不足

（４）五种治法：关于合病、并病的治法，后人有合病重在一经，并病数经兼顾之说，自得其要，但不全面。实则合病治法亦有兼顾其次者，如葛根汤、黄芩汤因呕则加半夏、生姜等是。并病亦有独取一经者，如２２０条之用大承气汤是也。李氏拟对于合病并病治法，混合归纳，约为下列五种：一为突出治其主证而不问其余。如主证既除，则所伴是次要之证，亦得悉解。上面所举阳明病主用小柴胡汤两例，…

脐下并急而痛。小便不通。有因热逼。或强忍小便。以至气逆者。 通利运转汤 治脬转内热。 寒水石 车前子 木通 滑石（各二钱） 麝香（三分） 淡竹二十片。空心煎服。 补中益气汤 治忍尿行房。（方见前） 葵发散 治妇人脬转。 头发（ 灰存性） 冬葵子（炒各等分） 上为末。每服一钱。灯心汤下。 神仙蒸脐法 治脬转立刻见效。（方见噎膈门） 小便不禁。古方…

（附断子法） 若是肥盛妇人，禀受甚浓，恣于酒食之人，经水不调，不能成胎，谓之躯脂满溢 ，闭塞子 宫。宜行湿燥痰，用星、夏、苍术、台芎、防风、羌活、滑石，或导痰汤之类。若是怯瘦性 急之人，经水不调，不能成胎，谓之子宫干涩无血，不能摄受精气。宜凉血降火，或 四物加香附、黄芩、柴胡，养血养阴等药可宜。东垣有六味地黄丸，以补妇人之阴血不足 。无子，服之者…

赤石脂味甘酸辛大温 涩可去脱以收敛，益神志五脏虚之主腹痛肠 下痢。 禹余粮汤止痢； 桃花汤固肠。 禹余粮甘寒 仲景治痢，在下焦用重去怯以禁固。 白头翁苦寒 主赤毒下痢，仲景用散热浓肠。 秦皮苦寒 主身热风寒湿痹，仲景治热痢下重，故以纯苦之剂坚之。 粳米味甘 益气止烦，止泄养脾，补胃补中，象西方色白入太阴脾经。 桃花汤养正气； 石膏汤益不足。 …

有痰、有气虚、有阴火。吃逆即咳逆，咳逆者，气逆也，气自脐下直冲上出于口而作声之名也。视有余不足治 之，（详见《格致余论》。）有余并痰者，吐之，人参芦之类；不足者，人参白术汤下大补丸。痰碍气而吃逆， 此燥痰不出故 也，用蜜水探吐之。大概有痰，用陈皮、半夏；气虚，用参、术；阴火，用黄连、滑石、黄柏。痰多，或用吐或用 行痰，虚甚者，用参膏之类。内伤病吃逆不…

腹满时痛不足证，腹满大痛有余名。误下邪陷太阴里，汗热便硬转阳明。 【注】腹满时痛为不足，桂枝加芍药汤，不愈，用理中汤。腹满大痛为有余，桂枝加 大黄汤。此皆误下邪陷太阴之里证也。若潮热自汗，大便硬，则为太阴之邪转属阳明也， 宜大承气汤。 中寒吐食不能食，不渴而厥吐寒虚，得食吐渴火为逆，饮吐相因水病居。 【注】中寒吐食，谓中寒吐食不能食也。凡不渴而厥吐…

李杲曰。古人以脉上辨内外伤于人迎气口。人迎脉大于气口为外伤。气口脉大于人迎为内伤。 此辨固是。犹有未尽耳。外感风寒。皆有余之症。是从前客邪来也。其病必见于左手。左手主表。 乃行阳二十五度。内伤饮食。及饮食不节。劳役不节。皆不足之病也。必见于右手。右手主里。乃 行阴二十五度。故外感寒邪。则独左寸人迎脉浮紧。按之洪 大。紧者。急甚于弦。是足太阳寒水之脉。…

此症似喘而实非喘也，若作实喘治之，则立死矣。盖气短乃肾气虚耗，气冲于上焦，壅塞于肺经，症似有余而 实为不足也。方用∶ 人参（二两） 麦冬（五钱） 五味子（二钱） 牛膝（三钱） 熟地（一两） 山萸（三钱） 破故纸（三钱） 枸杞（三钱） 胡桃肉（三个） 水煎服。 三剂气平而喘定矣。此方妙在用人参之多，能下达气原，挽回于无何有之乡。其余纯是补肺、补肾之品…

