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问曰。伤寒三阳受病。传经何如。素问三十一篇曰。伤寒一日。 巨阳受之。故头项痛。腰脊强。二日。阳明受之。阳明主肉。其脉挟鼻 络于目。故身热目疼而鼻干。不得卧也。三日。少阳受之。少阳主胆。 其脉循胁。络于耳。故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病。未入于 脏。可汗而已。 问曰。三阴受病。传经如何。素问曰。四日。太阴受之。太阴脉布 胃中。络于嗌。故腹满而嗌干…
素问曰。人之伤于寒也。则为病热。热虽甚不死。其两感于寒而 病者。必不免于死。 又曰。两感于寒者。病一日。则巨阳与少阴俱病。则头痛口干。 烦满而渴。二日。则阳明与太阴俱病。则腹满身热。不饮食。谵语。三 日。少阳与厥阴俱病。则耳聋囊缩而厥。水浆不入。不知人。六日死。 病源曰。水浆不入。不知人。则六日而死。其义甚明。 问曰。素问言不知人。六日死。又言三…
有声无痰曰咳。咳者。肺气上逆也。肺为主气之脏。通呼吸而行卫气。若气上逆。则不宜于补。故去人参大枣之甘。 生 姜则不必去也。加五味子干姜者。即小青龙汤之制也。小青龙以水寒伤肺。故以此收肺气之逆。此方用之。其义一 也。但肺寒气逆者宜之。肺热气盛者。未可加也。所谓半升者。非今升斗之升也。以五味子而加半升。令人读之。无不 骇异。以为五味子之酸收。本为难用。宁…
凡九条方无 少阳主半表半里。半。不也。不表不里者。隙地也。夫以表实则可汗。里实则可下。上实则 可吐。隙无实可言。故汗下吐皆无其法。而其合并之病。又皆已杂出于太阳阳明篇中。所以本篇 条目少。无可攻之道也。无可攻者。一则界限也。故表里分先后。自此而终始。然则隙地反当要 冲。无治最有关系。谓小柴胡汤为通行套药。不择地而可施。岂不悖哉。 （一）少阳之病。口…
（出素问第三十一篇） 内经热论一篇。乃伤寒之根本也。张仲景着伤寒论。其六经传变。即从此篇之文而推展之。故凡治伤寒者。必先 究内经热论。后读仲景伤寒。庶几学有源流。心有主宰。因不揣固陋。为之解释。冀有志于斯道者。一展卷而知所宗焉。 黄帝问曰。今夫热病者。皆伤寒之类也。（伤寒本系热病。其余如温暑诸证。亦为热病。观难经云。伤寒有五。可见 推此篇帝问之意。以…
疹与斑实无大别，惟斑隐隐于皮肤之间，视之则得，疹则累累于肌肉之上，手摹 亦知。斑则六淫相感而发，疹则毒瓦斯久蓄而成。斑以清凉化毒为主，疹以透肌托里为 先。然疹属阳，头面宜先发至为止，且疹属心火，斑属三焦无根之火，其上侵于肺则一 也。虽皆蕴热日久，阳乘于阴，而致斑点外作，大抵斑有虚阳，疹多实热，故内伤发 斑，虚火游行于外者，宜补中益气汤，加葛根、芍药，…
奇经病非自生，盖因诸经溢出而流入之也。 阳维之病苦寒热，阴维之病苦心痛。阳跷之病，阳急而狂奔；阴跷之病，阴急而足直。冲病则气逆而里 急，督病则脊强而折厥，任病则男疝而女带瘕，带病则腹胀满而腰溶溶，其冲任二经，是又妇人乳血月候之所 从出。（男女之异，正在此处。）奇经之脉其如是乎！ （先儒叹世人务穷天地万物之理，不知一身五脏六腑毛发筋骨之所在，况医者乎？…
伤寒在表者，可汗；在里者，可下；其在半表半里者，惟有和之一法焉。仲景用小柴胡 汤加减是已。然有当和不和误人者，有不当和而和以误人者。有当和而和，而不知寒热之多 寡，禀质之虚实，脏腑之燥湿，邪气之兼并以误人者，是不可不辨也。 夫病当耳聋胁痛，寒热往来之际，应用柴胡汤和解之，而或以麻黄、桂枝发表，误矣。 或以大黄、芒硝攻里，则尤误矣。又或因其胸满胁痛而吐…
