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既然风寒湿三气不与荣气合则不为痹，与荣气合则为痹，那么痹的形成也就当然存在着荣气之行涩和荣血衰少的不同问题，所以医家之治痹很多采用活血通络与养血补血之法以事区别。其中活血止痛者，如乳香、没药、桃仁、红花、赤芍、当归、川芎、鸡血藤、蜈蚣、全蝎、蜂房、地龙、廣虫。养血药，如当归、白芍、熟地、杜仲、川断、鹿茸、鹿角、鹿角胶。正如孙一奎《赤水玄珠》说：“活血丹，治遍…
岐伯曰∶凡痹之客于五脏者皆有合。病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感 于邪，内舍于肾； 筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于 邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。 所谓邪者，皆风寒湿之三气也。重感于肺者，则皮无所知，烦满喘而呕。感于心 者，则血脉不通，心下鼓，暴上气逆，喘，嗌干善噫；感于肝者，…
张子和曰∶痹之为状，麻木不仁，以风寒湿三气合而成之。故《内经》曰∶风气胜者为行痹。风则 阳受之，故其痹行，旦剧而夜静。世俗不知，反呼为走注疼痛、虎咬之疾。寒气胜者为痛痹。寒则阴受之， 故其痹痛，旦静而夜剧。世俗不知，反呼为鬼忤。湿气胜者为着痹。湿胜则筋脉皮肉受之，故其痹不去， 肌肉削而着骨。世俗不知，反呼为偏枯。 痹则从外入，所受之邪各有浅深，或痛或…
论曰∶《内经》云，其热者，阳气多，阴气少，阳遭阴，故为痹热。盖腑脏壅热，复遇 风寒湿三气至，客搏经络，留而不行，阳遭其阴，故 痹 然而热闷也。 治热痹，肌肉热极，体上如鼠走，唇口反坏，皮肤色变。兼治诸风。石南散方。 石南叶（洒醋微炒） 山芋（各一两） 黄 （锉三分） 天雄（炮裂，去皮脐一两） 山 茱 萸（一两半） 桃花（生用） 菊花（未开者，炒各三…
论曰肉极病本于脾脏中风，脾主肌肉，风邪中脾，则令肌肉极而生病，所谓肉极者，令 人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤是也，然肉有虚极，有实极，有极实热，有极虚寒，皆由脾感 风邪，若阴动则伤寒，寒为虚，虚则体重怠惰，四肢不欲举，不嗜饮食，食即咳，咳即右胁 下痛，阴阴引肩背，不可以动转，名曰厉风，若阳动则伤热，热为实，实则体上如鼠走，唇 口坏，皮肤色变，身体津液脱，…
治脾虚寒劳损气胀噫满食不下通噫方。 猪膏（三升） 宿姜（汁，五升） 吴茱萸（一升） 白术（一斤） 上四味捣茱萸、白术等二味细细下筛为散，纳膏汁中煎取六升，温清酒一升，进方寸匕 ，日再。 （论一首 方六首） 论曰∶凡肉极者，主脾也。脾应肉，肉与脾合，若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌 痹，肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，体痒淫淫如鼠走，其人身上津液脱…
治肉极虚热肌痹淫淫如鼠走，身上津液开泄，或痹不仁，四肢急痛方。 麻黄 生姜（各三两） 当归 石膏（各二两） 芎 桂心 甘草 黄芩 防风 芍 药 （各一两） 杏仁（四十枚） 上十一味 咀，以水九升先煮麻黄去沫，下诸药煮取三升，去滓，分四服，日再。 治肉极热则身体津液脱，腠理开，汗大泄，厉风气下焦脚弱。（有方见七卷风 治肉热极则体上如鼠走，或如风痹，…
删繁论曰∶凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉与脾合。若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病 为肌 鼻 之 下 鼠 始 即 外 肉 终不可疗。（千金同出第八卷中） 删繁疗肉极热。肌痹淫淫如鼠走身上。津液脱。腠理开。汗大泄为脾风。风气藏于皮肤 肉色则败。鼻见黄色。麻黄止汗通肉解风痹汤方。 麻黄（去节） 枳实（炙） 防风 白术 细辛（各三两） 石膏（八…
