醒脾

慢惊症，因病后或吐泻，或药饵伤损脾胃，肢体逆冷、口鼻气微、手足螈 、昏睡露睛，此脾虚生风、无 阳之症也。 慢惊属脾，中气虚损不足之病也。（慢惊者，阴症也，治宜固里，醒脾散主之。） 醒脾散 治小儿吐泻不止，作慢惊风，脾困昏沉，默默不食。 人参（去芦） 白术（去芦） 白茯苓（去皮） 木香 全蝎（去毒） 天麻 白附子（煨） 姜蚕 （炒。各等分） 甘草（炙…

手拈散 主心脾痛。 草果仁 延胡索 五灵脂 没药 上等分为末。每服二三钱，温酒调下，米饮亦可。 香附散 治心脾疼，不可忍者。 高良姜（去芦，炒） 香附子（去毛，炒。各一两） 上为末。每服三钱，入盐，米饮调下。 诃子散 治心脾疼，冷痛不可忍，一服见效。及老幼霍乱吐泻，其效如神。 诃子（炮，去核） 甘草（炙） 浓朴（姜汁炒） 干姜（炮） 草果…

治脾脏不和，不进饮食，上燥下寒，服热药不得者。 人参 白术（各一两） 橘红 半夏（汤洗七次） 枳壳（去瓤，麸炒） 甘草（炙。 各半两） 上 咀，每服四钱，水一盏半，生姜七片，枣子一枚，煎至七分，去滓，温服，不拘时 候。 治脾胃虚弱，胸膈不快，不进饮食。 毕澄茄（不拘多少） 上为细末，姜汁打神曲末煮糊为丸，如梧桐子大，每服七十丸，食后，淡姜汤吞下…

刺其足心各之所，按之无出血，病旋已，此病得之饮酒大醉"（《普济方·针灸》）。 王氏云，母久病，夏中脚忽肿，旧传夏不埋足，不敢著艾，漫以针火真（穴字头）令热，于三里穴刺之，微见血，凡数次，其肿如失去，热中素患脚疾，见此奇效（《普济方·针灸》）。 治膝不得屈伸，取其经血立愈（资生经），穴委中（《普 济方·针灸》）。 刺络拔治罐治疗关节炎 皮肤刺络拔罐法…

某 舌黄不渴饮。久嗽欲呕吐。前用金匮麦门冬汤养胃小效。自述背寒口吐清痰。暑湿客邪 未尽。虚体。当辅正醒脾却暑。 人参 茯苓 广皮 半夏 姜汁 郭（五八） 知饥能纳。忽有气冲。涎沫上涌。脘中格拒。不堪容物。内经谓肝病吐涎沫。丹溪云。上升之 气。自肝而出。木火上凌。柔金受克。咳呛日加。治以养金制木。使土宫无戕贼之害。滋水制火。 令金脏得清化之权。此皆老…

消食化气，醒脾去积，消痰。 青皮 陈皮（各四两） 萝卜子（炒） 木香 三棱 莪术 神曲 麦芽（各一两） 枳 壳（二两） 半夏（二两半） 香附（一两半） 槟榔 山楂 草果（各一两） 枳实（麸 炒，二两） 巴豆（二十粒） 膈痛加乳香、没药（各二钱。） 上为末，水丸加生姜汁二两，量老幼虚实，用温水送下十九至二三十丸止。 一方 治伤酒食，心内不快，满闷。 …

茯苓（三两） 芍药（三两） 生姜（三两切） 白术（二两） 附子（一枚炮去皮破八片） 上五味以水八升。煮取三升。去滓。温服七合。日三服。 真武为北方司水之神。方名真武。主镇北方寒水之气。实与小青龙汤对峙。盖太阳膀胱 。 少阴肾。一脏一腑。同居北方寒水之位。伤寒表不解。心下有水气。干呕发热而咳。此水气 属 太阳府邪。太阳主表。宜小青龙发之。少阴病。腹…

