双解

顾氏玉峰曰∶近年喉痧一证日甚一日，且多殒命者，其故何也。只缘舍本求末，重于咽 喉，忽于痧子，早进寒凉遏伏厉邪之故耳。盖天有六气俱能生杀成物，凡疾风豪雨酷暑严 寒四时不正之气即为厉气，人若感之便能为害。迩年天道南行，冬不藏阳，每多温暖，及至 春令，反有暴寒折伏，皆为非时不正之厉气。感触者蕴酿成病所以其证发必一方，长幼男 女相似，互为传染，与厉疫同。禀气…

持续高热28天。医诊上呼吸道感染。先用西药十几天不效，继又配合中药清热解毒之剂，其效仍不显著。高热，体温39．9℃，咽喉干痛，神疲乏力，舌苔黄腻，大便于，小便赤，脉弦紧而数。综合脉证，思之：舌苔黄腻者，湿热蕴郁也。脉弦紧而数者，太少合病也。数者，热也。合之于症，乃为邪入膜原兼湿郁、表寒也。治宜达原饮加减为方。处方：厚朴10克，草果10克，槟榔10克，黄芩10…

程 见点若隐若现。神倦不宁。势如闷伏。表里俱不宣畅。双解固宜。再佐以芳香搜逐。使蕴伏 之毒透发为主。（见点闷症） 紫雪丹。 周 热闭心胞络中。目绽。口开。舌缩。两手撮空。发痉。溺通便涩。血分大伤。九日险期。按法图幸。 勉与紫雪丹二钱。开水调缓缓下。用茶铫。倘得神苏痉舒。方有生机。 又 神醒。舌绛紫音缩。渴饮不已。心胞热闭虽开。而在里脂液已涸。古人以心…

（附足跟痛） 香港脚，须用升提之药，提起其湿，随气血用药，有香港脚冲心者，宜四物汤加炒黄柏， 再宜涌泉穴用附子末津唾调敷上，以艾炙，泄引热下。 入方 防己饮 白术 木通 防己 槟榔 川芎 甘草梢 犀角 苍术（盐炒） 黄柏（酒炒） 生地黄（ 大便实，加桃仁；小便涩，加杜牛膝；有热，加黄芩、黄连；大热及时令热，加石膏； 有痰，加竹沥、姜汁。如常肿者…

《心法》附录曰∶香港脚有湿热，有食积流注，有风湿，有寒湿。 胜湿以仙术、白术、防己、川芎为主，或六物附子汤，或当归拈痛汤。 香港脚气郁甚者，舟车丸、除湿丹；有饮者，东垣开结导饮丸。 香港脚解表用麻黄左经汤等药，随经选用；有兼痰气寒湿者，五积散加木瓜。 若双解，以大黄左经汤、东垣羌活导滞汤。 若理血，以八味丸或四物加羌活、天麻，又或四物加黄柏、南星，…

医者欲知病患脏腑，必要问其从内走出者，故凡病当验二便。仲景以小便不利，小便赤，定伤 寒里热；以小便利，小便白，定里无热。以大便不通，大便硬，定其里热；自下利，下利厥 冷，定其里寒。故治病以二便定人寒热，以二便定人燥湿，以二便定人虚实，再无差误。然 论二便亦宜细详。例如大便干结，知其热矣；然大便滑泄，黄色为热，人多忽之矣。小便黄 赤，知其热矣；然小便色…

热结膀胱，脉数口渴症，用五苓散者，变立此方，双解太阳表里。 干葛解肌汤 干葛 升麻 防风 荆芥 此方散阳明表邪，发阳明伏 不出。若恶寒头痛。加羌活；时寒时热，加柴胡；腰痛足冷，加独活。 干葛白虎汤 见口渴。 阳明表邪发热，用前方干葛解肌。若表里皆热，用干葛散表，石膏清里。 三黄巨胜汤 见谵语。 导赤各半汤 见腹痛。 表热宜散表，里热宜清里。此…

