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经曰∶“二阳结（足阳明胃，手阳明大肠），谓之消。”同一结也，而气分、血分判焉（病在气分则渴， 病在血分则不渴。消渴以渴为主而判气血，血分亦有渴者）。气分结者，病发于阳；血分结者，病发于阴。 二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数；其发于阴也，阳明无水涵濡， 时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者，石膏、黄连，可以折狂妄之火（…
六淫以风为首，人触之为伤风，憎寒、壮热、头痛、身痛、呕吐、口渴、脉浮而数。张元素羌活汤（羌活、 防风、黄芩、白芷、川芎、苍术、细辛、生地、炙草、姜葱枣引），不犯三阳禁忌，俗称治伤风神方。且冬可 以治寒，春可以治温，夏可所治热，秋可以治湿，为诸路之应兵。但夏月伤暑，脉虚身热，在所禁耳。旅店山 居，医难卒办者，皆可自检其方而用之。论未竣，客有笑于旁者曰∶“…
而病状所由异。然后考其治之之法。一病必有主方。一方必有主药。或病名同。而病因异。或病因同。而病证异。 则又各有主方。各有主药。千变万化之中。实有一定不移之法。即或有加减出入。而纪律井然。先圣后圣。其揆 一也。自南阳夫子以后。此道渐微。六朝以降。传书绝少。迨唐人外台千金。不过裒集古方。未能原本内经。精 通病变。然病名尚能确指。药味犹多精切。自宋以还。无非…
天道有遭世而兴，事有遇时而显，此古今之常理，出于自然者也。且谓儒书衰灭，以后邪 说蜂起，以淆乱六经之道，红紫乱朱，无以折衷。孝武皇帝，举用俊茂，罢黜百家之非，而六经 之道始明。自汉而降，注述繁错，医书尤甚。况医乃人之司命，所系尤重，殆非小智，所能及 也。 惟昔黄帝、岐伯，难疑答问，上穷天道，下极地理，中尽人性，垂法万世，以为生民之寿 域，是以名曰《…
治肢体受凉疼痛，或有凝寒阻遏血脉，麻木不仁。 鲜姜自然汁（一斤） 明亮水胶（四两） 上二味同熬成稀膏，摊于布上，贴患处，旬日一换。凡因受寒肢体疼痛，或因受寒肌肉麻木不仁者，贴 之皆可治愈。即因受风，而筋骨疼痛，或肌肉麻木者，贴之亦可治愈。惟有热肿疼者，则断不可用。 盖此等证心中无病，原宜外治。鲜姜之辛辣开通，热而能散，故能温暖肌肉，深透筋骨，以除其凝…
《枕中方》云∶烧牛马骨于庭中，令人大贵。 又方∶立春日，取富家土涂仓，立富。 又方∶埋蚕砂着亥地，令家大富。 《如意方》云∶埋牛角宅中，富。 又方∶埋鸟于庭中令富。 又方∶埋鹿鼻舍角致财。 又方∶埋鹿骨门中，厕，得钱。 又方∶五谷各二升埋堂中，聚钱财。 又方∶以李木炭三斤，掘门中三尺，埋之，令富百倍。 又方∶立春日取富家田中土，涂灶。令人得…
熟地黄（八两） 山茱萸肉 山药（各四两） 白茯苓 牡丹皮 泽泻（各三两） 肉 桂（炮） 附子（炮，去皮脐，各一两） 渴而未消者，此方主之。 此即前方六味地黄丸加附子、肉桂也。渴而未消，谓其人多渴，喜得茶饮，不若消渴之 求饮无厌也。此为心肾不交，水不足以济火，故令亡液口干。乃是阴无阳而不升，阳无阴而 不降，水下火上，不相既济耳。故用肉桂、附子之辛热…
《素问·阴阳应象大论》，黄帝曰：燥甚则干。又岐伯曰：西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺。 又藏气法时论，岐伯曰：肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之。 又宣明五气篇曰：肾恶燥。 又天元纪大论，鬼臾区曰：神在天为燥，在地为金。又曰：阳明之上，燥气主之。 又五运行大论，岐伯曰：燥以干之。又曰：故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间。又曰燥胜则…
