星象，省察分野，审德罪而降灾福也。故本子岁，其虫毛，得木气专而静也，不及则毛介，介乃金属，金来兼化而介虫同生也。太过亦毛介者，木盛凌金面齐化，毛介并生也。寻绎各经文，则木邪无不关于金也，症未有不发于胸背部分也。若盛朝熙皞之际，岁气纵有灾侵，德化可以消弭，此留守曲环之所以遗省者也。如丁亥乃委和之纪，金兼…
七返丹 妙诀 第一转化朱砂为汞 朱砂 黄矾（出瓜州者各五两） 朱砂先研细为粉入黄矾和朱砂细研将入炉以六一泥泥 瓶 外固 开看 转 也（ 第二转（化朱汞为砂） 取前飞者朱汞约三两以上入水银一两硫黄一两先将硫黄细研为粉碗盛之于火上熔成汁名 曰黄 入好 看其 药尽 第三转（却化朱砂为水银） 取前灵砂三两入生朱砂三两对停都研准前炒黄矾…