夫肉极者。主脾也。脾应肉。肉与脾合。若脾病则肉变色。至阴遇风。为肌痹。痹不已 复感 变。 汗。 动则 本 实则泻之。虚则补之。肉绝不治五日死。足太阴气绝。则脉不营其口唇。口唇者肌肉之本也 。脉不营。则肌肉不滑泽。肌肉不滑泽。则肉满。肉满则唇反。唇反则肉先死。甲日笃。乙 日死。木胜土。不可治也。 治肉极。肌肤如鼠走。津液开泄。或痹不仁。四肢急…
《素问》云∶痹之安生？岐伯对曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹 ，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。其名有五，皆由此三气客于五脏而成。遇春得者为筋 痹，中于肝则筋挛，夜卧惊恐，饮食多而小便数；遇夏得者为血痹，中于心则血脉不通，心 下鼓气，暴上逆喘，嗌干喜噫；遇仲夏得者为肌痹，中于脾则四肢怠惰，发咳呕汁；遇秋得 者为皮痹，中于肺则皮无所知，…
上取虎腰脊骨一具，细锉讫，更以斧于石上捶碎。又取前两脚全者，如前细捶之。两件 并于铁床上以大炭火匀炙翻转，候待脂出，甚则投浓美无灰酒中密封，春夏一七日，秋冬三 七日，每日空心随饮，性多则多饮，少则少饮，未饭前三度温饮之。大户以酒六七斗止。小 户二斗止，患十年以上者，不过三剂，七年以下者一剂，必瘥。忌如药法。一方以虎胫骨六 七寸净刮，去肉膜等，涂酥炙令…
（附论） 夫凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉多肌合。若脾病则肉变色。又曰。至阴遇病为肌痹。 肌痹 色黄 多 隐 唇口坏。皮肤色变。身体津液脱。腠理开。汗大泄。名曰恶风。而须决其纲纪。知其终始。 阴阳动静。肉之虚实。实则泻之。虚则补之。善疗病者。风始入肉皮毛肌肤筋脉之间。即须 决之。若入六腑五脏。则半生半死。 扁鹊曰。肉绝不治。五日死。何以知之。…
《内经》于痹论有云，其热者阳气多，阴气少。阳遭阴，故为热痹。盖脏腑壅热，复遇 风寒 防风丸 治热痹 防风（去皮） 羌活（去芦） 茯苓（去木） 牛膝（酒浸焙） 桂（去粗皮） 参 枳 壳（去瓤麸炒） （焙一两） 磁石（煨 两） 上为末，炼蜜为丸，如 石南散 治热痹，肌肉热极，体上如鼠走，唇口反纵，皮肤色变，兼治诸风。 石南叶（浓醋炒） 山芋（各一…
夫风寒湿三气杂至，合而为痹，以至阴遇此者，则为肌痹，其状皮肤弗荣，肌肉 痹而 不仁是也。 方 天麻丸（出《圣济总录》）治肌肉 痹，肢体怠惰缓弱，恶风头疼，舌本 强，言语謇涩。 天麻 独活（去芦各一两） 人参 防风（去皮各三分） 桂（去皮） 附子（去皮脐） 麻黄（去 苡仁 干蝎（去 僵蚕（炒各三分） 牛黄（研） 砂 （另研半两） 龙脑（别另…
即玉竹。一名地节。 〔辨疑〕葳蕤本经与女葳同条。其后又出加圈女葳一条。濒湖谓本经女葳。乃尔雅委 萎。（即别录葳蕤）上古钞写。讹为女葳耳。其后条加圈之女葳。则固与葳蕤殊者。乃蔓草 也。夫葳蕤叶长而狭。茎干似黄精。强直似竹有节。其根黄色。横行如荻根及菖蒲。概节平 直多脂。虽燥亦柔。须节冗密。宛如冠缨下垂。而有威仪之象。故别录以葳蕤名之。女葳似 白蔹而蔓…
林氏曰∶或问痛风一证，系血虚耶？血热耶？热极生风耶？抑风邪客于经络为痛 耶？其证与痛痹同耶？异耶？其痛流走不定者风耶？火耶？其痛多在经络关节之间 者，筋病耶？骨病耶？死血为病耶？痛甚于夜，而减于昼者，何也？轻则三日一移 动，重则七日一移动者，何也？甚有痛久而传为痿痹者，又何也？答曰∶痛者气滞 血凝，经络为之阻塞而不通也。风者善行而数变，乃流走不定之义…
大意 风寒湿三气杂至。合而为痹。其风气胜者为行痹。寒气胜者为痛痹。湿气胜者为着痹。（内经）行痹者。痛无 定处。俗名流火。亦曰走注。今呼为鬼箭也。痛痹者。痛有定处。即今之痛风也。着痹者。即今之麻木不仁也。 闭塞不通谓之痹。或痛痒麻痹。或手足缓弱。与痿相类。但痿症不痛。痹症多痛。四肢肌肉不为我用。为异耳。（汇补） 内因 由元精内虚。而三气所袭。不能随时…