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器官移植除了眼角膜的移植成功，对人体有些助益，其它移植成功的病患，只是其体力还承受得了那一刀，不致死在手术台上而已，我们看得到一个健康恢复正常的人吗？请给大家一个明确的答案，什么是医疗的成功呢？ 我们从癌症、尿毒症的病患得知，所有癌症、尿毒症病患都是因感冒用药造成的伤害，故器官移植手术后，照样感冒，照样造成伤害，受伤害的器官就移植，移植再伤害，没完没了的医…
〔张氏（时彻）摄生众妙方〕医藏目录十一卷 存 自序曰。夫内经灵枢。言摄生之旨甚详。然编简断蚀。博闻莫正其讹。衍译精微。肤士徒剽其绪。流播益遐。 谬本初矣。春秋以来。乃有越人阳庆淳于意之徒。潜授禁方。隐垣知物。施诸治疗。咸称神明。而术数奇咳。罔 所传布。其后乃有华佗。益用刳腹洗肠之技。而遭匪其人。殒身圜棘。狱吏却书。引火就燎。迄无遗焉。又其后 乃有东垣…
品方用药，岂非医之长技哉！某药合某方，某方治某病，辄取而用之，父传师授，皆是术也。夫立方如举 子作文，随题意而阐发无遗；用药如军师遣将，知敌情而因材器使。经云∶视精明，察五色，观五脏有余不 足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。必如是而后可言医，若执方治病，而不明五运六气之本，经 脉生死之原，概以为头痛则散之发之，而阳虚头痛受其害矣；胀满则消之…
经义 人以水谷为本，故人绝水谷则死。○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉， 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气 散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。○食入于阴，长气于阳。○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气…
龙骨 味甘，气平，微寒。阳也。无毒。（得人参、牛黄良。畏干枣、蜀椒、理石。 色青白者良，五色具者尤佳，黑色者下。）主心腹鬼疰精物老魅，咳逆，泄痢脓血，尿血鼻血吐 血，女子漏下， 瘕坚结。小儿热气惊痫，止梦寐泄精，小便泄精。肠痈内疽阴蚀，止盗汗，缩 小便。夜卧自惊多梦纷纭者，加用之。安心神，定魂魄，去脱固气涩肠。小儿脐疮不瘥，烧灰细 研敷之。齿（得人参…
论曰小儿急惊之状，身体壮热，痰涎壅滞。四肢拘急，筋脉牵掣，项背强直，目睛上视 ，牙 不和 所谓 治小儿急惊，涎盛搐搦。剪刀股丸方 大戟（浆水一盏略煮） 石燕子（捣研） 粉霜（研各二钱） 棘刚子（连肉四十二枚） 蝎梢 黄（研各半 上一十味，捣研罗为细末，用汤浸雪糕为丸，如梧桐子大，每服一丸，用剪刀股研破， 浓煎薄荷水化下，如口噤，即斡开灌之。…
治转脉漏，始发于颈，濯濯脉转，苦惊惕身振寒热。此得之因惊卧失枕，其根在小肠。 （《集验》作心。）斑蝥主之，白芷为之佐方。 斑蝥 白芷 绿青 大黄（各二分） 升麻 钟乳 甘草 防风 地胆 续断 麝香 石 上十七味为末，蜜丸如大豆，酒服十丸，日二。勿食菜，慎房室百日。（《外台》无大 黄 治九漏方∶ 空青 商陆 知母 狸骨 桔梗 防风 荏子 矾石 黄…