寒热者，寒已又热，热已又寒，或一日二三度发。若每日一发，先寒后热，发作有定期者， 又名似疟而非寒热矣。寒热之症，太阳经居多，有时邪热内伏则寒，有时邪热外发则热。表 邪多，则寒多热少而无汗，羌活柴胡汤散表。里热多则热多寒少而有汗，以小柴胡汤和解。 若寒多脉浮大者，倍用柴胡；若手足常冷，恶寒汗少，再加发表之药。汗多脉沉数者，方用 黄芩；若汗多口渴脉数，再…

烦躁有阴阳表里四条，按烦与躁，同一烦闷不宁也。身大热，脉浮大，有表症，无汗而烦， 名曰烦热，宜发汗。身不大热，脉沉数，无表症，汗多而烦，名曰烦躁，宜清里。另有不发 热，脉沉迟，口不消水而烦者，名曰阴躁，用温里。夫烦热，表症；烦躁，里症；阴躁，阴 症。是以烦躁，宜分表里阴阳。若太阳中风，汗出而烦躁，脉反浮紧，发热恶寒，身疼痛， 此太阳经营卫两伤之烦躁，…

喘者，促促气急。《正传》云∶哮以声响名，喘以气息言。河间云∶病寒则气衰而息微，病热则 气盛而息粗。诸经皆令人喘，而肺胃二经者多。大抵喘而作嗽者，肺也，喘而呕恶者，胃 也。《内经》论喘不一，皆杂症之条。若《伤寒论》惟曰有邪在表而喘，有邪在里而喘，有水气 痰火而喘。若在表者，心腹不满不痛，脉浮无汗者宜发汗。冬月西北方，麻黄三拗汤；若内 有热者，越婢汤；南…

口干燥者，邪热结聚上焦，阳明胃经所主，肺热者亦有之。肺热，凉膈散。胃热，竹叶石膏 汤。身热已减，表邪已解，有下症者，三承气汤选用。少阳病，口苦舌干，小柴胡去半夏加 天花粉。阳明病背恶寒，口干燥，白虎汤。热传少阴，口燥咽干而渴，手足冷，脉反沉涩不 治之症也。按口燥与口渴不同。口渴者，口中尚有津液，但时时欲饮水。口燥咽干者，口中 燥裂，津液全无。仲景于背…

疫邪之症，长幼相似。若一人独病，不染他人者，此人自感，非大灾之疫也。疫症之原不 一，如春时应暖而反寒，则有寒疫。冬时应寒反温，则有温疫。推之于夏应热而反凉，秋应凉 而反热，应燥而反温，及久雨之湿，久旱之燥，偏于太过者，则皆可成疫也。《伤寒论》惟注 温疫、寒疫，不知六气之不正者，皆能发疫也。故各随时气之不正者主治，则得之矣。总 之，时令应暖而反寒，散寒…

三十九、小結胸（症）〔病〕，〔正〕在心下，（若）按之則痛，脈浮滑者，（小者）小陷胸湯主之。原文138 鄭論：既名結胸，何分大小，要知有熱結於胸者，有寒結於胸者，有痰結於胸者，有食結於胸者，總要分辨的確，庶無差錯。若小陷胸湯，與熱結者宜，而非寒、痰、食所宜，即以原文脈之浮滑而論，浮主風，而滑主痰，宜是內痰，若小陷胸湯，則未必妥切。 【闡釋】小結胸症，有熱結…

发汗后不可更行桂枝汤若汗出而喘无大热者可与麻黄杏仁甘草石膏汤主之 汗后表寒未解郁其肺气热蒸皮毛窍开而不能透泄故汗出而喘表得汗泄故外无大热麻黄发表杏仁降逆石膏清金甘草培 土则表里俱解矣此亦大青龙证之轻者以在汗后故不用青龙汗后不可行桂枝亦大概言之他如发汗已解半日许复烦可更发汗 宜桂枝汤未尝必禁桂枝也 麻黄（四两） 杏仁（三十枚） 甘草（二两炙） 石膏（半…

