天一生水

治一切患眼。 用黄连末、蕤仁去皮研以上各等分，枣二枚，开头少许，去核，以药填满，仍将枣头 合上绵裹，用银锅煎水一碗，至小半滤起，待冷洗眼立效。（枣用大而端正者） 治一切外障等症，如开锅盖法。常使邪毒不闭，令有出路。然力少而锐， 之随效，宜 常以聚其力。 鹅不食草（二钱） 青黛（一钱） 川芎（一钱） 上研为细末，先噙水满口，每用如米许， 入鼻内，以…

气汤加麦门、五味。心火刑克肺金，人参平肺散。阴火伤肺，六味丸加五味子煎服。） 若肩背不便、四肢沉重者，脾肾亏损，五恶也。（补中益气汤加山茱萸、山药、五味。如不应， 用十全大补汤加山茱萸、山药、五味。） 若不能下食、服药而呕、食不知味者，胃气虚弱，六恶也。（六君子汤加木香、砂仁。如不应， 急加附子。） 若声嘶色败、唇鼻青赤、面目四肢浮肿者，脾肺俱虚，…

治心腹诸疾，猝暴百病。大黄、巴豆、干姜各一两，捣筛蜜和为丸，如小豆大。每服三 丸。凡客中恶心，腹胀满痛如错刀，气急口噤猝死，以暖水或酒服之，或灌之。不愈再服三 丸，腹中自然鸣转，但吐即愈。若口已噤者，灌之即愈。 （一粒金丹，又名捉虎丹） 专治风寒暑湿香港脚，不问远年近日，一切走注，疼痛不可忍，临发时空心服一丸；赶到 足面上赤肿痛不散，再服一丸；赶至…

此方取天一生水，地二生火之意。药力小而功用大，久服而取效多。此先贤王道之药， 无过于此。大能生精益血，升降水火。亦治自汗，盗汗，虚损尤妙。 当归（四两，全用，酒浸三日，晒干，切） 白芍药（四两，酒浸一日夜，炒） 川芎 （南大者） 南知母（去毛，同黄柏制） 黄柏（八两，酒浸二两，盐水浸二两，人乳浸二 两，蜜水浸二两） 熟地黄（怀庆者，八两，四两同砂仁二…

此方即真武汤加人参，仲景治少阴背恶寒，口中和者。因此悟得仲景用八味肾气丸，补水 中之火，补天一生水。用真武汤，补土中之火，补地二成之也。

太阳为六经之纲领其经行身之背其气主一身之皮毛故病则脉浮头项强痛而恶寒缘邪在本经但病其经脉所行之部分而 不及于他经也在经失解自此而内传二阳里入三阴腑热作则脉浮大脏寒作则脉沉细寒热郁发诸病丛生太阳之脉证然后变耳 若其初感腑热未作脏寒未动之时太阳之病情未改证状犹存则只有脉浮头项强痛恶寒而已即合病于别经别经病见而太阳未 罢亦必见太阳之脉证也揣太阳之脉证而分太阳…

（此证，得于热甚夹外感风寒，或因物惊悖而发。惊风发搐，不可把捉其手足，只当任其风力遍行经络，热极自 止，不至伤人） 清心灵神汤（治急惊及诸热惊。合膏丸作汤。小儿时时有惊也，宜服此，以祛心肝之邪） 麦门冬（去心，七分） 白茯神（五分） 人参（二分半） 柴胡（蜜炙） 防风（各五分） 朱砂（水飞，二 分半，性寒不可久服，代入黄连、酒砂三分为可） 麝香（一字…

（小儿遍身生肿如粟米，俗亦谓皮风之类，不治则肿毒入里成胀也） 大连翘饮（治诸般毒肿） 甘草（四分） 柴胡 软芩（酒炒） 荆芥穗（各三分） 连翘 车前子 瞿麦 滑石 恶实 赤芍药（酒炒） 山 栀子（酒炒） 木通（去节） 当归 防风（各二分） 蝉蜕（一分半） 竹叶（三片） 灯心（十茎） 此方治泻热妙法，从天一生水透出来。 如痒甚，加白蒺藜（三分）。 …

