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脉∶内伤劳役，豁大不禁；若损胃气，隐而难寻；内伤饮食，滑疾浮沉；内伤饮食，数大涩侵；右关缓紧， 寒湿相寻，右关数缓，湿热兼临；数又微代，伤食感淫。 外伤内伤证辨∶ 东垣曰∶人迎脉大于气口，为外伤；气口脉大于人迎，为内伤。外伤则寒热齐作而无间；内伤则寒热间作 而不齐。外伤恶寒，虽近烈火不除；内伤恶寒，得就温暖则解。外伤恶风，乃不禁一切风，内伤恶风，唯恶…
【方歌】多气多血惟阳明，少气太阳厥阴经，二少太阴常少血， 血亏行气补其荣。气少破血宜补气，气血两充功易成， 厥阴少阳多相火，若发痈疽最难平。 【注】人之十二经，有气血多少之分，多则易愈，少则难痊， 疡医明此，临证可豫知痈疽、疮疡之始终难易，而用药 消补之法始当也。如手阳明大肠、足阳明胃，此二经常 多气多血；手太阳小肠、足太阳膀胱、手厥阴包络、足 …
《产经》云∶女子不可娶者，黄发黑齿，息气臭，曲行邪坐，目大雄声，虎颜蛇眼，目 多白少黑，淫邪欺夫。黑子在阴上，多淫，及口上，爱他人夫，勿娶。大KT （肱欤）而 阴水，甲夹而乳小，手足恶，必贫贱，夫勿娶。 浓皮骨强，色赤如绛，杀夫勿娶。 蛇行雀走，财物无储，勿娶。 小舌烦头，鹅行，欺未夫。口际有寒毛似鬓，身体恒冷，瘦多病者，无肥肉，无润色， 臂胫多…
气有多少，有逆从，阳从左，阴从右，（多少，言甚衰也。阳气主升，故从乎左，阴气主降，故从乎 右。从者为顺，反者为逆。）老从上，少从下。（老人之气，先衰于下，故从上者为顺，少壮之气，先 盛于下，故从下者为顺。盖天之生气，必自下而升，而人气亦然也。故凡以老人而衰于上者，其终可知；少壮 而衰于下者，其始可知，皆逆候也。）是以春夏归阳为生，归秋冬为死；（春夏以阳…
血痹者饮酒过多。怀热太盛。或寒折于经络。或湿犯于荣卫。因而血抟。遂成其咎。故使人血不能荣于外。 气不能养于内。内外已失。渐渐消削。左先枯则右不能举。右先枯则左不能伸。上先枯则上不能制于下。 下先枯则下不能克于上。中先枯则不能通疏。百证千状皆失血也。其脉。左手寸口脉结而不流利，或如 断绝者。是也。 肉痹者。饮食不节。膏粱肥美之所为也。脾者肉之本。脾气已…
《经验方》∶治心风。水银一两、藕节八个。先研藕节令细，次入水银，同研成砂子， 丸如鸡头子大。每服二丸， 磨刀水下。二服瘥。 《外台秘要》∶治心风风痫，引胁牵痛，发作则吐，耳内蝉鸣。天门冬去心，曝干为末， 酒调方寸匕。若人久服亦能长生。 一方 治卒心风、狂言妄语。用朱砂为末，酒调方寸匕，日三服。 一方∶治心风癫痫，不眠，妄行不休，自尊自智。白雄鸡一…
\r丁卯岁图\psjzl4.bmp\r 阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少角木运，岁运不及，气化营运后天，木运临卯， 是谓岁会，气之平也，平气之岁，气化营运同天，命曰敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五 化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其政发散，其候温和，其令风，其类草木 ，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音…
论曰大风眉须堕落者。盖癞病也。皆由恶风染着。营气不清。风湿毒瓦斯。浸渍肌肉。致 淫邪散溢。痒搔成疮。皮肤疡溃。鼻柱倒塌。须眉堕落。 治大风癞病。眉发堕落。热毒风入五脏。身体头面生疮。枳壳散方 枳壳（去瓤麸炒） 黄 （炙锉） 苍耳（炒） 白术（微炒） 蒴 （锉） 白蒺藜 （炒） 防风 须） 人参 天门冬（ 根节煎掠去沫焙） 白芷（微炒 蛇（酒浸去…
夫欲理病，先察其源，候其病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必 活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。 夫诊候之法，常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，气血 未乱，精取其脉，知其逆顺，非其时不用也。深察三部九候而明告之，古之善为医者，上医 医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰上医…
