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久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉。凡远思强健伤人，忧恚悲哀伤人，喜乐过差伤人， 忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，戚戚所患伤人，寒热失节伤人，阴阳不交伤人， 凡交须根据导引诸术。若能避众伤之事而复阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通，用 精令人气力乏，多视令人目盲，多睡令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于五味，不知元气 可饮。圣人知五味之…
《玄洞玉诏》曰∶昔广成子教黄帝炼外丹，方有铅汞之物，凡以内事为法则也。人之初生， 先生肾也，肾为北方壬癸水，在五金而为铅。次生心也，心为南方丙丁火，在八石而为砂。铅中取银，如肾 气之中暗藏真一之水。砂中取汞，如心气之中暗藏正阳之气。盖以外铅中银而合砂中汞，自然成砂， 火候合宜，锻成大宝。取类于人，则肾气之中，取真一之水；心液之上，取正阳之气。二物合而 …
夫长生久视，未有不爱精保气能致之。阴丹内御之道，世莫得知。虽务于气，而不解绝情欲， 亦未免殃矣。 天地以生成为德，有生所甚重者身也。身以安乐为本，安乐所以致者，以保养为本。世之必 本其本，则本必固。本必固，疾病何由而生？夭横何由而至？此摄生之道，无逮于此。夫草木无 知，尤假灌溉，矧人为万物之灵，岂不资以保养？然保养之义，其理万计，约而言之，其术有三∶…
治风气壅盛，痰热结搏，头目昏重，涕唾稠粘，心烦面赤，咽干口燥，精神不 不安，肩背拘急，胸膈痞闷，腹胁胀满，腰满重疼，大便秘结，小便赤涩。 川芎 肉桂（去粗皮） 木香（生） 羌活（去芦） 槟榔（生，各半两） 郁李仁（去 皮） 大 上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服十五丸至二十丸，温熟水下，食后，临卧服。 岚瘴之地最宜服，更量脏腑虚实加减。 疗风气…
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜 欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠 受邪而寒热。出处不时，则精神不守而客忤；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者， 与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎…
时疫临解，有忽手舞足蹈，跳床投榻而后作汗者，最为骇人。然须验其是否作汗，作汗之脉浮而缓，浮为 邪还于表，缓则胃气自和，待汗透自愈。脉若浮洪、浮数、浮滑、浮散、虽有汗，亦为发狂，非作汗也。 时疫头肿乃风热壅于上部，太阳之经脉郁滞巅顶，俗名大头伤寒。当视表里轻重加轻清疏风之品，以散其肿， 荆、防、薄荷、蝉蜕、川芎、蔓荆、菊花之类。如发热，舌苔白，表重于里也…
主补五脏，令人肥白悦泽。 张仓恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。 〔谨案〕《别录》云∶首生男乳，疗目赤痛多泪， 解独肝牛肉毒，如合豉浓汁服之，神效。又取和雀屎，去目赤努肉。 味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不得小便，利水道，疗小儿痫、大人 ，仍自还神 化，合鸡子黄煎之，消为水， 疗小儿惊热，下痢。 李云是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母为小…
长桑君针积块 瘕法∶先于块上针之，甚者，又于块首一针，块尾一针，讫，以艾灸之 ，立应。 一法曰∶凡灸痞者，须灸痞根，无有不效。其法在脊背十三椎下，当脊中点墨记之，此 非灸穴，却于墨之两旁各开三寸半，以指揣摸，觉微有动脉，即点穴灸之，大约穴与脐平。 多灸左边，或左右俱灸，此即痞根也。或患左灸右，患右灸左，亦效。 一、灸穴法∶中脘、期门、章门、脾俞、三…
