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〔罗氏（天益）内经类编〕佚 刘 序曰。近世医有易列张氏学。于其书虽所不考。然自汉而下。则惟以张机王叔和孙思邈钱乙为得其传。其用药则本七方十剂而操纵之。其为法。自非暴卒。必先养胃气为本。而不治病也。识者以为近古。而东垣李明之。则得张氏之学人。而其论著治验。略见遗山集中。镇人罗谦甫尝从之学。一曰遇予言。先师尝教予曰。夫古虽有方。而方则有所自出也。均香港脚也。而…
〔刘氏（完素）伤寒直格〕三卷 存 翟氏序曰。习医要用直格。乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明素问造化阴阳之理。比尝语予曰。伤 寒谓之大病者。死生在六七日之间。经曰。人之伤于寒也。则为病热。古今亦通谓之伤寒。热病前三日。太阳阳 明少阳受之。热壮于表。汗之则愈。后三日太阴少阴厥阴受之。热传于里。下之则痊。六经传受。自浅至深。皆 是热证。非有阴寒之病。古…
矣。虽半武不出户。亦何损。君子亦理而已矣。何以迹为。予深以为然。因自叙之。以识岁月耳。若后世之传与 否。吾固不得而知之也。正德戊寅上元月。东安老牧。盯眙蔡维藩着。 朱一麟曰。近盱眙蔡氏有斑疹小痘大痘一论。详备。发 千古所未发。 郑大忠曰。蔡氏维藩先生。执钱陈二子之中。谓夏以钱用。而值证之大寒。则又问用乎陈。冬以陈用。而遇 证之大热，则又间用乎钱。得…
阴阳大论云春气温和夏气暑热秋气清凉冬气冷冽此则四时正气之序也冬时严寒万类深藏君子固密则不伤于寒触冒之 者乃名伤寒耳其伤于四时之气皆能为病以伤寒为最者以其最成杀厉之气也中而即病者名曰伤寒不即病者寒毒藏于肌肤至 春变为温病至夏变为热病热病者热极重于温也是以辛苦之人春夏多温热病皆由冬时触寒所致非时行之气也。 寒毒藏于肌肤至春变为温病藏于骨髓至夏变为热病不言藏…
凡六十六条方二十 太阳一经。风寒所始。营卫二道。各自中伤。风则中卫。故以卫中风而病者为上编。然风之为 风。其义不一。故其为病。最为居多。所谓中风者。乃风寒暑湿之风也。与诸家方书之所谓中风云 者。义不相同。诸家方书之所谓中风。盖素问曰阳之气以天地之疾风名之之风也。彼但以其所谓者 为中风云耳。其于在此之所谓中风云者则无闻焉。二义辨论精切。详悉分晓。惟有此…
（附∶胃风） 论 《内经》曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯。又曰∶风者，百病之长也，至 其变化，乃为他病，无常方。又曰∶诸风掉眩，皆属肝木。《千金》云∶岐伯所谓中风，大法有四∶一曰偏枯，谓半身不 遂也。二曰风痱，谓身无疼痛，四肢不收也。三曰风懿，谓奄忽不知人也。四曰风痹，谓诸痹类风状也。是以古之名医， 皆以外中风邪，…
头痛而起核块者，是也。 〔子和〕凡雷头懒于俗呼之，谬名也。可用茶调散吐之，次用神芎丸下之，然后服乌荆丸及愈风 饼子之类。衰者，可用凉膈散消风散热。 茶调散方（见上下部，即二仙散是也。） 神芎丸 大黄 黄芩（各二两） 牵牛 滑石（各四两） 上为细末，滴水为丸，如小豆大，温水下十五丸，每服加十丸，以利为度，日三服。 愈风饼子 川乌（炮，半两） 川…
医之为学先须熟谙内经并张李刘朱四家之说以知病源次观本草以知药性而处方次晓素难 及叔和脉诀以知切脉而定虚实必宗斯三者以为提纲又考诸历代名医之正法庶使病机明而不惑 于学也 医之源流自黄帝歧伯秦越人东汉张仲景西晋王叔和隋之巢元方五代陈日华宋陈文忠严用 和金之陈无己刘守真张元素元李明之王好古朱彦修辈悉皆医门名流正派大可学人也故多收录 其法至于近代明医若吴中…