病患烦热汗出则解又如疟状日晡时发热者属阳明也脉实者宜下之脉浮虚者宜发汗下之与大承气汤发汗宜桂枝汤（方 在太阳五） 太阳表证未解而生烦热汗出则烦热解矣乃汗后又如疟状每日日晡时发热者此属阳明也（日晡申戍之交阳明旺盛之时 也汉书天文志正月旦决八风旦至食为麦食至 为稷 至晡为黍晡至下晡为菽下晡至日入为麻各以其时用云色占种所宜按 日晡在日 之后下晡在日入之前正…

张兼善曰。凡耳叶红润者生。或黄或白或黑或青而枯燥者死。薄而白。薄而黑。皆为肾败。凡 耳聋耳中疼。皆属少阳之热而为可治。若耳聋舌卷唇青。此属厥阴。为难治也。凡目睛明。能识见 者可治。睛昏不识人。或反目上视。或瞪 目直视。或目睛正圆。或戴眼反折。或眼胞陷下。皆不治也。凡开目而欲见人者。阳症也。凡闭目 而不欲见人者。阴症也。凡目中不了了。睛不和。热甚于内也…

按中 中暑中热名虽不同实一病也若冬伤于寒至夏而变为热病者此则过时而发自内达表之病俗谓晚发是也又非暴 中暑热新病之可比或曰新中暑病脉虚晚发热病脉盛 病治法有清热有解肌 太阳中热者 是也其人汗出恶寒身热而渴也（成 汗出恶寒身热而不渴者中风也汗出恶寒身热而渴者中 也白虎 汤）太阳中 者发热恶寒身重而疼痛其脉弦细芤迟小便已洒洒然毛耸手足逆冷小有劳身即热口开前…

六经各有提纲，则应用各有方法。如太阳之提纲主表，法当汗解，而表有虚实之不同，故立桂枝、麻黄二 法。阳明提纲主胃实，法当下解，而实亦有微甚，故分大、小承气。少阳提纲有口苦、咽干、目眩之症，法当清 火，而火有虚实∶若邪在半表，则制小柴胡以解虚火之游行，大柴胡以解相火之热结，此治少阳寒热往来之二 法；若邪入心腹之半里，则有半夏、泻心、黄连、黄芩等剂。叔和搜采…

有一言而可以该医之旨者，其惟发表攻里乎？虽千枝万派，不过在表在里而已矣 。欲攻其里者，宜以寒为主；欲发其表者，宜以热为主。虽千万世，不可易也。《内经》言之详 矣！今人多错解其旨，故重为之笺。发表不远热，攻里不远寒。此寒热二字，谓六气中司气 之寒热。司气用寒时，用药者不可以寒药；司气用热时，用药者不可以热药，此常理也。惟 攻里发表则反之。 然而攻里发…

小儿平日饮食无节，内伤停滞，外复为风寒所袭，症见发热憎寒，头痛恶食，嗳臭吐酸，便秘尿涩，腹热 膨胀。热盛者，古法主双解通圣汤，双解之法（如麻黄、朴硝等十七味，引用生姜、葱白）；无热者，古法主藿 香正气汤，和解之法（如藿香、苏叶等十味，引用生姜、红枣）；表邪即解之后，古法又主平胃散加山楂、神曲、 麦芽以消导之。 〔真按〕既系感冒，当然混身皆热，朝夕无间…

黄连解毒汤 治一切阳热火盛，面赤口干，狂燥心烦，错语不眠，大热干呕，吐血 衄皿，及下后而便不实，热仍不已者。 黄连 栀子（各等分） 黄柏 黄芩 水煎服。 【集注】汪昂曰∶寒极曰阴毒，热极曰阳毒。是方名曰黄连解毒，是君以黄连直解心 经火毒也。黄芩泻肺经火毒，黄泻肾经火毒，栀子通泻三焦火毒，使诸火毒从膀肌出。若 大便实者加大黄，名栀子金花汤，利大便，…

