耳中鸣

黄帝闲居。辟左右而问于岐伯曰。余已闻九针之经。论阴阳逆顺。六经已毕。愿得口问。岐伯避席再拜曰。善乎哉 问也。此先师之所口传也。黄帝曰。愿闻口传。岐伯答曰。夫百病之始生也。皆生于风雨寒暑。阴阳喜怒饮食。居处大 惊卒恐则血气分离。阴阳破散。经络厥绝。脉道不通。阴阳相逆。卫气稽留。经脉虚空。血气不次。乃失其常。论不在 经者。请道其方。黄帝曰。人之欠者。何气使…

怫郁因汗失宜，便坚为实哕为虚∶ 面者，阳明所主。阴盛者，面赤而黯；阳盛者，面赤而光。表证汗出未彻，以致邪热怫抑郁结，故头面 红赤，甚则蒸于肌肤，汗出未透身痒者，桂麻各半汤；恶寒热者，葛根汤；汗太过发黄者，茵陈汤；惊惕者， 火邪汤；大便硬者，里已实也，大柴胡汤。下后哕者，胃虚也，桂枝参苓汤。 戴阳浮火所冲，阴证（下痢厥逆）热微阳热甚。 《百问》云∶病…

虚劳之病，皆由内伤，而无外邪也。如酒伤肺，则湿热薰蒸，肺阴消烁。色伤肾，则精室空虚，相火无制。思虚伤 心，则血耗而火易上炎。劳倦伤脾，则热生而内伐真阴。惟忿怒伤肝有二∶郁怒则肝火内炽而灼血；大怒则肝火上升而 吐血。此五者，皆能劳其精血。《道经》云∶“涕、唾、津、精、汗、血、液，七般灵物总属阴。”阴虚内热而成虚劳之症， 大约酒色为多，然有童子未室而患此症…

病源足少阴之经，宗脉之所聚，其气通于耳，其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉，使 经气否塞不宣，故为风聋，风随气脉行于头脑则聋，而时头痛，故谓之风聋。（出第二十九 卷中） 崔氏疗耳风聋，牙关急不得开方。 取八角附子（二枚），酽酢渍之二宿，令润彻，削一头纳耳中，灸上十四壮，令气通耳 中 ，即瘥。（出第四卷中） 古今录验疗风聋年久，耳中鸣，鱼脑膏方。 …

小儿有耳中或鸣或痛者。由风邪入耳。与正气相干。搏于血气者。即为鸣。搏于经络者。即为痛也。 治耳中痛 以干百合为末。温水调下一钱。乳后。以柳树 虫。粪水化取汁。调白矾末少许。滴耳中为妙。 以盐二三升。蒸热包裹。以耳枕之。冷即易。亦治洪洪声。 治耳鸣如流水。或如风声。 以生乌头才撅得。乘湿削如枣核。塞耳中。旦用夜 易。夜用旦易。不过三日愈。及治耳痒。无。…

治耳聋方。 巴豆（十四枚，去心皮） 松脂（半两，练去滓） 凡二物，合捣，取如黍米粒大，着簪头着耳中，风聋即愈。劳聋当汁出，痒后乃愈。数 用有 聋有五种∶风聋者，掣痛；劳聋者，黄汁出；干聋者，耵聍生；虚聋者，萧萧作声； 聋者，脓汁出，治之方。 鲤鱼脑如小豆，绵裹塞良。 治风聋耳中鸣方。 但用鲤鱼脑，竹筒盛，塞头，蒸令烊，以灌耳即愈。 又方 …

【歌】水谷消磨气血成，滋荣脉络壮元精。七情四气时冲逆，脾胃旋伤懒营运。胃口从此留宿饮，致令 津液作痰凝。因而隧道皆壅塞，却是痰涎滞在经。或痒或麻或痛痹，或留肌膜结瘤瘿。皮间肿痛燔如火，心下 寒疼冷似冰。流入胁稍成癖积，行来髀 作酸疼。或如绵絮如梅核，或若桃胶蚬肉形。吐不出而咽不下，分明 郁积在于胸。或为喘嗽心嘈杂，呕吐痰涎碧靛青。攻上头时眩晕倒，眼 口…

坐地交叉两脚。以两手从曲脚中入。低头叉项上。治久寒不能自温。耳不闻声。又云。 脚着项上。不息十二通。必愈。大寒不觉暖热。久顽冷。患耳聋目眩。久行即成法。法身五 六不能变。 夫风聋者。本于足少阴之经。宗脉之所聚。其气通于耳。其经脉虚。风邪乘之。风入于 耳之脉。使经气闭塞不宣。故为风聋。风随气脉行于头脑。则聋而时头痛。故谓之风聋。 方 雄黄散（出圣济…

三焦者。腑也。两旁五十六穴。出甲乙经。 三焦出于关冲。关冲者。金也（在手小指次指这端。去爪甲如韭叶。手少阳脉之所出也 为井 冬三月宜灸之）。流于腋门。腋门者。水也（在手小指次指之间陷者中。手少阳脉之所溜也 为荥。春三月宜灸之）。注于中渚。中渚者。木也（在手小指次指本节后间陷者中。手少阳 脉之所注也。为俞。夏三月宜灸之）。过于阳池（一名别阳。在手表腕…

辟左右 马云。辟、 同。孟子云。辟土地。张云。此下十二问。既非风寒之外感。又非情志之内 伤。论不在经。所当口传者也。故曰口问。 欠 马云。欠、音牵。江左谓之呵欠。张云。欠者张口呵吸。成伸辟展腰。以阴阳相引而然也。夫 阳主昼。阴主夜。阳主升阴主降。凡人之寤寐。由于卫气。卫气者昼行于阳则动而为寤。夜行于阴则静而为寐。 故人于欲卧未卧之际。欠必先之者。正以…

（《灵枢·口问篇》全） 黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰∶余已闻九针之经论，阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰∶善乎哉问 也，此先师之所口传也。黄帝曰∶愿闻口传。岐伯答曰∶夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大 惊卒恐，则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。论不 在经者，请道其…

平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问》篇。又自黄帝曰人之欠者何气使 然至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰∶余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避 席再拜对曰∶善乎哉问也！此先师之所口传也。（间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有三阴 三阳之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。平…

黄帝间居。辟左右而问于岐伯曰。余已闻九针之经。论阴阳逆顺。六经已毕。愿得口问。岐伯避 席再拜曰。善乎哉问也。此先师之所口传也。黄帝曰。愿闻口传。岐伯答曰。夫百病之始生也。皆生 于风雨寒暑。阴阳喜怒。饮食居处。大惊卒恐。则血气分离。阴阳破散。经络厥绝。脉道不通。阴阳 相逆。卫气稽留。经脉虚空。血气不次。乃失其常。论不在经者。请道其方。 九针之经。谓上古…