能生津益血升水降火清心明目盖此方取天一生水地二生火之意药轻而 功用大久服而取效速王道之药无出于此上盛下虚之人服之极效 川芎（大而白者洗净小的不用） 当归（全用好酒浸三日洗净晒干） 白芍药（好酒浸一日 晒干） 甘州枸杞子（去梗） 女真实（即冬青子冬至日采蜜水拌九蒸九洒净各四两） 怀庆熟地 黄（八两一半用砂仁一两以绢袋盛放罐底用酒二碗煮干去砂仁不用一半用…

小儿断脐为风湿所乘或尿在包裙之内遂成脐风面赤喘急啼声不出名曰摄 口此方治之 赤脚金头蜈蚣（一条） 蝎稍（四尾） 姜蚕（七枚） 瞿麦（五分） 上为细末先将鹅管吹药一分入鼻内使嚏啼哭为可医后用薄荷汤调服三五分立效 治小儿初生大小便不通腹胀欲绝者急令妇人以热水漱口吸咂儿前后心并脐下两手足共七 处每 一处凡三五次漱口吸咂取红赤色为度须更自通不尔无生若遇此…

富贵之家，衣食有余，生子常夭；贫贱之家，衣食不足，生子常坚者，何故？盖贫 家之子，不能纵欲，虽拂意而不敢怒，富家之子，得纵其欲，稍触便怒，怒多肝病多， 肝木乘脾之患始矣。是以贫家之育虽薄，而成全反胜于富家，其暗合育子之理有四∶薄 衣淡食少欲寡怒，一也；无财少药不为庸医所误，二也；在母腹中，劳役不息气血动 用，筋骨坚实，三也；母既劳役，胞络转运，多易生…

治脾经蕴热，而舌下廉泉穴，不能挟制而下者。 人参（四分） 黄连（酒炒，四分） 茯苓（八分） 山药（饭锅上蒸熟，炒黄，六分） 米仁（炒黄，一钱） 石斛（五分） 石膏（ ，一钱） 半夏（四分） 微姜水拌，加莲子去心七 粒，灯心七茎，水煎，食远服。 凡视芽儿之病，须审变蒸之期，当此误投药石，蒸长生气全消。凡三十二日为一 变，六十四日为蒸。三十二日一变者，…

肾之为脏水，脏也，水居北方，天一生之，故受气之初，先生两肾左为肾而属水， 右为命门而属火，所谓非水不生，非火不成，水火相济。阴阳之征兆也。然肾在俯 下，痘疹之初，耳独凉者，膀胱为肾腑，肾不受邪耳，此克能存水之德，以制阳光者 也。如耳反热则水不能制火，将有世所谓归脏之虞矣。治宜抑枭炎，资肾水，况阳常有 余，阴常不足，故每有真水既亡，津液暴脱，则其气滞其…

《经》曰∶肺通窍于鼻，故痘初热喷嚏者，是火邪上干于肺，外应于鼻，火灼之而 痒则嚏也。鼻干黑燥者，火刑于金，金体本燥，得愈甚也。鼻衄者，阳明热极，血得热 而妄行，上溢于脑，故衄出于鼻也。鼻流清涕者，疹也。盖疹发于心，心肺相连，以火 的金，热极反化为水也。鼻塞不通者，非风寒壅寒，即火蚀清气而不升也。若一出红点 数粒成块，发于山根之上者，为毒盛气虚，而毒乘…

痘疮起发视根窠，红括充肥血气和。若是干枯青紫点，急宜养血莫蹉跎。 四围沸起陷当中，胃气亏虚发未通，外白中心成黑点，是名鬼痘急宜攻。 中心凸起四沿平，外黑里红一例论，此是表邪多壅遏， 邪发表令调匀。 发时磊落最堪夸，三五粘连便不佳。若是糊涂成一块，切防瘙养又来加。 头面斑疮总属阳，升生浮长类相当，微微渐肿疮红润，骤肿疮平可预防。 起发之初未试浆，口唇…