十八难曰∶脉有三部，部有四经，手有太阴、阳明，足有太阳、少阴，为上下部，何谓也？ 然∶手太阴、阳明，金也；足少阴、太阳，水也；金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足 厥阴、少阳，木也；生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部。手心主、少阳火，生足太阴、 阳明土，土主中宫，故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。 脉有三部九候，各何主之？然∶三部者…

古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其 说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五 度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外 感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大…

辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不 将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。 外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温 暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻流清涕，头痛自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其…

内伤及劳役饮食不节病，手心热，手背不热；外伤风寒，则手背热，手心不热。此辨至甚皎然。 若饮食劳役所伤，其外证必显在口，必口失谷 味，必腹中不和，必不欲言，纵勉强对答，声必怯弱，口沃沫多唾，鼻中清涕或有或无，即阴证也。外伤 风寒，则其外证必显在鼻，鼻气不利，声重浊不清利，其言壅塞，盛有力，而口中必和。伤寒则面赤， 鼻壅塞而干，伤风则鼻流清涕而已。《内经…

古之至人，穷于阴阳之化，究乎生死之际，所着《内经》，悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以 生，所谓清气、荣气、卫气、春升之气，皆胃气之别称也。夫“胃为水谷之海”，“饮食入胃，游溢精气， 上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度 以为常也。” 苟饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤；喜怒忧恐，劳役过度，而损耗…

内经云。太阳者三阳也。其气最尊。唯心君得主之。故心为阳中之太阳。要为元气之极浓。是以为经为父。而为十 二经之纲维。人生于阳。阳气一丝未断不死。是以有取于纯阳。而要其所以为阳。即神明之气故也。其气高而在上。故 六阳之气。皆从而上于头。自额颅巅顶。及后之风府。皆太阳也。其气本于少阴肾。又自太冲而上。总于督脉。而极于 背之五行。故自顶脊及腰背膂。皆太阳也。其…

少阴君火。在正六气居卯辰之位。木方用事。火气方舒。而木出于阴。故君火之出为少阴。然君者帝也。出于显明 卯位。所谓帝出乎震者是也。本候为木。主春用事。所以君火不用。其在司天。则当子午。午本南离。故为热化。居气 为灼化。灼与热异。热则临之。灼则近之也。天之六元。火在上。少阴在下。火为本。少阴为标。亦本阳而标阴也。是 以少阴所至。本标之间。心火与气相乘。或至…

太阴当溽暑。六阳正盛。而曰太阴者。天道阴阳分治。时值夏至。干之六阳已极。而坤气见。故一阴生。一阴之所 以生。赖坤之全体也。又其时溽暑烦蒸。地气溢满。能大雨时行而湿物。是以谓之湿土。湿土为坤之全气。而居于西南。 故正位季夏。在司天则丑未主之。上为湿土。下为太阴。标本一同。唯湿之化乘于脾。故太阴所至。则湿重积。为不运。 为积饮。痞隔蓄满中。霍乱吐呕为重。 …

厥 厥之有寒热者。阳气衰于下则为寒厥。阴气衰于下则为热厥。人之阴阳元气皆起于下。故少阴之上。名为太阳。 以真阳之生本于阴也。太冲之地。名曰少阴。以真阴之归根在肾也。夫阳气自上而下。今衰于下是不下矣。不下是寒独 治也。阴气自下而上。今衰于下是不上矣。不上是阳独胜也。然阳胜而又必起于下者。足五指之表为三阳之所起。而足 下足心。又为三阴之所聚。足心则少阴肾之…

凡刺之道。毕于终始。明知终始。五脏为纪（四字似衍）阴阳定矣。阴者主脏。阳者主腑。阳受气于四末。阴受气 于五脏。故泻者迎之。补者随之。知迎知随。气可令和。和气之方。必通阴阳。五脏为阴。六腑为阳。（先从阴阳脏腑说 到气复从气说到阴阳脏腑小小段落用笔亦有往复回环之致）传之后世。以血为盟。敬之者昌。慢之者亡。无道行私。必 得夭殃。谨奉天道。请言终始。（以上叙阴…