治面上皴黑。凡是面上之病。皆主之。面脂方。 丁香〔一（二）两〕 零陵香（三两） 桃仁（三两汤浸去皮） 白蔹〔二（三）两〕 白 芨（三 两） 白僵蚕（三两） 辛夷（二两） 商陆（三两） 防风（三两去芦头） 当归（三两） 沉香（三 两） 麝香（一两细研） 栀子花（三两） 芎 （三两） 菟丝子（三两别捣为末） 鸬 粪（二两） 木香 本（二 两） …
内经云。贼风虚邪者。阳受之。饮食不节。起居不时者。阴受之。阳受之则入六腑。阴受之 则入五脏。入六腑。则身热不时卧。上为喘呼。入五脏。则 满闭塞。下为飧泄。久为肠 。 贼风不云实邪。而言虚邪者。以邪之所凑。其气必虚也。设阳气充盛。虽有贼邪。莫能为害 也。起居不时者。非特劳役失宜。而饮食失节。亦在其中矣。阳受之则入六腑者。言六腑之经气 受邪于外则营卫气塞…
地鳖虫 硼砂 血竭 自然铜（各八钱） 乌药 土狗 元胡索（醋炒） 当归（酒炒） 桃 仁威灵仙（酒炒） 川牛膝（各五钱） 麝香 香附（制） 木香（各四钱） 川续断（盐水炒） 五加皮（炒） 猴骨（制） 苏木 贝母 广皮（炒） 泽兰 五灵脂（醋炒，各三钱） 菟丝 子（不见火，二钱） 以上各制，共为细末。伤重者服三钱，轻者服一钱五分。酒送下。 凡人身上，有一…
问曰。脉有阴阳者。何谓也。答曰。凡脉大、浮、数、动、滑。此名阳也。脉沉、涩、 弱、 （内经曰。微妙在脉。不可不察。察之有纪。从阴阳始。始之有经。从五行生。兹首论 脉之 浮数 及。 则邪气自里之表。欲汗而解也。如厥阴中风。脉微浮为欲愈。不浮为未愈者是也。阳病见阴 脉而主死者。则邪气自表入里。正虚邪胜。如谵言妄语。脉沉细者。死是也。金匮要略曰。 …
蒺藜子（炒去角） 白芷 白附子（炮） 白僵蚕（炒各等分） 上捣罗为散。每服二 钱匕。 茶清或酒调下。不拘时候。 太阳丹（出和剂方）治伤寒头痛。感风气积。偏正夹脑。一切头疼。风壅痰 盛。咽膈不利。 脑子（二两别研） 川芎 甘草 白芷（各一斤） 石膏（别研二斤） 大川乌（炮去 皮脐一 斤） 上为细末。蜜同面糊丸。每两作一十八粒。朱砂为衣。每服一粒。…
之。益令热却不得。当汗而不汗。则烦。假令汗出已。腹中痛。与芍药三两。如上法。 葶苈汤 治伤寒结胸。心下痛。如石坚硬。小便不利。 葶苈子（隔纸炒三分） 槟榔（锉半两） 桑白皮（炙锉三分） 杏仁（汤浸去皮尖双 仁者炒） 大黄（锉醋炒各半两） 朴硝（三分） 上粗捣筛。每服五钱。水一盏半。煎至八分。去滓。 食 前温服。 增损理中丸 治伤寒下后。虚气不理…
夫忧愁思虑则伤心，恚怒气逆，上而不下则伤肝，盖心主血，肝藏血，二脏俱伤，则血 不循 方 款冬花丸（出《圣济总录》）治吐血唾血，咳逆气喘短气。 款冬花 紫菀（去苗土各三两） 杏仁（汤浸去皮尖双仁炒） 豉（炒各二两半） 人 参桂（去 （去梗焙） 生干地黄 下，日三夜二服。 伏龙肝散（出《圣惠方》）治呕血不止，胸膈烦痛，心气逆。 伏龙肝（一两） …
凡点灸法。皆须平直四肢。无使倾倒。灸时。孔穴不正。无益于事。若卧点则卧灸。立 点则立灸。坐点则坐灸。反此者。不得其穴矣。 凡灸。若遇冷雾风雪猛雨大暑雷电虹霓。临时且停。候清明再灸。灸时。不可大饥大饱 见一切不祥之事。 凡新生男女。七日以上。周岁已还。不过七壮。如雀粪大。头面手足胸前诸穴。不可灸 有 疾不过七壮。背不过二七壮。又云。小儿艾炷如小麦大…