禀先天壬癸之气以生。一者数之始，水者物之初，故曰∶天一生水，水中含生气， 为万物之先，金丹之母，八石之祖，五金之宝。壬金为清，癸水为浊，清为阳气，浊为 阴质，阳气为生阴质，有毒，烹炼得宜，是咸丹药，饵之仙去。生气之初，味固应甘， 润下之性，无毒可知，盖以天一至阴之气，得镇堕润下之性，故能复水火既济，则伤寒 热毒之气辄消，胃中邪逆之气顿解。且五行万物之…

行针补泻分寒热泻寒补热须分别捻指向外泻之方捻指向内补之诀泻左须将大指前泻后大 指当 后拽补左大指向前搓补右大指往下拽如何补泻有两般盖是经络两边发补泻又要识迎随随则为 补迎为泻古人补泻左右分今人乃为男女别男女经脉一般生昼夜循环无暂歇两手阳经上走头阴 经胞走手指辄两足阳经头走足阴经足走腹中结随则针头随经行迎则针头迎经夺更有补泻定 呼 吸吸泻呼补真奇绝…

\r图\pS92a4.bmp\r 凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四 分度之一，以为期岁之数。 凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，育生万物；十月阴土，收藏万物。 土也者，万物之所以成始而成终也。 脑者髓之海，诸髓皆属于脑，故上至脑，下至尾 ，髓则肾主之。 膻…

胎前清热与养血， 妇人无病，月事时下，乃能受孕。气血充实，则可保十月分娩，子母无虞。若冲任不充，偶然受孕，气 血不足荣养其胎、宜预服八珍汤，补养气血以防之，免其坠堕。或原有热而后受孕，或孕后挟热及七情劳役动火， 轻则胎动不安，重则遇三、五、七阳月必堕，火能消物故也，宜安胎丸常服，以消其热，热清则血循经而不妄行， 所以养胎也。谚云∶胎前不宜热，良有以哉…

论 《内经》曰∶肾者作强之官，技巧出焉。又曰∶耳为肾之外候。一曰∶肾通窍于耳。一曰∶心通窍于耳。夫肾之为 脏，水脏也，天一生水，故有生之初，先生二肾而一阴藏焉，而又有相火存乎命门之中也，每挟君火之势而侮所不胜， 经所谓一水不能胜二火是矣。其或嗜欲无节，劳役过度，或中年之后，大病之余，肾水枯涸，阴火上炎，故耳痒耳鸣， 无日而不作也。或如蝉噪之声，或如钟…

治胸中大气下陷，气短不足以息。或努力呼吸，有似乎喘。或气息将停，危在顷刻。其兼证，或寒热往来， 或咽干作渴，或满闷怔忡，或神昏健忘，种种病状，诚难悉数。其脉象沉迟微弱，关前尤甚。其剧者，或六脉 不全，或参伍不调。 生箭 （六钱） 知母（三钱） 柴胡（一钱五分） 桔梗（一钱五分） 升麻（一钱） 气分虚极下陷者，酌加人参数钱，或再加山萸肉（去净核）数钱，…

又名通关丸 　治热在下焦, 小便癃闭, 而口不渴者. 黄柏 ( 酒炒 ) 二两　知母 ( 酒浸, 炒 ) 二两　肉桂一钱, 右为细 末,熟水丸, 桐子大, 每服五十丸, 空心下. 【集注】李杲曰: 小便者, 足太阳膀胱所主, 生于肺金. 肺中伏热, 水不能生, 是绝小便之源也; 渴而小便不通者, 肺气不得降是也. 故 用清燥金之正化气薄淡渗之药,…

