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推摩法。乃先师之真传秘法。按病推之。有立竿见影之效。因后世不得传授手法。以致弃置不用。几于失传。盖小 儿脏腑柔脆。受风寒暑湿之邪。即便发热。或受惊吓。肝胆气浮。热发于内。血热沸腾。医者不能见病知源。发表 清里。用药杂乱。则以小儿柔脆之脏腑。运化乳食。尚且不逮。何能再加猛烈之药性。岂有不反增药病耶。何如推 摩法。既稳而又速效哉。近来是术盛行。而精者不一二…
《中风论》一书，安义熊叔陵先生着，闻向无刊本也。戊寅夏间，余从里中世医郭君秋 泉借阅其家藏抄本，喜是书明于内景，不独为中风立论，即中风一症，灼有见地，全卷无一 模棱语，因手录之。嗣询此书所由来，秋泉云∶嘉庆季年，吾闽陈修园先生治疗出，一时名 医右熊君耳其名，不远千里来证所学，修园下榻钦其绪论，即知熊有撰述，奈深自谦，秘不 肯示人。一日熊外出，修园门下…
营气，即营血也。血不自行，必赖气以行之，即宗气领率之也，故称之曰营气。此饮食 地气所生，乃水谷之精液，故《内经》曰∶水谷入胃，清者为营血。又曰∶水谷入胃，游溢 精气，上输于脾，脾为胃行其津液，乃化为血，以奉生身。又曰∶营气出于中焦。中焦即腐 化水谷之地也。中焦生血，化为两途，其从腹右注于冲脉者为血海，其血静而不动，即天癸 也。其从腹左乳下随宗气走于二…
两边齐中，左右俱不仁者最重，不能运动，不知痛痒者，名为不仁，此即仲师所谓卒病 （卒病者，陡然猝发，昏不知人也）。或左或右，但中一边者稍轻，此即仲师所谓偏枯也（详《金 匮》）。此二者，皆病之大经者也，若中风入脏，则不可救矣。或但口眼 斜，或但臂不举 ，或但足不用，或但舌喑不能言，或但麻木有定处（麻木即不仁），此五者，皆病之在孙络者 ，若久而不治，亦能渐…
镇惊丸，镇惊宁神，退热化痰止嗽∶珍珠（一钱） 琥珀（三钱） 金箔（十片） 胆星（五钱） 牛黄 （二钱） 麝香（五分） 天竺黄 雄黄（各三钱） 辰砂（三钱半） 上末之，姜糊丸，梧子大，每服六丸，薄 荷、姜蜜汤下。大天南星丸，治急慢惊风，涎潮发搐，牙关紧急，口眼相引等症∶胆星（五钱） 天麻 人参 防 风（各二钱半） 牛黄 乳香（各一钱） 朱砂（二钱） 全蝎…
强直反张之病，名痉病。按痉病与伤寒相类，但多项背反张为异。治分表里阴阳、虚实寒 热。《金匮》以太阳发热，无汗恶寒，名刚痉，发热有汗不恶寒，名柔痉。此以有汗无汗， 别寒湿伤营、风湿伤卫而定名者，虽不明言发汗解肌，然细玩首章原文，以有汗无汗立说， 仍暗度金针于太阳伤寒发汗解肌同条处治。但痉病不独在冬月，三时皆有者，故不明示麻桂 辛温，发汗解肌。又因痉劲强…
玉真先生云∶无极中黄大道，本是口传心授，不立文本， 吾今慈悯初生之士，一时闻之，不能记忆。故设为此善巧方便，令彼入耳注心，眼观神领。传度既毕， 实时焚之，勿令泛之。内旨曰∶夫天有九宫，地有九州，人有九窍。天有中黄为太阳，地有中黄为太 阴，人有中黄为丹扃，俱名为中黄。八极中言其位，黄言其色，故谓中黄。八极者，是八方总会要处， 又只是中宫，即黄庭、即玄牝…
经云、微妙在脉。不可不察。今察脉之精。莫过内经。内经于诊法甚详。于脉法甚约。自叔和脉经兴。而脉象繁为 二十四。撰出七表八里九道之名。以为诊脉之法。莫尽于此。不知名象愈繁。诊道愈莫准。将求精而愈失之也。夫脉为 胃气之本源。其阴阳精要。即相为对待。相去悬绝之间。而有甚精之察。固不必多名象以求之也。且诊脉求病。求其为 病之表里虚实寒热顺逆而已。故内经设脉。止…
