静

凡人初觉大指、次指麻木不仁，或手足少力、肌肉微掣，三年内有中风之疾，宜先服愈风汤、天麻丸各一 料，此治未病之先也。又云∶于未病之先，服竹沥枳术九，可祛去之。若与搜风顺气丸间服，何中风之有？ 愈风汤 初觉风动，服此不致倒仆，此乃治未病之圣药也。又治中风症内邪已除，外邪已尽当服此药 ，以导诸经。久服大风尽去，纵有微邪，只从此药加减治之。然治病之法，不可失于…

治中风涎潮，咽膈作声，目瞑不开，口眼 斜，手足不随。但是一切风疾，并宜服之。 雄黄(别研) 辰砂 龙骨 麝香(各一钱,别研) 乌蛇(酒浸，炙去皮骨) 白僵蚕(生去 丝觜) 天南星(生) 白附子(生,各半两) 上为未，炼蜜丸，梧桐子大。如中风涎潮，牙关不开，先用大蒜一瓣，捣烂涂在两牙关 外腮上，用豆淋酒化一丸，揩牙龈上即开，续用薄荷酒化下一丸。如丈夫风…

升麻散 治疹 未出，疑贰之间，身热与伤寒温疫相似，及疮子已出发热，并可服之方。 升麻 芍药 葛根（锉炒） 甘草（炙，各一两）。 上为细末，每二岁儿，服二钱，水一盏，煎至五分，去滓，温服不以时，日三夜一服。 白虎汤 治痘 麸疹斑疮赤黑出不快，及疹毒余热，并温热病，中暑气，烦躁热渴方。 石膏（四两） 知母（一两半，锉） 甘草（炙，三两） 人参（半两） …

经云：心传热于肺，传为鬲消，治疗上消者，宜清热润肺，兼清其胃以生津止渴，治中消以清胃养阴，兼滋其肾，治下消者宜滋阴补肾，兼补其肺，使金能生水，为治消渴之基本原则。 金匮要略：男子消渴，小便反多，以饮食一斗，小便一斗，肾气丸主之。又曰：渴饮水干燥者，白虎加人参汤主之。景岳全书：三消之病，三焦受病也，上消者，渴证也，大渴引饮，随饮随渴，以上焦之津液枯涸，古云其…

黄帝内经曰：百病风之始。依据中医的理论，如果任何一医师在病人得到感冒时，就能够治好，则没有人会得到癌症。目前医学上最大的问题就是感冒治不好，明明西医药物学说明得很清楚，没有任何抗生素能够杀死感冒病毒，但是人们一得到感冒就吃抗生素，这种行为不但无知，而且严重影响到任体免疫系统的功能，许多免疫系统不全的疾病就是由此而来。人类非常矛盾，一方面很惧怕得到癌症，另一方…

〔吴氏（景隆）脉证传授心法〕一卷 存 自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。 后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。 托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经，其中多有 不能讲解之语。所…

庞 血大去。则络脉皆空。其伤损已非一腑一脏之间矣。秋分寒露。天气令降。身中气反升越。 明明里不肯收摄。虚象何疑。今诊脉弱濡涩。肢节微冷。气伤上逆。若烟雾迷离。熏灼喉底。故 作呛逆。大旨以上焦宜降宜通。下焦宜封宜固。得安谷崇土。再商后法。 人参 炒黑杞子 炒黑牛膝 茯神 生苡仁 炒山药 又 血止。纳谷甚少。不饥泄泻。此脾胃大困。阴火上触。面赤忽嘈。先理…

治风狗咬，取小儿头发炒新香附、野菊，碾细酒调服，尽醉而止。狗咬方，用紫苏口嚼碎涂之。又方，用 炭 打碎为末敷之。 治癣疮方，用轻粉、雄黄、蛇床子、川槿皮，共为末，将癣刮破，醋磨羊蹄根汁调涂。治癣疮方，用芦荟、大黄 为末敷之。又方，用羊蹄秃菜根，好醋磨敷。又方∶用巴豆、草麻子皆去壳，各十四个，斑猫七个，以香油二两熬 黑色，去粗，入芦荟末三钱，白蜡五钱，…