肺痿者，取人尿无时呷之，良于诸药。盖天一生水，地二生火。人尿润下咸寒，人身之 天地一也，故可以交吾身之坎离，济吾身之水火。或者因其秽而拒之。悲夫！未闻道者也。 黄连 黄芩 黄柏（等分，为丸） 心气热，下脉厥而上，色赤，络脉满溢，枢纽折挈，胫纵而不任地者，名曰脉痿，宜此 方主之。 心者，君主之官也。《内经》曰∶君火以名，相火以位。言君火正其名而无为，…

予谓一元真气即太阳。太阳进一步不同，又进一步不同，退一步不同，退两步又不同。移步换形，移步更名，其中许多旨归。外感内伤，皆本此一元有损耳。最可鄙者，今人云仲景之方，是为冬月伤寒立法，并非为内伤与杂证立法。试问内伤失血肺痿，有服甘草干姜汤而愈者否？呕吐泄泻，有服理中汤而愈者否？抑郁肝气不舒，两胁胀痛，有服小柴胡而愈者否？夜梦遗精，有服桂枝龙牡汤而愈者否？肾脏不…

亦有忿怒抑郁生热，热盛伤血，亦致筋挛。须按病情治之，必效。切勿惑于市场习通套之用，如木瓜、秦芄、伸筋草、舒筋、灵仙、松节、地黄、乌药、羌活一派。不按阴阳病情，往往误事，不可不知也。[眉批]经曰：脏真散于肝，筋膜之气也。识得真元之气，散于筋膜者，为肝气，则知凡人病筋挛者，皆失真元所养而致。饮安指出四因，逐层阐发阴阳之理，指点驱用仲景之方，皆调燮真元之法，无有不…

问曰：病人舌忽不能转动，肢忽不能升举，睡中口流涎不觉者，何故？ 答曰：此阴盛而元阳不固不运也。夫人一身关节窍道，全赖真气布护运行。真气健旺，则矫捷自如，出纳有节，焉有舌不能转，肢不能举，睡中流涎不觉者乎？余故直决之曰：阴盛而元阳不固不运也。 或又曰：中风中痰，亦能使人舌不能转，肢不能举，先生独重阳虚阴盛，不能无疑。曰：子不知中风、中痰之由乎？风由外入，痰…

人之肢体肌肉，及手足指，设被刀斧伤落，不在毙命之处，尚有皮连或皮已断，先宜 止其血，速趁血未冷，气未散，安整原位，不可稍有歪斜，即在伤口掺生肌药，外贴膏药，加 以布条扎紧，不使移动，隔三四日一换，月余可痊。尚伤落之肢肉一过迟，而血枯气散，虽 如法安放上药，必难接续归原。因生气已去，岂有复长之理？至接断骨，妙在手法，当考伤 科书自知。 吐血虽多，由肺…

五行之用。无在不彰。天一生水。水之凝者为石。其至坚者为金。而石可砻 物。金能断物。在人则齿应之。齿者胃之标。骨之余。上龈属胃。胃为艮土。故 止而不动。下龈属大肠。大肠主庚金。故动而不休。齿禀其气。无物不摧。此 造化之微。不可测也。肾中有水有火。足阳明喜寒畏热。手阳明喜热畏寒。 其气不齐。凡齿落动摇。主肾。齿龈肿溃。主胃与大肠。其间有风寒乘之。湿 热…

眼者，五脏六腑之精华，如日月丽天，着明而不可掩者也。其首尾赤 属心，其满眼白睛 属肺，其乌睛圆大属肝，其上下脸胞属脾，而中黑瞳一点如漆者肾实主之。是虽五脏各有证应， 然论其所主，则瞳子之关系重焉。何以言之？目者，肝之外候也。肝取木，肾取水，水能生木， 子肝母肾，焉有子母而能相离者哉？故肝肾之气充，则精彩光明；肝肾之气乏，则昏蒙晕眩。 乌轮赤晕，刺痛浮…