医中一得 清·梁溪七世家医雅亭氏顾尔元拜撰 　 　 　 《医中一得》提要 夫医之为道，贵手实验。裘君吉生藏书至数千种，不以大部凑集众说之书为重，恒调单本小册之著作在往出自心得，多有发明之处，如外科王洪绪《全生集》、内症王清任《医林改增》等，立论不多，要皆独具创见，尤以所载方法无不历经试验，遂有不屈不挠之学说垂示于人。此书系顾仪卿先生所著，为裘君假…

一火中之说，本于河间。河间举五志过极，动火而卒中。大法以白虎汤、三黄汤沃之， 所以治实火也；以逍遥散疏之，所以治郁火也；以通圣、凉膈散双解之，所以治表里之邪 火也；以六味汤滋之，所以壮水之主，以制阳光也；以八味丸引之，所谓从治之法，引火归 原也；又地黄饮子，治舌喑不能言，足废不能行，神妙无比。 地黄饮子 时贤徐灵胎云∶此治少阴气厥之方，庸医不察，竟…

中恶者。入庙登冢。吊死问疾。飞尸鬼击。故为中恶。其症牙关紧急。昏不知人。似乎中痰。但头面青黑。肌肤 粟起。可以知其中恶也。内经云。大凡外邪之入。必与内邪相合。中恶之人。先有痰食在胃。正气不旺。然后 鬼昧得以犯之。治是症者。当以安神化痰为先。俟其气顺痰消。方可议补。薛立斋云。中恶先因正气大虚。然后 为恶所中。治当大补元气。勿以痰治。然初起必先化痰。不可顾…

伤寒恶寒，无汗而手足微冷； 霜降后，春分前，人有冲斥道途，履霜踢冰，冒犯寒气，即发为病，名曰伤寒。必先恶寒，头痛甚，鼻无 涕，其声前轻后重，口中和。虽不食亦不恶食，手足不热。病深重者，必身痛发热，冬月，麻黄汤；轻浅者， 陶氏麻黄汤；虚者，人参顺气散；三时，羌活冲和汤、小柴胡汤；通用，麻黄杏仁饮。此专辨无汗为伤寒， 盖风、暑、湿皆有汗，惟寒泣血无汗。至…

瘟疫于今重达泉（槟榔二钱，草果、甘草各五分，浓朴、芍药、黄芩、知母各一钱，名达 泉饮，）休徇吴氏（吴又可达泉饮若燥灼阴，服之先涸汗源，不能作汗而剧）一偏言。鼻传秽气黄 涎吐，经受时邪壮热烦（谓但热而烦闷也。）败毒（散）藿香（正气散）分两道，散邪（人参败毒散，散邪方 也，令邪从经络解）解秽藿香正气散，解秽方也，今邪从口鼻解）各专门。防风通圣（散）神方外（…

（附∶建瓴汤） 脑充血证即《内经》之所谓厥证，亦即后世之误称中风证，前论已详辩之矣。而论此证者谓其猝发于 一旦，似难为之预防。不知凡病之来皆预有朕兆，至脑充血证，其朕兆之发现实较他证为尤显著。且有在数 月之前，或数年之前，而其朕兆即发露者。今试将其发现之朕兆详列于下∶ （一）其脉必弦硬而长，或寸盛尺虚，或大于常脉数倍，而毫无缓和之意。 （二）其头目…

柴胡四两 桂枝一两半 人参一两半 甘草（炙）一两 半夏（洗）二合半 黄芩一 两半芍药一两半 大枣（擘）六枚 生姜（切）一两半 右九味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升。 【集解】 柯琴曰：仲景书中最重柴、桂二方，以桂枝解太阳肌表，又可以调诸经之肌表；小柴 胡解少阳半表，亦可以和三阳之半表。故于六经病外，独有桂枝证、柴胡证之称，见 二方之任重不拘…

