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治症同。 熟地（八两） 萸肉（蒸，四两） 枸杞（三两） 菟丝子（酒煮，焙干，三两） 牛膝（酒蒸 ，三 之。麋角补阴，左肾血液不足者宜之。节斋云∶左尺常虚，右尺常旺。若左右兼补，依旧火 胜于水，只补其左制其右，庶得水火相平。余治真阴不足之症，每以麋角代之，若平人调理 用之，俱酒化） 上用胶丸如桐子大，空心服。煎膏服亦可。如真阴失守，虚火上炎者，宜用…
治肺痈 逆上气，时时唾浊，但坐不眠。 皂荚（刮去皮、弦，炙） 为末，蜜丸，以枣膏和汤，服三丸。 喻嘉言曰∶火热之毒结聚于肺，表之、里之、温之，清之，曾不少应坚而不可攻 者，令服此丸，庶几无坚不入，竟成洗荡之功，不可以药之微贱而少之也。本方加蛤粉 等分，为末，名皂蛤丸，治妇人风邪客于乳房而成奶痈，每服二钱，酒下。此药能导其 汁，散其风邪，汗出而病自愈…
节斋曰，产后脾胃大虚，多有饮食过度，伤滞发热者，误作血虚，则不效，故遇 产后发热，须问若何饮食，有无伤积饱闷，恶食泄泻等证，只作伤食治之。若发热而饮 食调者，方用补血正法，但节斋所论，仅言候而不言脉，且仅言伤食标症之实，而不论 产后气血之虚，故立斋曰∶前证若胸膈饱闷，暖腐恶食，吞酸吐泻发热，此为饮食停 滞，宜四君子加浓朴、楂、曲。若胸膈闷满，食少发热…
少阳鱼 味甘，咸，平。治男子白浊膏淋，玉茎涩痛。 比目鱼 平。补虚，益气力，多食稍动气。 黄鱼 背黄头尖，下江呼为颊鱼是也。味甘，平，小毒。醒酒，不益人，发风动气，发疮疥。病患忌食。 和荞麦同食失音。 鲂鱼 俗名扁鱼。味甘，无毒。调胃气，利五脏，和芥子酱食之，助肺气，去胃家风，消谷食。作 食， 助脾气，令人能食。患疳痢者不得食。作羹 食宜人，其功同…
加水，用绢滤过，再熬成膏，或加蜜四斤，每空心服之。初服或作热，或泻痰，或作饱，或善饥，久服轻身健 骨。治伤食少食湿肿，四肢无力，酒色过度，劳逸有伤，骨热痰火等证。苍术气极雄壮，通行脾肾二经，古云∶ 若欲长生，须服山精，即此是也。一方加石楠叶三斤，枸杞子、楮实子各二斤。 加味苍术膏 苍术十斤，捣如泥，入大锅内，用水二桶，以文武火煮至十余碗，取出绢滤，入瓷…
治膀胱湿热小便不通 赤茯苓 猪苓 葵子 枳实 木通 黄芩 车前子 瞿麦 生甘草 水二钟姜三片食前服 治小便不通 大黄 牵牛（头末） 为末水丸绿豆大每服三五十丸空心滚白汤送下 治湿热便闭 郁金 黄连（酒炒） 肉桂 黄柏（酒炒） 知母（酒炒） 滑石 甘草 木通 赤茯 苓 属热 属虚 戴云小便不禁出而不觉赤者是热白者虚气也 节斋曰小便不禁或频数…
肾虚不能制火者。此方主之。肾中非独水也。命门之火并焉。肾不虚。则水足以制火。虚则火无所制。而热 证生矣。名之曰阴虚火动。河间氏所谓肾虚则热是也。今人足心热。阴股热。腰脊痛。率是此证。乃咳血之渐 也。熟地黄山茱萸。味浓者也。经曰。味浓为阴中之阴。故能滋少阴补肾水。泽泻味咸。咸先入肾。地黄山药 泽泻。皆润物也。肾恶燥。须此润之。此方所补之水。无形之水。物之…
（《经验》）流金膏 治一切火痰咳逆等证。 白石膏（微 研细末，无津为度） 大黄（锦纹者，不见铁器捣碎如豆大，好酒浸 半日蒸熟晒干，须九蒸九晒为度。各二两） 片黄芩（酒洗） 橘红（各半两） 连翘（去枝酒洗） 川芎 桔梗 贝母（各一两） 腊胆南星 苏州 薄荷叶 香附子（各半两） 上各精制为极细末，炼蜜为丸，弹子大。午后或临卧细嚼一丸，忌酒面诸湿热物。 …
