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〔文氏（彦博）节要本草图〕佚 自序曰。余尝以近世医工。虽处方有据。而用药不精。以至疗发寡效。盖古医药。率多自采。故桐君着采药 录。备花叶形色。别其是非真假。用之决无乖误。服之感得痊愈。而又择郡国地产之良。及春秋秀实之候。今则 不然。药肆不能尽识。但凭采送之人。医工鲜通本草。莫辨良苦之难。加之赝伪。遂以合和。以兹疗治。宜其寡 效。唐室之盛。置药园生本草…
医之先，谓出于神农、黄帝。儒者多不以为然。予尝考医之与卜，并见于《周礼》，曰 医师隶冢宰，筮人隶宗伯，并称于孔子，曰人而无恒，不可以作巫医。巫、筮字，盖古通也 。然卜之先，实出于羲、文、周、孔，则医之先谓出于神农、黄帝，亦必有所从来。大约羲 、文、周、孔之书存，故卜之道尊；神农、黄帝之书亡，故医之道卑。然其书虽亡，而绪余 之出于先秦者，殆亦有之。若今…
《素问·生气通天论》曰：因而食饱，经脉横解，肠澼为痔。（此即痢与外症相通之意。）又脉要精微论曰：脉数动一代者，病在阳之脉也。泄及便脓血。（脓血二字、明与痈疡相似。）又通评虚实论曰：肠澼便血，身热则死，寒则生。（此与痈疡逆顺相似。）又曰：肠澼下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。（此与痈疡阳症阴症意合。）又太阴阳明论曰：饮食不节，起居不时者，阴受之。入五藏则满闭塞，…
天有八风，经有五风。（经，经脉也。八风，八方之风也。五风，五脏之风也。）八风发邪，以为经 风，触五脏，邪气发病。（八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名 亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。）所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏 胜秋，秋胜春，所谓“四时之胜”也。（五时五气，互有克胜，所胜为邪，则不…
模糊施治，不知通变，损人多矣。○鼓胀起于脾气虚损者，治当补剂以培其本，少加消导以祛其积，次当顺气以 通其滞。挟热者加清凉以荡其邪，使清气上升，浊气下降，清者出头面而入四肢，浊者化水液而行前溺，则腹 日消而神日旺，病斯愈矣。如单补过补，佐使不明，则反滞壅，而胀愈甚矣。大抵此证，脾虽损而无热以扰之， 则一补脾而获效。热虽有而脾未损者，则一清热而奏功。如二者…
所行为经（金） 中封 间使 商丘 经渠 复溜 所入为合（水） 曲泉 曲泽 阴陵泉 尺泽 阴谷 谨按铜入针经，甲乙经，九墟经，并无五脏所过为原穴，惟千金外台秘要集有之，今列 穴名于下。 中 （即中都） 内关 公孙 列缺 水原（即水泉） 心之脏主出入 少冲（出井金） 少府（流荣水） 神门（注俞木） 通里（过原） 灵道（行经火） 少 海（入 合…
疣一名枯筋箭。手太阳虚则生疣薛。又为疣属肝胆少阳经风热血燥。或肝客淫气所致。盖肝热水涸。 肾气不荣。故精亡而筋挛也。宜地黄丸滋肾水生肝血为善。若用蛛丝缠螳螂蚀艾着灸。轻者可愈。重 者必多致误。此症与结核相同。有大如黄豆。小若黍米。拔之如丝者。有触碎如断束缕。扯之则长。纵之 则缩。后两鬓发白点者。有初如赤椹。用杂敷药翻张如菌。又用腐蚀 大如瘤者。有腹内一…
《巢氏病源》小儿废灶火丹候∶丹发从足趺起，正赤者，谓之废灶火丹也。 《颅囟经》废灶丹从曲臂起。 上用屋四角茅草灰，鸡子白调，涂之。 《千金》治小儿废灶火丹，初从足趺起，正赤色者方。 上以枣根煮汁，沐浴五、六度。 《圣惠》治小儿废灶火丹方。 赤小豆（末，一两） 牛角（二两，烧灰） 上件药细研为散。用鸡子白调如泥涂。（《婴孺》云∶牛角烧之作声，兼治…
旧诀。以浮芤滑实弦紧洪为七表。以沉微迟缓濡伏弱涩为八里。以长短虚促结代牢动细 为九道。不无可议处。浮沉迟数。为诊脉四大纲。旧诀竟脱去数字。谬甚。当就李濒湖李士 材二十七字外。更增入大脉方足。然病无定情。脉不单见。学无头绪。指下茫然。兹以浮沉 迟数虚实大缓八脉为主。而以兼见之脉附之。总括以诗。为切脉之捷法。 浮。（轻手乃得。重手不见。）为阳为表。（除沉…