世人论伤寒，辄曰阴证，而不知有三说也。有传经之阴证，阴中之热证也。有直中之阴 证，阴中之寒证也。有房室之阴证，阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房 室而得寒证，则阴寒极甚。热之甚，清剂宜轻；寒之甚，温剂宜重。斯无弊耳，乃世人混称 夹阴，而医者漫不加察，反从而和之。噫，陋矣！ 时疫之症，来路两条，去路三条，治法五条，尽矣。何谓来路两条？疫有…
上所论有葛根诸方，皆治阳明在经之病者也。至阳明在府之 病，又当另议治法，其治之主要，自当以白虎汤为称首也。 《伤寒论》原文∶伤寒脉浮滑，此表有热里有寒，白虎汤主之。（此节载太阳篇） 此脉象浮而且滑，夫滑则为热入里矣，乃滑而兼浮，是其热未尽入里，半在阳明之府，半在阳明之经 也。在经为表，在府为里，故曰表有热里有寒。《内经》谓热病者皆伤寒之类也。又谓人之…
人心思火则体热，思水则体寒，怒则发竖，惊则汗滴，惧则肉颤，愧则面赤，悲则泪出 ，慌 则心跳，气则麻痹。言酸则垂涎，言臭则吐唾，言喜则笑，言哀则哭，笑则貌妍，哭则貌媸 。又若日有所见，夜必梦扰。日有所思，夜必谵语。梦交则精泄，气怒则发狂。此皆因心而 生者也，人可于灵君，使令一刻不在绛宫以统百属。《道经》云∶蝶交则粉退，蜂交则黄退 。 凡香品皆产自南…
凡阳虚之人，阴气自然必盛（阴气二字，指水旺，水即血也。血盛则气衰，此阳虚之所由来也）。外虽现一切火症（此火名虚火，与实火有别。实火本客气入阳经，抑郁所致。虚火即阴气上僭，阴指水，气即水中先天之阳，故曰虚火。水气以下流为顺，上行为逆，实由君火太弱，不能镇纳，以致上僭而为病）,近似实火，俱当以此法辨之，万无一失。阳虚病，其人必面色唇口青白无神，目瞑倦卧，声低息短…
丹溪治一室女。素强健。六月发烦闷。困惫不食。时欲入井。脉沉细数弱。口渐渴。医 作暑病治不效。又加呕而瘦。手心热。喜在暗处。脉渐伏而妄语。朱制局方妙香丸。如芡实 大。井水下一丸。半日大便。药已出矣。病不减。遂以麝香水洗药。以针穿三孔。凉水吞。 半日下稠痰数升。得睡渐愈。因记金匮云。昔肥而今瘦者痰也。 震按此证必须妙香丸。若温胆导痰等方无益也。但以芡实大…
是缓脉。传经已尽。火气已去。吉兆也。 此三经皆受病。已入于腑。可下而已。 三阴受邪。为病在里。于法当下。然三阴亦有在经者。在经则宜汗。故云已入于腑 者。可下而已。经曰。临病之工。宜须两审。 王三阳云。成云三阴亦有在经。正阴证亦有在经在腑之谓也。经不云三经皆受病。 可下而已。而必增已入于腑四字。亦以别直中阴经者。则当发汗。非谓阳证传到阴经。 尚有可…
出胡玉海《伤寒一书》，大旨是论湿温为伤寒后半截事。 头痛、身热、恶寒、脉浮滑，阳明太阳。身热、口燥、脉弦滑，阳明少阳。身热、舌苔白、脉洪滑， 正阳阳明。 舌苔微黄，正阳阳明。舌苔前白后黄，正阳阳明。（按∶是上寒下热，外寒内热。）前黄后白，正阳 阳明。（按∶是上脘化热，而中焦有水饮。）四围白，中间黄，正阳阳明。白带灰色，阳明 将入太阴。白带有路，阳明…
阳明病很重要的一个问题就是讨论燥。但是，这个燥是本燥还是标燥却应该搞清楚。阳明的本燥我们前面已经论述过，它是凉燥。所以，《内经》又称为清气。当然，太过了就成为清邪。这与阳阴主合，主收，主降的特性相符合。而阳明病呢？就是阳明这样一个主合，主收，主降的本性被破坏了，这就成了阳明病。而最容易导致这个阳明的习性受损，最容易破坏阳明这个本性的，就是火热。因为火性炎上，…