凡病鲜有不发热者而内伤外感其大关键也人迎脉大于气口为外感气口脉大于人迎为内伤外感则寒热齐作而无间内 伤则寒热间作而不齐外感恶寒虽近烈火不能除内伤恶寒得就温暖而必解外感恶风乃不禁一切风寒内伤恶风惟恶夫些少 贼风外感证显在鼻故鼻气不利而壅盛有力内伤证显在口故口不知味而腹中不和外感则邪气有余故发言壮厉先轻而后重 内伤则元气不足故出言懒怯先重而后轻外感头痛常常…

治思虑伤心（脾在志，为思也）。健忘怔忡，惊悸不寐，（悸者，心筑筑跳动也。）自汗 盗汗， 汗出也。）或劳倦伤脾，（应酬太烦，奔走太苦，饮食失节，皆能伤脾。）肢体酸疼，（脾主四 肢肌肉，故也。然久立伤骨，久行伤筋，则肝肾亦伤，所以亦有兼筋骨腰酸也。）嗜卧少食 ，（脾伤则神亦倦，故嗜卧，又肾病则嗜卧，精竭者，神倦也。少食者，胃伤也。）或心脾虚 痛，（所谓…

余决为奔豚证，因欲试验加桂枝一法，是否有此能力，乃用桂枝六钱、芍药四钱，他药准此比例。与服一剂，不效。再剂，亦不效。而病者则痛更加剧，体更惫甚，米饮且亦不进，余思不能再以病者为试验品矣。乃将桂枝减为四钱，与芍药等量，加顶上肉桂五分，嘱令将肉桂另行炖冲与服。迨一服之后，其痛大减，脘腹之积气四散，时时暖气，或行浊气。继服二剂，其病若失。余经此试验，适足证明桂枝无…

然有为读者告者，即此方之治，并不神奇。在经方中，此常方耳，此常法耳。惜时医不读《伤寒》、《金匮》，以致不解其理，不用其方。《金匮》呕吐哕病篇不云乎：“哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之愈。”今病者因气闷而致郁结，因停食而致不消，食气相搏，合而为病，且大便不解五日，此后部不利之的证也。因以调胃为主，佐以疏肝醒脾，而成相需相济之功耳。用之果然有效，仲景岂欺余哉…

疮疡之症，齐氏、陈氏有五善七恶之论。又云∶五善见三则瘥，七恶见四则危。窃谓前症各有所属之经，各有所主 之方。盖五善属六腑，气血无亏，人能调摄，不治自愈。七恶乃五脏亏损，失于滋补所致，非疮疡自有也，调治失宜， 必致不起。如动息自宁，饮食知味，乃胃气和平，一善也。便利调匀，乃肠胃调和，二善也。脓溃肿消，水鲜不臭，乃 邪气去，而胃气平复，三善也。神彩精明，语…

痰火稍退，余热尚存者，古法主琥珀抱龙丸（如人参、琥珀、茯神、山药、甘草、天竺黄、檀香、枳壳、枳 实、辰砂、胆星、金箔等味，研末蜜丸），淡姜汤化下。 脾虚多痰者，古法主清心涤痰汤（如竹茹、橘红、半夏、茯苓、枳实、甘草、麦冬、枣仁、人参、菖蒲、南 星、黄连，引用生姜，水煎服）。 〔真按〕痰火闭证善后方剂，只要清热养血，方用细生地二钱，玫瑰炒竹茹钱半，黑山…

一、慢惊起源 庄在田曰∶慢惊之症，小儿吐泻得之居多，或久疟久痢，痘后疹后，或因寒食积滞，过于攻伐伤脾，或 禀赋本虚，误用凉药，或因急惊用药攻降太甚，或失于调理，虚极生风，皆可致此。江笔花曰∶俗所称慢惊 风者，脾虚生风也。小儿或吐或泻，久则脾虚，肝木乘之，面色青白，手足微搐，是内风侮土，非外 风也；阳衰神怠，气息短促，是中气脱乏，非惊吓也。是可知慢惊起…