40.伤寒疹斑失汗下, 感而即出时气然. 表邪覆郁营卫分, 外泛皮脉 痧疹斑. 痧白疹红如肤粟, 斑红如豆片连连. 红轻赤重黑多死, 淡红 稀暗是阴寒. 未透升麻消毒治, 热盛三黄石膏煎, 巳透青黛消斑饮 , 双解痧疹法同前. 【注】伤寒发斑, 疹, 痧, 皆因汗下失宜, 外邪复郁, 内热泛出而成 也.惟时气传染, 感而即出, 亦由疫之为病烈而速也…

天行厉气瘟疫病，为病挨门合境同，皆由邪自口鼻入，故此传染迅如风， 当分表裹阴阳毒，因时取治审重轻，古法皆以攻为急，荆防普济救苦攻。 [注] 瘟疫一证，乃天地之厉气流行，沿门阖户，无论老少强弱，触之者即病， 盖邪气自口鼻而入，故传染之速迅如风火， 但毒有在表在里在阴在阳之分， 其或发或攻或清，当因春风夏热秋凉冬寒之四时各异， 随人虚实，量乎轻重以…

【方歌】钮扣风生胸颈间，风湿结聚搔痒难，延及成片浸汁水， 因地而名当癣看。 【注】此证生于颈下天突穴之间。因汗出之后，邪风袭于皮里 ，起如粟米，搔痒无度，抓破津水，误用水洗，浸淫成 片。轻者外敷独胜散、冰硫散，甚者宜服消风散即愈。 方剂：独胜散 组成：芥菜花一味，研细醋调患上。 【方歌】独胜散治钮扣风，已破未破用俱灵，内只芥菜花一味， 止痒消…

【方歌】上搭手生肺俞穴，左上名同经有别，右属肺兮左属肝， 总由气郁痰热结。 【注】此证生于足太阳膀胱经肺俞穴，在两肩骨之动处。无论 左搭手、右搭手，其名虽同，面偏在左者属肝，偏在上 者属肺，故曰：经有别也。总由气郁痰热凝结而成，初 宜神授卫生汤双解之，次以逍遥散清之，兼以六郁汤调 之。其余内外治法，俱按痈疽肿疡、溃疡门。 方剂：逍遥散 组成：…

防风 川芎 当归 大黄 芒硝 白芍药 连翘 薄荷 麻黄 石膏 桔梗 黄芩 白 术栀子 荆芥 滑石 甘草 失下发斑者，此方主之。 失下者，肠胃燥实，当下而失于下也。失下则热无所泄而结于胃，胃主肌肉，故肌肉之 间见红斑也。红者，火之色，热之炽也。方中有大黄、芒硝、甘草，乃伤寒门调胃承气汤也， 所以泻肠胃之实热；加连翘、栀子、黄芩、薄荷，乃火门之凉膈散也…

夫抑火升水。养阴退阳。流湿润燥。推陈致新。渍形为汗。润肠为下。温经散寒。补中 益气 。调经破血。痛随利减。风从汗出。发表攻里。敛表渗泄。双解独攻。应变从权。治由有五 。其细味之。和取从折。属其备兮。如假小热。以凉和之。和之不已。次用取之。为热势大 。寒药以取。取之不已。更用从之。因热既甚。从以温药。从之不已。以法折之。为恐冲逆 。味随所为。寒因热用…

其人肾阳有余，好行淫欲，不避寒冷，尔时虽外伤于寒，而阳气足御，但知身着寒，而不为寒所病。然表寒 虽不得内侵，而虚阳亦不得外散，乃下陷入阴中，故身不知热，而亦不发热，所云阳病者，上行极而下也。冬 时收藏之令，阳不遽发，寒愈久而阳愈匿，阳日盛而阴愈虚。若寒日少而蓄热浅，则阳火应春气而病温；寒 日多而郁热深，则阳火应夏气而病暑。此阴消阳炽，从内而达于外也。《…