一方∶乌梅肉为末，酒调二钱。 一方∶棕榈灰加枯矾末，酒调，效。 一方∶苍耳草烧存性，酒调三钱，立效。 一方∶荆芥穗、香油，灯上烧焦为末，酒与童便匀调下，俱效。 一方∶槐花、地榆炒焦，酒煎饮之，效。 胎妊十月，其说见于古书，有不同者多矣。按巢氏云∶妊娠一月名始胎，足厥阴脉养之。 二月名始膏，足少阳脉养之。三月名始胚，当此之时，血不流行，形象始化，未…

论曰天一生水，在脏为肾，天三生木，在脏为肝，肾藏精，肝藏血，人之精血充和，则 肾肝气实。上荣耳目，故耳目聪明，视听不衰，若精血亏耗，二脏虚损，则神水不清，瞻视 乏力，故令目黑暗。 治肝肾气虚，风毒上攻，两眼赤痒肿痛昏涩，迎风多泪，及有 肉，或头风内外障，青 盲攀睛翳膜悉治。填睛育婴丸方 石决明（一枚洗刷） 阳起石（饭上炊五度） 白芷 白茯苓（去黑皮…

伍氏云∶痈疽发热大渴，毒瓦斯炽盛，急用神仙追毒丸驱下恶毒，次以清膻汤、万金散、 五香连翘汤、六味车螫散、千金漏芦汤选用之。渴不止，用秘传金粉散、人参黄 散、内补 散之类，以补津液，生血气，其渴自止。 愚按∶前症若脉沉实，大便秘结，宜用前药驱逐积毒。若发热作渴，饮食如故，大便如 常，属胃经实热，用竹叶石膏汤以清胃热，生津液。若发热作渴，饮食少思，大便不…

两目萤星乱散，六阳贼火上炎，要救神光不坠，清心滋肾当先。 此症谓人自视目外有无数细细红星，如萤火飞撩乱也，甚则如灯光扫星矣。其人必耽酒 嗜燥，劳心竭肾，痰火上升，目络涩滞，精汁为六贼之邪火熏蒸所损，故阳光散乱而飞伏。 乃水不胜火之患。此病之最重者，久而不治，内障成矣。宜服∶ 滋阴降火汤 治阴虚火动 当归（一钱） 川芎（五分） 生地黄（姜汁炒） 熟地…

脉法。气虚。脉细或缓而无力。右手弱。血虚。脉大或数而无力。左手弱。阳虚。脉迟 阴 虚。脉弦。真气虚。脉紧。男子久疾。气口脉弱则死。强则生。女人久病。人迎强则生。弱 则死。 夫人之正气不足曰虚。复纵嗜欲曰损。致病之因。有六焉。一曰气。二曰血。三曰精。 四曰 神。五曰胃气。六曰七情忧郁。六气委和。则各司其职。曰无病。失养违和。阴阳偏胜克剥 则诸病生…

幼科谓婴儿生下三十二日为一变，六十四日为一蒸。变者，变生五脏；蒸者，蒸养六腑，长气血而生精神、 益智能也，积五百七十六日而毕。凡遇变蒸，必有身热，或有惊惕，而口面唇舌俱不变色，身热或重轻，而精 神与常无异，口中气出温和，三四日间自愈；或有热不退，乳母宜服小柴胡则安，此犹为幼科中杰出者之言也。 乃考其变蒸方中，有用褊银丸之巴豆、水银、黑铅、京墨、麝香之类…

【歌】消证良由燥热过，消中饮食善消磨。肾消溲浊腰肢瘦，消渴便多饮亦多。 【论】夫天一生水，肾实主之。膀胱为津液之腑，能宣行肾水，上润于肺，故肺为津液之脏。自上而下， 三焦脏腑，皆囿于天一真水之中，如水包天地也。经云∶水之本在肾，末在肺，然真水不竭，何渴之有？人惟 酒色是耽，嗜食辛辣浓味，或饵丹石药，于是火炎上熏，腑脏热炽，津液干枯而三消之病生焉。热气上…