头痛多主于痰，痛甚者火多，宜清痰降火，用二陈汤加白芷、川芎为主。肥人多是湿痰， 宜半夏、苍白术。瘦人是热与血虚，宜四物汤加酒芩、防风。劳复下虚之人，似伤寒发热汗出， 两太阳穴痛甚，此相火自下冲上，宜补中益气汤加川芎、当归，甚者加知母、黄柏、蔓荆子、细 辛。 偏头风，在左属风及血虚，风用荆芥、薄荷，血用当归、川芎、芍药、酒黄柏，在右属痰 与热，痰用苍…
遗溺不禁为阴阳不调，水火不济，必先用补中益气以治本调荣卫者，此也。后用秘元丹 以治标拾遗者，此也。若不先调荣卫，而俾其正气冲和运用，各行其道，据以涩药收之，而 暂息随作，未见其能奏功也，故曰调和荣卫为主，治本之谓也。 节斋云∶小便不禁或频数，古方多以为寒，而用温涩之药。殊不知属热者为多，盖膀 胱火邪妄动，水不得宁，故不能禁而频数来也，故老人多频数者，…
脉 头痛阳强，浮风紧寒，风热洪数，湿细而坚。气虚头痛，虽弦必涩。痰厥头 痛，肾厥坚实。又曰∶头痛短涩应须死，浮滑风痰必易除。寸口紧急，或短，或浮，或弦，皆主头痛。 病 东垣曰∶东风生于春，病在肝俞、在项颈，故春气者，病在头。又诸阳会于头面，如足太阳膀胱之脉， 起于目内 ，上额交巅之上，入络、脑，还出别下项，病冲头痛；又足少阳胆之脉，起于目锐 ，上抵…
证 夫经水阴血也，属冲任二脉，主上为乳汁，下为月水。其为患有因脾虚而不能生血者，有因脾郁伤而血耗 损者，有因胃火而血销烁者，有因脾胃损而血少者，有因劳伤身而血少者，有因怒伤肝而血少者，有因 肾水不能生肝而血少者。有因肺气虚不能行血而闭者。治疗之法∶若脾虚而不能行者，调而补之；脾 郁而不行者，解而补之；胃火而不行者，清而补之；脾胃损而不行者，调而补之；…
喻嘉言曰∶经云∶身之阳气，如天之与日，失其所则折寿而不彰。又言∶阳气者蔽塞，地气者冒明 ，冒明者，以阴浊而冒蔽阳明也。仲景以后，英贤辈出，从未有阐扬其烈者。惟韩祗和于中 寒微有发明，诲人以附子、干姜为急。至丹溪、节斋诸先生，多以贵阴贱阳立说，制补阴丸，畸重乎阴， 畴非至理。第于此道，未具只眼。 夫阴病之不可方物，以其无阳。每见病者，阴邪横发，上乾清道…
喻嘉言曰∶虚劳之症，伤于精血。营血伤则内热起，五心常热，目中生花见火，耳内蛙聒蝉鸣，口舌糜 烂，不知正味，鼻孔干燥，呼吸不利，乃至饮食不为肌肤，怠惰嗜卧，骨软足酸，荣行日迟，卫行日疾， 营血为卫气所迫，不能守内 而脱出于外，或吐或衄，或出二阴之窍。血出既多，大热进入，逼迫煎熬，漫无休止，营血有立尽而已。 更有劳之之极，而血痹不行者，血不脱于外，但蓄于…
(此属阴虚，自下而上至脉之病也。宜以丹溪、节斋、古庵诸公之方参用。然阴虚难治 ，以 血生于气、先无形而后有形也。且滋阴之剂有害脾胃，脾伤则气损，气损则血无以生，气盛 则火有所助，诚难调治。惟审胃气有无以决治则，此为良法耳) 《大全》云∶妇人热劳由心肺壅热，伤于气血，以致心神烦躁，眼赤头疼，眼涩唇干， 口舌 生疮，神思昏倦，四肢壮热，饮食无味，肢体…
节斋云∶产后阴血虚，阳无所根据而浮散于外，故多发热。丹溪用参、术、 、陈、芎、 归、 炙甘草补虚，轻则加茯苓淡渗，其热自除重则加干姜，(古人于血症中每每用干姜，而今人 率用炮姜，则孰是而孰非也?若谓入肺则宜干姜，入肝则宜生姜，入脾温中则宜炮姜，以其 有守有走有从之不同也。今用炮姜，须炮得十分极黑乃妙。寻常治诸虚烦热者，以竹叶石膏 汤、温胆汤，殊不知…