乱，舌上焦黑无芒刺干裂成皱者，亦为附子所宜。盖此证其脉虽浮洪或弦紧，必无根抵。与 附子，病势缓则脉必见虚候也。盖舌纯红者属阴虚，而焦黑者属虚火也。又有证具阳候而舌 上反无胎润泽者，为恶候。若此证必胸有所闭塞者，与药开达心胸，则舌上生胎也，为佳兆 。又虽与药制之热愈炽，胎不更生者，为不治之证。又服药后，舌胎一去其色不和者，有宜 石膏者，有宜附子者，有宜…

治湿热为患，腰膝疼痛，不能行动。 黄柏（乳润一宿） 苍术（泔浸七宿） 二味等分，为末，空心酒服三钱。 湿性就下，故病在中半以下。湿则生热，湿热相搏，其痛乃作，黄柏味苦，苦胜 热，且能下行，故以为君；苍术性燥燥胜湿，且能辛散，故以为臣。黄柏可去热中之 湿，苍术可去湿中之热，两者相绾，各有妙用，故曰二妙。 治风湿相膊，腰膝疼痛，中气不足，四肢重着。 …

朱砂（二钱） 雄黄（一钱五分） 苦参 荆芥 天麻 麻黄 面粉 牛蒡子 槐角子（各三 钱） 为细末，用糖心鸡子为丸桐子大，每服三十丸，用鸡汤或羊肉汤送下，一日一 服。表出毒瓦斯，再不发。忌一月房事，神效。 绵花核（半升，炒黄） 肥皂核（半升，炒） 槐花米（半升，炒） 广胶（半升，麸 皮拌炒） 马料豆（半升，炒） 麻子（半升，炒） 为末，雄猪胆汁为丸，每…

粤圣贤之杳貌兮，体崇高而难匹，（古医圣贤，去世杳逸，道体崇高，难可区林也。）啻童稚之脱象兮， 符今古而不易。（凡童雅患痘，实如脱换一番形象，古今时虽不同，其经道栏辅相符而不易也。）慨痘疹 之凶危兮，溯源流于阳毒，（慨痘疹之有凶危者，溯追其源，皆先天之阳毒耳。）造化之推迁兮，适气 运以感触。（夫痘不发则遐迩俱寂，发则连乡共邑。推迁无定者，因气运之所感触也…

味辛而热，气猛而浊，故善破瘴 ，消谷食，及一切宿实停滞作胀闷及痛。佐常山 截疫疟。 草果，消宿食，立除胀满，去邪气，且却冷疼，同缩砂温中焦，佐常山截疫疟，辟 山岚瘴气，止霍乱恶心，然气猛浊。若气不实，邪不甚者，不必用之。 禀地二之气以生，故味辛热纯阳，浮也。入足阳明太阴经，而治冷逆逐寒邪诸 症。 高良姜，健脾消食下气温中，除胃间冷逆冲心，去霍乱转…

得木之气而兼土化，故酸而兼甘，气平，无毒。入足少阳、手少阴、足厥阴、太 阴经，专补肝胆。熟则芳香入脾，故能醒脾，且补胆，则母子之气相通，故主心烦不 得眠，盖心君易动，由胆怯所致，且肝不能藏魂，则目不得瞑，既补肝胆，复益心脾， 则五脏俱安，宜其筋骨坚强，肥健延年也。 酸枣仁，宁心益肝，敛汗止渴，心胸寒热，邪结气聚，四肢酸痛，湿痹心烦，意乱 不眠，胆虚…

豌豆，即寒痘也，一名湖豆。味甘，平，无毒。入脾胃。清利除热之物也。煮食 治消渴，及胀满利小便，寒热热中，吐逆泄辟。又能神治痘疔，故牛御史四圣丹中用 之。凡小儿痘中有疔，或紫黑而大，或黑坏而臭，或中有紫线，此症十死八九，惟此方 点之最妙。用豌豆四十九粒，烧存性，头发三分，真珠十四粒，研为末，以油胭脂，同 杵成膏，先以簪挑破痘疔，咂去恶血，以少许点之，实…