偏枯。身偏不用而痛。言不变。志不乱。病在分腠之间。巨针取之。益其不足。损其有余。乃可复也。痱之为病也。 身无痛者。四肢不收。智乱不甚。其言微知。可治。甚则不能言。不可治也。病先起于阳。后入于阴者。先取其阳。后 取其阴。浮而取之。热病三日。而气口静。人迎躁者。取之诸阳五十九刺。以泻其热。而出其汗。实其阴。以补其不足 者。身热甚。阴阳皆静者。勿刺也。其可刺…

黄帝曰。愿闻淫邪泮衍。奈何。岐伯曰。正邪从外袭内。而未有定舍。反淫于脏不得定处。与营卫俱行。而与魂魄 飞扬。使人卧不得安。而喜梦气淫于腑。则有余于外。不足于内。气淫于脏则有余于内。不足于外。黄帝曰。有余不足 有形乎。岐伯曰。阴气盛则梦涉大水而恐惧。阳气盛则梦大火而燔KT 。阴阳俱盛则梦相杀。上盛则梦飞。下盛则梦堕。 甚饥则梦取。甚饱则梦予。肝气盛则梦怒…

《标本病传论》曰∶有其在标而求之于 标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本 而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治大体，则逆从皆施必中焉。）故知逆与从， 正行无间，知标本者，万举万当。（道不疑惑，识既深明，则无问于人，正行皆当。）不知标本，是 谓妄行。（识，犹偏浅。道末高深，举目见违，故…

外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于 风寒暑湿为外感。内伤发热，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤恶寒，得暖便解； 外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤头痛，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作 渴，或心火乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表热…

先哲有言，脉有神机，微而莫显，胸中了了，指下难明，况胸中昧昧而思，指下全 生，其可得乎？若不比类以晰其似，对举以别其殊，辩兼至以定名，察平脉以昭治，分 六气以测证，按运政以观应，审真脏以知仁，则临视凭何？而治安之法奚赖，故逐条 具后，使学人一览无遗矣。 热则脉数，寒则脉迟，沉主在里，浮主在表，虚者脉虚，实者脉实，涩为血枯气 滞，滑为痰盛阴强，此八者…

点目中去翳障，搐鼻中止衄血，烧灰水调服，治转胞，淋闭，尿血，凡用孕妇及自己者效。 人胞衣 又名紫河车，乃男精女血构成。味甘温，无毒。主气血羸瘦，妇人劳损、面 皮黑、腹内诸病 渐瘦者。男用男胎，女用女胎，须首生者佳。如无，壮盛妇人亦可。用米泔洗四五次，不动筋膜。去草屑，以竹 器盛长流水中浸一刻，以取生气，用瓦盆放木甑内，或锅内亦可，自卯至酉蒸烂如糊，取出…

中气药，能和气而生血止血也。不然，逐瘀快气之剂，岂能补气益气哉？采得后用秆火烧去毛，入石臼内捣净。 气病略炒，血病酒煮，痰病姜汁煮，下虚盐水煮，血虚有火，童便煮过则凉，积冷醋浸，炒则热，他药亦可以此 类推。忌铁，得乌药良。又与巴豆同炒，治泻泄不止。生用，治大便不通。 藿香 藿香辛温散寒气，霍乱心疼并呕哕，消风水肿辟瘴邪，行气入肺专开胃。 藿，豆叶，…

盗汗，黄芩汤主之∶黄芩三钱，芍药二钱，甘草五分，枣二枚，煎服。有呕者，去枣加生姜、半夏以下逆气。 此方本治太阳少阳合病自利，兼治一切失血。经曰∶虚而不实者，以苦坚之，以酸收之。是用芩、芍之苦酸， 以坚敛肠胃之气；弱而不足者，以甘补之，甘草、大枣之甘，以补固肠胃之弱。蜜导法∶用白蜜半盏，于铜杓内 微火熬令滴水不散，入皂角末二钱，搅匀捻成小枣大，长寸，两头…

经曰∶心者，五脏之尊也，号帝王之称也。与小肠通为表里，神之所〔舍〕，又 〔主〕于血，属火，旺于夏，手〔少〕阴（太阳）是其经也。凡夏脉钩，来盛去衰， 故曰钩，反此者病。来盛去亦盛，为太过，病在外；来衰去亦衰，为不足，病在内。太 过，令人〔身〕热而骨痛，口疮而舌焦引水；不及，令人〔躁〕烦，上为咳唾，下为 气泄。其脉如循琅〔 〕，如连珠，曰平；来而啄啄连属…