以五味、五谷、五药养其病，以五气、五声、五色 其死生。两之以九窍之变， 参之以九脏之动。（五味醯、酒、饴蜜、姜、盐之属。五谷麻、黍、稷、麦、豆也。五药草、木、虫、石、谷也。养 犹治也。病由气胜，负而生气之羸，则攻之。其不足则养之也。五气者，肝气温，心气热，脾气和，肺气凉，肾气寒是 已。 五声者，肝声呼，心声叹，脾声歌，肺声哭，肾声呻是已。五色者，肝色…
李东垣先生曰。自伏羲神农黄帝而下。名医虽多。所可法者有几人哉。至于华氏之剖腹 。王 氏之针妖。术非不神也。后人安得而仿之。非若岐伯之圣经。雷公之炮炙。伊芳挚之汤液。箕 子之洪范。越人之问难。仲景之伤寒。叔和之脉诀。士安之甲乙。启玄子之传注。钱仲阳之 论议。洁古之方书。皆活法所可学人。岂千方万论。印定后人眼目者所能比哉。其间德高行 远。奇才异士。与夫…
也。如李明之所云∶冬伤于寒者，冬行春令也。当冬而温，火胜而水亏矣。水既亏，则所胜妄行，土有余也； 所生受病， 金不足也；所不胜者侮之，火太过也。火土合德，湿热相助，故为温病。然由明之所言，是冬温而感之即病者 也，非伏寒也，非变也。不然必无冬温一证也。而后可既有冬温，则有是气，已有是证矣。由其言以悉冬温， 便可垂论不磨。若论春温，不免贻昧千古矣。《经》…
卫生宝鉴者、罗谦甫所着之书也。谦甫、东垣李明之之门人。东垣在当时。有国医之目。已达 奥。谦甫盖升其堂而入其室者。发言造诣。酷类其师。有裨于前人之未备。书已板行。元末毁于兵 燹。故今少见全籍。 近年以来。间有。抄录之者。又多遗逸。独吴。郡韩氏家藏为善。本盖复斋韩公恒补其缺略。正其 讹误。此书之不废其、有幸矣。复斋尝欲 梓以惠于世。有志未遂而卒。遗命属其…
神农氏尝百药以治人病。于是为有医之始。厥后素难诸篇继作。而医乃大备。然上古之治疾。 简略不繁。所用不过一二味而已。自张仲景制伤寒诸方。而后世相承竞撰方书。至有充栋之当。然 或奇峻太过。或泛杂不专。求其一验者盖鲜矣。若东垣李明之。生金源之时。得轩岐之髓。用药处 方。如衡准物。攻补之施。未尝有毫发苟。盖二三百年来。南北所共遵用。而不敢有异议者。此岂 非杰…
杨参谋名德。字仲实。年六十一岁。壬子年二月间。患头痛不可忍。昼夜不得眠。郎中曹通甫 邀予视之。其人云。近在燕京。初患头昏闷微痛。医作伤寒解之。汗出后。痛转加。复汗解。病转 加而头愈痛。遂归。每过郡邑。召医用药一同。到今痛甚不得安卧。恶风寒而不喜饮食。诊其六脉 弦细而微。气短而促。语言而懒。内经云。春气者病在头。年高气弱。清气不能上升头面。故昏闷 。此…
《原机启微》一书，敕山老人所着也。敕山吴人，生胜国时，卒于洪武初，少受书碧山 汤公，得其疏通知远之旨，好积坟素，多至五千卷，为重屋栖之。恣其探讨，以才博闻，或 劝之仕，则曰富贵有命，不可强也。时元季崩剥，意不欲仕乱世，故谩应云，晚置别墅于敕 山，逍遥物外，自称敕山老人，人亦随称之。敕山尝读《黄帝内经》，慨然叹曰∶穷而在下 ，可以济人利物者，其惟医乎。…
《六节藏象论》曰∶肝受血而能视。《宣明五气篇》曰∶久视伤血。《气厥论》曰∶胆 移热于脑则辛 鼻渊，传为衄蔑瞑目。《缪刺论》曰∶冬刺经脉，血气皆脱，令人目不 明。由此推之，目之为血所养者明矣。手少阴心主血，血荣于目；足厥阴肝，开窍于目，肝 亦多血，故血亡目病。男子衄血便血，妇人产后崩漏亡之过多者，皆能病焉。其为病睛珠痛 ，珠痛不能视，差明瘾涩，眼睫无力…