眉山有揭颖臣者长七尺健饮啖倜傥人也忽得消渴疾日饮水数斗食常倍而数溺消渴药服之 逾年 疾日甚自度必死治棺衾属其子于人蜀有良医张肱隐之子不记其名为诊脉笑曰君几误死矣取麝 香当门子以酒濡之作十许丸取枳枸子为汤饮之遂愈问其故张生曰消渴消中皆脾衰而肾败土不 能胜水肾液不上溯乃成此疾今诊颖臣脾脉极巨脉热而肾不衰当由果实与酒过度虚热在脾故饮 食 兼人而多饮饮水…
上消者。舌上赤裂。大渴引饮。逆调论云。心移热于肺。傅为膈消者是也。以白虎汤加人参治之。中消 者。善食而瘦。自汗大便硬。小便数。叔和云。口干饮水。多食肌肤瘦。成消中者是也。以调胃承气汤治之。 下消者。烦躁引饮。耳输焦干。小便如膏。叔和云。焦烦水易亏。此肾消也。六味丸治之。古人治三消之法。 详别如此。余又有一说焉。人之水火得其平。气血得其养。何消之有。其间…
咀，作一服。水二盏，煎一盏，入生姜自然汁少许。服不能咽者，徐徐灌之。 按∶此以半夏治痰涎，牙皂治风，比 而成方。盖因其无形之风，挟有形之涎，胶结不解，用此二物，俾涎散而风出也。其有涎多难散，又非小吐不可，则用 明矾合牙皂等分为末，白汤调服吐之。或用萝卜子合牙皂等分为末，煎服半盏吐之。其风多涎少，人事不昏，则用虾半 斤，入酱、葱、姜等料物水煮，先吃虾，次…
吴真君服椒方 椒性禀五行，其叶青，其皮赤，其花黄，其膜白，其实黑，暖丹腑，通血脉，助元气， 消酒食毒，辟温邪气，安五脏，调三焦，而热不上蒸，芳草之中，功皆莫及，每金州椒一斤， 拣去浮及合口者并目，银器内炒令透，地上铺纸两重，倾在纸上，用新盆合定。周回以黄土 培，半日许其毒成汗自出，晒干，木臼内轻杵，取红皮四五两，再入铁臼杵为末，以木蜜为 丸，如梧桐…
消渴一证，聚讼千载，阴阳错综，最见识力。昧者众而明者寡，古今一也。名 高而昧者，但执泻火，不辨阴阳，从之者众，识破者寡。自以为是，以讹传讹，相 延不断，至今不觉。遂令今世而罹此患者复受药石之害，雪上加霜，生气日绝，烂 足坏目，肉脱筋萎。不死于病而死于药，诚可悲叹者也。而名微识著见解独明者反 受侮蔑，令千古奇冤不彰于世，无数病人相继弃绝，医道至此，亦可悲矣。今…
夏禹铸曰。前书只说风寒暑湿燥火。六淫之邪气侵肺。皆令人嗽。又曰。五脏六腑皆有嗽。非独在肺。此仅言咳嗽 之大纲。卒未透发。六淫侵肺之颜色。与脏腑俱嗽之分别。余忆其故。必从大方脉书上采来。惟照脉论症。故不说到六 淫侵肺的颜色。亦未分疏脏腑致嗽的根由。即言一一形症。俱属模糊。余把六淫侵肺脏腑皆嗽这八个字上。一一体出形 色。历药不爽。若风寒湿三邪侵肺。其候面白…
昔汉武帝元封元年七月望日，西池王母降临。帝问曰∶世间虫蝗水旱之灾，缘何而至？王母曰∶世间下民，无知四 时之内，犁锄田土冒犯阴阳之禁忌。是故水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。帝曰∶如何禳解得免此灾？王母曰∶夫禁最 重，无法可禳。不惟虫蝗之灾，而四时所犯，各有其应。若动土，尤当禁忌，春犯六戊日，令人寿夭。无后动土，则犯 地灵。夏犯六戊日，令人损目。非灾动土，则…
经曰∶二阳结，谓之消。周梦觉曰∶同一消也，而气分血分判焉。气分结者，病发于阳。血分结者，病发于 阴。二症相反，如同冰炭。其发于阳也，阳明被火煎熬，时引冷水自救，脉浮洪而数。其发于阴也，阳明无水涵 濡，时引热水自救，脉沉弱而迟。发于阳者，石膏黄连，可以折狂妄之火，人所共知。发于阴者，其理最为微妙， 非三折其肱，殊难领会。人之灌溉一身，全赖两肾中之水火，犹…
以醋和如麦饭，袋盛，先刺腋下脉去血，封之，攻腋臭神效。又熬使极热，投酒中，服 五合，日三，主贼风反折。 又烧赤铜五斤，内酒二斗中百遍，服同前，主贼风甚验。（新附） 味酸，寒，有小毒。主疔肿恶疮，马驴脊疮、臭腋、石上水磨取汁涂臭腋，其疔肿末之， 敷 平，无毒。主妇人带下、白崩，止呕吐逆，破血，止血。水磨，涂疮灭瘢。广州者良， 余皆不如。（新附） …