饮食劳倦是内伤，或因饥饱过行房。风寒伤人名外感，辨明调治便无妨。人迎（左寸 脉）紧甚手背热，寒热邪作无间歇。恶寒无汗鼻不通，此是外感症可别。内伤之症气口（右 寸）洪，手心有热微恶风。寒热间作不知味，更兼气弱言语慵。内伤恶寒得暖解，外感近火寒 仍攻。外感内伤相挟者，脉症并见须辨通。内伤不足急补之，外感有余得不同。或先补养或 先散，先后之间无苟从。益气汤…

有余泻之 肝实则为有余，故用泻，下分五法。 泻子∶心为肝之子，泻心火所以泻子也。 甘草（泻丙火。） 行气∶肝主血，而气者所以行乎血，气滞则血凝，行血中之气，正以行血也。 香附（血中气药，调气开郁。）川芎（行气散瘀，血中气药。）瞿麦（破血利窍。）牵牛（泻气分湿热， 通下焦郁遏。）青皮（入肝胆气分，破气散血。） 行血∶血凝滞不行则为实，旧血不去则新…

呕病，诸经皆有，因何属少阳也。因表邪入来，里气拒格，上逆作呕，故属少阳也，宜小柴胡汤。心下硬 而烦，或不大便，宜大柴胡汤。如表不解之呕，属太阳也，宜柴桂汤。食谷欲呕，属阳明也，主中寒，宜吴 茱萸汤。得汤更呕，主表热，宜葛根加半夏汤。呕吐涎沫，或呕吐蛔，属厥阴也。吐涎沫者，宜吴茱萸汤。吐 蛔者，宜乌梅丸。呕而下利，是有水气，属少阴也，宜真武汤。饮而呕，呕…

少阴病，腹痛，四肢沉重疼痛，大便自利，小便不利，是阴寒兼有水气，宜真武汤温中利水。饮病或有 之证，或咳，或小便利，或呕，或下利。咳加细辛、生姜、五味子，小便若利，去茯苓，呕去附子、倍加生 姜，利去芍药入干姜。 息气急喝喝，而数张口、抬肩、欠肚者喘也。短气则似喘非喘，而不张口、抬肩、欠肚。二证皆胸中气 病，属肺也。无论喘急、短气，若气促壅塞，不能布息，…

论 《内经》曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节， 起居不时者，阴受之。是故阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。此内外阴阳腑脏虚实之不同也。举世医者，但见恶寒发 热、头目沉重之证，更不察内外虚实，便作伤寒模糊处治，辄用仲景汗下解利之法治之多死，良可叹哉！我东垣先生， 悯 生灵之夭枉，着内外伤辨惑论…

人参（五钱） 黄 黄连 白术（各三钱） 芍药（半两） 茯苓（三钱） 黄芩（三分） 作五帖，水煎服。 卢兄疟后辛苦再发，脉大洪而浮，此血伤也，宜补之。 人参（半钱） 白术（一钱） 黄芩（四钱） 甘草（四钱） 白芍（一钱） 黄连（三钱） 生地 黄茯苓 归尾（各五分） 作一帖热饮，仍灸大椎穴五壮。 一妇人五十余岁，形实，喜作劳，性急味浓，喜火食。夏却患…

〔垣〕针经云∶陷下则灸之。天地间无他，惟阴与阳二气而已。阳在外在上，阴在内在下。今言陷下者， 阳气下陷入阴血之中，是阴反居其上而覆其阳，脉证俱见。寒在外者，则灸之。《异法方宜论》云∶北方之人，宜 灸也，为冬寒大旺。伏阳在内，皆宜灸之。以至理论之，则肾主藏，藏阳气在内，冬三月主闭藏是也。太过 则病，固宜灸 ，此阳火陷入阴水之中是也。《难经》云∶热病在内，…