瘴疟之证，岭南地方为多也。乃因天气炎热，山气湿蒸，多有岚瘴之毒，人感之者，实时昏闷，一身 沉重，或寒甚热微，或寒微热甚，亦有迭日间日而作者，亦有狂言妄语者，亦有口喑不言者。揆其诸证，初 起之时，邪必郁于气分，甚则血瘀于心，涎聚于脾。先宜宣窍导痰法，探吐其痰，然后辨其轻重表 里为要。其轻者在表，宜用芳香化浊法加草果、槟榔；其重者在里，宜用和解兼攻法为治。…
治伤寒烦心。喜呕。心腹胀噫。烦热。鬲中不利。穴巨阙 治热病烦心。喜呕。胸中澹澹。穴间使 治伤寒。寒热头痛呕衄。穴温溜 治汗出而呕痉。穴百会 治寒热好呕。穴商丘 治伤寒热盛。烦呕。穴大椎 治头身热赤欲呕。穴肾俞 治热病烦满呕哕。穴劳宫 治伤寒逆气呕吐。穴曲泽 治伤寒呕逆。噫哕。鬲中气闭塞。穴温溜（灸腋下聚毛下。附肋宛宛中。五十壮） 治伤寒呕…
叶天士曰："温邪上受，首先犯肺，逆传心胞。"又云"舌色纯绛鲜泽者，胞络受邪也。平素心虚有痰，外热一陷，里络即闭．非菖蒲、郁金等所能开，须用牛黄丸、至宝丹之类，以开其闭，恐其昏厥为痉也。"吴鞠通云："太阴温病，汗出过多者，必神昏谵语，清宫汤主之，牛黄丸、紫雪丹、局方至宝丹亦主之。"又云"温毒神昏谵语者，先与安宫牛黄丸、紫雪丹之属，继以清宫汤。"又云"手厥阴暑温…
又见其治周姓予，面赤大汗，神昏谵语，或以为邪入心包，君谓呼之神清，左才不数，右关浮滑数，此白虎证也，误用清心丸、至宝丹则反领邪入内矣。嘉年之侄孙女，午九岁，幼居北地，曹种牛痘，今患似疹者累累，君谓此天花也，乃从前余毒未净，北地高寒．蓄而不泄，今南来，感时气而发，虽云痘出五脏，古法用温，然今乃热毒伤阴，断难泥古，用解毒养阴药而痊。 静章两子相戏，伤长者，胸痛…
即紫河车 甘咸温无毒。取浓小色鲜者，挑去血络漂净血水，入椒一握，沸汤去 腥水，以蜂蜜和，长流水于旧锡器内，隔水文火煮烂如糜，绵绞去滓，代蜜糊丸药良。 发明 紫河车禀受精血结孕之余液，得母之气血居多，故能峻补营血。用以治骨蒸羸瘦 ，喘嗽虚劳之疾，是补之以味也。自丹溪极言其功，而吴球创大造丸虽世所推重，然方中生 地、黄 、天冬、麦冬、龟版一派滋腻伤胃之…
无毒 半天河主鬼疰狂邪气恶毒（名医所录○谨按此水乃天泽水也由雨贮于高树穴中及竹篱头 上盖禀干阳之气谓之半天河故能镇心杀鬼也若诸水聚于地者得坤阴之性治疗于此有别用之当 各适其宜可也）【时】（生）无时（采）无时【用】水【色】白【性】微寒【气】气之薄者阳 中 之阴【主】杀鬼精除邪气【治】（疗）（陶隐居云）洗诸疮用之（药性论云）能杀鬼精恍惚妄 语勿 令…
灵素言三焦者，大都不外以上三节，自余如素问六节藏象论，灵兰秘典等篇，偶然涉及，无此详也。第三节灵枢经脉篇所言，最不易明了，然中医实以此为根本，不明经络，无以言医，然求之今日医界中人，不过能已诵而已，若深明其理，则自古医籍中已无之，遑论今日，兹为释疑辨惑起见，为言其原理，俾读者可以自修而止。至于详细，余不能言也，凡经络云自某处迄某处，经某处者，皆从病与生理之形…
豁大及足冷。为阴中之阳亦虚。肾气不能潜纳。归脾中参 性皆上升。故吐益甚。易以引火 归原之法斯愈矣。大熟地八钱。淮山药四钱。白茯苓三钱。山萸肉三钱。药送饭丸肉桂心一 钱。) 沈裕昆妻偶发脘痛。范某予逍遥法。痛颇止。而发热咽疼。顾听泉知感温邪。予 清 解法。疼已而热不退。七日后目闭鼻塞。耳聋肢搐。不言语。不饮食。孟英往诊。见其外候 如是。而左手诊毕即…
实脉浮沉皆得脉大而长，微弦，应指 然， ，紧实貌。《脉诀》言∶如绳应指来 ，乃 能康。又曰∶实脉浮沉有力强，紧如弹索转无常，须知牢脉掣筋骨，实大微弦更带长。 主病 实脉为阳火郁盛，发狂谵语，吐频频，为阳毒，或伤食大便不通，或气痛。寸实 主面 实，曰脉实者，水谷为病。曰气来实强，是为大过。《脉诀》言尺实，小便不禁，与脉尺实 ，小腹痛，小便难之证相反…
