津气

桂枝（三两） 芍药（六两酒洗） 甘草（二两炙） 生姜（三两切） 大枣（十二枚擘） 浓朴（三两炙） 杏 仁（五十个去皮尖） 上七味以水七升微火煮取三升去滓适寒温服一升若一服汗出病瘥停后服。 太阳病误下微喘脉促宜用此汤若阳明病误下微喘胸膈不快者。又属小陷胸证矣。 桂枝（三两） 芍药（四两酒洗） 甘草（二两炙） 生姜（四两切） 大枣（十二枚擘） 人参（三两…

黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五禁。何谓五禁。岐伯曰。禁其不可刺也。黄帝曰。余闻刺有五夺。岐伯曰。无泻其不 可夺者也。黄帝曰。余闻刺有五过。岐伯曰。补泻无过其度。黄帝曰。余闻刺有五逆。岐伯曰。病与脉相逆。命曰五逆。 黄帝曰。余闻刺有九宜。岐伯曰。明知九针之论。是谓九宜。黄帝曰。何谓五禁。愿闻其不可刺之时。岐伯曰。甲乙日 自乘。无刺头。无发 于耳内。丙丁日自乘…

治手振，（血虚有痰）参（人参五钱）茯（苓七钱）芎（川芎一两）归（当归一两半） 地 钱）朱（砂五钱 方有甘草。此心恍惚 青州白丸 （子《太平惠民和剂局方》）星（南星三两）夏（半夏七两）并，白附（子二两）川乌 （半 俱用生，（各生研）晒露糊丸姜薄（荷）引，（四味宜水研取浆，澄粉晒露七日，元米粉糊丸， 姜汤下；瘫痪，温酒下；惊风，薄荷汤送下。）风痰…

茶树 本草有茗，苦茶。《图经》云∶生山南汉中心谷，闽、浙、蜀、荆、江湖、 淮南山中皆有之。惟建州北苑数处产者，性味独与诸方不同。今密县梁家冲山谷间亦有之。其树 大小皆类栀子，春初生芽，为雀舌、麦颗，又有新芽一发，便长寸丝，微粗如针，渐至环脚软枝 条之类。茶老则似水茶旧叶而长，又似初生青冈橡叶而小光泽。又云冬生叶可作羹饮。世呼早采 者为茶，晚取者为茗。…

千金酥蜜膏 治肺气虚寒。疠风所伤。语声嘶塞。咳唾上气喘嗽。及寒郁热邪。声喑不出。 酥 崖蜜 饴糖（各一升） 生姜汁 生百部汁 枣肉 杏仁（各半升。研） 柑皮（五具末） 上八味。先将杏仁和水三升。煮减半。去滓入酥、蜜、姜、饴等味。文火再熬。取二升。温酒 调服方寸匕。细细咽之。日三服。七日痰色变。二七日唾稀。三七日嗽止。 木方去百部、柑、饴 。加通草、…

治胃气虚弱。饮食不思。倦怠少食。 人参（一钱至三钱） 白术（炒黄。一钱至二钱。） 茯苓（一钱至钱半。） 甘草（炙。六分至一钱。） 上四味。水煎。空心温服。按四君子乃胃家气分之专药。胃气虚而用之。功效立见。即血虚用四物。 亦必兼此。故八珍之主治。不独气血两虚也。即血虚者亦须兼用。但补气则偏于四君。补血则偏于 四物。若纯用血药。不得阳生之力。阴无由以化也…

王（右） 先是肝胃不和，木郁土中，中脘作痛，痛势甚剧。至仲春忽尔面目肢体发黄，小溲红赤，漩脚澄 下，则黄如柏汁。至今时痛时止，口吐涎沫。脉沉弦带涩。考中脘为胃土所居之地，阳明又为多气多血 之乡，今久病而气滞于络，气多血多之处，气亦留阻，血亦瘀凝，相因之理，有必然者。夫至血凝气滞，则 流行之道，壅而不宣，木气横行，土气郁阻，所以为痛为黄。实与黄胆有间。拟…