白虎汤之外，又有白虎加人参汤，以辅白虎汤之所不逮。其 方五见于《伤寒论》，今试约略录其数节以为研究之数据。 《伤寒论》原文∶服桂枝汤大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。 【白虎加人参汤方】知母六两，石膏一斤碎绵裹，甘草二两炙，粳米六合，人参三两。 上五味，以水一斗，煮米熟汤成，去滓，温服一升，日三服。 服桂枝汤原取微似有汗，若汗出如水…
侯氏黑散 治大风四肢烦重，心中恶寒不足者。《外台》治风癫。方论见前法中，然以菊花为君，亦恐风邪乘 虚，迸入心脏故也。 菊花（四十分） 白术（十分） 细辛 茯苓 牡蛎（各三分） 桔梗（八分） 防风（十分） 人 参矾石 黄芩 当归 干姜 芎 桂枝（各三分） 上十四味，杵为散，酒服方寸匕，日三服，初服二十日，用温酒调服。禁 一切鱼肉大蒜，常宜冷食六十日止。…
味苦，微寒，无毒。主头秃恶疮，热气，疥瘙痂癣虫，疗龋齿，女子阴中内伤，皮间实 积。一名羊泉，一名羊饴。生蜀郡川谷。 味苦，寒，无毒。主大热恶疮，痈疽浸淫，赤 皮肤赤，身热。生荆州川谷。 味辛，平，无毒。主明目，补中，除风伤。根茎∶疗伤寒寒热汗出，中风面肿，消渴热 中，逐水。久服轻身耐老，生鲁山平泽。 味甘，微寒，无毒。主除胸中热，充皮毛。久服利人，…
痈疽因阴阳相滞而生。盖气，阳也；血，阴也。血行脉内，气行脉外，相并周流。寒与 湿搏之，则凝泣行迟为不及，热与火搏之，则沸腾行速为太过。气得邪而郁，则津液稠粘， 为痰为饮，积久，渗入脉中，血为之浊，此阴滞于阳也。血得邪而郁，隧道阻隔，或溢或 结，积久，渗出脉外，气为之乱，此阳滞于阴也。病皆由此，不特痈疽。阳滞于阴，谓阳盛 而滞其阴，脉则浮洪弦数。滞于阳…
论曰∶三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎 ，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年， 修为之序也，黄庭五脏。 论曰∶上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。 阳书曰∶人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用， 邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易…
真人曰∶虽常服饵而不知养性之术，亦难以长生也。养性之道，常欲小劳，但莫大疲及 强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。养性之道，莫久行久立，久坐久卧， 久视久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。仍莫强食，莫强 酒，莫强举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑。勿汲汲于所 欲，勿 怀忿恨，皆损寿命。…