夫痈疽之症，本由心经而发，何以发自心经，因实火动而成痈疽，虽有各症，亦当分内因、外因、不内外因。内因 者，乃心、肝、脾、肺、肾及心包络等处，或因寒热而血凝气滞，或膏粱浓味而遗诸毒；外因者，乃肩挑背负，劳苦奔 趋，而迎暑湿风邪，扰动气血不和，此外因也；不内外因者，乃五脏受伤而邪毒透入也。痈疽之发，分筋、骨、韧、皮、 肤五类。痈发于血脉之间，属阳，为顺症；…
多气多血惟阳明，少气太阳厥阴经，二少太阴常少血，血亏行气补其荣，气少破血宜补气，气血两充功易成，厥阴 少阳多相火，若发痈疽最难平。 【注】人之十二经，有气血多少之分，多则易愈，少则难痊，疡医明此，临证可豫知痈疽、疮疡之始终难易，而用 药消补之法始当也。如手阳明大肠、足阳明胃，此二经常多气多血；手太阳小肠、足太阳膀胱、手厥阴包络、足厥阴肝， 此四经常多…
夫大风病鬓眉堕落者。皆从风湿冷得之。或因汗出入水得之。或冷水入肌体得之。或饮 酒卧 风疾 八方之风。皆能为患。客于经络。久而不去。与血气相干。则使荣卫不利。淫邪散逸。 故面 雷丸散 治大风疾神效方。其风有五种。象五行金木水火土。黑虫者是业报之病。不可治 也 在人身体之中。往来无碍。若蚀人肝。则眉鬓先堕。若蚀人肺。则鼻柱崩折。不闻香 臭。若蚀…
治妇人中风、口噤。 乌蛇肉（炙） 全蝎（炒） 天麻 南星（炮） 僵蚕（各半两炒） 腻粉（半分） 上为细末，入腻粉令停，每服一字，以生姜酒调灌下。 巢氏云∶脾脉络胃夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，故舌 强不得语也。喉咙者，气之所以上下也；会厌者，音声之户；舌者，声之机；唇者，声之 扇。风寒客于会厌之间，故卒然无音。皆由风邪所伤…
此疾前人谓为天刑，盖其为毒厉烈秽恶，非寻常病邪之所比，是以其治多系伐毒之品。薛立斋着《疠疡 机要》，亦非无峻药，然大旨以补法为主。张景岳以为论列已全，岂佞其所好者乎。如释子木《疠疡全书》、 沉亮紫《医学要则》，揭出数十证，稍涉繁冗，今不采入。 源由总说 大风病须眉堕落者，皆从风湿冷得之，或因汗出入水得之，或冷水入肌体得之，或饮酒 卧湿地得之。或当风冲…
诸本无篇字。马云。内有淫邪泮衍。使人卧不得安而发梦。故名篇。 淫邪泮衍。张云。言奇邪为梦。变幻无穷也。简案、泮、散也。诗。邯风。迨冰未泮。 正邪从外袭内（止）喜梦 反淫、千金作及淫。张云。正邪者。非正风之谓。凡阴阳劳逸之感于外。 声色嗜欲之动于内。但有干于身心者。皆谓之正邪。亦无非从外袭内者也。惟其变态恍惚。未有定舍。故内淫 于脏。则于营卫魂魄。无所…
下疳生于前阴，一名妒精疮，属肝经湿热下注而成。其来有三∶有由欲念萌而未遂，未 经发泄，而邪火遏郁，败精浊血，留滞经隧，结而为肿者；有因交合不结，以致淫毒传袭而 发者；有由房术热药，涂沫洗搽，使精久不泄，邪火煽动，郁滞而生者，皆由蕴毒所致。初 起或先小便淋涩溺痛，次流黄浊败精，遂阴茎痒痛，坚硬紫胀，渐渐破损，渐渐腐烂，脓水 淋漓，其臭腥躁，以肝性臊也；…
中身者外而胸胁腹背脊脐内而五脏六腑一有所病统属于中原其病之所起必有所因外因者 由于春 之风夏之热暑长夏之湿秋之燥冬之寒也当其时而至则为正气非其时而至或过盛则为淫邪凡此 六淫为病皆属外因亦有因于八风相感如冬至日正北大刚风立春日东北凶风春分日正东婴儿风 立夏日东南弱风夏至日正南大弱风立秋日西南谋风秋分日正西刚风立冬日西北折风应时而至 主生养万物不应时而…
（素问上古天真论） 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，（此上古圣人之教民远害也。虚邪，谓风从冲后来者主杀主害。 故圣人之畏虚邪，如避矢石然，此治外之道也。虚邪义详运气类三十五、六及疾病类四。夫音扶。恬 虚无，真气从之， 精神内守，病安从来？（恬，安静也。 ，朴素也。虚，湛然无物也。无， 然莫测也。恬 者，泊然不愿乎其外；虚 无者，漠然无所…