燔KT ，与久膏而□敷之（一三二）。 一，以清煮胶，以涂（涂）之（一三三）。 冥（螟）者，虫，所啮穿者□，其所发毋恒处，或在鼻，或在口旁，或齿龈，或在手指 □□（一三四），使人鼻抉（缺）指断。治之以鲜产鱼，□而以盐财和之，以敷虫所啮□□ □（一三五）□□□之。病已，止。尝试，毋禁。【●】令（一三六）。 □□以 一入卵中□□□□之（一三七）。 入■…

禀五行之气而为万物之最灵者，人也。人禀五行之气而生，曰阴与阳，谁独无是哉？心 为手少阴，肾为足少阴，肺为手太阴，脾为足太阴，肝为足厥阴，心包络为手厥阴，此手三 阴。足三阴之经也。小肠曰手太阳，膀胱曰足太阳，大肠曰手阳明，胃曰足阳明，胆曰足少 阳，三焦曰手少阳，此手三阳、足三阳之经也。阴六、阳六合而为人身之十二经。是经者， 所以周环一身，自上至下，往来…

《病机机要》曰∶治风须分在脏、在腑、在经之异。云风本为热，热胜则风动，宜以静 胜其燥，是养血也。治须少汗，亦宜少下。多汗则虚其卫，多下则损其营，宜治在经，虽有 汗、下之戒，而有中脏、中腑之分。中腑者，多着四肢，有表证而脉浮，恶风，拘急不仁。 中脏者，多滞九窍，唇缓失音，耳聋，鼻塞，目瞀，大便结闭。中腑者宜汗之，中脏者宜下 之，表里已和宜治之在经，当以…

问曰。伤寒有五。其脉何如。难经五十八难曰。中风之脉。阳浮 而滑。阴濡而弱。湿温之脉。阳濡而弱。阴小而急。伤寒之脉。阴阳俱 盛而紧涩。热病之脉。阴阳俱浮。浮之而滑。沉之散涩。温病之脉。行在诸经。不知何经之动。各随其经之所在而 取之。 问曰。脉之辨寒暑何如。仲景曰。脉盛身寒。得之伤寒。脉虚身热。得之伤暑。 问曰。欲愈之脉何如。仲景曰。凡得病厥脉动数。服…

庞曰∶《素问》载两感于寒，其脉应与其病形者，一日则巨阳与少阴俱病，头痛，口干而烦满； 二日则阳明与太阴俱病，腹满身热，不欲食，谵语；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水 浆不入口，不知人，六日死。言其六日死者，是脏腑荣卫或有所通行，故四日少阴与太阳俱病，五 日太阴与阳明俱病，六日厥阴与少阳俱病，是重传得六日死矣。其有三日死者，《素问》谓阳明为 五…

初得病一二日，便成阳毒；或服药吐下后，变成阳毒。其病腰背痛，烦闷不安， 狂言欲走，或见鬼，或下利，其脉浮大而数，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，吐下脓血。五日可治，七 日不可治，升麻汤主之。（不可作煮散。） 升麻 当归 甘草（各二分） 雄黄（研，一分） 桂枝（一分） 鳖甲（半两） 蜀椒（半分） 咀，水二升，煎一升，去滓，温服一盏，食顷再服。温覆手足出汗，汗出…

胃冷仍加发汗重。因成蛔厥吐长虫。病源本属厥阴证。宜用乌梅与理中。（仲景云。蛔厥者。其人当吐。今病者静而 复时烦。此为脏寒。蛔上入其膈。故须臾得止。得食而呕。又烦者。蛔闻食臭必出。其人当自吐蛔。乌梅丸理中丸主之。） 伤寒自汗证有九。卫不和兮桂枝候。（仲景云。病患脏无他病。时发热。自汗出而不愈者。此卫气不和也。先其时发 汗则愈。宜桂枝汤。）风温风湿及伤风。…

陈文宿先生云∶痘疮出二三日，始出如粟米状，或绿豆大，似水珠光泽明净，根窠红者，不须服药。若四五日大小 不等，根窠光泽明净者，亦不须服药。如陷顶灰白泻渴者，服木香散。丹溪先生云∶痘疮灰白色，静者、怯者作寒看， 躁者、勇者、 发者作热看。若初出之时色白者，便须大补气血，参、 、芎、归、术、芍、甘草、升麻、木香、丁香； 泻者加诃子、肉豆蔻。若白色将靥如豆壳者…