（附论） 千金论云、圣人之道。以慈济物。博求众药。以戒不虞。仓卒之际。应手皆得。故有万 病方 得。 方 耆婆万病丸（出千金方）治七种痞块。五种癫病。十种疰忤。七种飞尸。十二 种蛊毒。五种 昏膜。及上气咳 通。心腹胀满。连及胸 二十年不瘥。五种痢疾赤白 骨髓。便成滞患。身体气肿。饮 。冷入子脏。脏中不净。或塞闭不通 此断产。并小儿赤白下…
神仙服柏实法方（出圣惠方） 柏子仁（三斤捣罗为末以酒浸搅如膏） 白蜜（一斤） 枣肉（三斤） 干地黄末（一 斤） 白 术末 久 服延 服柏实方 用柏实于八月合房取。乃曝令坼。其子自脱。用清水淘取沉者。控干。轻椎取仁。捣罗 为末 为度 丸。 十丸 又方 柏子 雷丸 防风（各等分） 上捣罗为散。每服一钱。以酒调下。日三服。令人壮盛 辟 …
（附论） 夫产后恶露不断者。盖由脏腑有冷。肺气不调和。既产之后。恶露乘虚不能制约。淋沥 不断。久不已则经血不荣。脐腹坚痛。面色焦黄。气短不足。是其证也。治法宜温补之剂。 凡妊娠当风取凉。则胞络有冷。至于产时其血必少。或新产而又风凉。皆令风冷搏于血。血 则壅滞不得宣通。蓄积在内。则有时恶露不下尽。故腹痛也。 凡妇人大产后。或腹脐腰痛。乃败血恶物之致然…
（别录中品） 【气味】咸，微温，无毒。 【主治】主消渴，除热，解烦，益气，和中。久服头不白。 【核】曰∶诗云∶贻我来牟。牟，大麦；来，小麦也。 生于桃二百四十日秀，秀后六 十日成； 生杏二百日秀，秀后五十日成。孟子曰∶ 麦播种而 之，其地同，树之时又同， 勃然而生，至于日至之时皆熟矣。 有孚甲， 大于 ，因名大麦。 【 】曰∶ 之始自天降，皆以和…
辟虺雷味苦大寒无毒主解百毒消痰祛大热疗头痛辟瘟疫一名辟蛇雷其状如粗块苍术节中 有眼 药王味甘平无毒解一切毒止鼻衄吐血祛烦躁苗茎青色叶摘之有汁捣汁饮验○兜木香烧去 恶气除病疫汉武帝故事西王母降上烧兜木香末兜木香兜渠国所献如大豆涂宫门香闻百里关中 大疾疫死者相枕烧此香疫则止内传云死者皆起此则灵香非中国所致标其功用为众草之首焉○ 草犀根味辛平无毒主解诸药…
藤黄谨按广志云出鄂岳等州诸山崖其树名海藤花有蕊散落石上彼人收之谓沙黄就树采者 轻妙谓之腊草酸涩有毒主 牙蛀齿点之便落据今所呼铜黄谬矣盖以铜藤语讹也按此与石泪采 无异也画家及丹灶家并时用之○返魂香谨按汉书云汉武帝时西国进返魂香武帝内传云聚窟洞 中上有返魂树采其根于釜中以水煮候成汁方去滓重火炼之如漆候凝则香成也西国使云其香名 有六帝曰六名何一名返魂一名惊…
音佑肉有小毒心肝微毒附 胎生 鼬鼠肉主煎油涂疮疥杀虫○心肝肺主心腹痛杀虫（本草纲目）【名】黄鼠野狼（纲目） 鼠（音生去声） 鼠（音谷）地猴（李时珍云）按广雅鼠野狼即鼬也江东呼为 其色黄赤如柚 故 名【地】处处有之【时】（生）无时（采）秋冬取之【用】肉及心肝肺其毫与尾可作笔严冬 用之 不折世所谓鼠须狸尾者是也此物健于捕鼠及禽畜又能制蛇虺庄子所谓骐骥…
\r （音矩）酱\ph203.bmp\r，生巴蜀，今夔川岭南皆有之。昔汉武使唐蒙晓谕南越。 南越食蒙以 酱，蒙问 所从来，答曰∶西北 江广数里，出番禺城下。武帝感之，于是开 、越 也。刘渊林 注《蜀都赋》云∶ 酱缘木而生。其子如桑椹，熟时正青，长二、三寸。以蜜藏而食之，辛 香、温，调五脏。今云蔓生，叶似王瓜而浓大，实皮黑肉白，其苗为浮留藤，取叶合槟榔…
蜀漆，常山之苗也。常山不可用，而苗则可取。味苦，纯阴。散火邪错逆，破痈瘕症坚， 除 痞结积凝，辟蛊毒鬼疰，久疟兼治，咳逆且调。 或问蜀漆，即常山之苗，子删常山而取其苗，何谓也？盖常山性烈而功峻，虽取效甚速， 而 败坏元气亦最深。世人往往用常山治疟，一剂即愈，而身体野狼狈，将息半载，尚未还元。设 再不慎，疾一朝重犯，得免于死亡幸也。其不可轻用，亦明…