余自从朱爻生习医后，在皖南遇一友，周君潜初也。在扬州遇一师，叶君子雨也。余川 广闽浙，足迹所经，知音者希。窃以不明营卫，血脉难通。不明三焦，气化何识？劳瘵，人 只知虚而不知实。蛊胀，人只知实而不知虚。霍乱第知其为寒，消渴第知其为热，而不知凡 病各有寒热虚实，偏则多弊。余不揣谫陋，谨将得诸师友者，都为一卷，以公同好。颜曰 《游艺志略》。盖持艺以游，游愈…

，将弦头略软二分，蘸驴胶，入耳粘出。凡卧不宜浓被覆塞耳气，久则不通，故养生者，常 摩耳廓，以防聋也。 鼻 鼻塞须知问久新， 鼻窍于肺，而能知香臭者，心也。人身水升火降，荣卫调和，则鼻司呼吸，往来 不息而已。苟或寒伤皮毛，则鼻塞不利；火郁清道，则香臭不知。新者，偶感风寒，鼻寒声 重，流涕喷嚏，宜以风寒治之，九味羌活汤、参苏饮、消风百解散。久则，略感…

一月即效；或有经事参后，赤白带下，崩中淋沥及积年血风，手足麻痹，半身不遂；或血气心腹疼痛，脾亏饮 食无味，面色痿黄，常作吐逆泄泻及蓦然中风浮肿，疟痢消渴，一切虚劳等症。临产艰难及死胎，为丸弹子大，用 蜜汤化下；产后瘀血眩晕，寒热头痛，无所不治，用淡醋汤送下，真女中金丹也。 带下湿热，樗皮加以苍柏侧柏芩柏芩术，不论赤白； 苍柏樗皮丸 苍术、黄柏、樗皮、…

凡大吐大泻，一阵紧一阵者，其人必汗出如雨，身冷如冰，目眶塌陷，声音低小，鼻唇 指甲青黑，手足挛急，甚至一身肌肉为大汗大下消脱不留，或但吐而不泻，或但泻而不吐， 六脉沉伏，或六脉全无者，救之之法，生死缓急，止争顷刻。若遇时辈，谓证名霍乱，寒热 尚未厘清，先以阴阳汤探之，或以霍乱门之套方，如藿香正气散、六和汤、不换金正气散及 吴茱萸、木瓜炒盐为末之类和之…

甘露饮 治胃热善食，不生肌肉。 生地 熟地 天冬 麦冬 片苓 石斛 甘草 枇杷叶 枳壳 茵陈（各等分 水煎服三钱。 理中汤（见心腹痛 建中汤 芍药（六钱） 桂枝（三钱） 甘草（二钱） 生姜（三钱） 饴糖（一合） 大枣（四枚 上六味，以水三杯，煮取一杯，去滓，纳饴糖，更上微火消解，温服，日三服。 茵陈蒿汤 治阳明病，发热汗出，此为热越不能发黄也，…

论 《内经》曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节， 起居不时者，阴受之。是故阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。此内外阴阳腑脏虚实之不同也。举世医者，但见恶寒发 热、头目沉重之证，更不察内外虚实，便作伤寒模糊处治，辄用仲景汗下解利之法治之多死，良可叹哉！我东垣先生， 悯 生灵之夭枉，着内外伤辨惑论…

砂仁。或通加枳壳、砂仁。胎动不安，加金银三五钱，野苎麻根一 钱。气上逼心，加紫苏、地黄。性急，加柴胡。多愁，加黄芩佐之。 食少，加砂仁、神曲。渴，加麦门冬、黄芩。能食，倍加黄杨脑（此物能瘦胎不长）。有痰，加半夏、黄芩。 临月用以养胎方（丹溪） 当归 川芎 黄芩 陈皮 白术 香附（各一钱） 白芷（半钱） 甘草（二分） 上细切，水煎，调益元散一钱服。虚…