《上古天真论》曰∶今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散 其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 《阴阳应象大论》曰∶年四十而阴气自半也，起居衰矣。 《宣明五气篇》曰∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 《评热病论》曰∶邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之。 《本神篇》曰∶五脏主藏…
无毒附石鼠肠 蔓生 山豆根主解诸药毒止痛消疮肿毒人及马急黄发热咳嗽杀小虫（名医所录）【名】解毒黄 结 中药【苗】〔图经曰〕其叶青色经冬不凋苗蔓如豆根以此为名也今人寸截含以解咽喉肿痛极 妙广南者如小槐高尺余石鼠食其根人捕石鼠破取其肠胃曝干解毒攻热甚效【地】〔图经曰〕 生剑南山谷今广西亦有〔道地〕宜州果州以忠万州者佳【时】〔生〕春生新叶〔采〕八月取 …
即蚶壳 泻，消症，散痰 甘咸。消血块，散痰积（ 红、醋淬三次，为末，醋膏丸，治一切气血症瘕）。 泻热 味甘大寒。利湿清热，止渴（消渴）醒酒，利大、小便（能引热下行。熊彦诚病前后不 通，腹胀如鼓，众医莫措。遇一异人曰∶此易耳，奉施一药。即脱靴入水，探得一大螺，曰∶ 事济矣。以盐和壳捣碎，帛系脐下一寸三分，曾未安席，砉然暴下。归访异人，无所见矣。 …
味咸，性寒，无毒。入肝经。绢包，入豆腐中，煮一炷香，研极细。 外用收口生肌，点睛退翳。绵裹塞耳治聋，涂面驻颜润泽。内服止渴除蒸，安魂定悸。 禀太阴之精气而结，宜其主用多入阴经。 珠体最坚，研如飞面，方用，不细损人脏腑。病不由火热者忌之。 味辛、性温，有毒。入胃、肾二经。 发背疔疽，五疳羸弱，立止牙疼，善扶阳事。 入外科方有夺命之功。然轻用能发泡，…
（《别录》中品） 【校正】原附干姜下，今分出。今自草部移入此。 【释名】时珍曰∶按∶许慎《说文》∶姜作KT ，云御湿之菜也。王安石《字说》云∶ 姜能强御百邪，故谓之姜。初生嫩者，其尖微紫，名紫姜，或作子姜；宿根 谓之母姜也。 【集解】《别录》曰∶生姜，干姜生犍为川谷及荆州、扬州。九月采之。 颂曰∶处处有之，以汉、温、池州者为良。苗高二、三尺。叶似…
热病误治，热灼津伤，邪从燥化，因热燥而病黄疸者有之。如《伤寒论》114条，“太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而还、腹满、微喘、口乾、咽烂，或不大便，……。”即是叙述了这一证型。因风为阳邪，火为阳热，两阳相熏灼，伤津劫液，病从燥化，故身黄之外，小便难，身…
王海藏云世之治伤寒有法疗杂病有方是则是矣然犹未也吾谓治杂病亦有法疗伤寒亦有方 方即 法也法即方也岂有异乎要当全识部分经络表里脏腑岂有二哉以其后世才智之不及古也所以分 伤寒杂病为二门故有长于此而短于彼者亦有长于彼而短于此者逮夫国家取士分科为七宜乎愈 学而愈陋愈专而愈粗也试以伤寒杂病二科论之伤寒从外而之内者法当先治外而后治内杂病从 内而之外者法当先治内…