紧脉三关数又弦。上来风是正根源。忽然狂语人惊怕。不遇良医不得痊。 紧脉者。三关通度。数而且弦。是为三阳合病矣。然其根源非暴受风寒。 盖由上年所受风邪。根源伏于其内。感天行时热。化为春温夏热之证 矣。然重阳者狂。故曰忽然狂语人惊怕也。所谓不遇良医不得痊者。非 是剩语。其意盖曰。伤寒一证。别有专门。非比寻常杂证。可以臆度。必待 圆机之士。参究内经。潜心…
山内水间有沙虱，其蛊甚细，不可见。人入水浴及汲水澡浴，此虫着身，及阴雨日行草 间亦着人，便钻入皮里。其诊法，初得时，皮上正赤，如小豆黍粟，以手摩赤上，痛如刺。 过三日之后，令百节强，疼痛，寒热，赤上发疮。此虫渐入至骨，则杀人。 人在山涧洗浴竟，巾拭KT KT 如芒毛针刺，熟看见处，以竹簪挑拂去之。已深 者，用针挑取虫子，正如疥虫，着爪上，映光方见行动…
一是证轻者，微发于咽旁；重者，其白蔓于喉及喉管；至极重者，其白缠满肺系，以及肺内皆有，非仅现形 于喉部也。是以打呛音喑，鼻塞气喘齐作，皆由白腐粘塞于内之故，所谓有诸内必形诸外者也。试思辛温表散， 攻下寒凉等法，可施否乎？一经妄投，其白在内，浸淫愈甚，肺气益亏，更速其殆，不过七日发喘而毙矣。一白 腐，切不可动手用刮及妄施针灸，此原属内因虚候，非风热实症之…
【廉勘】热入血室。当分经适来因受病而止。经适来受病而自行。经适断而受病三种。则实与虚自见。如经 水适来。因热邪陷入而搏结不行者。必有瘀血。察其腰胁及少腹。有牵引作痛拒按者。必以清热消瘀为治。如 因邪热传营。逼血妄行。致经水未当期而至者。必有身热烦躁不卧等证。治宜凉血以安营。如经水适断而受邪 者。经行已净。则血室空虚。邪必乘虚而陷。治宜养营以清热。如伏邪…
\r手太阳小肠经\pj-j19.bmp\r 手太阳之脉。起于小指之端。循手外侧上腕。出踝中。 臂骨尽处为腕。腕下兑骨为踝。本经起小指端少泽穴。由是循手外侧之前谷、后 。上 腕出踝中。历腕骨、阳谷、养老穴也。 直上循臂骨下廉。出肘内侧两骨之间。上循 外后廉。出肩解。绕肩胛。交肩上。 脊两傍为膂。膂上两角为肩解。肩解下成片骨为肩胛。自养老穴直上。循臂骨…
神门、阳谷、主笑若狂。（千）劳宫、大陵、主喜笑不止。（见癫狂。）列缺、主喜笑。 （见 治狂言喜笑见鬼。水沟、（见癫痫铜同。）失笑无时节。（明）复溜、（见脊。）劳宫、治善 怒。（铜见中风。）鱼际、疗心痹悲怒。（明见气逆。）肝俞、疗多怒。（下见目翳。）身 柱、主怒欲杀人。（千见螈 。明铜同。）狂风骂挝斫人。名热阳风。灸口两吻边燕口处赤白 际。各一壮。又…
夫厥者，有阴有阳。初得病身热，三四日后，热气渐深，大便秘结，小便黄赤，或语言 谵妄而反发热者，阳厥也。初得病，身不热，三四日后，阳气渐消，大便软利，小便清白，或语 言低微而不发热者，阴厥也。二证人多凝之，以脉皆沉故也。然阳厥而沉者，脉当有力；阴 厥而沉者，脉当无力也。若阳厥，爪指有时而温；若阴厥，爪指时时常冷也。仲景云∶伤寒 三二日、四五日厥者，必发…
刺之。（病在左经，是右经病也，故刺右经为巨刺也。平按∶病在于左《素问》作痛在于左。）必 谨察其九候，针道备矣。（为刺之道，以察九候为先者，针道毕矣。） 平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷九第三十一《热论》篇，又见《甲乙经》卷七第一。 黄帝问于岐伯曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也，（夫伤寒者，人于冬时，温室温衣，热饮热 食，腠理开发，快意受寒，腠理因闭，寒…