凡五脏六腑，变化无穷，散在诸经，其事隐没，难得俱知。今纂集相附，以为旁通，令 学人少留意推寻，造次可见矣。 五脏∶肾（水一） 心（火二） 肝（木三） 肺（金四） 脾（土五） 六腑∶膀胱 小肠 胆 大肠 胃 三焦 五脏经∶足少阴 手少阴 足厥阴 手太阴 足太阴 六腑经∶足太阳 手太阳 足少阳 手阳明 足阳明 手少阳 五脏脉∶沉濡 洪盛 弦长 浮短 …
治少男、室女骨蒸，妇人血风，攻疰四肢，心胸烦壅。 赤茯苓 当归 干漆（生） 鳖甲（醋炙） 常山 大黄（煨） 北柴胡 白术 生干 地黄 石膏（各一两） 甘草（半两） 上为细末，每服二钱。水一盏，小麦五十粒，煎至六分，食后临卧时温服。有虚汗，加 麻黄根一两。苏东坡云∶此黄州吴判官方。疗骨蒸黄瘦，口臭肌热，盗汗极效。麦煎散甚多 ，此方吴君宝之如稀世之珍，…
（汗出不治 盗汗 头汗 手足汗 阴汗 半身汗出） 经云。阳气有余。为身热无汗。阴气有余。为多汗身寒。饮食饱甚。汗出于胃。惊而夺精。 汗出于心。持重远行。汗出于肾。疾走恐惧。汗出于肝。摇体劳苦。汗出于脾。肾病者。寝汗出。 憎风。津脱者。汗大泄。汗出偏沮。使人偏枯。饮酒中风。则为漏风。入房汗出中风。则为内风。 景岳全书曰。汗出一证。有自汗者。有盗汗者。自…
少阳提纲条文谈到口、咽、目三窍，这使我们想到五窍的问题。五窍即心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳，肝开窍于目。窍是什么？《说文》云：“穴也，空也。”《礼·礼运》曰：“地秉窍于山川。”《疏》谓：“谓地秉持于阴气，为孔于山川以出纳其气。”综《说文》、《礼经》所云，窍就是山川中的孔穴，也就是我们俗称的山洞，这些孔穴有什么作用呢？就是出纳地气。地虽然属阴…
血气劣弱，力不任用而名也，故名。《内经·痿论》叙其皮肉筋骨痿弱于四属之外者，然而有诸外必 本诸内。至若五脏精神气血，性情魂魄，司动静之机于内者，而经亦尝举其端，所谓肾风而不能食，善惊， 惊已心气痿者死。又太阴司天，湿气下临，肾气上从，阴痿气大衰而不起，此非各从其所司之内症者欤！今 仲景更明肺脏所生气之虚实者又如此，脾、肝二脏虽无 明文，观此例则可知矣…
厉兑二穴 金也。在足大指次指端去爪甲如韭叶。针一分。灸一壮。明堂经云。 主尸 厥如死。不知人。多睡善惊。西方子云。面上浮肿也。铜人经云。足阳明脉之所出也。为井 治尸厥口噤。气绝状如中恶。心腹胀满。热病汗不出。寒热疟。不嗜食。面肿足 寒。喉 痹齿 龋。恶风鼻不利。西方子云。主鼻不利。涕黄哽咽不得卧。恶寒心痛。胀满不得息。吐舌戾 颈。 内庭二穴 水…
（会编） 【气味】甘温，无毒。 【主治】主安五脏，美毛发，生肌，止血，续筋，接骨，补虚，定痛。 【核】曰∶虫白蜡，蜡虫营造女贞木上者也。出川、滇、衡、永者力胜。土人多种之， 即名蜡树，状似冻青，负霜葱翠，振柯凌风，因名女贞。其虫嫩则色白造蜡，秋深老则紫赤， 遗卵作房，营结枝畔，形如黍粟，入春则渐大如豆如芡，累累盈枝，若雀瓮螵蛸之类，即名 蜡种，亦…
（凡用炒黄以助土气。陈久者良。） 【气味】 甘辛温无毒。阳中之阳也。入足阳明经。 【主治】 化水谷宿食症结宿滞。健脾暖胃。霍乱泄痢。炒研酒服。回产妇乳。 【气味】 辛温无毒。五加者五车星之精也。水应五湖。人应五德。位应五方。物应五车。故 青精入茎。则有东方之液。白气入节。则有西方之津。赤气入花。则有南方之光。玄精入根 。则有北方之 。黄烟入皮…