小儿无补肾法，盖禀父精而生，此天一生水，化生之源，肾之根也。此根日赖脾胃乳食水谷长养，男 至十六而肾始充满；既满之后，婚媾妄用亏损，则可用药补之。若受胎之时，禀之不足，则无可补；禀之 原足，又何待于补耶？ 愚按小儿行迟、齿迟、解颅、囟填、五软、鹤膝、肾疳、齿豁、睛白、多愁，凡此皆因禀受肾气不足， 当以六味地黄丸加鹿茸补之。若因精气未满，而御女以通，多…

（附论） 夫天一生水。在脏为肾。天三生木。在脏为肝。肾藏精。肝藏血。人之精血充和。则肾 肝气 黑暗。 龙木论云。眼坐起生花外障。此眼初患之时。眼中别无所患。唯久坐多时。忽然起后。 头旋 稍迟 歌曰。眼中无别患。蹲坐要生花。初患头旋闷。心肝风触他。肾虚兼受热。房事每频多。 镇 危氏得效方云。此眼与心风候相似。但时时黑花起。乃肾受风邪。热攻于眼…

（附论） 夫肾主水。受五脏六腑之精而藏之。所谓天一生水。在脏为肾。本其始也。若肾脏衰。 精气 肾虚 方 沉香保生丸（出德生堂） 治男子精气不固。余涩常流。小便血浊。梦中频数泄 出。口干耳鸣 漏下。男子小便如泔。常服固精气。益精髓。驻颜色。安魂定魄。延年不老。长壮阳 事。妇人暖子宫下元。有 沉香 母丁香 巴戟（去心酒浸） 莲蕊 木香 莲心 菟…

治肾虚水脏久冷（资生经）。穴肾俞 治肾虚消渴。穴中膂肾俞 治肾气。穴阳跷 治小肠气不足。面无颜色。穴下廉 治小肠气。 癖气发时。腹痛若刀刺。不可忍者。并妇女本脏气血癖走疰刺痛。或坐卧 不得 或大小便不通。不思饮食（一云治寒疝。小肠气发牵连外肾大痛。肿硬如石）。于左右脚下 第二指。第一节曲纹中。灸十壮。艾炷如赤豆大。甚验。 资生经云。治小肠气方…

老子曰∶吾所以有大患者，为吾有身。使吾无身，吾有何患？余则曰∶吾所以有大乐者 ，为吾有形。使吾无形，吾有何乐？是可见人之所有者唯吾，吾之所赖者唯形耳！无形则无吾 矣，谓非人身之首务哉。第形之为义，其义甚微，如言动视听，非此形乎？俊丑美恶，非此 形乎？勇怯愚智，非此形乎？死生安否，非此形乎？人事之交，以形交也。功业之建，以形建 也。此形之为义，从可知也…

四君子汤（三二八）方在补阵一。 治疮疡脾胄虚弱，或因克伐，肿痛不散，溃敛不能，宜用此以补脾胃，诸证自愈。若误用攻 毒，则七恶随至。脾胃虚弱，饮食少思，或食而难化，或欲作呕，或大便不实。若脾胄气虚， 疮口出血，吐血便血，尤其用之，盖气能摄血故也。凡气血俱虚之证，宜于此汤但加当归， 脾胄既旺，饮食自进，阴血自生。若用沉阴之剂，脾胃复伤，诸症蜂起。 六君…

（本经上品） 【气味】苦平，无毒。 【主治】主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身，益气，延年，不饥。 【核】曰∶生奉高山谷。奉高，太山下县名也。今处处有之。喜高洁地上，春生藤蔓， 大如钗股，高丈许，叶如丝杉，纤劲青整，涩而无刺；一种叶如茴香，尖细青疏，滑而有刺。 夏生细花白色，亦有黄紫二色。结实在根枝之旁，色黑褐，入伏后则无花，暗结实矣…