此症亦发于夜间，发寒发热，无异纯阴邪气之症，但 少少烦燥耳，不若阴症之常静也。法当于补阴之中，少加阳药一、二味，使阳长阴消，自然奏功如响矣。方用∶ 熟地（一两） 山萸（四钱） 当归（三钱） 鳖甲（五钱） 人参（二钱） 白术（三钱） 茯苓（五钱） 麦冬（三钱） 五味子（一钱） 柴胡（二钱） 陈皮（一钱） 白芥子（三钱） 生何首乌（三钱） 水煎服。 此…

鼻血欲死，乱发烧灰，水服方寸七，仍吹之。 又方∶ 刀削指甲末，吹之即止。 大吐之症，舌有芒刺，双目红肿，人以为热也，谁知是肾水之方乎？盖脾胃必借肾水而滋润之，肾水一亏，则胃 之火沸腾而上，以致目红而舌芒刺也。但此症时燥时静，时欲饮水，及水到又不欲饮，即强饮之，亦不甚快，此乃 上假热而下真寒也，宜六味地黄汤加桂、附，水煎，冷服。 〔此方可治上假热而…

黄帝问于岐伯曰。余子万民。养百姓。而收租税。余哀其不给。而属有疾病。（略顿）余欲勿使被毒药。无用砭石。 欲以微针通其经脉。调其血气。营其逆顺出入之会令。可传于后世。必明为之法。令终而不灭。久而不绝。易用难忘为 之经纪。异其章。别其表里。为之终始。令各有形。先立针经。愿闻其情。（以上第一节总冒全篇）岐伯答曰。臣请推而 次之。令有纲纪。始于一终于九焉。请言…

所谓易陈者。易言也。难入者。难着于人也。粗守形者。守刺法也。上守神者。守人之血气有余不足可补泻也。神 客者。正邪其会也。神者正气也。客者邪气也。在门者。邪循正气之所出入也。未睹其疾者。先知邪正何经之疾也。恶 知其原者。先知何经之病。所取之处也。刺之微在数迟者。徐疾之意也。粗守关者。守四肢而不知血气正邪之往来也。 上守机者。知守气也。机之动不离其空中者。…

张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之 举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳， 乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀 计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤 之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎…

《宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫，（象火炎上，烟随焰出，心不受秽，故噫出之。） 肺为咳，（象金坚劲，扣之有声，邪击于肺，故为咳也。）肝为语，（象木枝条，而形支别，语宣委 曲，故出于肝。）脾为吞，（象土包容物，物归于内，翕如皆受，故为吞也。）肾为欠、为嚏，（象水 下流，上生云雾，气郁于胃，故欠生焉。太阳之气和利，而满于心，出于鼻则生嚏。）胃为气逆， …

痘至灌浆，则藏伏之毒与精华皆为逼灼在外，所以空窍眼鼻之所，津液留聚而为封 塞也。然必待肿胀灌脓而然，为正候也，故三四朝，不宜封塞者，谓毒未外达，邪火上 炎也。若五朝之后，又宜封与塞者，谓气血充灌，精不外驰也。其封塞之所。如胶如脂 光润者，吉。如煤之干黑者，脏腑燥槁，津液枯竭也。如脓之流溢者，毒火内灼，精华 外泄也，并为凶候。若既已封塞而六七朝即开者，…

翳风 耳珠后陷中，按之引耳中。针三分，灸七壮。主耳痛鸣聋，口噤，口眼 斜，下牙齿痛，失欠脱腮， 颊肿牙车急痛。 脉 耳本后鸡足青脉上。禁用针灸。 颅息 耳后上青脉间。禁针，灸七壮。主头重目昏，风聋耳痛、塞耳痛鸣，呕吐，胸胁引痛不得俯仰及发痫 风。 角孙 耳廓上中间，发际下，开口有空。禁针，灸三壮，主目生肤翳，牙痛，颈肿项痛。 丝竹 眉毛骨后陷中…