（入中消门） （唇酸入口疮门） 六腑之华在唇。经云∶脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，荣之居也，其华在唇四白是也。胃脉肝脉督 脉皆环唇。经云。胃足阳明之脉，挟口环唇。又云；肝足厥阴之脉环唇。《内经》云∶督脉上颐环唇是也。冲脉 任脉皆络唇。经云∶冲脉任脉别而络唇口是也。 唇反者死。经云∶唇舌肌者，肉之本也。唇反者，肉先死是也。 阳主四肢。经云∶四肢…

〔云〕马兜铃散 治妊娠胎气壅塞，咳嗽喘息。 马兜铃 桔梗 人参 甘草 贝母（各五钱） 陈皮（去白） 大腹皮 桑白皮 紫苏（各一两） 五味子（五钱） 上 咀，每服四钱，姜三片，水煎。 麻黄散 治妊娠外伤风冷，痰逆，咳嗽不食。 麻黄（去节） 陈皮（去白） 前胡（各一两） 半夏（洗炒） 人参 白术 枳壳 贝母 甘草（各半两） 上 咀，每服四钱，葱白五寸…

青色属肝，风邪也，亦主脾寒。 黄色属脾，湿气也，亦主食积。 赤色属心，火热也，亦主假热。 白色属肺，虚寒也，亦主血脱。 黑色属肾，水气也，亦主肾虚。 肝志怒，其声呼，其变骂詈。 心志喜，其声笑，其变谵语。 脾志思，其声歌，其变郑声。 肺志忧，其声哭，其变失音。 肾志恐，其声呻，其变气短。 问病因∶七情六欲，风寒暑湿，饮食起居，损伤惊恐之类…

《素问》曰∶阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满。又曰∶阳气盛于上，则下气重上而邪 气逆 ，逆则阳气乱，阳气乱则不知人。此二段乃岐伯分答黄帝问厥，或令人腹满，或令人昏不知 人二语之辞。所谓阴气者，下气也。下气而盛于上，则下反无气矣；无气则不化，故腹胀满 也。所谓下气者，即阴气也。阳气上盛，则阴气上奔，阴从阳之义也。邪气亦即阴气，以其 失正而上奔，即为邪气…

暴病玄机在右关。右关神在岂伤残。更将脉症来参看。休把斯言作等闲。（各部虽脱。中宫 独存。尚可生也。） 久病根源在绛宫。绛宫流利势从容。若还肉脱难同例。九候虽调命亦凶。（久暴之病。存乎 寸关。不可不知。） 阳生识趣善形容。但在中和四季中。虚实若兼无损害。正存邪散色晴空。（大抵脉来和缓。 病虽重可治。以其有胃气也。大凡病能饮食。虚能受补。即有胃气。如无…

（是解从姚于九本抄附。第不知解自何人。今特低一字以别之。） 五行有相生相克。相生者。谓金生水。水生木。木生火。火生土。土生金是也。相克者。谓 金克木。木克土。土克水。水克火。火克金是也。凡脉遇相生者吉。相克者凶。如心见沉细。肝 见短涩。肾见迟缓。肺见洪大。脾见弦长。皆遇克也。为鬼贼相侵。危症也。又如心见缓。肝见 洪。肺见沉。脾见涩。肾见弦。是子来扶母…

凡感症复发。世俗必作有余治。必曰因食而起。殊不知有余不尽之邪。留滞阳明胃经也。盖 缘战汗后。元气亏损之甚。即以补阴得汗。力只及得七八分便住。表既得解。便能清爽。其不尽 者。复归阳明。加以一二日之饮食。与邪相蒸。复腾腾而作热矣。治之当何如。曰。舍补正气无 由也。当此之时。大汗一出。元气骤损。饮食入胃。生化迟缓。于是所留之邪。与新入之物。合 而为火。如根…

治肺经积热上喘, 胸膈胀满痰多, 大便涩. 人参　黄芩　栀子　栱壳　薄荷　甘草　连翘　杏仁　桑皮　大黄　 桔梗水煎服. 【集注】王又原曰: 经云: 邪之所凑, 其气必虚. 又肺为娇脏, 其不 堪破耗也明矣. 自肺热伤肺之说行, 曰保肺补肺, 众共哗之; 曰清肺 泻肺, 乐与和之. 岂知古人清肺, 泻肺等汤, 而必皆以人参立名, 夫 亦可晓然于肺气…