朱氏全生集曰。自霜降后至春分前。天令严寒。水冰地冻。其杀属之气。人触犯之。即 时病者。为正伤寒。若虽冬月而天令温暖。感之则为冬温。如至春分节后。天令温暖。感之 而病者。为温病。若虽至春分而天令尚寒。人有感寒而病者。亦伤寒也。若夏至后。天道 壮热。人感邪而病。其脉洪大。为热病。若四五六七八月之间。天道忽有暴寒。人感之而为 病者。乃时行寒疫也。若四时天令…
字伯仁，号樱宁生，父官江南，居仪真而生生。幼敏颖，日记万言，操笔为文，有思致。师 王居中求医学，居中教以黄岐《素问》之旨，公遂论次，分理脉候、病能、脏象、经度、针刺、 运气，别类抄而读之。居中曰∶善哉，子学之得其道也。自是生学日进，益参张仲景、李明之、 刘守真三家之秘，所疗无不神效。又着《十四经发挥》、《诊家枢要》、《本草会韵》等书，凡若 干卷行世。…
金华戴叔能曰∶医以活人为务，与吾儒道最切近。自《唐书》列之技艺，而吾儒不屑为之。 世之习医者，不过诵一家之成说，守一定之方，以幸病之偶中，不复深探远索，上求圣贤之意， 以明夫阴阳造化之会归，又不能博极群书，采择众议，以资论治之权变，甚者至于屏弃古方，附 会臆见，展转以相迷，而其为患不少矣。是岂圣贤慈惠生民之盛意哉？（《九灵山房集》） 伤寒、内伤、妇女…
药有宣通补泻轻重滑涩燥湿十种者，是药之大纲大法，而治疗无出于此。体认十种之用，兼 之寒热温三法，足可配《孙子兵法》十三篇，能法十三法者，战无不克，医无不效，其异事而同 神欤？《本经》未言之，后人未深述之，故调制汤丸多昧于此。今表而出之，从事于医者当体其 所属而法其施，悉尽治疗之道云。 有云∶古方不可以治今病。噫！亦过也。予谓《和剂局方》，丹溪发挥于前…
《内经》曰∶阴虚生内热者，因有所劳倦；形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通， 胃气热，热气熏胸中，故内热。阳盛则外热者，因上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府 不通，卫气不泄，故外热。 东垣曰∶昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。昼则安静，夜则发热，烦躁， 是阳气下陷入阴中也，名曰热入血室。昼则发热，烦躁，夜亦然，是重阳而无阴也。当亟泻其 …
六节藏象论曰∶肝受血而能视。宣明五气篇曰∶久视伤血。气厥论曰∶胆移热于脑，则辛 鼻渊，传为衄 瞑目。缪刺论曰∶冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。由此推之，目之为 血所养者明矣。手少阴心生血，血荣于目，足厥阴肝开窍于目，肝亦多血，故血亡目病。男子 衄血便血，妇人产后崩漏亡之过多者，皆能病焉。其为病睛珠痛，珠痛不能视，羞明隐涩，眼 睫无力，眉骨太阳因为酸疼…
试就胸腔积液而论，临床上以渗出性胸膜炎较为常见(当然，可能还有其它疾病)。以渗出性胸膜炎来说，其病变开始阶段，往往先出现恶寒发热，或胸胁疼痛、咳嗽等表证作为前驱。《伤寒论》对有表证者，一般先解袁，表解乃可攻里。所以，我认为文中「病发子阳」的「阳」字，可能是指结胸证的开始阶段有恶寒发热等表证而言。因此，认为不宜过早攻下，并认为过早攻下，损伤正气，于病不利。但是…
药中之宝五苓散， 专治伤寒有大功。 阳证见时须去桂， 阴加附子水煎浓。 狂言乱语辰砂末， 头目疼痛入川芎。 咳嗽多加五味子， 心气不定麦门冬。 胃中呕逆人参妙， 痰多半夏喜相逢。 定喘马兜零最好， 苍术去湿腹中空。 小便涩闭加瞿麦， 黄芩能使大便通。 腹中气块三棱术， 青皮能退热如烘。 麻黄用根除盗汗， 下部赤肿使椒红。 饮水烦渴加干葛， …