铅，味甘，无毒。禀北方壬癸阴极之精，性懦而滑，色黑而缁。镇心安神，主鬼疰瘿瘤， 止 反胃呕吐。蛇蝎伤毒，炙熨亦良。 铅霜，止惊怪呕逆，解酒毒，消痰，疗胸膈烦闷，逐中风痰实。 黄丹，膏敷金疮，生长肌肉住痛。入药治痫疾，收敛神气，镇惊除毒热，止反胃吐逆。 自然铜，亦铅之类，未炼矿者也。火 醋淬，研细末。治跌损，接骨续筋，疗折伤，散血止 痛，热酒调服，…

阿胶，味甘辛，气平、微温，降也，阳也，无毒。入太阴肺经，及肝、肾二脏。止血止 嗽， 止崩止带，益气扶衰，治劳伤，利便闭，禁胎漏，定喘促，止泻痢，安胎养肝，坚骨滋肾， 乃益肺之妙剂，生阴之灵药，多用固可奏功，而少用亦能取效。唯觅真者为佳。 或疑阿胶煎膏，必取阿井之水，黑驴之皮以煎之，然而安得尽取黑驴之皮，彼地取杂驴 皮以 煎膏，亦可用乎？曰∶阿胶原…

（《别录》有名未用） 【释名】粽心草。 时珍曰∶俚俗五月采，系角黍之心，呼为粽心草是也。 【集解】《别录》曰∶生河水旁，状如龙刍，冬夏生。 时珍曰∶按《尔雅》云∶KT ，鼠莞也。郑樵解为龙刍。郭璞云∶纤细似龙须，可为 席，蜀中出者好。恐即此龙常也。盖是龙须之小者尔。故其功用亦相近云。 茎 【气味】咸，温，无毒。 【主治】轻身，益阴气，疗痹寒湿…

脉乃命脉，气血统宗；气能率血，气行血从。 《内经》亦言血脉，而气在血先之义自见，并无语病。后人着《脉经》，遂谓脉为血脉，气往应之。其下文 又云，脉不自行，气动脉应。先说气应脉，后复言脉应气。尺幅之中，自相悖戾，今特正之。 右寸为肺，所以主气；百脉上通，呼吸所系。 左寸为心，血生之经；一气一血，赖以养形。 天地之大用，莫先于水火；人身之至宝，不外乎气…

四序流行，春生夏长，秋收冬藏。故春为风木，秋为燥金，冬为寒水，各司其令。惟夏则暑热湿三气迭乘，合 操其柄，此盖大化循环之运，不期然而然，而亦不得不然也。所谓不期然而然者，何也？天一生水，贞下起 元，由水生木，由木生火，至是而天气下降，地气上腾，大生广生，百物蕃阜，此所谓不期然而然者也。所谓 不得不然者何也？夏为火令，秋为金令，由夏入秋，乃火下起金，不惟…

夫医者，活人之事，而亦杀人之机也。今天下医书亦繁多矣，未尽其变，纸上陈言，何 足为用？设沉 当前，医士环视，生之乎？杀之乎？曰杀之也。何以明其然也，拘泥古方，以 疗今疾，如此者，医杀之耳。男子无论矣。女子之情，隐微难见，病不自知，而一委于医， 医又不能得其隐微，望闻问无有焉，一凭于脉，脉其可尽凭乎？惟是妄意揣度，聊复从事焉 。嗟乎，此何等事，而竟以意…

六味丸，古人制以统治痰火诸证，又谓已病未病，并宜服之，此盖深得病之奥者也。何 火之作，始于水亏火炽金伤，绝其生化之源乃尔。观方中君地黄，佐山药、山茱，使以茯苓 、牡丹皮、泽泻者，则主益水清金敦土之意可知矣。盖地黄一味，为补肾之专品，益水之主 味，孰胜此乎？夫所谓益水者，即所以清金也，惟水足则火自平而金自清，有子令母实之义 也。所谓清金者，即所以敦土也…