惊者，心卒动而不宁也。悸者，心跳动而怕惊也。怔忡，亦心动而不宁也。 〔丹〕怔忡，大概属血虚与痰。有虑便动者属虚，时作时止者，痰因火动。瘦人多是血虚，肥人多是痰饮， 真觉心跳者是血少，宜四物、安神之类。 治劳役心跳大虚症。 朱砂（一钱） 归身 白芍 侧柏 川芎（各五钱） 陈皮 甘草 黄连（各三钱） 上用猪心血为丸。 〔垣〕六脉俱大，按之空虚，必面赤…

〔《大》〕产后口鼻黑气起，及鼻衄者，名曰胃绝肺败，此证不可治。遇有此疾，急取绯线 一条，并产妇顶心发两条，紧系中指节，即止。 治产后鼻衄中风。以荆芥为末，童便调下，神验。（此方气虚人勿用。） 〔丹〕治吐血。以人参一味为末，鸡子清投新汲水，调下一钱服之。（《千金方》） 〔垣〕人参救肺汤治吐血亦用。 人参 升麻 柴胡 归梢 苍术（各一钱） 熟地 白芍药…

〔海〕万病紫菀丸 疗脐腹久患 癖如碗大，及诸黄病，每值气起时，上气冲心，绕脐绞痛，一切虫咬，十种 水 病，十种蛊病，及反胃吐食，呕逆恶心，饮食不消，天行时病，女人多年月露不通，或腹如怀孕多血，天阴即 发。又治十二种风，顽痹不知年岁，昼夜不安，梦与鬼交，头多白屑，或哭或笑，如鬼魅所着，腹中生疮， 腹痛，服之皆效。 紫菀（去苗土） 吴茱萸（汤洗七次，焙…

以加味逍遥散六味丸治郁。自薛长洲始也。然长洲之法。实得之丹溪。越鞠之芎 。即逍遥 之归芍也。越鞠之苍术。即逍遥之白术也。越鞠之神曲。即逍遥之陈皮也。越鞠之香附。即逍遥 之柴胡也。越鞠之 栀子。即逍遥之加味也。但越鞠峻而逍遥则和矣。越鞠燥而逍遥则润矣。此则青出于蓝。后来居 上。亦从古作述之。大凡如东垣之补中益气。比枳术万全无弊矣。然岂可谓枳术之谬。而禁…

辨者，别也。辨脉者，辨别诸脉之名也。法者，诸脉部位至数，形状相类相反，别之 各有其法也。脉名者，如浮、沉、迟、数、滑、涩诸脉之名是也。部位者，如浮、中 、沉、上、下之部位是也。至数者，如迟三至，数六至之至数是也。形状者，如滑流 、涩滞之形状是也。相类者，如弦与紧，滑与动之类是也。相反者，如浮与沉，虚与 实之反是也。皮肤取而得之，谓之浮；筋骨取而得之，…

气虚顶陷多软薄，气过成泡少浆脓，血虚淡红摸转白，血过发□紫黑凝。 【注】 痘之形色，乃气血外现也，如顶凹陷，手摸之多软薄者，此气虚也， 气过者，气过盛也，泡者，发水泡也，少浆脓者，不能生浆也， 谓气若过盛，则发水泡而浆不能生也， 如痘色淡红，以手摸过随转白者，此血虚也， 血过者，血过盛也，□者，地界有□晕也， 紫黑凝者，谓毒盛则色黑紫凝滞也， …

《病源论》云∶疔疮者，风邪毒瓦斯搏于肌肉所生也。初如风疹搔破青黄汁出，里有赤黑 脉。亦有全不令人知，忽以衣物触反手着则痛。亦有肉突起如鱼眼，赤黑久结皆变烂成疮， 疮下有深孔如火针穿之状。初作时，突起如回钉盖，故谓之疔疮。令人恶寒，四肢强痛，疮 便变焦黑色，肿大光起，根硬强，酸痛，皆其候也。在手足头面骨节间者最急，其余处则可 也。毒入腹，则烦闷不佳，或…