除虚劳，去早晨潮热，惟内伤劳役元气不陷者，佐参、 升气而祛邪则可。若元气下绝及阴火多汗者，误服必 死。抑论伤寒大、小柴胡汤，以功言也，非柴胡有大小二种。其南柴胡最粗不用，俱用关陕江湖近道间所产茎长 软皮赤黄者佳。外感生用，内伤升气酒炒三遍，有咳汗者蜜水炒，半夏为使。畏皂荚、女菀、藜芦，忌铜铁。 又有一种出银州白色者，治劳蒸用之，以其色白入肺，质稍实不轻…

点目中去翳障，搐鼻中止衄血，烧灰水调服，治转胞，淋闭，尿血，凡用孕妇及自己者效。 人胞衣 又名紫河车，乃男精女血构成。味甘温，无毒。主气血羸瘦，妇人劳损、面 皮黑、腹内诸病 渐瘦者。男用男胎，女用女胎，须首生者佳。如无，壮盛妇人亦可。用米泔洗四五次，不动筋膜。去草屑，以竹 器盛长流水中浸一刻，以取生气，用瓦盆放木甑内，或锅内亦可，自卯至酉蒸烂如糊，取出…

旧以饮乳婴儿，脏腑娇嫩，服药但宜酿乳，与能食童子可以服药，治有不同。然年壮与年幼者，又有不 同。若年壮外实皮浓，痘毒难以快出，或被风寒相搏，则身痛甚，宜透肌散主之；或劳役汗多，气弱发热，耳目 皆昏，脉 大者，当用补中益气汤去升、柴，自始至终服之。有虚无寒，不可用丁香、姜、附，反致热耗元气。又有男子 破阳已多，女子通经以后，乃患痘者，尤宜谨慎。常服保元…

子，以解毒，或蟾肝丸。有表邪不敢汗者，补中益气汤加防风、白芷；里证不敢下者，蜂蛇散。肿痛欲作脓者， 托里散、内托十宣散；不能溃者，大料参、 、归、术补之，或补中益气汤合生脉散，以防毒陷。豁心气者， 疔毒入心，则神昏、口干烦闷、恍惚似醉、呕吐不定，危证也。实者，用万病解毒丹，以黄连、当归煎汤化下； 虚者，用古芎归汤加茯苓、茯神、远志，莲肉清之。毒上攻心，…

经曰∶心者，五脏之尊也，号帝王之称也。与小肠通为表里，神之所〔舍〕，又 〔主〕于血，属火，旺于夏，手〔少〕阴（太阳）是其经也。凡夏脉钩，来盛去衰， 故曰钩，反此者病。来盛去亦盛，为太过，病在外；来衰去亦衰，为不足，病在内。太 过，令人〔身〕热而骨痛，口疮而舌焦引水；不及，令人〔躁〕烦，上为咳唾，下为 气泄。其脉如循琅〔 〕，如连珠，曰平；来而啄啄连属…

诸风掉眩，皆属肝木。 诸痛痒疮疡，皆属心火。 诸湿肿满，皆属脾土。 诸气 郁、病痿，皆属肺金。 诸寒收引，皆属肾水。 诸暴强直，〔支〕痛软戾，里急筋缩，皆属于风。 诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀大而鼓之有声如鼓，痈疽 〔疡〕疹，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻〔窒〕鼽衄，血溢血泄，淋〔 〕 身热，恶寒〔战〕栗，惊惑悲笑，谵妄，衄…

积聚病形各不同，黄（大黄）加平胃（散）按经（五脏为积，六腑为聚，按各经加药）攻，理中（汤）妙 得中央运（执中央以运四旁，）桂附麻辛大气充（理中汤加桂枝、附子、麻黄、细辛等药，令大气 流行充满，则积聚不攻而自去。） 癫者，痴呆之状，其人常静，狂者，躁妄不堪，其人常动。痫者，忽倒无知，口角流涎 ，或作五畜声，少顷即愈，作止有间断也。皆痰火为病。而痫症多由…

论 《内经》曰∶诸痛痒疮疡，皆属心火。又曰膏粱之变，足生大疔。荣气不从，逆于肉理，乃生痈肿。东垣谓荣气即 胃气也，盖胃气调和，则荣卫之气，皆顺流而无逆于肉理耳。若夫饮食失节，肥甘过伤，以致湿热蕴积于肠胃之间，烧 烁腑脏，煎熬真阴，此经之所谓阴之五宫，伤在五味，味伤发热，久而增气。故湿热之气，聚于下集，阴火炽盛，蓄于 八脉，八脉沸腾，逆于经隧，气凝血滞…