味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精，生子，疗女子血闭，腰痛，通五淋， 利小便水道。又疗男子虚 损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气，养神。一名蚀疣。生桑枝上，螳螂子也，二月、 三 月采蒸之，当火炙，不尔令人泄。 得龙骨，疗泄精，畏旋复花。俗呼螳螂为 螂，逢树便产，以桑上者为好，是兼得桑皮 之津气。市人恐非真，皆令 合枝断取之尔，伪者…

甘平，无毒。寒食日以单面所造酵水发成。 发明 温中健脾，消食化滞，和血止汗，利三焦，通水道；用以打糊丸，健脾胃良药 。 酒曲，红曲，女曲 甘微苦辛平，无毒。造神曲法，夏日用白面五斤，入青蒿、 苍耳、野蓼自然汁各一碗，杏仁泥四两，赤小豆二两，煮研拌面作曲，风干，陈久者良，炒 香用。举世以相思子作小豆，大谬。 发明 神曲入阳明胃经，其功专于消化谷麦…

甘微寒小毒。 发明 诸笋多食，皆动气发冷症令人心痛。与羊肝食之损目；脾胃虚弱、大肠滑泻皆不 宜食。俗医治痘往往劝啜笋汤，及加入汤药，不知痘疮不宜。大肠滑利而笋有刮肠篦之名， 若肠胃不实尤忌。惟血热毒盛者为宜。其干笋淡片利水豁痰，水肿，葶苈丸用之。 甘寒无毒。 发明 竹黄出大竹之中，津气结成。其味功用与竹沥同，而无寒滑之害。凉心经，去风 热，为小儿…

无毒附茯神 寄生 茯苓（出神农本经）主胸胁逆气忧恚惊邪恐悸心下结痛寒热烦满咳逆口焦舌干利小便久 服安魂养神不饥延年（以上朱字神农本经）止消渴好唾大腹淋沥膈中痰水水肿淋结开胸腑调 脏气伐肾邪长阴益气力保神守中○茯神平主辟不祥疗风眩风虚五劳口干止惊悸多恚怒善忘开 心益智安魂魄养精神（以上黑字名医所录）【名】茯菟【苗】〔图经曰〕出大松下附根而生无 苗叶 …

味甘，性寒，无毒。 安胎，止血。提气，固摄。胎动不安，肛门下脱。痰哮时作，小便带血。 苎麻根安胎，须与银器同煎。 味苦、辛，性温，无毒。入脾、肾二经。 男子强阳事，妇人暖子宫。除风湿痹痒，擦疮癣多功。烧烟而吸入，救咽窒难通。 去足太阴之湿，补足少阴之虚，强阳颇着奇功，人多忽之，宁知至贱之中，乃伏殊常之 品耶 。得地黄汁拌蒸三遍后，色黑乃佳。 …

（宋《开宝》） 【释名】竹膏。 志曰∶天竺黄生天竺国。今诸竹内往往得之。人多烧诸骨及葛粉等杂之。 大明曰∶此是南海边竹内尘沙结成者。 宗 曰∶此是竹内所生，如黄土着竹成片者。 时珍曰∶按∶吴僧赞宁云∶竹黄生南海镛竹中。此竹极大，又名天竹。其内有黄，可以 疗疾。本草作天竺者，非矣。 竹亦有黄。此说得之。 【气味】甘，寒，无毒。 大明曰∶平。伏粉…

（《本经》上品） 【释名】 螂（音当郎）、 （音尤），（《本经》）其子房名螵蛸（音飘绡）、蜱蛸 野狐鼻涕。 颂曰∶《尔雅》云∶莫 、 、不过 时珍曰∶ 螂，两臂如斧，当辙不避，故得当郎之名。俗呼为刀螂，兖人 呼不过也。代人谓之天马，因其首如骧马也。燕赵之间谓之蚀疣。疣即疣子，小肉赘也。 今人病疣者，往往捕此食之，其来有自矣。其子房名螵蛸者 饲…