（《灵枢·淫邪发梦篇》全《素问·脉要精微论》） 黄帝曰∶愿闻淫邪泮衍奈何？（《灵枢·淫邪发梦篇》全。淫邪泮衍，言奇邪为梦，变幻无穷也。）岐伯曰∶正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于 脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。（正邪者，非正风之谓，凡阴阳劳逸之感于外，声色 嗜欲之动于内，但有干于身心者，皆谓之正邪，亦无非从外袭内者也。惟其变…
（《灵枢·厥病篇》） 风痹淫泺，病不可已者，（病在阳命曰风，病在阴命曰痹，阴阳俱病，命曰风痹。淫泺者，浸淫日深之谓。泺音鹿。） 足如履冰，时如入汤中，股胫淫泺，烦心头痛，时呕时 ，眩已汗出，久则目眩，悲以喜恐，短气不乐，不出三年死也。 （足如履冰之寒，又如入汤之热，下而股胫，中而腹心，上而头目，无所不病，在表则汗出，在里则短气不乐，或为悲 哀，或为喜…
【脉】 寸口喘而坚，痹在心；喘而浮，痹在肺；长而左右弹，痹在肝；大而虚 ，痹在脾；坚而大，痹在肾。 【因】 风，风为行痹。风性善行。寒，寒为痛痹。寒主收引。湿，湿为着痹。 湿本重滞。三气致痹之原，或外兼他患有之。若舍此而能痹，未有也。 【证】 其合而为痹也。以冬遇者，骨痹；春遇者，筋痹；夏遇者，脉痹；长夏 遇者，肌痹；秋遇者，皮痹。久而不去，内舍五…
脾脏象中坤。安和对胃门。 五营运大论云。中央生湿。湿生土。土生甘。甘生脾。又云。其性静。其政为 谧。皆安和之谓也。脉经脾部第三云。脾象土与胃合为府。其经足太阴。 与足阳明为表里。故曰安和对胃门也。 按阴阳应象大论云。中央生湿。湿生土。土生甘。甘生脾。脾生肉。肉生肺。 脾主口。在天为湿。在地为土。在体为肉。在脏为脾。在色为黄。在音为宫。 在声为歌。…
诸病水液混浊，皆属于热。小便黄者，少腹中有热也。脏腑小便黄有四∶一属肝热。经云∶肝热 病者，小便先黄是也。二属胃实。经云∶胃足阳明之脉，气盛则身已前皆热，其有余于胃则消谷善饥， 溺色黄是也。三属肺虚。经云∶肺手太阴之脉，气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变是也。四属 肾虚。经云∶冬脉者，肾脉也，冬脉不及则令人 清脊痛，小便变是也。运气小便黄有二∶一属风…
夫人虚，风邪中于荣卫，溢于皮肤之间，与虚热并，故游奕遍体，状若虫行也。 邪气客于肌肉，则令肌肉虚，真气散去，又被寒搏皮肤，外发腠理，闭毫毛。淫邪与卫气 相搏，阳胜则热，阴胜则寒；寒则表虚，虚则邪气往来，故肉痒也。凡痹之类，逢热则痒， 逢寒则痛。 夫人阳气外虚则多汗。汗出当风，风气搏于肌肉，与热气并，则生 瘰。状如麻豆，甚 者渐大，搔之成疮。 凡癞…
拯救之法，妙用者针。 夫今人愈疾，岂离于医治。劫病之功，莫妙于针刺。故经云∶拘于鬼神者，不可与言至 德；恶于针石者，不可与言至巧。正此之谓。 察岁时于天道。 夫人身十二经，三百六十节，以应一岁十二月三百六十日。岁时者，春暖、夏热、秋凉 、冬 故冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必 疟；秋伤于湿，上逆而咳 。岐伯曰∶凡刺之法，必…
平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十六《八正神明论》篇。新校正云∶“《八正 神明论》又与《太素·知官能》篇大意同，文势小异。”检本书十九卷《知官能》篇与本篇《天 忌》及下编《本神论》文意多同，亦可互证。又自是故天寒无刺五句，见《甲乙经》卷五第一。 黄帝问于岐伯曰∶用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯曰∶法天则地，合以天光。（服， 事也。光为三…
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰∶余闻上古之人，春秋皆 度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作 皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起 居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常， 醉以入房，以欲竭其精，…