（《纲目》） 【释名】时珍曰∶降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。韩退之诗云，潢潦无根源，朝灌夕已 除，是矣。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】煎调脾胃、去湿热之药（时珍）。 【发明】成无己曰∶仲景治伤寒瘀热在里，身发黄，麻黄连轺赤小豆汤，煎用潦水者， 取其味薄则不助湿气。 （《拾遗》） 【释名】时珍曰∶露者，阴气之液也，夜气着物而润泽于道旁也。 …
（《拾遗》） 【气味】同金。 【主治】长生神仙。久服，肠中尽为金色（藏器）。 【发明】弘景曰∶生金辟恶而有毒，不炼，服之杀人。仙经以醯、蜜及猪肪、牡荆、酒 辈炼至柔软，服之成仙，亦以合水银作丹砂。医方都无用者，当是虑其有毒耳。损之曰∶生 者杀人，百炼者乃堪服，水银合膏饮即不炼。 颂曰∶金屑，古方不见用者，唯作金箔，入药甚便。又古方金石凌、红雪、紫…
（《别录》） 【修治】弘景曰∶玉屑是以玉为屑，非别一物也。《仙经》服 玉， 有捣如米粒，乃以苦酒辈，消令如泥，亦有合为浆者。 凡服玉皆不得用已成器物，及冢中玉璞。 恭曰∶饵玉当以消作水者为佳。屑如麻豆服者，取其精润脏腑，滓秽当完出也。又为粉 服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。化水法，在《淮南三十六水法》中。 【气味】甘，平，无毒。 曰∶咸，寒…
（ ，音矩。《唐本草》） 【释名】 子（《广志》）、土荜茇（《食疗》） 时珍曰∶按∶嵇含云∶ 子可以调食，故谓之酱，乃荜茇之类也，故孟诜《食疗》谓之 土荜茇。其蔓叶名扶留藤，一作扶檑，一作浮留，莫解其义。蒌则留字之讹也。 【集解】恭曰∶ 酱生巴蜀中，《蜀都赋》所谓流味于番禺者。蔓生，叶似王瓜而浓大 光泽，味辛香，实似桑椹，而皮黑肉白。西戎亦时将来，…
（宋《开宝》） 【释名】仙枣。 志曰∶北齐时有仙人仲思得此枣种之，因以为名。 【集解】志曰∶仲思枣形如大枣，长一、二寸，正紫色，细纹小核，味甘。今亦少有。 时珍曰∶按∶杜宝《大业拾遗记》云∶隋时信都郡献仲思枣，长四寸，围五寸，肉肥核 小有味，胜于青州枣，亦名仙枣。观此，则《广志》之西王母枣、谷城紫枣，皆此类也。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】…
（《拾遗》） 【校正】自草部移入此。 【集解】藏器曰∶红莲花、白莲花，生西国，胡人将来也。 时珍曰∶此不知即莲花否？而功与莲同，以类相从，姑移入此。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】久服，令人好颜色，变白却老（藏器）。 （音妓。《别录》上品） 【释名】菱（《别录》）、水栗（风俗通） 时珍曰∶其叶支散，故字从支。其角棱峭，故谓之菱，而俗呼为菱角…
（音侦。宋《开宝》） 【释名】赤柽（《日华》）、赤杨（《古今注》） 垂丝柳《纲目》、人柳（《纲目》）、三眠柳（《衍义》）、观音柳。 时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶天之将雨，柽先知之，起气以应，又负霜雪不 乃木之圣者也。故字从圣，又名雨师。或曰∶得雨则垂垂如丝，当作雨丝。又《三辅故事》 云∶汉武帝苑中有柳，状如人，号曰人柳，一日三起三眠。则柽柳之圣，…
（《本经》中品） 【校正】《别录》上品出马乳，今并为一。 【释名】时珍曰∶按许慎云∶马，武也。其字象头、髦、尾、足之形。牡马曰骘（音质）， 曰儿；牝马曰 ，曰骒，曰草。去势曰骟。一岁曰 （音弦），二岁曰驹，三岁曰 （音桃）， 八岁曰 。（音八）名色甚多，详见《尔雅》及《说文》。《梵书》谓马为阿湿婆。 【集解】《别录》曰∶马出云中平泽。 弘景曰∶马…