〔《灵》〕黄帝曰∶夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚，何也？岐伯曰∶朝则人气 始生，病气衰，故旦慧。日中人气长，长则胜邪，故安。夕则人气始衰，邪气始生，故加。 夜半人气入脏，邪独居于身，故甚也。黄帝曰∶其时有反者，何也？岐伯曰∶是不应四时之 气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者，甚；以其所胜时者，起也。（《一日分为四 时篇》） 〔《素》〕肝主…

诸脉诊病杂法者，窍恐迷乱诊病大纲，故以杂法名之也。凡前篇脉之浮、沉、迟、数、 虚、实、洪、细、滑、涩，所指阴、阳、表、里、寒、热、血、虚、气实之病者，皆诊病之 大纲，学人常须识此，勿令误也。故《内经》论脉主病，必以阴阳相对言之，或以五脏分发 言之，未尝杂他法者，欲人识其纲也。故诊病先定大纲，然后杂究诸病，如诊得浮脉大纲主 表也，沉脉大纲主里也，然后杂…

〔《灵》〕五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭必死，其死也静。治之者，辄反其 气，取腋与膺。（针经云∶五脏之气已绝于内者，脉气口内绝。不知者反取其外之病处与阳经之合，有留针以致 阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。其死也无气以动，故静。）五脏之气已绝于外，而用针者又实其内，是谓 逆厥，逆厥则必死，其死也躁。治之者，反取四末。（针解云∶五脏…

〔罗〕 丸 治鹤膝风，腰膝风缩之疾。 （头尾全者，一条） 桃仁（生） 白附 阿魏 桂心 安息（桃仁同研） 白芷 （各一两） 乳香 没药（各三分，以上九味用童便酒二升炒熟另处） 北漏芦 当归 白芍 牛膝 羌活 地骨皮 威灵仙（各一两，为末） 上蜜为丸，弹子大。空心温酒化下一丸。胡楚望博士，病风 ，手足指节皆如桃李 ，痛不可忍，服之悉愈。 〔丹〕一丈…

〔《精》〕独胜散治痈疽皆缘血滞气凝而致者。 香附子（去毛令净，以生姜汁淹一宿，焙干，研极细） 上无时，以白汤调二钱服之。又云∶疽疾多因怒气得之。若有此疾，必多怒，但服香附，进 食宽气自有效。 〔丹〕独胜散治气郁血滞，而诸疮愈后，常服半年尤妙，此皆施于体实气郁之人。予见吴兄浓 味气郁，而形实性重，年近六十，患背疽。医与他药皆不行，惟香附末饮之甚快，始…

〔钱〕全蝎散 治小儿惊风中风，口眼 斜，言语不正，手足偏废不举。 全蝎（去毒，炒） 僵蚕（直者，炒） 川芎 黄芩（去心） 甘草 桂枝 赤芍药 麻黄（去节。各一两） 天麻（六钱） 大南星（汤泡七次， 去皮脐，切，焙干，五钱） 上为粗末，每服三钱，水一钟半，姜七片，煎七分，温服无时，量大小与之，一日三四服。忌羊肉。 按惊、搐一也，而有晨夕之分，表里之异…

少阴肾经，水火之藏，邪伤其经，随人虚实，或从水化以为寒，或从火化以为热。水 化为阴寒之邪，是其本也；火化为阳热之邪，是其标也。阴邪其脉沉细而微，阳邪其 脉沉细而数。至其见证，亦各有别。阴邪但欲寐身无热，阳邪虽欲寐则多心烦。阴邪 背恶寒口中和，阳邪背恶寒则口中燥。阴邪咽痛不肿，阳邪咽痛则肿；阴邪腹痛下利 清谷，阳邪腹痛下利清水或便脓血也。阴邪外热面色赤…