治头痛目晕，及喉痹缠喉风。 上于五月五日，取长蚯蚓不拘多少，以片脑麝香各少许，相和同研丸，如麻子大，每用 一丸，以生姜汁涂鼻中，逐边各内一丸，立愈。 治真头痛。 茴香（炒） 附子（制） 葫芦巴 破故纸（炒） 川楝子 巴戟（以上各一两） 肉 豆蔻（制 上为末，同研匀，酒煮面糊和丸，如梧桐子大，阴干，以布袋擦令光莹，每服四十丸， 空心姜盐汤送下。一…
东垣李明之曰。诸 疹皆从寒水逆流而作也。子之初生也。在母腹中。母呼亦呼。母吸亦吸。呼吸者阳也。 而动作生焉。饥食母血。渴饮母血。饮食者阴也。而形质生焉。阴具阳足。十月而降。口中恶血。因啼即下。却 归男子生精之所。女子结胎之处。命宗所谓玄牝玄关者也。此血僻伏而不时发。或因乳食内伤。或因湿 热下溜。营气不从。逆于肉理。所僻伏者。乃为所发。初则膀胱壬水挟脊逆…
昔贤云∶观今宜鉴古，无古不成今。今古医学，均宜参考焉。考今古医书，不能尽述，姑略提其要者 言之，如《神农本草》，轩辕《灵》《素》，越人《难经》，长沙《玉函》，以及刘、李、张、 朱四大名家之书，皆可备读也。盖读《本草》者，可知其性有寒、热、温、凉、平之不同，其味有酸、苦、甘、 辛、咸之各异，何为补正，何为祛邪。读《灵》、《素》者，可以上明天文，下达地理，…
神朱石膏丸 治头痛。 石膏（ 二两） 芎 （一两） 龙脑（少许研） 上为细末。用面糊和丸。如樱桃大。 丹砂 为衣 乌星膏（出肘后方）治太阳穴痛不可忍。 川乌 南星 桂心 上为末。酒调。涂敷痛处。 通顶散 治头痛鼻塞胸闷。 藜芦（研半两） 黄连（去须三分） 上为散。每用少许。搐入鼻中。 治猝头痛如破。 上以盐汤探吐。不吐摘出。又云生熟汤。先作…
分。水二盏。姜五片。煎至一盏。食前服。 葳蕤汤 治风温冬温。春月中风伤寒。发热头眩。喉咽干舌强。胸中疼痛痞满。 腰背拘急。 葛根（五钱） 甘草（五钱炙） 白薇（五钱） 川芎（五钱） 麻黄（去节浸洗焙干 五钱） 杏 仁（去皮尖五钱） 羌活（五钱） 石膏（一两研） 葳蕤（三分） 青木香（一两） 上 为散。每服 五钱。水一盏。煎至五分。去滓。食前服。…
齐氏曰∶时毒者，为四时邪毒之气而感之于人也。其候发于鼻面耳项咽喉，赤肿无头，或 结极有根，令人憎寒发热头痛，肢体甚痛，恍惚不守，咽喉闭塞。人不识者，将谓伤寒。原 夫此疾，古无方论，世俗通谓丹瘤，病家恶言时毒，切恐传染。经曰∶人身忽经变赤，状如 涂丹，谓之丹毒。此风热恶毒所为，自与时毒不同。盖时毒者，感四时不正之气，初发状如 伤寒，五七日之间乃能杀人，…
（别录下品） 如泡亦如幻，如影亦如电。 【气味】辛平，无毒。 【主治】主喉痹重舌，失声久嗽，头面卒肿，崩淋吐衄，除侵淫马疥，疗痈疽。久败疮 疡 【核】曰∶生湿地，及腐木上。五六月卒然而发，紫褐虚浮，宛如丸鞠，大者如斗，重 不过钱许，弹之即有尘出。一名灰菰。修事∶密室中，置筐帏纸，如洒金箱式，张布衬盘， 缓 【 】曰∶马勃之生也奇甚，宛若野马尘…
本草之兴神农既辨药味而即有其目盖载之三坟者也其三百六十五种取以应度数耳此即神 农本经上药一百二十种为君主养命以应天无毒多服久服亦不伤人故有轻身益气不老延年之说 中药一百二十种为臣主养性以应人无毒有毒斟酌其宜故有遏病补虚益损之用下药一百二十五 种为佐使主治病以应地多毒不可久服故有除寒热邪气破积聚愈疾之功逮后品第之者率由此也 其伊芳尹汤液之兴本乎神农仲景…