崔氏灸穴 崔氏承相灸劳法。外台秘要崔相家传方。及王宝臣经验方。悉编载。然皆差 误。毗陵郡。有石刻最详。予取诸本。参校成此一书。此石刻方。极为委曲。根据此治人。未 尝不验。往往一灸而愈。予在宜成。久病虚弱。亦用此而愈。 夫含灵受气。禀之于五行。摄生乖理降之于六疾。居岐黄广记。蔚有旧经。攻灸兼行。 显著斯疾。骨蒸者。亦名传尸。生谓 。亦称复连。亦曰无辜。…
便时涩。大便或难。服 。不拘时候。 赤芍药（二两） 五加皮（三两） 萆 （四两） 当归（去芦） 麻黄（去根节） 陈 皮赤小 豆 木瓜 （四 〔去苗 二（ 木 瓜 虎骨酒（出本事方）治去风。补血益气。壮筋骨。强脚力。 虎胫骨（真者） 萆 仙灵脾 薏苡仁 牛膝 熟地黄（各二两） 上细锉。绢袋盛 浸酒 二 治一切热毒瓦斯。及风毒香港脚…
治热病。先腰胫酸。喜渴数饮。身清。清则项痛而寒且酸。足热。不欲言。头痛颠颠然 先取涌泉及太阳井荥。热中少气厥寒。灸之热也。灸涌泉三壮。烦心不嗜食。灸涌泉热 去。四逆喘气。偏风身汗出而清。皆取侠溪。 治温病身热五日以上。汗不出。 刺大泉留针一时取针。若未满五日者。禁针。 凡好太息。不嗜食。多寒。热汗出。病至则喜呕。呕已乃衰。即取公孙井俞。实则肠中 …
时珍曰∶自陶弘景以下，唐、宋诸本草引用医书，凡八十四家，而唐慎微居多。时珍今 所引，除旧本外，凡二百七十七家。 黄帝《素问》（王冰注） 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》（三卷） 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》（十卷） 张仲景《伤寒论》（成无己注） 《支太医方》…
（蛤蚌类二十九种） （《本经》上品） 【释名】牡蛤（《别录》）、蛎蛤（《本经》）、 弘景曰∶道家方以左顾是雄，故名牡蛎，右顾则牝蛎也。或以尖头为左顾，未详孰是。 藏器曰∶天生万物皆有牡牝。惟蛎是咸水结成，块然不动，阴阳之道，何从而生？《经》 言牡者，应 宗 曰∶《本经》不言左顾，止从陶说。而段成式亦云∶牡蛎言牡，非谓雄也。且如 丹，岂有牝丹乎？…
源由 经云∶脾移热于肝，则为惊衄。脾，土也。肝，木也。木本克土。今脾热为土气翻盛，逆往乘木， 是木之虚，不能制土，故受脾之移热也。肝之神为魂，而藏于血。虚热则魂神不定，故惊也。凡血与气，内荣腑 脏，外循经络，相随而行于身，周而复始。血性得寒则凝涩，热则流散，而气肺之所生也，肺开窍于鼻。热乘于 血，则气亦热也，血气俱热，血随气发出于鼻，为鼻衄。（《病源论…
上一味，以鸡子开一小窍，纳巴豆一枚入鸡子壳中，以 纸塞定，别以湿纸裹，用火煨熟透，去壳并巴豆，只一味吃尽鸡子，其病即止，不得稍生气，虚人作二服。（《圣 济》） 治肠风脏毒便血等疾。 温州枳壳（不以多少） 上逐个刮去穣，入去壳巴豆一粒，以线扎两片合定，银石器内，米醋煮枳烂为度，洗净去巴，只以枳锉焙为 末，醋糊为丸，绿豆大，每服三十粒，空心腊茶清吞下…
薛立斋治一妇人，性急，每怒非太阳耳项喉齿胸乳作痛，则胸满吞酸，吐泻少食，经行不止，此皆肝火之 症。肝自病则外症见，土受克则内症作。先以四物加白术、茯苓、柴胡、栀子炒、龙胆清肺养血，次用四君加 柴胡、白芍、神曲、吴茱萸、炒黄连以培土制肝，渐愈。惟月经不止，是血分有热，脾气尚虚，以逍遥散倍用 白术、茯苓、陈皮，又以补中益气汤加酒芍，兼服而愈。 一妇人怀抱…
主之得热气彻腰腹，久患下部冷，久痢肠腹下白脓，烧砖并温石熨及坐之并瘥 。但取坚石烧暖用之，非别有温石也。 无毒。主令妇人断产无子。剪有印处烧灰，水服之一钱匕，神效。 味辛，温，有毒。主瘰 ，五痔 ，瘿瘤疮根恶肿。石黄、空青、桂心并四两，干姜 一两为末，取铁片阔五寸，烧赤，以药置铁上，用瓷碗以猪脂涂碗底，药飞上，待冷即开， 如此五度，随疮孔大小，以药…