《玉房秘诀》云∶采女云何以有鬼交之病？彭祖曰∶由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅 假像与之交通，与之交 独死 而莫之知也。若得此病治之法， 若身 体疲劳不能独御者，但深按勿动亦善也。不治之杀人，不过数年也。欲验其事实，以春秋之 际入于深山大泽间，无所云为，但远望极思唯合交会阴阳，三日三夜后则身体翕然，寒热心 烦目眩。男见女子女见男子但行交接之事，美…

（方见火症） （自制） 治吐血紫黑有块。系热伤络血。或郁怒伤肝。 参三七（研冲一钱） 姜半夏（一钱五分） 浓朴（一钱） 茯苓（三钱） 琥珀末（八 分） 醋 炒柴 如无藕时。 以荷叶一枚代之。 （自制） 治血热妄行。吐血盈碗者。 侧柏叶（二钱） 生地（一两） 炒蕲艾（五分）加荷叶一片。或藕汁一杯冲入。更加 童便一盏冲服。 脉候血家之脉每…

脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之谊。 气如橐 ，血如波澜。血脉气息，上下循环。 气，阳也。血，阴也。阳主动，阴主静。脉之行也，必气为之先。气行则血行， 气动则脉动。阴阳相应而不相失，如交谊然。橐，圈橐也，无底之器。 ，管 也， 有孔之物。夫阳气之自顶至踵也，虽固护于外，无间隔于中。其游行出入，溪谷募 腠，又各有窍穴，故如橐如 。波，微浪也，涌叠…

调停自气，呼吸定息。四至五至，平和之则。 三至为迟，迟则为冷。六至为数，数即热证。 转迟转冷，转数转热。迟数既明，浮沉当别。 医至病家，宜默坐片时。先调停自气，令呼吸均匀，方诊其脉。（平人气象论云常以不 病患调病患。医不病，故为病患平息以调之。）大约以我呼吸一息，得彼脉四至五至为准则。（呼吸闰 以太息，故在四至五至之间。）此为平和之脉，断为无病。虽…

虫由湿热郁蒸以生，（或杂食生冷，肥甘浓味停滞，或五脏劳热，病后气血郁积。 凡可以致湿热者，皆 能生虫，不必过餐鱼脍白酒，误啖鳖苋水蛭乃然也。）观日中有雨，则禾节生虫可见。 《玄珠》云∶ 虫得风木之气乃生，得雨气乃化。盖风木气温，雨气湿，其为湿热所生无疑。《千金 要方》云∶虫有九，皆能食人脏腑。一曰伏虫，长四分，群虫之主也。一曰蛔虫， 长一尺或五六…

而东方生风。）风生木，（风动则木荣也。木生酸，《洪范》五行首先言味，故曰“曲直作酸”。凡物 之味酸者，皆木气所化。）酸生肝，（酸先入肝也。）肝生筋，（肝主筋也。）筋生心。（木生火也。）肝主目。（ 目者，肝之官也。）其在天为玄，（玄，深微也。天道无穷，东为阳升之方，春为发生之始，故曰“玄”。） 在人为道，（道者，天地之生意也。人以道为主，而知其所生之本，…

五味所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。（五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫，（噫，嗳气也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴 所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上 散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之…

天有八风，经有五风。（经，经脉也。八风，八方之风也。五风，五脏之风也。）八风发邪，以为经 风，触五脏，邪气发病。（八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名 亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。）所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏 胜秋，秋胜春，所谓“四时之胜”也。（五时五气，互有克胜，所胜为邪，则不…

禁灸之穴四十五。承光哑门及风府。天柱素 临泣上。睛明攒竹迎香数。未 颧 系竹 空。 头维下关与脊中。肩贞心俞白环瑜。天牖人迎共乳中。周荣渊液斧鸠尾。腹哀少商鱼际位。 经渠天府及中冲。阳关阳池地五会。隐白漏谷阴陵泉。条口犊鼻兼阴市。伏兔髀关委中穴。 殷门申脉承扶忌。 甲己HT 天其色黄。土运宫音长夏当。乙庚素天白色流。金运商音应秋收。丁壬苍天青色 …

经义 春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而 勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。○夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实。夜卧早起，无 厌于日。使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。○秋三月，此谓容 平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，…

经义 邪入于阳则狂。○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。○帝曰∶足阳 明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何 也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热 盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何…