毒也。不知未出之毒不可解，但当汲汲逐之于外也。余深悟其理，而鉴其失，徘徊顾虑，为未出以前诸证设法， 辨其寒、热、虚、实以施治∶实热者，宣发其壅滞，以逐毒出外；虚寒者，补助其血气，以逐毒出外。一以救前 哲之失，一以醒后人之迷，虽轩岐复起，不易吾言矣。（聂久吾） 论痘，首推钱仲阳、陈文中二家，钱用寒凉，陈用温热，确乎相左。丹溪祖钱非陈，分解毒、和中、安表 …

间，此和解于上下际。表里间俱属阳，上下际之下字，内兼有阴也。阴逆则阳郁，故去柴胡，加黄连以解阳邪， 佐辛温以破阴逆也。（《医径句测》） 干姜黄连黄芩人参汤 妄汗后，水药不得入口，是为水逆。妄吐、下后，食入口即吐，是为食格。此肺气、胃气受伤之别也。入 口即吐，不使少留，乃火炎上之象，故干姜黄连黄芩人参汤，苦寒倍于辛热，用泻心之半，而不名泻心者，以 泻…

或问∶人之病何者为多？予曰∶火热为多。如病机十九条，火居其五，热居其四。凡人 毛窍 三千六百，窍窍通气，气即火也。（《内经》气有余便是火。）若感风寒，毛窍闭塞，气不得 泄，便郁而成火，所谓人伤于寒，则病热也。若感暑感燥，暑即火而兼湿，燥即火在其中， 故人感六淫，皆为热病。更脏腑中各有少火，少火生气为无病。一脏失调，一腑气逆即郁滞 ，少火变为壮火，壮…

翕翕然而发热者，表热也∶蒸蒸而热者，里热也。表热者，风寒客于皮肤，邪热 怫郁于外，表热而里不热 也。里热者，阳气下陷，入于阴中，里热甚而达表也。其在半表半里者，以表热未罢，邪 气传里，里未作实，则表里俱热，而但轻于纯在里也。至于三阴发热，则有腹痛，手足 厥冷，其脉或沉，或下利为异。 （节庵调太阴厥阴皆不发热，惟少阴反有发热，盖谓本经原无热证，但三阳…

寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也。盖阳不足，阴邪出于表而与之争，故阴 胜而为寒；阴不足，则阳邪入于里而与之争，故阳胜而为热。邪居表多则多寒，邪居里多 则多热，邪在半表半里则寒热相半，乍往乍来而间作也。小柴胡汤专主寒热，寒多者加桂 枝，热多者加大黄，是大法也。亦有热甚反寒者，夏月不宜用桂。亦有妇人热入血室而作 寒热者，亦属少阳经也。 【和解】半表…

先父认为，古人著痘疹之书，皆精于痘而略于疹，因往昔种痘者少，而痘之伤人亦最烈，故痘有专科，疹则附之而已，其实无治疹之专书。按麻疹一症，只要护理得当，用药不误，则十全十，百全百，其死者，非护理不当，即调治失宜也。先父在《疹科心法》中首先指出疹有麻疹痧疹之分。麻疹之原虽系胎毒，未有不由天行厉气而发者。痧疹之原，虽系后天所伏热毒，亦由感天地之厉气而发，其原虽异，其…

钮扣风生胸颈间，风湿结聚搔痒难，延 及成片浸汁水，因地而名当癣看。 【注】此证生于颈下天突穴之间。因汗出之后，邪风袭于皮里，起如粟米，搔痒无 度，抓破津水，误用水洗，浸淫成片。轻者外敷独胜散、冰硫散，甚者宜服消风散即愈。 \r钮扣风图\p04-34a72.bmp\r 独胜散 芥菜花一味研细，醋调患上。 【方歌】独胜散治钮扣风，已破未破用俱灵，内…

上搭手生肺俞穴，左右名同经有别，右属肺兮左属肝，总由气郁痰热结。 【注】此证生于足太阳膀胱经肺俞穴，在两肩骨之动处。无论左搭手、右搭手，其名 虽同，而偏在左者属肝，偏在右者属肺，故曰∶经有别也。总由气郁痰热凝结而成，初宜 神授卫生汤双解之，次以逍遥散清之，兼以六郁汤调之。其余内外治法，俱按痈疽肿疡、溃疡门。 \r上搭手图\p04-34a74.bmp\…

