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黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻 其会。（以上总冒提清全篇头绪以下浩然直往穷原竟委不必回顾提笔而自曲折赴节）岐伯答曰。人受气于谷。谷入于胃。 以传与肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营在脉中。卫在脉外。营周不休。五十而复大会。阴阳相贯。 如环无端。卫气行于阴二十五度。行于阳…
肋下痛。好肩背浓者肺坚，肺坚则不病咳上气；肩背薄者肺脆，肺脆则苦病消瘅易伤。背膺浓者肺端正，肺端 正则和利难伤；肋偏疏者肺偏倾，肺偏倾则胸偏痛也。 气逆胸痞背疼，喘哮息贲。 肺气太过，则令人喘咳逆气，背痛愠愠然，或胸膈 闷之气牵引背疼。又有起居如故而息有音者，乃肺 之络脉，逆而不得随经上下故也。息贲者，肺之积名。言其或息而或贲起也，在右肋下，大如覆杯…
人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变动。凡人之惊、恐、恚、劳、动、静，皆为变也。（脉，以经脉、 血气统言之也。）是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。（此下四条言喘者，喘属气，病在阳也。 肾者，至阴也。阴气受于夜，夜行则劳骨伤阴，故喘出于肾。淫气者，阴伤则阳胜，气逆为患也。肺肾为母 子之脏，而少阴之脉上入肺中，故喘出于肾则病苦于肺。）有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。…
《卫生方》∶治泄精，用未连晚蚕蛾干之为末，空心温酒调服三钱。 又方∶治失精、久虚、漏泄。用莲子心一撮、辰砂一分为末，每服二钱，空心白 汤调下。 又方∶治元气虚寒，精滑不禁，大便泻，手足冷。阳起石（火 ）、钟乳粉（各一两） 为末，酒煮，附子末糊丸梧桐子大，空心米饮下五十丸。 又方∶用车前草捣汁二合，服之甚效。 又方∶用乳粉一块拇指大，临卧放口内细嚼…
匀布丹砂，又以余桂一两复之。即下合置甑中，先布糯米浓三寸，乃置合，又以糯米拥复上， 亦令上米浓三寸许，桑薪火蒸之。每五日换米桂，其甑蔽可用完竹子为之，不尔，蒸多甑堕 下釜中也，甑下侧开一小孔子，常暖水用小竹子注添釜中。勿令水减，第一五日用春火，如 常炊饭，兼夜。每二五日兼夜，用夏火，猛于饮饭。第三五日用秋火，似炊饭乍缓乍急，兼 夜。第四五日用冬火，兼…
益气补虚，治男子羸瘦短气，五脏痿损、腰痛不能房室方∶ 杜仲 蛇床子 五味子 干地黄（各六分） 苁蓉 远志（各八分） 木防己 巴戟（各 七 分） 菟 上九味治下筛，食前酒服方寸匕，日三，常服不绝佳。 补虚益阳，治阳气不足，阴囊湿痒，尿有余沥，漏泄虚损，云为不起方∶ 苁蓉 续断 蛇床子（各八分） 天雄 薯蓣 五味子（各七分） 远志（六分） 干 地黄…
删繁论曰∶夫三焦者，一名三关也，上焦名三管，反射中焦名霍乱。下焦名走哺，合而 为一，有名无形，主五脏六腑往还神道，周身贯体，可闻不可见，和利精气决通水道息气脾 胃之间，不可不知也，凡上焦三管反射者，通三焦名中清之腑也，别号玉海水道出属膀胱合 者虽合而不同，上中下三焦同号为孤之腑也，而营出中焦，卫出上焦。（营者是络脉之气道 卫者是经脉之气道也）上焦如雾…
病源蛊注者，住也，言其病迟滞停住，死，又注易旁人也，蛊者是聚蛇蛊之类，以器皿 盛之，令其自相啖食，余有一个存者为蛊也，而能变化，人有造作钦事之者，以毒害于他， 多于饮食内而行用之，中之者心闷腹痛，其食五脏尽则死，有缓有急，急者仓猝，十数日便 死，缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物 ，亦变化为蛊，渐侵食腑脏尽而…
《内经》云∶汗者心之液。又云∶阳加于阴谓之汗。由此推之，是阳热加于阴血，散于 外而为汗也。然有自汗盗汗之别焉。成无己云∶自汗者，不因发散而自汗出也；盗汗者，睡 而汗出也。因而思之，自汗盗汗，其一液也，其出异也。盗如盗窃之盗，窥人息而潜出，行 于阴也；自汗如自然之自，居常有而明显，见于阳也。皆因腠理空疏，卫护气虚，不能致密 收敛于表，虚则阳热泄焉。阳主…
食饮养小至长，甚难逆迕，致变甚速，岂可不慎！ 治诸食中毒者，唯黄龙汤及屎汁无不治也，饮马尿汁亦良。 治人食菜及果子，中蛇毒方。 大豆，末，以酒渍，取汁半升服之。 又方 以鸡血和真铁精，吞如梧子大一丸。 治食鱼中毒方。 煮橘皮，凉饮之，佳。 食鱼中毒，冬瓜汁最验。 又方 舂马鞭草，饮汁一升，即消去。 又方 生姜叶亦佳。 治食鱼 及生肉…
（附论） 夫阴阳气血之在人。初无余欠。及劳动妄作。嗜欲过度。戕真太甚。则有阴阳伤惫之疾。 气 方 麋角鹿茸丸（出百一选方） 治真阳不足。脾肾虚寒。下焦惫伤。脐腹疼痛。两胁胀满。 手足 自利。耳内 此方大补元 鹿角饼子 鹿角霜（各五钱） 菖蒲 钟乳 复盆子 石斛 蛇床子（酒煮炒香） 当 归 肉桂 核） 附子 雄 （去皮） 研） 细…
（以下总列共一十三卷） 愚按∶古方之散列于诸家者，既多且杂，或互见于各门，或彼此之重复，欲通其用，涉 猎固难，欲尽收之，徒资莠乱，今余采其要者，类为八阵，曰补、和、攻、散、寒、热、固 、因；八阵之外，复列有妇人、小儿、痘疹、外科之四方。且于诸方之中，仍以类聚，庶乎 奇正罗列，缓急并陈，或舍短可以就长，或因此可以校彼，慧眼所及，朗如日星，引而伸之 ，…
