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太阳病欲解时从巳至未上 巳午未太阳得令之时故解于此 太阳风寒有正治之法桂枝麻黄是也阳偏盛者恐异日之入阳明则有大青龙白虎汤早清其燥热阴偏胜者恐异日之入三阴 则有小青龙五苓散预去其湿寒处治不瘥病在太阳一经自当应药而解不成坏病医不知此实其实而虚其虚若汗若吐若下若温 针补泻异施遂成坏病非复太阳本色矣坏病者即后日之阳明与三阴也阳盛而泄其阴则入阳明阴盛而亡其阳则…
甘草 干姜 附子 发热。头痛。脉反沉。苦不瘥。身体痛。当救其里。下后。下利清谷。身痛。急当救里 。四 为土味。是以甘草为君。寒淫所胜。平以辛热。是以干姜为臣。温经回阳。非纯阳而健悍者 。无此大作用。是以附子为使。太阴与少阴。俱受阳和之煦。而真气充周于肢节矣。若发热 云云。下后云云。皆阴症故并主之。 大黄 甘草 芒硝 太阳病未解。脉阴阳俱停。必先…
尝观《内经》、《金柜》及后贤诸书,所论六 淫之病,因于四时。故冬有伤寒,春有温症,夏有 暑湿。惟秋令燥气,则并未论及。迨喻嘉言先生, 着有秋燥一症,诚为另开手眼。然仲景先师,非无 卓识而遗漏也,其散见诸条之内者,如《金柜》但 热无寒之瘅疟;寒少热多之温疟。及(内经)分脾瘅 消渴而为风发,伤寒烧针发狂而为风温,皆用甘凉 满润,清肃肺胃等法,非燥火…
阳,天道也;阴,地道也。非天之阳,地亦不凝,而万物不生;非地之阴,天亦无根据, 而万物不成。天主动,无一息之静,使稍不动,则失其健运之机,而万物屯矣;地主静,无 一息之动,使稍不静,则失其贞凝之义,而万物否矣。人身之阳,法天者也,一失其流行之 机,则百病起;人身之阴,法地者也,一失其安养之义,则百害生。阴阳二气,固不可稍偏 而或失也。夫所谓阳者,乃人…