浓朴（姜汁炒，二两） 肉豆蔻（面煨） 草豆蔻（煨，各十个） 上每服三钱，姜、水煎服。 《经验》大橘皮汤 治湿热内甚，心腹胀满，水泻，小便不利。 橘皮 槟榔（各一钱） 滑石 茯苓 猪苓 泽泻 白术（各二钱） 官桂 甘草（各五分） 水一钟半，生姜三片，煎八分，食远服。 消食导气饮 治凡遇气怒便作泄泻，此必因怒挟食所致。其有脾土本虚，不胜肝气者， 此方…
无毒 发 （音被出神农本经）主五癃关格不通利小便水道疗小儿痫大人痫仍自还神化（以 上朱 字神农本经）合鸡子黄煎之消为水疗小儿惊热〔以上黑字名医所录（陶隐居云）李云是童男 发 神化之事未见别方今俗用发皆取其父梳头乱者尔不知此发 审是何物且 字书记所无或作蒜 今人呼斑发为蒜发〔衍义曰〕发 与乱发自是两等发 味苦即陈旧经年岁者如橘皮皆橘也而 取其陈者…
气味咸平，无毒。主治恶疮蚀，五痔。 （文蛤生东海中，背上有斑文，大者圆三寸，小者圆五六分。沈存中《笔谈》云∶文蛤 即今 吴人所食花蛤也，其形一头小，一头大，壳有花斑者是。《开宝》、《药性》有五倍子，亦 名文蛤，乃是蜀中盐肤子树上之虫窠也，以象形而称之，与水中所产文蛤不同。） 蛤乃水仲介虫，禀寒水之精，故主治恶疮蚀。感燥金之气，主资阳明大肠，故治五痔…
李时珍曰∶《神农本草》，人物惟发 一种，所以别人于物也。后世方伎之士，至于骨、 肉、胆、血，咸称为药，甚哉不仁也。今于此部凡经人用者，皆不可遗。惟无害于义者，则 详述之。其惨忍邪秽者则略之，仍辟断于各条之下。通计三十七种，不复分类。旧本二十五 种。今移五种入服器部，自玉石部移入一种。《神农本草经》一种（梁陶弘景注） 《名医 别录》五种（梁陶弘景注） …
主补五脏，令人肥白悦泽。 张仓恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。（《新修》一八六页，《大观》卷十五，《政和》 三六四页） 味苦，温、小寒，无毒。主治五癃，关格不得小便，利水道，治小儿痫，大人 。仍自 还神化。合鸡子黄煎之，消为水，治小儿惊热，下痢。 李云是童男发。神化之事，未见别方。今世中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬良久得汁， 与儿服去痰热。治百病…
脉学渊微，非悟彻神化之机，必不能心与神归，见微知着。初非仅仅于浮、沉、迟、数 、大、小、滑、涩之间，辨其迹象而已。可谓尽诊察之能事，得脉理之精神者也。然为初学 言之，亦不能不先迹象而遽谈化境，惟能审其真理，观其会通，乃有得心应手之妙，而拘拘 于古人之成说无当焉。所以古今医学诸家，据脉辨证，未尝不极其详备。形描摹形迹者，有 时而失之呆滞；高谈玄理者，有…
味苦，温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫、大人痉，仍自还神化。 案∶《说文》云∶发根也， 也， 也，或作 。《毛诗》云∶不屑， 也，《笺 》云∶ ， 也。《仪礼》云∶主妇被锡，注云被锡，读为 ，古者或剔贱者、刑者之发 ，以被妇人之 为饰，因名 焉。李当之云∶是童男发。据汉人说∶发 ，当是剃荆人发 ，或童男发。《本经》不忍取人发用之，故用剃余也…
气味甘寒，无毒。主咳逆，（补中降气不使以逆。）寒热（除脾胃湿滞之寒热， 非谓可以通治寒热。）烦满，（性寒除热，即可上止烦；质重降逆，即可以泄满。）下利赤 白。（除湿热之功。）血闭，症瘕。（消湿热所滞之淤积。）大热。（热在阳明者，热必甚，此 能除 之。）炼饵，服之不饥，（其质类谷粉而补脾土，所以谓之粮而能充饥也。）轻身延年。（补养 后天之效。） 按…
味苦温。主五癃。关格不通。利小便水道。疗小儿痫。大人 。仍自还神化。 髓海精华。冠年仪表。理净千梳。割分一缭。化俨伏鸡。神驱飞鸟。余 僮僮。堆云妆 晓。 素问注。脑者髓之海。发者脑之华。雷 论。发 是男子年二十以来。无疾患于顶心剪 下者 。淮南子。行为仪表。苏轼诗。理发千梳净。晋书传。割而分之。唐书传。贵妃杨氏引刀断 一缭发。名医曰。合鸡子黄煎之…