冬受寒邪不即病，复感春寒发名温，证同伤寒治双解，呕加生姜半夏均。 【注】温病一证，乃冬受寒邪不即为病，至春复感春风而发者也。现证与伤寒相同，用 双解通圣汤两解之。若呕吐者，以生姜、半夏入之，其呕自止。 双解通圣汤（方见伤寒） 风温复感春风发，汗热身重睡鼾眠，汗少荆防败毒治，汗多桂枝白虎煎。 【注】风温，冬受寒邪，复感春风而发为病也。其证身重睡憨，发…

总括 瘟疫之病，与伤寒之病，传变相同。有冬感于寒而即病者，乃伤寒之名。有冬受寒邪，而未即发，藏于肌肤之内， 伏于荣卫之间，因至春复感春风而发，温病成焉。至夏复感暑热，发为热病。若合门逐户，老幼相传，乃天行瘟疫，其 害更烈。或春夏应暖而反寒，秋冬应寒而反暖，此为四时不正之气，名为时气相感为病，与伤寒同治也。其间或发痧 发疹发瘟 ，要当详明治之。 温病…

海藏神术散∶治外感风寒，发热无汗。 苍术 防风 甘草 加生姜、葱白，煎服。 香苏饮∶治四时感冒风寒，头痛发热，或兼内伤，胸闷咳逆。 香附 紫苏 陈皮 甘草 加姜、葱煎。伤食加砂、曲，咳嗽加桑、杏，有痰加苓、夏， 头痛加芎、芷，有汗加桂枝，无汗加麻黄。 参苏饮∶治外感内伤，发热咳嗽，伤风泄泻等证。 人参 紫苏 茯苓 陈皮 半夏 甘草 枳壳 桔梗…

仲景曰∶病有结胸，其状何如？答曰。按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。曰∶病发于阳 而反下之，热入因作结胸。病发于阴而反下之，因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。曰∶结 胸，脉浮大者不可下，下之即死。曰∶结胸证悉具，烦躁者亦死。 《论》曰∶太阳病，脉浮而动数，头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也，医反下之， 胃中空虚，阳气内陷，心下因硬，而为结…

大头瘟者，以天行邪毒客于三阳之经，所以憎寒发热，头目颈项或咽喉俱肿，甚至腮面 红赤，肩背斑肿，状如虾蟆，故又名为虾蟆瘟。大都此证多属风热，然亦有表里虚实之辨。 又外科有时毒证，亦即此也。方治具见本门，当参阅用之。 一、大头虾蟆瘟治法∶凡病在头目，内火未盛者，先当解散，宜正柴胡饮，或败毒散。 若时毒咽喉肿痛，内火不甚，而便利调和者，葛根牛蒡汤。时毒表里…

一、阳黄证，多以脾湿不流，郁热所致，必须清火邪，利小水，火清则溺自清，溺清则 黄自退。轻者，宜茵陈饮、大厘清饮、栀子柏皮汤之类主之。若闭结热甚，小便不利，腹满 者，宜茵陈蒿汤、栀子大黄汤之类主之。 一、阴黄证，多由内伤不足，不可以黄为意，专用清利。但宜调补心脾肾之虚，以培血 气，血气复则黄必尽退。如四君子汤、五君子煎、寿脾煎、温胃饮之类，皆心脾之要药…

药术全据利泽心，活人阴 在居仁。若无道谊精诚者，必有神明暗伺人。济物共登同寿 域，修真半养自家身。杏林橘井俱陈迹，尚赖余芳种德新。 茫茫宇宙一乾坤，调鼎工夫辈辈传。指鹿心机徒造伪，问牛气象实调元。贪人败俗淳风 变，良相匡时化日全。四海雍熙民物阜，春风花柳保年年。 上二诗，一以见医术行道之用心，戒慎如此；一以见大道之本，调元之意如斯。所谓达 为良相，…