味咸、辛，平，无毒。主治小儿惊痫，夜啼，去三虫，灭黑 。令人面色好，治男子阴 疡病。女子崩中赤白，产后余痛，灭诸疮瘢痕。生颖川平泽。四月取自死者，勿令中湿，湿 有毒，不可用。 人家养蚕时，有合箔皆僵者，即曝燥都不坏。今见小白色，似有盐度者为好。末以涂马 齿，即不能食草，以桑叶拭去乃还食，此明蚕即马类也。（《大观》卷二十一，《政和》四三 ○ 味咸、…

\r茯苓\pj281.bmp\r 味甘、淡，气平。属金。降也，阳中阴也。无毒。近道俱有，云贵（云南、贵州）独佳 。产深山谷中，在枯松根底。由木被斧斤砍伐，或老遭风雹折摧。枝叶不复上升，津气旋向 下泄。凝结成块，乃名茯苓。因其本体相离，故取附之之义。小如鹅卵，大若匏瓜。犹类龟 鳖人形，并尚沉重结实。（四五斤一块者愈佳。）久藏留自无朽蛀，初收采须仗阴干。…

陕西亦有。蒸熟，干则拆取中心穣然灯者，是谓之熟草，又有不蒸，但生干剥取者 ，为生草。入药宜用生草。 治肠风。根性快，多服疏人五脏真气。 兼黑髭鬓，与萝卜相恶，令人髭鬓早白。治肠风热多用。 今染家亦用。口疮以末掺之，便可饮食。 经∶“九月十月熟时采”，不尔，复令人利。 根洗净研汁一盏，生姜汁半盏相和，时时细呷，治大热衄血。 《本经》云∶“得 香子…

2．热证：热盛因热邪煎熬，津液不能上承，故口渴。治宜泻火救阴，如三黄之类。兼便秘者，急下存阴，如承气之类。 3。燥证：因燥伤津液而致肺胃之水津不足，其人必频引水自救也。治宜润肺生津或清胃滋阴，方如沙参麦冬汤、玉女煎等。 4．伤寒阳明病或温病热在气分：热甚口渴，兼见大热、大汗、脉洪大。对这类里热口渴症，当清其热则渴自止，如白虎汤类、雪梨浆等。 5．蓄水证：伤寒…

《灵枢·寒热病篇》曰∶皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊，不得汗。取三阳之络，以补手太阴。 络浅在皮，皮寒热者，邪闭皮肤而痛，故不可附席；皮毛肺之合也，肺开窍于鼻，以邪外闭，阳郁化热， 故毛发焦而鼻槁腊，腊者，焦燥也。此肺液已伤，久则必成肺痿，故当急取三阳经之络，以泄皮肤之邪，补 手太阴经，以救肺也。《灵枢·口问篇》岐伯曰∶寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚…

结语：治燥大法，诚如前人云：“上燥治气，下燥治血。”气谓津气，补津气可用北沙参、麦冬、五味子之类；血谓精血，滋精血可用当归、地黄、苁蓉之属。而“燥者润之”一语，总不失为治燥之大法。今鞠通冶燥，于此略之，于苦热刚燥峻下诸法独详之，则索隐行怪，流入异端矣！故余谓中燥门诸案及《补秋燥胜气论》后诸条，实不足为后人法。 卷四抨叶医论选辑 论叶天士临证指南伤寒门方 …

仲景大黄黄连泻心汤治心下痞按之濡其脉关上浮者或寸沉关浮而有热者 大黄(二两) 黄连(一两) 上锉以麻沸汤二升渍之须臾绞去滓分温再服 按此手少阴经药也出阳明例成无己云大黄黄连以导泻心下之虚热以麻沸汤渍服者取其气 薄而泄虚热也 又按活人云伊芳尹汤液论大黄黄连黄芩汤共三味今监本无黄芩脱落之也又保命集无黄芩却 加甘草(一两) 仲景附子泻心汤治心下痞而复…