一本草品汇精要首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜每部悉遵神农本经 分为三品共四十二卷 一神农本经朱书于前名医别录墨书于次庶不紊乱 一分二十四则一曰名纪别名也二曰苗叙所生也三曰地载出处也四曰时分生采也五曰收书 蓄法也六曰用指其材也七曰质拟其形也八曰色别青黄赤白黑也九曰味着酸辛甘苦咸也十曰性 分寒热温凉收散缓坚软也十一曰气具浓薄阴阳升降之能…
（《别录》下品） 【释名】黑丑（《纲目》）、草金铃（《炮炙论 弘景曰∶此药始出田野人牵牛谢药，故以名之。 时珍曰∶近人隐其名为黑丑，白者为白丑，盖以丑属牛也。金铃象子形，盆甑、狗耳象 叶形。段成式《酉阳杂俎》云∶盆甑草蔓如薯蓣，结实后断之，状如盆甑是矣。 【集解】弘景曰∶牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。子作小房，实黑色，形如 子核。 恭曰∶此花似旋…
许叔微治一人。内寒外热而发斑。六脉沉细。肩背胸胁斑出数点。随出随隐。旋更 发出。语言狂乱。乃阳为阴逼。上入于肺。转之皮毛。故错乱如狂。非谵语也。肌表 虽热。以手按之。须臾冷透如冰。与姜、附等药数剂。乃大汗而愈。 滑伯仁治一人。身大热。脉沉实而滑。四末微清。以灯烛之。遍体皆赤斑。舌上苔黑。 而燥裂芒刺。神昏谵语。以小柴胡加知母、石膏。一夕连进三服。次用…
（一）喻嘉言《尚论篇》，阐发仲景《伤寒论》，殊畅也。《医门法律》阐发《金匮要略》，殊贯也。虽皆有所粉本， 然学广才张，心灵笔古，以各成其妙者也。至《尚论》温病云∶会《内经》之旨，以发仲景不宣之秘。且谓仲景略于治 温，而法度错出于治伤寒中，因《内经》云∶冬伤于寒，春必温病，此一大例也。冬不藏精，春必病温，此一大例也。 既冬伤于寒，又冬不藏精，至春月同时病…
春温一症，由冬令收藏未固，昔人以冬寒内伏，藏于少阴，入春发于少阳，以春木内应肝胆也。寒邪深伏，已经化 热，昔贤以黄芩汤为主方，苦寒直清里热。热伏于阴，苦味坚阴，乃正治也，知温邪忌散，不与暴感门同法。若因外邪 先受，引动在里伏热，必先辛凉以解新邪，继进苦寒以清里热。 春温病有两种∶冬受寒邪不即病，至春而伏气化热外发者，名曰春温，若春令太热，外受时邪而病者…
此编辑于会稽徐彦纯吴陵刘宗浓续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲 然既详备矣夫医家神农轩岐伊芳尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有明者近 代张元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正 派彦纯宗浓又私淑彦修者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法浓脾土为要此 知本之务也是编主素难金…
暑热同气也，昔分为二。燥火异体也，今合为一。李明之曰∶静而得之为伤暑，动而得之为中热。盖谓闲逸 人，偶憩广亭高榭，为水木阴寒所抑，天气不伸而伤暑。辛苦人负 重劳作，耦耕远役，火暑迸逐而热中。王安道以静得者即是阴症，非暑也。邵行甫曰∶暑与热同气而异名，大概 谓日中火烈，行人趱程，未能便食，口体如烧，卒然昏蹶，不省人事，为中 ，名中热亦可也。素封家无长幼，…
太史公作史记传淳于公备书其所奏治病死生验者主名病状诊候方药具悉不遗夫史必关天 下之 故而书纪传所略者亦众矣而何独详于一艺焉嗟乎人之所病病疾多医之所病病道少苟有明效大 验章章若是而可不大而传之乎盖将以析同异极变化决嫌疑定可治求合先圣之道以立度量于万 世轩岐尹鹊之空言由是不诬其所开岂小小哉余友俞子容氏好数喜书其身所取效者无虑数十既 皆表而籍之乃益取近世…