此言五脏脉法证治之大要也。篇中精义凡八段∶首段言五脏脉病，而论脾为孤脏，其义甚微；第二段言五 脏受传之次，所谓死于其所不胜也；三段言众病皆始于风，以次传入，变化无穷；四段言真脏死期有远近之不 同；五段言真脏脉之形象；六段言真脏所以独见之故，为篇中之要义；七段言诊视之法；末段言五实五虚，死 中求活之妙。逐节不同如此，而名篇之意，单揭真脏，盖真脏之脉，以别…
《要略》曰：风伤皮毛，热伤血脉，风舍于肺，其人则咳，口乾喘满，咽燥不渴，多唾浊沫，时时振寒，热之所过，血为之凝滞，蓄结痈脓，吐如米粥，始萌可救，脓成则死。由此可知肺痈之病源为热，其病状为先唾浊沫，后吐脓血。浊沫者，肺津为热熏灼所成也。脓血者，津尽甚至肺体腐化也。又曰：咳而胸满，振寒，脉数，咽乾，不渴，时出浊唾腥臭，久久吐脓如米粥者，为肺痈，桔梗汤主之。由此可…
伤风在阳，脉浮而滑。伤风在阴，脉濡而弱。六经皆伤，或弦而数。阳不浮数，反濡而弱。阴不濡弱， 反浮而滑。此非风寒，乃属温湿。若止濡缓，或兼细涩。此非风湿，更属湿着。 风为阳邪，风伤则脉自有浮滑弦数之象。但风有伤于阴，则浮与滑 自不克见，以阳为阴所闭也。反是多因风为湿阻，故又名为风湿。如至浮数俱无，独见濡缓细涩，定知为湿所 淫，所当分别以视也。 阴阳俱…
诸掉眩，皆属肝木。 掉、摇也。眩、昏乱旋运也。风主动故也。木郁达之，达、谓吐之也。 诸痒疮疡，皆属心火。 微热则痒，热甚则痛。火郁发之，发、谓疏散之也。 诸肿满、皆属脾土。 食饮不消则生湿，湿则生热。土郁夺之，夺、谓下之令无壅滞也。 诸 郁病痿，皆属肺金。 、谓满也。郁、谓奔迫也。痿、谓手足软弱，无力运动也。金郁拆之，拆、谓解表利 小便也。 …
卫气至夜行于阴，或遇天之六淫在于表，或遇人气兴衰所变，如天之五邪六淫 者，相乘于里，或脏腑经脉之阴阳，自相胜负，则皆有以致阳气之不足。然而非惟寒湿燥同其阴者， 能伤其阳而已，至若风火热同其阳者，则亦伤之，而相火出肾肝表里四经者尤甚。夫火与元气不两立， 故火盛则阳衰。卫与阳一也，阳衰则卫虚，所虚之卫行阴，当瞑目之时，则更无气以固其表，故腠理 开津液泄而…
通直郎添差充收买药材所辨验药材寇宗 编撰 天地以生成为德，有生所甚重者身也。身以安乐为本，安乐所可致者，以保养为本。世 之人 必本其本，则本必固。本既固，疾病何由而生？夭横何由而至？此摄生之道无逮于此。夫草 木 无知，犹假灌溉，矧人为万物之灵，岂不资以保养？然保养之义，其理万计，约而言之，其 术有三∶一养神，二惜气，三堤疾。忘情去智，恬 虚无，离…
师曰。病患脉浮者在（关）前。（以关前为阳。）其病在表。浮者在（关）后。（ 以关后为阴。）其病在里。（然关后虽为里之部位。而浮却非里证之正脉。不过为表 之里。而非里之里。故其病不在腹中少腹。而为）腰痛背强。（膝胫）不能行。（然形伤不去。 穷必及气。此关后脉浮，可以）必（其）短气而（为此证之）极也。 浮脉原主表。此于浮脉中分出表里。欲人知浮脉之变也。推之…
古今治痢皆曰∶热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表证则汗之，小便赤涩则分 利之。此五者，举世信用如规矩准绳之不可易，予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌， 不可用也。今详于后。 一曰忌温补。痢之为病，由于湿热蕴积，胶积于肠胃中而发，宜清邪热，导滞气，行瘀 血，其病即去。若用参、术等温补之药，则热愈盛，气愈滞而血亦凝，久之正气虚、邪气盛 ，不可疗…