味甘微寒，入肺胃而清燥解郁，姜汁拌炒，为开郁止呕专药。去青刮皮用。 辛淡甘寒，凉心止呕，解郁除烦。 性味甘寒，清心利窍，豁痰定惊。乃竹之津气结成片，片如竹节者真。 味甘淡平，入心、肝、血分，安神散瘀，利水通淋。阴虚血少忌。 甘淡性平，入肺、膀而兼入心脾；渗湿利窍，益脾宁心。赤茯苓∶入心、小肠经， 渗利湿热。益脾气白胜，利湿热赤胜。茯苓皮∶专走皮肤，…

《千金》云∶凡热疮起便生白脓，即今俗名脓窠疮是也。其初起即浅，但出黄汁，名 肥疮，又名黄烂疮。初作亦如肥疮，喜着手足，常相对生，随月生死，痛痒坼裂，春夏 秋冬随瘥，剧者名 疮，治法已见疥门。 脓胞疮，治热为主。 黄芩 黄连 大黄（各三钱） 蛇床子 寒水石（二钱） 黄丹（五分） 白矾（一钱） 轻粉 白 芷无名异（各少许） 木香（少许，痛者加） 上为…

\r茯苓\pd311.bmp\r 味甘，平，无毒。主胸胁逆气，忧恚、惊邪、恐悸，心下结痛，寒热，烦满，咳逆， 焦舌干，利小便，止消渴， 好睡，大腹淋沥，膈中痰水，水肿淋结，开胸腑，调脏气，伐 中。久服安魂养神，不饥延年。一名茯菟。其有抱根者，名茯神。 茯神 平。主辟不祥，疗风眩、风虚，五劳，口干，止惊悸，多恚怒，善忘，开 心益智， 安魂魄，养精…

\r桑螵蛸\pd423.bmp\r 味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭腰痛，通五淋， 利小便水道。又疗男子虚损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气养神。一名蚀 （音尤） 生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采蒸之，当火炙。不尔，令人泄。（得龙骨，疗泄精。畏 旋复花。） 陶隐居云∶俗呼螳螂为 （音石）螂，逢树便产，以桑上者为好，是兼…

（刘完素《素问病机气宜保命集》 治下利后，腹中虚痛不可忍者。 越桃（即山栀之大者） 高良姜（各三钱研） 每服三钱，米饮或酒调下，痛立止。 越桃（散）栀子与良姜，等分研和酒服良。痢后腹中虚痛甚，溺红短数始相当。（痢后 腹中虚痛，非有实邪。若小便清利者，此下焦有寒也。若小便短赤者，明是肺气下郁于大肠， 积而成热，寒热混而痛也。）寒热混淆因作痛，通阳泄热痛…

（叶应昌《袖中金》） 治噤口下痢，纯血秽腐，身热脉大，大孔如竹筒，诸般恶证， 并可主之。但恐服之已迟，毒邪攻坏脏腑，则难救耳。 黄连（酒炒六分） 赤芍药（酒炒一钱） 木香（煨三分） 青皮（醋炒） 枳壳（麸 炒） 槟榔（各 花（酒洗三分） 桃仁（去 草（炙五分） 水煎服。 如痢初 四分，诸药 白术（土炒） 治痢奇方出叶氏，东风散里加红花，桃仁…

温热，伏邪也。凡言夹者，伏邪夹实、夹虚，二邪夹发者也。如夹痰水、食、郁、蓄血等邪属实者，则以 夹邪为先，伏邪为后，盖清其夹邪，而伏邪始得透发，透发方能传变，传变乃可解利也。如夹脾虚、肾虚及诸 亡血家症，则以治伏邪为主，养正为辅，盖邪留则正益伤，故不可养正遗邪也。如夹哮喘、心胃痛、疝气诸旧 病，则但治伏邪，旧病自已，盖旧病乃新邪所迫而发也。约计之则有十。…