宋景濂云古之医师必通于三世之书所谓三世者一曰针灸二曰神农本草三曰素问脉经脉经 所以 察证本草所以辩药针灸所以祛疾非是三者不足以言医故记礼者有云医不三世不服其药而传经 者乃以父子相承为三世何其惑欤噫古之豪杰自振者不能悉举若李东垣朱丹溪滑伯仁辈皆非世 传而精造医术屡起危殆着书立言为后学楷范初不闻其父子相传也是知医在读书而不在于三世 明矣 王忠文公( …
世医治病不先理脾胃及养血安神是不明标本之理也凡人病脾虚发热痰气壅塞不审虚实寒 热动 辄牛黄清心丸一概施治殊不知药性稍凉胃气受伤失其本矣惟宜温养其胃使其饮食少进而后攻 其他疾是之谓标本之理也前辈有云学贵知要不在贪多用贵适时不专泥古正此谓欤 经云脾为黄婆胃为金翁主养五脏六腑若脾胃坚固则津液通行气血流转使表里冲和一身康 健 若脾胃一虚何病不起盖脾胃属土…
〔鬼遗〕 正脑上一处起为脑痈及脑疽、脑铄，并在大椎骨上入发际生。脑痈皮起易 得破穴，急破急出脓，不害。脑疽皮浓难得破穴，须急发内毒，使破穴方可。脑铄一处， 初起如横木掘，上起顶门，下止大椎，发肿如火烧，其色青黑如靴皮，大硬不见脓，即 损外皮如犬咬去肉之迹，难愈。《灵枢》云∶阳气大发，消脑溜项，名曰脑烁。其色不药， 脑项痛，如刺以针，烦心者，死不可治。…
时毒者，为四时邪毒之气感之于人也。其候发于鼻面耳目， 赤肿痛，重则咽喉、颈 项亦肿。或漫肿无头，或结核有根。令人憎寒发热，头痛或肢体痛，恍惚不宁，咽喉闭 塞。医人不识，谓之伤寒，便服解热之剂，一二日间，肿势益增，始知药误。原夫此疾古 无方论，初发状如伤寒，五七日间乃能杀人，若能延至十日之外者，不治自愈也。五日以 前精神昏乱，咽喉闭塞，语声不出，头面益…
医自轩岐重民生，谆谆问答，通天地之化，洞阴阳之理，比之典谟，更为穷颐，其慎重 若此 。故明于此道者，自周历汉、晋、唐、宋、金、元，着述可法者不过数十家，亦各有所长， 此道之难又 若此。然禀上资不得原委师承，终亦卤莽，昔扁鹊得禁方于长桑，太仓授诊奇于阳庆，葛洪 承秘术于郑隐，思邈得仙法于龙宫，元素之梦授李明之正传，朱丹溪之埽门于罗太无，王光 庵之启…
经云∶秋脉者，肺也。秋脉不及则喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音，其治法则 生脉散 之类是也。李明之云∶腹胀彭彭而喘，胸膈满，壅盛而上奔者，于症用药方中多加五味子， 人参次之，麦门冬又次之，黄连少许。如甚则交两手而瞀，其真气太虚也。若气短加黄 、 五味子、人参。气甚去五味子、人参，加黄芩、荆芥穗。冬月去荆芥穗，加草豆蔻仁。仲景 治火逆上气，咽喉 …
枳实导滞丸 缓下食滞法 方载李明之《脾胃论》 小枳实（五钱） 六神曲（五钱） 青子芩（三钱） 赤苓（三钱） 生晒术（三钱） 制锦纹（一两） 小川连（三钱） 泽泻（二钱） 礞石滚痰丸 峻攻痰火法 方载王隐君《养生主论》 青礞石（一两火硝 研） 沉香（五钱） 川锦纹（八两酒蒸） 青子芩（八两酒洗） 控涎丹 峻攻痰涎法 方载《丹溪心法》 白芥子（一两）…
人生天地间，而阴阳命之气，其受病亦不外乎此。医家言视证察脉，则必本诸阴与阳， 岐以来，诸书可考也。至汉长沙张仲景着《伤寒》一书，其言备矣。其法皆出伊芳尹《汤液》 ，如《易》之于数，《春秋》之于法，盖万世不可易者。其论气脉形声，以测人之脏腑经络 之微，亦不过曰∶如是为阳，如是为阴，如是为寒，如是为热，如是为有余，如是为不足， 以决人之死生之变于朕兆之前…