（音滑。《炮炙论》） 【集解】 曰∶海中有兽名曰猾，其髓入油中，油即沾水，水中生火，不可救止，以酒 喷之即灭。不可于屋下收。故曰水中生火，非猾髓而莫能。 时珍曰∶此兽之髓，水中生火，与樟脑相同，其功亦当与樟脑相似也。第今无识之者。 （鼠类一十二种） （《别录》下品） 【校正】旧在虫鱼部，今据《尔雅》，移入兽部。 【释名】 鼠（音锥）、老鼠（《纲…
五杂俎∶出弱水西，形如雀卵，色颇淡白，焚之辟邪去秽，鬼魅避之。情物志载汉武帝 焚西使香，宫中病者尽起。徐审得鹰嘴香，焚之，一家独不疫疾，即此类欤。 辟邪去疫，安魂魄，定惊悸。 出交趾、真腊、占城、琼海等处。单斗南云∶此乃伽 香树中空腹内所结，借伽 芬烈 之气 ，得日月雨露之精凝结而成，故名气结。形亦同香块，而酥润松腻，不甚坚大，约伽 得其 质，此…
此屋之东壁上土耳，当取东壁之东边，谓恒先见日光，刮取用之。亦治小儿风脐，又可 除 此竹篱头水也，及空树中水皆可饮，并洗诸疮用之。（《大观》卷五，《政和》一三一页） 此掘地作坎，以水沃其中，搅令浊，俄顷取之，以解中诸毒。山中有毒菌，人不识，煮 食 ，《政和》一三一页） 味酸，平。主明目，补肝气，安精魂，仁恕。久食轻身，不老延年，神仙。一名龙芝， …
按《山海经》云∶生东海及昆仑国。三月、二月花开，紫白色。至七月方始成实， 大者如巴豆，为之母丁香；小者实为之丁香。主风疳 ，骨槽劳臭，治气，乌髭发，杀虫， 疗五痔，辟恶去邪，治奶头花，止五色毒痢，正气，止心腹痛。树皮亦能治齿痛。（《大观 》卷十二页４２，《政和》页３０７，《纲目》页１３６３） 徐表《南州记》云∶生南海山，又云生大秦国。味温，平，无毒。…
灵药秘方 -------------------------------------------------------------------------------- 提要 吾国古时外科既精解剖，复具灵药，惜自秘太甚，失传于世，故世医所得不过升降数方而已。此书系蒲东师成子著，古歙方成，培订奇方秘论，皆世医所未闻。师成子康熙时人，幼习群书，长爱羲皇，…
取半老鹿茸十斤，生龟板十五斤，枸杞子二斤软而白上，党人参二斤，用铅坛如法熬胶，听用。 精极梦遗，因而瘦怯目暗，此方主之。 精、气、神，人身之三宝也。精极则无以生气，故令瘦怯。气少则无以生神，故令目暗。龟鹿禀阴阳英华最 完，角与板，又其息萃之处，煎胶入药，所谓从其类也。再人参、枸杞善于滋补，则三宝选为身主，肌曰长而睛 明矣，夜梦虽交不泄。 诗曰∶龟静…
痘之为症，婴儿之大劫也。自汉以前无有，元朔中，武帝使使至回鹘，因传染入中国。其气腥秽难近，惟 大贵而贤者，则间出墨痘，此绝无而仅有者也。昆山朱HT 靖公名希周，幼时出痘，颗颗皆黑，若束一带于腰间 者，诸医皆谓不治。有一医能识之，谓朱翁曰∶令嗣之症无妨也，然愿与公约，我有弱女，痘痊后，欲得令嗣 入赘。翁许之，后遂赘焉。医固富，凡膏火之费，悉以资之。后公中…
味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。 犹润于草木，何况于人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛 发黑 。《异类》云∶昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同 年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿 者，岂非玉石之津乎？故引水为…