伤寒自表传里。温热自里达表。全以舌苔为验。传里浅深。及里结多寡。亦以舌苔 为验。里热渐清。谷气渐进。亦以舌苔为验。试先举观舌形之要诀。 凡舌膜由三焦腠理直接胃肠。舌本由经络直通心脾肾。故舌尖主上脘。亦主心。舌中主 中脘。统主胃与小肠。舌根主下脘。亦主肾与大肠。四边属脾。此为观形分部之要诀。 【荣斋按】舌苔两字，当分别看。舌是舌的本质，苔是舌上所生的垢…

〔鉴〕腹满而痛。脉数而滑者实也。此有宿食。故当下之。李 曰。滑者水谷之气胜也。若滑而兼数。 则实热已入胃腑矣。故云有宿食可下之。 〔魏〕滑与涩相反。何以俱为实宜下。滑者涩之浅。而实邪欲成未成 者。涩者滑之深。而实邪已成者。故不论为滑为涩。兼大而见。则有物积聚。宜施攻治无二理也。 阳明篇云。脉滑而数者。有宿食也。当下之。宜大承气汤。 下利不欲食者。有…

趺阳脉微弦。法当腹满。不满者必便难。两 疼痛。此虚寒从下上也。当以温药服之。 趺阳、胃脉也。微弦、阴象也。以阴加阳。脾胃受之。则为腹满。设不满。则阴邪必旁攻 胁而 下闭谷道。为便难。为两 疼痛。然其寒不从外入而从下上。则病自内生。所谓肾虚则寒动于中也。 故不当散而当温。 病者腹满。按之不痛为虚。痛者为实。可下之。舌黄未下者。下之黄自去。 腹满按之不…

寸口脉动而弱。动即为惊。弱则为悸。 惊则气乱。故脉动。悸属里虚。故脉弱。动即为惊者。因惊而脉动。病从外得。弱则为悸者。因 弱而为悸。病自内生。其动而且弱者。则内已虚。而外复干之也。 师曰。尺脉浮。目睛晕黄。衄未止。晕黄去。目睛慧了。知衄今止。 尺脉浮。知肾有游火。目睛晕黄。知肝有蓄热。衄病得此。则未欲止。盖血为阴类。为肾肝之火 热所逼而不守也。若晕…

沈自南云、中恶之证。俗谓绞肠乌痧。即臭秽恶毒之气。直从口鼻入于心胸。肠胃 脏腑壅塞。正气不行。故心痛腹胀。大便不通。是为实证。似非六淫侵入。而有表里虚 实清浊之分。故用巴豆极热大毒峻猛之剂。急攻其邪。佐杏仁以利肺与大肠之气。使邪 从便出。一扫尽除。则病得愈。若缓须臾。正气不通。营卫阴阳机息则死。是取通则不 痛之义也。 问曰。人病（则食自少。若以食少…

吐痰之症有多般。都缘肺胃火邪干。俱宜清肺消痰火。治者须作一例看。 吐痰之症有二。有吐出而白者。有吐出而成块者。皆肺胃之火未清而作也。俱宜清肺、消痰、 降火、为急。以杏仁清肺汤（见五十六条）去甘草、桔梗。加黄芩。或以清肺饮（见五十六条）去五 味子、白桔梗、甘草。加麦冬、黄芩、知母、石膏治之。但清痰切勿用半夏、南星等燥药。惟宜用天 花粉、贝母、陈皮之类。…

逆走上也。此皆足太阳与少阴之津气为病。太阳之气。生于膀胱。少阳之气。发于肾脏。肾与 膀胱。雌雄相合。皆为水脏而为生气之原。膀胱之津水。随太阳之气。营运于肤表。以濡空窍。应 六气之旋转。肾脏之精气。贯通于五脏。应五运之神机。此皆不在六经阴阳逆顺之论。故帝辟左右而 问曰。愿闻口传。王芳侯曰。此篇论先后天之阴阳为病。 黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余…