节斋曰，产后脾胃大虚，多有饮食过度，伤滞发热者，误作血虚，则不效，故遇 产后发热，须问若何饮食，有无伤积饱闷，恶食泄泻等证，只作伤食治之。若发热而饮 食调者，方用补血正法，但节斋所论，仅言候而不言脉，且仅言伤食标症之实，而不论 产后气血之虚，故立斋曰∶前证若胸膈饱闷，暖腐恶食，吞酸吐泻发热，此为饮食停 滞，宜四君子加浓朴、楂、曲。若胸膈闷满，食少发热…
总括 五般脓水属肾生，火热上蒸积而成；更有耳聋耳鸣者，皆为阴虚火上升。 脉法 左寸洪数，心火上炎，两尺洪数，相火上炎也。 《内经》曰∶肾者，作强之官，技巧出焉。又曰∶耳为肾之外候，一曰肾通窍于耳，夫耳者乃宗脉之所聚，肾气之 所通，小儿肾脏盛而有热气上冲于耳,津液壅结，则生脓汁也。然有五般，黄脓出者，谓之耵耳；红脓出者谓之脓耳； 耳内干臭者，谓之冱耳；…
巴豆仁（各二钱半） 面糊丸，麻子大。每服二十丸，五更粥饮下，或煎菖蒲石榴汤下。 《宝鉴》木香槟榔丸 治一切气滞，心腹痞满，胁肋胀闷，大小便涩秘不通。 木香 槟榔 青皮（去瓤） 陈皮（去白） 枳壳（麸炒） 蓬术（煨切） 黄连（各一两） 黄柏 （去皮） 香附（炒） 大黄（炒，各三两） 黑丑（取头落末，四两） 滴水为丸，豌豆大。每服三、五十丸，食远姜汤送…
（河间）益元散 一名六一散。一名天水散。治中暑身热烦渴，小水不利。河间云∶治痢 之圣药，分利阴阳，去湿热，其功大矣。 粉甘草（一两） 桂府滑石（飞，六两） 上为极细末。每服二、三钱，新汲水调下。一方加辰砂三钱，名朱砂益元散；一方加牛 黄，治烦而不得眠。 《局方》香连丸 治热泻痢疾，赤白脓血，湿热侵脾，里急后重。 黄连（净，十两，切如豆粒，用净吴茱…
一名冰片。宣、通窍散火。 辛温。（纲目云∶微寒、盖体温而用凉也。）香窜。善走能散。先入肺。传于心脾而透骨。 通 诸窍。散郁火。逐鬼邪。聪耳明目。消风化湿。治惊痫痰迷。目赤肤翳。（乳调点之。）耳聋 鼻。（鼻中 肉、点之自出、皆通窍之功。）喉痹舌出。（末点。）骨痛齿痛。（治骨。） 痘陷。（猪心血作引、酒服、或紫草汤服、引入心经、能发之。）产难。（新汲水…
（山草）补肺气以生阴 人参（专入肺。兼入脾）。性禀中和。不寒不燥。形状似人。气冠群草。能回肺中元气 于垂绝 之乡。（冯楚瞻曰。人参能回阳气于垂绝。却虚邪于俄顷。李时珍曰。人参年深。浸渐长成 者。根如人形。有神。故谓之人参神草。参字从浸。亦浸渐之义。参即浸字。从世因字文繁 。遂以参星字代。从简便尔。绣按其说亦是。） 第世畏乎其参者。每以参为助火助气。…
（《本经》上品） 【释名】人 （音参。或省作 ）、黄参（《吴普》）、血参（《别录》）、人衔（《本经》）、 鬼盖（《本经》）、神草（《别录》）、土精（《别录》）、地精（《广雅》）、海腴、皱面还丹 （《广雅》）。 时珍曰∶人KT 年深，浸渐长成者，根如人形，有神，故谓之人 、神草。 字，从 ，亦浸渐之义。 ，即浸字，后世因字文繁，遂以参星之字代之，从简…
\r安息香\pj327.bmp\r 味辛、苦，气平。无毒。惟生海外，亦系木脂。因香辟邪，土人呼为辟邪树也。七 月七日，裂其树皮，胶脂如饴，随即涌出。坚凝成块，其色黄黑。烧烟鬼惧神欢，研服邪驱 恶逐。鬼胎能下，虫毒可消。 味甘，气温。无毒。来从西域，卖自广东。气极芬香，色乃紫赤。或云∶系诸香汁 ，煎合成就。一说∶是狮子屎，故饰其名。诸论纷纭，难指孰是…
