项短

水蛭地胆虫。乌头附子配天雄踯躅野葛蝼蝈类。乌喙侧子及虻虫。牛黄水银并巴豆 大戟 赭 波流 草中。瞿麦 茹蟹爪甲。 皮赤箭赤头红。马刀石蚕衣鱼等。半夏南星通草同。干姜 蒜鸡及鸡子。驴肉兔肉不须供。切要妇人胎前忌。此歌须记在心胸。 凡受孕之后。切宜忌不可食之物。非惟有感动胎气之戒。然于物理亦有厌忌者。设或不 能禁 鱼及鸡子。令儿成疳多疮。 食犬肉。…

妇人经水不行，已经三月，或脉不应指，或经事偶见，法当验之。用川芎为细末，煎艾 汤，空心调下二钱，腹内微动，则有胎，不动者，非胎也。 有孕之后，凡忌食之物，切宜戒谨∶一食鸡子、糯米，令子生寸白虫。一食羊肝，令子 多疾。一食鲤鱼，令儿成疳。一食犬肉，令子无声。一食兔肉，令子缺唇。一食鳖，令子项 短。一食鸭子，令子心寒。一食螃蟹，多致横生。一食雀肉，令子好…

斑水蛭 虻虫，乌头附子侧天雄，野葛水银 巴豆，牛膝薏苡 蜈蚣。三棱代赭芫花麝， 大戟蝉蜕黄雌雄，硝黄鬼箭牡丹 ，槐子红花桃仁同。牵牛皂角野狼星半，瞿麦干姜干漆通， 砂蟹甲蝼蛄蜴，地胆蛴螬皂荚同。踯躅芫青亭长喙，藜芦虎掌飞生虫。 雄黄 雌黄 水银 粉锡 麝香 朴硝 芒硝 芫花 大戟 牛黄 巴豆 野葛 牛膝 桂心 牡丹皮 藜芦 皂荚 茹 踯躅 鬼箭 槐子…

（论二首 方二十三首 禁忌一首 逐月养胎二十首） 论曰∶旧说凡受胎三月，逐物变化，禀质未定。故妊娠三月，欲得观犀象猛兽，珠玉宝 物，欲得见贤人君子盛德大师，观礼乐钟鼓俎豆，军旅陈设，焚烧名香，口诵诗书，古今箴 诫，居处简静，割不正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲。庶事清净， 生子皆良，长寿忠孝，仁义聪惠，无疾，斯盖文王胎教者也。 论…

曰∶《内经》及后贤论脉皆繁而难学，惟普明子简便可从。普明子云∶《经》云∶妇人有孕者，身有病而无邪脉也。 有病，谓经闭；无邪脉，谓脉息如常，不断绝也。《经》又云∶“手少阴脉动甚者，孕子也”。少阴心也，心主血脉，心脉 旺则血旺，而为孕子之兆。《经》又云∶“阴搏阳别，谓之有子”。言二尺脉旺，与两寸迥别，亦为有孕。以上三者，但得 其一，即为孕脉。分而占之，合而…

一受孕之后，不可食之物，切宜忌食。非唯有感动胎气之戒，然于物理，亦有厌忌者。 设或不能戒忌，非特延月难产，亦能令儿破形母殒，可不戒哉！ 食鸡肉、糯米（合食），令子生寸白虫。食羊肝，令子生多厄。食鲤鱼 及鸡子，令儿 成疳多疮。食犬肉，令子无声音。食兔肉，令子缺唇。（盖兔乃不雄而孕，生子则口中吐出， 是以忌焉。）鸭子与桑椹同食之，令人倒生心寒。食鳖，令子…

《圣济经》原化篇。气质生成章曰∶具天地之性，集万物之灵，水火平均，气形丸备，咸其自尔。然而奇耦 异数，有衍有耗，刚柔异用，或强或羸，血荣气卫，不能逃乎消息。盈虚之理则禀贷之初，讵可一概论是？以 附赘、垂疣，骈拇、枝指，侏儒、跛蹩，形气所赋有如此者，疮疡、痈肿，聋盲、喑哑，瘦瘠、疲瘵，气形之 病有如此者。然则胚胎造化之始，精移气变之后，保卫辅翼，固有道矣…

无毒附肉能 卵生 鳖甲（出神农本经）主心腹症瘕坚积寒热去痞息肉阴蚀痔恶肉（以上朱字神农本经）疗 温疟 血瘕 阳池泽今处处有之以岳州沅江其甲有九肋者为胜仍生取甲剔去肉为好不用煮脱者但看有连厌 及干岩便真若上两边骨出者是已被煮熟过者不堪入药南人养鱼池中多畜鳖云令鱼不随雾起鳖 之类三足者为能（奴来切）大寒而有毒主折伤止痛化血生捣其肉及血敷之道家云可辟诸…

子在腹中，资母之气血而生，孕妇饮食，皆生子之气血者也。故凡厌忌之物，所当屏戒，苟恣性偏嗜， 不但能触动胎气，且临蓐艰难，能令子残母损，慎之，戒之。食羊肉，子多白睛，且多病。豆酱雀肉同食，子 生点黯黑子。食羊肝，子多厄。食鳖肉，子项短，且能损胎。食犬肉，子无声音。食鲤 鱼，及同鸡子食，子 害疳。食螃蟹，子横生。食野禽肉，子无耻，且多淫。鸡蛋同桑椹食，倒生…

案本草苏敬云。香蒲可作荐者。春初生取白为菹。又苏颂云。其中心入地。白 大如匕柄者。生啖之。 知是蒲白。乃蒲 。一名蒲笋。 麋脂。及梅李子。若妊妇食之。令子青盲。男子伤精。（外台。引肘后云。麋脂不可合梅李食。） 〔程〕麋脂忌梅李。故不可合食。按麋蹄下有二窍。为夜 目。淮南子曰。孕女见麋而子四目。今食麋脂而令子青盲。物类相感。了不可知。其于胎教。不可不慎…

上古圣人有胎教之法，古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸。不食邪味，割不正不 食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正 ，才过人矣。故太任生文王，聪明圣哲，闻一而知百，皆胎教之能也。圣人多感生，妊娠故 忌见丧孝、破体、生理残障、贫穷之人；宜见贤良、喜庆、美丽之事。欲子多智，观看鲤鱼、孔 雀；欲子美丽，观看珍珠、…