帝曰∶愿闻营卫之所行，皆何道从来。岐伯曰∶营出于中焦，卫出于下焦。帝曰∶愿闻三焦之所出。岐伯 曰∶上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明， 常与营卫俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，一周 也，故五十度而复大会于手太阴矣。 人身表里、脏腑、营卫、经络，无非由一气转旋，而圣人所以详细分别者，要明其生化之…
诸经头痛，攻散不退，用生葱白、干艾叶、生西附子等分，同捣如泥，作薄饼，布包，着病患头上，用熨斗 置明火徐徐熨之。焦则再换再熨，痛止为度。盖葱、艾能通气，西附能暖气，从而熨之，则邪从气散，亦热因热 用之治。针砭艾灸，仍是宣泄其热，功效虽速，出乎无奈，未若此法之稳便，病患乐而从事。炒米、炒盐，袋盛 熨痛处，亦佳。 鹅不食草（二钱） 羊踯躅花 白芷 青黛 …
（头顶心也）属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，起于目内 ，上额交巅。《素 问》曰∶三阳并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。又曰∶三阳者，至阳也，盖足太阳之脉，上交巅上，下属膀 胱，故上为巅疾，下为漏病。且手足三阳，皆行于头，阳气亲上，上实下虚，下虚则不固。杨上善曰∶漏病， 膀胱漏泄，言二便数而不禁守也。张洁古曰∶巅顶痛，非 本不能除，此足太阳本经药也…
此篇论营血之专行于经隧，循环无端，而成十二经脉，须与第一篇参看，其理益明。 黄帝曰∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无 已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗 上，注大指间，与太阴合，上行抵髀。从脾注心中，循手少阴出腋下臂，注小指合手太阳，上行乘腋出 内， 注目内 ，…
营气之道，内谷为宝。谷入于胃，气传之肺，流溢于中，布散于外。精专者行于经隧， 常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，循臂内上廉。注手阳明上行至面。注 足阳明下行至跗上，注大指间。与太阴合，上行抵脾，从脾注心中。循手少阴出腋下臂，注 小指之端。合手太阳上行乘腋，出 （一作项）内，注目内 ，上巅下项，合足太阳，循 脊下尻下行，注小指之端。循足心…
忍冬 〔即金银藤，甘微寒，入脾经。茎叶及花，气味功用皆同，生者捣用更效，自然汁尤效。〕 除腹胀满，〔热气内盛，则为胀满。甘能和中，寒能除热。〕疗风湿气。〔弘景 言∶煮汁酿酒，补虚疗风、以甘能益血也。〕能止偏头风痛，〔取其益血清热治风。〕可医 香港脚作痛。〔取其清热除湿。〕热毒血痢必征，〔除热解毒之功。〕寒热身肿宜投。〔热胜则肿。 〕外科称圣药，〔散热…
平按∶此篇自溢于中以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流，凡二十 字，从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也，见《灵枢》卷四第十 六《营气》篇，又见《甲乙经》卷一第十《营气》篇。自黄帝曰愿闻营卫之所行至末，见《灵枢》 卷四第十八《营卫生会》篇，又见《甲乙经》卷一第十一《营卫三焦》篇。 黄帝曰∶营气之道，内谷为宝。…
黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会。何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不 同气。阴阳异位。愿闻其会。岐伯答曰。人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气。 其清者为营。浊者为卫。营在脉中。卫在脉外。营周不休。五十而复大会。阴阳相贯。如环无端。 卫气行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳而起。至阴而止。故曰日中而阳陇 为重…
逆走上也。此皆足太阳与少阴之津气为病。太阳之气。生于膀胱。少阳之气。发于肾脏。肾与 膀胱。雌雄相合。皆为水脏而为生气之原。膀胱之津水。随太阳之气。营运于肤表。以濡空窍。应 六气之旋转。肾脏之精气。贯通于五脏。应五运之神机。此皆不在六经阴阳逆顺之论。故帝辟左右而 问曰。愿闻口传。王芳侯曰。此篇论先后天之阴阳为病。 黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余…
道之大原出于天。圣人以天道教化于人。故篇名著至教。 黄帝坐明堂。召雷公而问之曰。子知医之道乎。（王冰曰。明堂、布政之宫也。八窗四达。上圆下方。在国之南。故 称明堂。夫求民之瘼。恤民之隐。大圣之用心。故召引雷公。问拯济生灵之道。愚按岐伯乃帝王之师。故称伯曰天师。 是以七十四篇。皆咨访于伯。然帝之神灵敦敏。具生知之质。乃上古继天立极。传道教化之至圣。其访咨…