胃散，用 、术、芷、参、山药。盖其方俱难适用，其论意则可取也。） 凡人觉有此证，便宜早治，缓则不及事矣。治之之法，一则杀其虫以绝其根本，一则补其虚以复其真元， 分经用药，各有条理，务如庖丁解牛，动中肯綮，无有不安者也。若待病势已剧，元气已脱，虽根据古法取虫滋 补，患者百无一生，但亦可绝后人之传注耳，学人详之。（《正传》） 此症初起，只宜畅达性情，毋使…
肿胀之原，《内经》、《金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未 发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病 ，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢 肿为水，但腹胀，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症， 各立一门。王宇泰以水肿胀满，分…
秦子曰∶咳血即嗽血。外感咳血之症，乃是邪壅于肺，择其何邪而施治，则愈矣。故丹 溪曰∶壅于肺者易治，不过散之清之而已；不比内伤门损于胃者之难治也。 【外感嗽血之症】身发寒热，喘促气逆，咳嗽不止，嗽痰带血，甚则吊动胃气，呕吐 痰涎，饮食齐出，此外感嗽血之症也。 【外感嗽血之因】有肺胃伏火，失于清理，风寒外束，肺热内郁，肺主皮毛，不得发 泄，上冲于喉；又…
【湿热身肿之症】身热目黄，小便赤涩，胸腹胀闷，四肢黄肿，口渴心烦，此湿热作肿 【湿热身肿之因】或湿热行令，袭人肌表，或先伤于湿，湿气久留，郁而成热，则湿热 【湿热身肿之脉】脉多洪数，或见沉滑，或见促结，或见实大，湿热太甚，脉反沉伏。 ，八正散。下部肿，二妙丸。湿热在表者，羌活胜湿汤。 清肺饮 骨皮 桔梗 甘草 黄芩 桑白皮 四苓散 即五苓散去桂枝…
脾气久虚，不受饮食者，食毕即肠鸣腹急，尽下所食之物方快，不食则无事，经年累 月，此录食泻之症。宜快脾丸主之，五味丸亦主之。此症汤药下咽，实时下泄，与直肠之症相 似，但直肠之症，急症暴症，录食之泻，久病缓病。故直肠条内，则曰难治，录食泻，仍立 方治，然皆是改常之症也。 按∶食入即泻，有寒热虚实之别。脾胃积热，火性急速，则食入即泻。河间云∶食入即 泻，…
愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也 。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之 标。然以痨瘵之证，谓曰阴虚火动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内 ，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本，而东垣所谓先 受病为本，次受病为标者，非此…
苏游凤髓汤 治肺燥咳嗽。用松子仁一两，胡桃仁二两，研膏和熟蜜收之，每二钱，食后沸汤点服 又方 治虚热咳嗽，口干涕唾。用甘蔗汁一升半，青粱米四合，煮粥，日食二次 ，极润心肺。 又方 治咳嗽吐血。人参、黄 、飞面各一两，百合五钱，为末，水丸梧子大， 每五十丸，食前茅根汤下。 又方 用人参、朱砂等分为末，乌梅肉丸弹大，每白汤下一丸，日一服。 又方 治肺…