68.肿胀之脉, 浮大洪实, 细而沉微, 岐黄无术. 【注】水肿胀满, 有余之证, 宜见有余之脉, 浮大洪实是矣. 沉细而 微,谓之证实脉虚, 难言生矣. 69.五脏为积, 六腑为聚, 实强可生, 沉细难愈. 【注】积聚皆实证也, 实脉强盛, 是所当然. 沉细为虚, 真气败绝, 不可为矣. 70.中恶腹胀, 紧细乃生, 浮大为何? 邪气巳深. …

33.母盛子衰胎前病, 母衰子盛产后殃, 子母平和无衰盛, 坦然分娩 不须忙. 【注】此言观孕妇与所怀之胎, 有盛衰之辨也. 若娠母气血壮盛, 而 胎元弱者, 胎前必多病; 若孕妇衰弱而胎元壮实, 则产后其母必多病 ;若子母俱和平无偏盛偏衰, 则胎前产后均平安无疾, 可坦然无忧也 . 34.胎前有余详不足, 产后不足审有余, 产后惟多亏损病, 胎…

29.产后发热不端, 内伤饮食外风寒, 瘀血血虚与劳力, 三朝蒸乳亦 当然, 阴虚血脱阳外散, 攻补温凉细细参. 【注】产后发热之故, 非止一端. 如食饮太过, 胸满呕吐恶食者, 则 为伤食发热; 若早起劳动, 感受风寒, 则为外感发热; 若恶露不去, 瘀血停留, 则为瘀血发热; 若去血过多, 阴血不足, 则为血虚发热. 亦有因产时伤力, 劳乏发热…

7.产后痢名产子痢, 饮食生冷暑寒干, 里急后重有余病, 日久滑脱 不足看. 赤黄稠粘多是热, 清彻鸭溏定属寒, 寒热温清调补涩, 虚实 新久要详参. 【注】产后痢者, 名产子痢. 多因饮食不调, 贪食生冷, 或起居不慎 ,冲寒受暑所致. 若腹中?? 痛, 里急后重者, 属有余之证; 若日久 虚寒滑脱者, 属不足之证. 痢色黄赤稠粘, 多属于热; …

条文：内障初患如好眼，生花视物雾烟中，隐隐似翳瞳失彩，久变黄绿黑乌青， 　　　黄风雀目久金色，绿风时见花白红，头旋额鼻目牵痛，黑风见黑绿风向， 　　　乌风亦与绿不异，但痛不旋乃乌风，头旋不痛青风证。瞳黄黄风发脾经， 　　　浅绿如白肺经发，黑色黑风肾经名，乌带浑红心经病，青是青风属肝经。 　　　外因头风痛引目，脑脂热注忽失明；内因精伤不上注，左右相传渐…

条文：黑水凝翳瞳微大，内含青白障瞳人，生花眦痛频频泪，胆热为邪损目神。 　　　芦荟丸中细辛草，牛胆羚羊柏子参，通明防蔚参苓黑，桔梗车前柏子仁。 　　　 方剂：芦荟丸方 　　　芦荟一两　细辛半两　甘草五钱　牛胆半两　羚羊角一两　柏子仁一两　 　　　人参半两 　　　右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，空心茶清送下三钱。 　　　凝翳通明散方 　　　防风一…

治翻胃吐食 香附 砂仁 木香 白术 人参 神曲 茯苓 甘草 陈皮 半夏 姜三片煎服 治血虚胃燥吐逆 白术 槟榔 陈皮 当归 桃仁 人参 甘草 水二钟姜三片煎八分加韭汁一盏蜜二匙服 用斑蝥九个去足黑枣九个去核入斑蝥仍捏合口用新瓦二片将黑枣入其中以线缚之仍用泥 包固一头留小孔上下用火 令孔中烟尽取出研细再用麝香一分雄黄五分朱砂五分研细和匀仍 用黑…

上吐下泻转筋一症，古人立名曰霍乱，宋朝太医院立方，名曰局方，立藿香正气散以治 之。 毒流行，病吐泻转筋者数省，京都尤甚，伤人过多，贫不能葬埋者，国家发帑施棺，月余之 间，费数十万金。彼时业医者，有用参术姜附见效者，便言阴寒；有用芩连栀柏见效者，则 云毒火。余曰∶非也，不分男妇老少，众人同病，乃瘟毒也。或曰∶既是瘟毒，姜附热，芩 连凉，皆有见效者，何…