服之令人不饥长年，美颜色，人有急难阻绝之处用之，如龟、蛇服气不死，阳陵子 明经言∶春食朝露，日欲出时向东气也；秋食飞泉，日没时向西气也；冬食沆瀣，北方夜半 气也；夏食正阳，南方日中气也。并天玄地黄之气，是为六气。亦言平明为朝露，日中为正 阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，及天地玄黄为六气。皆令人不饥，延年无疾者。人有堕穴中 ，穴中有蛇，蛇每日作此气服之。其…
\r菖蒲\p67.bmp\r 味辛，温，臣禹锡等谨按久风湿痹通用药云∶菖蒲，平。无毒。主风寒湿痹，咳逆 上 气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声，主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢 湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服轻身，聪耳目，不忘，不迷惑， 延年，益心智，高志不老。一名昌阳。生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良，露根不可…
\r蓍实\pd98.bmp\r 味苦、酸，平，无毒。主益气，充肌肤，明目，聪慧先知。久服不饥，不老，轻身。生 少室山谷。八月、九月采实，日干。 唐本注云∶此草所在有之，以其茎为筮。陶误用楮实为之。《本经》云味苦，楮实味甘， 其 楮实移在木部也。 图经曰∶蓍实，生少室山谷，今蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿作丛，高五、六尺，一 本一 、 二十茎，…
烧去恶气，除病疫。汉武帝故事，西王母降，上烧兜木香末。兜木香，兜渠国所献 ，如大豆，涂宫门，香闻百里。关中大疾疫，死者相枕，烧此香疫则止，《内传》云∶死者 皆起 ，此则灵香，非中国所致，标其功用，为众草之首焉。 味辛，平，无毒。主解诸药毒。岭南及睦婺间，如中毒草，此药及千金藤并解之。 亦主蛊毒，溪毒，恶刺，虎野狼、虫虺等毒，天行疟瘴寒热，咳嗽痰壅，…
\r （音矩）酱\pd194.bmp\r 味辛，温，无毒。主下气温中，破痰积。生巴蜀。 唐本注云∶《蜀都赋》所谓流味于番禺者。蔓生，叶似王瓜而浓大，味辛香，实似桑椹， 皮 黑肉白。西戎亦时将来，细而辛烈。或谓二种。交州、爱州人云∶ 酱，人家多种，蔓生。 子长大，谓苗为浮留藤。取叶合槟榔食之，辛而香也。又有荜茇，丛生，子细，味辛，烈于 酱。此当信也…
谨按《广志》云∶出鄂、岳等州诸山崖。其树名海藤。花有蕊散落石上，彼人收之 黄。就树采者轻妙，谓之腊 草。酸涩，有毒。主 牙蛀齿，点之便落。据今所呼铜黄，谬 石泪采无异也。画家及丹灶 家并时用之。 谨按《汉书》云∶汉武帝时，西国进返魂香，武王内传云∶聚窟洞中，上有返魂树，采 其根，于釜中以水煮，候成汁，方去滓，重火炼之如漆，候凝则香成也。西国使云∶…
味苦，无毒。主黄胆，暴热目黄，沉重，下水 ，亦止热痢。煮服之。作灰淋取汁， 沐头长发，此古木锦花也。石瓦皆有之。堪染褐，下水。《广济方》云∶长发也。 无毒。主虱病者。汁服。虱病是活虱入腹为病如症瘕者。又梳篦垢，主小儿恶气，霍 乱，水和饮之。 味苦，无毒。主一切老血及产后诸疾，结痛血上欲死。煮汁服。生深山。如悬钩有 逆刺，倒挂于树叶尖而长也。 一名…
味咸，寒。主贼风 僻， 跌，大肠下脱肛，筋急及惊痫。 陶隐居云∶蜗牛，字是力戈反，而俗呼为瓜牛。生山中及人家，头形如蛞蝓，但背负壳 尔。 前以注说之。海边又一种，正相似，火炙壳便走出，食之益颜色，名为寄居。方∶家既不复 用，人无取者，未详何者的是也。今注∶蜗牛条，《唐本》编在田中螺之后。今详陶隐居云∶ 形似蛞蝓而背负壳。唐本注云∶蛞蝓乃无壳，蜗蠡即…
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