（冒暑 伤暑 中暑 中 夹暑 暑风 暑厥 暑瘵 疰夏 湿温 暑泻 暑疡 伏暑附） 暑为阳邪，感之者从口鼻吸入，先阻上焦气分，则为头胀脘闷，渐至面垢舌苔，烦渴自汗。热则气泄。 或呕恶腹痛，泄泻肢冷，倦怠少神，经所谓热伤气也。仲景言伤暑脉虚。夫肺主气， 夏火铄金，则肺伤而气虚，心主血，暑先入心，则烦汗而脉虚，此《千金》生脉散，所以重保肺而清心也。经 云∶…
（胞痹附） 闭者，小便不通。癃者，小便不利。遗溺者，小便不禁。虽膀胱见症，实肝与督脉三焦主病也。经云∶ 膀胱之胞薄以濡，得酸则蜷缩，约而不通，水道不行。又云∶膀胱不利为癃，不约为 遗溺，此但主膀胱言之也。夫膀胱仅主藏溺。主出溺者，三焦之气化耳。故经云∶三焦下 ，并太阳正脉， 入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺。又云∶肝脉过阴器，其病闭癃。又云∶女子…
洁古曰∶经言月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事 不来。先服降心火之剂，如芩连四物汤、三和汤去硝黄。后服局方五补丸。后以卫生汤治脾养血也。李氏论经 闭有二∶曰血滞血枯。如经行时余血一点未净，或外感风寒，内伤生冷，七情郁结，为痰为瘀，凝窒经络， 为血滞。或经尽后，劳伤冲任，咳嗽骨蒸，火逼水涸，为血枯。 血滞经闭，…
脉 脉大而无力为内伤。气口脉大于人迎二倍。或三倍。其急大而数。重按无力。为劳后 内伤。右关脉弦滑而沉。或弦大而数。或浮滑而疾者。为饮食内伤也。右关弱甚。或隐而不 见者。为脾胃虚损也。左关脉缓。右关脉弦者。为肝木乘脾土也。右关脉数。为胃热。弦滑 为胃寒。脉结为思伤脾也。 症 谨按东垣论。人迎脉大于气口为外伤。气口脉大于人迎为内伤。外伤则寒热齐作而无间 …
大意 痰属湿。津液所化。（杂着）行则为液。聚则为痰。流则为津。止则为涎。（绳墨）百病中多有兼痰者。（丹溪） 内因 人之气道。贵乎清顺。则津液流通。何痰之有。若外为风暑燥湿之侵。内为惊怒忧思之扰。饮食劳倦。酒色 无节。荣卫不清。气血浊败。熏蒸津液。痰乃生焉。（汇补） 外候 痰之为物。随气升降。无处不到。为喘为嗽。为呕为泻。为眩晕心嘈。为怔忡惊悸。为…
人之有形，藉水饮以滋养。水之所化，凭气脉以宣流。盖三焦者，水谷之道路，气脉之 始也。若三焦调适，气脉平均，则能宣通水液，行入于经，化而为血，灌溉周身。设三焦气 涩，脉道不通，则水饮停滞，不得宣行。因之聚成痰饮，为病多端。古方论痰有四∶痰饮、 悬饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、伏饮之异。其聚而 不散者曰留饮；僻处胁下者曰癖…
偏头痛者，由风邪客于阳经，其经偏虚者，邪气凑于一边，痛连额角，久而不已，故谓 之偏头痛也。 王荆公患偏头痛，裕陵传禁中秘方，用生莱菔汁一蚬壳，仰卧注鼻中，左痛注右，右痛 注左，或两鼻皆注亦可，数十年患，皆一注而愈。 一妇人患偏头痛，一边鼻塞不闻香臭，常流清涕，或作臭气一阵，遍治头痛药皆不效。 一医教服芎犀丸，不十数服，忽然嚏突出一铤稠脓，其疾遂愈。…