浓朴（姜汤炒） 陈皮（去白） 半夏（制） 藿香（去梗） 苍术（制） 甘草（炙） 凡受山岚瘴气及出远方不服水土，吐泻下利者，此方主之。 山岚瘴气，谷气也。《内经》曰∶谷气通于脾，故令人不服水土而坏腹。是方也，苍术 、浓朴、陈皮、甘草，前之平胃散也，可以平湿土敦阜之气而消岚瘴。乃半夏之燥，所以醒 脾；藿香之芬，所以开胃。方名曰正气者，谓其能正不正之气故尔…

当归 龙胆草 栀子 黄连 黄柏 黄芩（各一两） 木香（一钱） 麝香（五分） 大 黄（ 酒浸） 青黛 芦荟（各五钱） 蜜丸如豆大。 风热蓄积，时发惊悸，筋惕搐搦，嗌塞不利，肠胃燥涩，狂越等证，此方主之。 肝火为风，心火为热。心热则惊悸，肝热则搐搦；嗌塞不利者，肺亦火也；肠胃燥涩者 ，脾亦火也；狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志；又曰∶肾藏志。如…

蓬莪术 京三棱（醋煮一伏时，各二两） 胡椒（一两） 阿魏（二分，醋化） 青皮 （三两） 共为末，作丸矾红为衣。 疟疾，口亡五味，饮食腹痛膨胀者，名曰食疟，此方主之。 食疟者，食积成疟也。《内经》曰留者攻之，故用蓬术、三棱、阿魏以攻积；积之为患 ，气快则行，气滞则止，得热则行，得寒则结，故用青皮之辛以快气，胡椒之温以散结；复 用矾红为衣者，假其土性…

半夏（一斤，制） 甘草（炙） 附子 肉桂 干姜（各五钱） 良姜（二钱五分） 每服三钱。 水泻澄澈清冷者，此方主之。 浆水者，泻利浆水而澄澈也。河间云∶水液澄澈清冷，皆属于寒。寒者温之，故是方率 用辛温之剂。析而论之，半夏、炙草，可使健脾，脾健则能防水矣；干姜、附子，可使回阳， 阳 炒白术（三两） 炒芍药（二两） 防风（一两） 炒陈皮（一两半） …

生犀角（镑） 生地黄 白芍药 牡丹皮 劳心动火，吐血、衄血者，此方主之。 心属火而主脉，过劳其心，则火妄动而血涌溢，越窍而出，则为吐为衄者势也。经曰∶ 治病必求其本，故以凉心之药主之。生犀能解心热，生地能凉心血，白芍、丹皮酸寒之物也， 酸者入肝，寒者胜热。所以心病而治肝者，肝是心之母，木能生火，故从肝而治之，乃迎夺 之兵也。 粱米 稻米 黍米（各…

叙曰∶惊悸怔忡，心疾也。心为一身之主，万化之源，失而不治，则十二官次第而失职， 所 黄 白茯苓 茯神 半夏曲 当归 川芎（各半两） 柏子仁 酸枣仁（炒） 人参 远 志（去心，姜汁炒） 五味子 辣桂（各二钱半） 甘草（炙，四钱） 每服五钱。 心血虚少，神气不宁，令人惊悸怔忡者，此方主之。 心主血而藏神，故方寸灵台，名曰神室。神室血少而空虚，则邪气袭…

白马毛（二两，椒和伏火一宿。白马毛治白带，赤马毛治赤带） 龟甲（四两，醋炙） 鳖 甲（十八铢，醋炙） 牡蛎（一两十铢，火炙） 共为末，每服酒下方寸匕，日三。 治赤白带下，此方良。 气陷于下焦，则白带。血陷于下焦，则赤带。以涩药止之，则未尽之带，留而不出。以 利药下之，则既损其中，又伤其下，皆非治也。白马得干之刚，毛得血之余，血余可以固血， 干刚可…