纸包去油取霜用。千金子。 辛，温，有毒。行水气而破血结，消症结而除肿满，化痰饮而祛冷气，利二便而下恶物。 疮 癣疥瘤之疾，蛊虫鬼疰之 。 生蜀郡，今南中多有。苗如大戟，初生一茎，茎端生叶，叶中复出叶。花亦类大戟，自 叶中 抽干而生。实青有壳。人家园田中多种植。茎中亦有白汁，可结水银。 外壳无刺，内实红色者良。 辛，甘，有毒。通诸关，开诸窍。贴…
中诸蛊毒∶晋矾、建茶等分。为末。新汲水调下二钱，泻吐即效。未吐再服。（《济生 方》）蛇虫诸毒∶毒蛇、射工、沙虱等伤人，口噤目黑，手足直，毒瓦斯入腹。白矾、甘草等 分。为末。冷水服二钱。（《瑞竹堂方》）驴马汗毒所伤疮痛∶白矾（飞过）、黄丹（炒紫）等 分。 贴之。（王氏《博济方》）虎犬伤人∶矾末，纳入裹之，止痛尤妙。（《肘后方》）蛇咬蝎螫∶ 烧刀矛头令…
悸，渴而妄冒，此又火之所以有虚实也。瞀音茂。螈音翅。”）诸厥固泄，皆属于下。（“厥，逆也。厥有阴 阳二证∶阳衰于下则为寒厥，阴衰于下则为热厥。固，前后不通也，阴虚则无气，无气则清浊不化，寒闭也。 火盛则水亏，水亏则精液干涸，热结也。泄，二阴不固也，命门火衰，则阳虚不禁，寒泄也。命门水衰，则火 迫注遗，热泄也。下言肾气，盖肾居五脏之下，为水火阴阳之宅，开…
惟针补泻，最为急用，偏取一脏，不防他脏也。假令治心者，根据前说，左手扪背 穴， 第三椎两傍各一寸半，捻定其穴。先以六字气法调和阴阳，泻者先呵气七口，次呼气五口， 次吁气九口，次吹气六口，次 气八口，自穴内气至，然后诊之，脉当高现。补者先呼气 一口，气尽下针。先以缓缓入针二分，候气至而推而内之，而候脉大得气。左手按穴，吸 气一口，缓缓出针。气尽针出，勿…
天气始方 吴云。方。谓气方升也。岁方首也。人事方兴也。高云。方。犹位也。正月二月。天气从 阴而阳。故天气始位。简按广雅。方。大也。正也。王注盖本此。 天气正方 吴云。正方者。以时正暄也。生物正升也。岁事正兴也。高云。天气由东而南。始正其位。 水伏 宋本作冰复。诸本同。吴云。冰复者。冰而复冰。凝寒之极也。志云。冰复者。一阳也。高云。 复。犹伏也。水冰气…
（附腰髀痛） 【脉】 洪大，洪为热，大为风。脉促上击者，肩背痛。脉沉而滑者，背膂痛。 【因】 风湿乘肺手太阴经，脉气郁甚不行也。 【证】 病则颊颔肿，颈、肩、 、肘、臂外后 痛。汗出小便数而欠者，皆风 热乘肺也；小便遗溺者，皆肺金虚也。 【治】 宜通经益元气，散风泻火之药。 通气散 治风热乘肺，肩背痛。 防风 木 独活 羌活（以上通经血） 黄芩…
盖闻干健统天，坤顺得主，资生之道，含二气以 ，交泰之和，统三才而埏埴。德言工貌，坤 道云全。淑慎温柔，阃仪斯着。至于夙钟灵气，生具慧姿，锦织回文，犹受连波之憎。艳埋青冢，空 归月夜之魂。其它露鬓云鬟，沉迷苦海；啼香恕粉，填入火坑；五漏形骸，本是前生业障。三因不悟，又 增今世冤愆。其间修短穷通，不能枚举；妍嗤愚智，何可胜言。总因世乏坤传，致使人难超劫。是…
薛新甫云∶先君尝睡间，有虫入耳痛瞀，将生姜擦猫鼻，其尿自出，取尿滴耳内，虫即出而愈。 又有百户张锦谓予曰，耳内生疮，不时作痛，痛而欲死，痛止如故，诊其脉皆安静，予谓非疮也。话 间痛忽作，予度其有虫入耳，令回急取猫尿滴耳，果出一臭虫，遂不复痛。或用麻油滴之，则虫死难 出。或用炒芝麻枕之，则虫 亦出，但俱不及猫尿之速也。治百虫入耳∶蓝汁、葱汁、韭汁、莴苣…
大意 气者。氤氲浩大之元气。当其和平之时。源出中焦。总统乎肺。（原病式）在外则护卫皮毛。充实腠理。在内则导 引血脉。升降阴阳。周流一身。营运不息。（指掌）脏腑之所以相养相生者。皆此气也。盛则盈。衰则虚。顺则平。 逆则病。（绳墨） 内因 百病皆生于气也。怒则气生。喜则气缓。悲则气消。恐则气下。寒则气收。热则气滞。惊则气乱。劳则气耗。思 则气结。忧则…
。下后脉实大。或暴微欲绝。热不止者死。厥阴病。下利脉实者。下之死。病脉之逆。从可见矣。盖实即是石 。石为肾之平脉。若石坚太过。辟辟如弹石状。为肾绝之兆矣。其消瘅鼓胀坚积等病。皆以脉实为可治。若泄 而脱血。及新产骤虚。久病虚羸。而得实大之脉。良不易治也。 【弦】弦脉者。端直以长。举之应指。按之不移。不似紧脉之状如转索。革脉之劲如弓弦也。弦为风木 主令之…
冰片 麝各（二分） 丁香 安息香 乳香 没药 沉香 斑蝥 艾茸（各一钱） 为末照前样卷，打患处。 （治一切骨节痛） 麝（一分） 蟾酥（一分） 硫黄（二分） 沉香（二分） 生草乌（二分） 乳香（二分） 山甲（一分） 川乌（二分） 没药（二分） 用艾茸五分，纸卷如爆竹样，对患针之，即愈。 麻药敷法 胡椒 蟾酥 生半夏 乌头尖 荜茇 细辛 生南星 生…
《内经》曰∶脾者， 议之官，智周出焉。 脾者，仓禀之本，荣之居也；其华在唇四白，其充在肌，至阴之类，通于土气，孤脏以 灌四旁。脾主四肢，为胃行津液。 中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛， 其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香，其液涎。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，…
世有勤工力学之士。一心注意于事。久坐行立于湿地。不时动转。冷风来击。入于经络 。不 觉成病。故风毒中人。或先中手足十指。因汗毛孔开。腠理疏通。风如击箭。或先中足心。 或先中足趺。或先中膝以下 胫表里者。若欲使人不成病者。初觉即灸所觉处三二十壮。因 此即愈。不复发。（千）凡香港脚初得脚弱。便速灸之。并服竹沥汤。灸讫可服八风散。无 不瘥者。惟急速治之。…
平按∶此篇自喜乐者以上，日本原抄正本残缺，篇目亦不可考。平从日本仁和寺宫御藏本残卷 十三纸中，检出自在我者以下至竭绝而失生经文杨注，证以《灵枢·本神》篇，补入喜乐者以上。 断零璧，缺而复完，洵堪宝贵。自在我者以上，惜无从查出，故自黄帝问于岐伯曰至地之，谨根据 《灵枢》卷二第八《本神》篇补入。自喜乐者以下至末，均见《本神》篇，又见《甲乙经》卷一第一。 …
也；今言一变具有五脏，方得尽理，故请言故也。）五脏皆小者，少病，善焦心愁忧；（夫五神 以根据脏，故前言心脏之变，神亦随之；次说四脏之变，不言神变；今总论五脏，初有四变，唯言 于神，次有二变，但说于脏，次有二变，复但言神也。心脏形小，外邪难入，故少病；神亦随小， 故不自申焦心愁忧也。平按∶《灵枢》、《甲乙》善均作苦，愁忧上均有大字。注自申，袁刻自 作白…
老子云气来入身谓之生神去于身谓之死故曰命由神生命生神在即命生神去即命夭矣所谓神游失守即不离身故不可便 死也其主管在头上三尊高位灵主言也即太一帝君在头曰泥丸总神也无英君左制三魂也白元君右拘七魄也即魂为阳神也魄 为阴鬼也若无上三虚主之神离位者死今五神失守亦有主归即神光不聚圆光亦缺故邪干犯之若神失守其位即知人生神昌