病非表则里，非热则寒，非虚则实耳。故序浮沉迟数虚实六脉于先，余脉于后。 长大实滑等有余之脉，主证多同；短细虚涩等不足之脉，为病相类，当会通观之。 非入于此者，即不入于彼也。如头痛身热，隶之浮数，岂他脉便无此二证哉？ 览者但取其意，勿泥其文，便触类旁通，引伸不尽矣。 浮 阳脉也。阳外阴内，故浮主表，沉主里。又阳上阴下，故浮主上部，沉主 下部。以外感言…

桃仁（五十个，去皮尖） 桂枝（二两，去皮） 大黄（四两） 芒硝（二两） 甘草（二两，炙） 上五味， 以水七升，煮取二升半，去滓，内芒硝，更上火微沸，下火。先食，温服五合，日三 服，当微利。 黄 （六钱） 甘草（一钱） 鸡苏叶（八两） 黄 防风（去芦） 荆芥（各一两） 菊花（三钱） 片脑（五分） 川芎 生地黄 桔 梗甘草（各半两） 上为细末，炼蜜和丸…

浓朴（一钱） 黄芩（酒制） 黄连（酒制） 益智仁 当归尾 橘皮（去白） 附子（各三分） 半夏（五分） 吴茱萸 青皮 泽泻 茯苓 神曲（炒） 广术 昆布 熟地黄 人参 甘草 巴豆 霜葛根（各二分） 红花（半分） 上为细末，蒸饼为丸，如桐子大，根据前服法。 赤石脂（火 醋淬） 川椒（炒去汗） 干姜（炮，各二两） 桂心 附子（各半两，炮） 大乌头 （炮，去…

(并出玉匮密钥) 不读本草。焉知药性。专泥药性。决不识病。假饶识病。未必得法。识病得法。工中之 甲。能穷素问。病受何气。便知用药当择何味。 不诵十二经络。开口动手便错。不通五运六气。检遍方书何济。经络明。认中标。运气 明。认得本。求中标。只取本。治千人。无一损。 (集次见内经至真大论诸篇) 酸为木化气本温。能收能涩味肝经。苦因火化气终热。能燥能坚…

经义 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。○平人之常，气廪于胃。人无胃气曰逆，逆者死。○脾与胃，以膜相连耳， 而能为之行其津液。○饮食劳倦则伤脾。○脾病者，善饥，肉痿，身重，足不收，行善 ，脚下痛；虚则腹满， 肠鸣，飧泄，食不化。（《素问》） 人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆赖以受气；其清者为营，浊者为卫。（《灵枢》） 哲言 胃中元气盛，则能…

经义 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。○脉盛，身热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。身汗得后利， 则实者活。○热气留于小肠，肠中热，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通也。○阳不胜其阴，则五脏气争， 九窍不通。（《素问》） 哲言 一日一便为顺，三、四日不便为秘，一日便三、四次为利。（《医学入门》） 仲景云∶脉有阳结阴结者，何以别之？曰其脉浮而数，…

李杲制平胃散，平胃土之卑监。培其卑者而使之平，非削平之谓。犹温胆汤用凉剂，温缓而使之和，非用温之 谓。后之注本草者曰∶敦阜之土，宜苍术以平之；卑监之土，宜白术以培之。若以湿土为敦阜，将以燥土为卑 监耶？不审敦阜属燥，卑监属湿之义，因不知平胃之理矣。（柯韵伯） 枳术丸 枳术丸，以白术为君，脾得其燥所以能健；佐以枳实，其味苦峻，有推墙倒壁之功。此寓攻于守…

论一首 法七首 论曰∶夫天生五行，水德最灵。浮天以载地，高下无不至。润下为泽，升而为云，集而 为雾，降而为雨，故水之为用，其利博哉。可以涤荡滓秽，可以浸润焦枯，寻之莫测其涯， 望之莫睹其际，故含灵受气，非水不生；万物禀形，非水不育；大则包禀天地，细则随气方 圆。圣人方之以为上善，余尝见真人有得水仙者，不睹其方，武德中龙斋此一卷服水经授余， 乃披玩不…