泥丸宫

治胡臭熏人，不可向迩者。 大蜘蛛（一个，以黄泥入少赤石脂捣罗极细，入盐少许，杵炼为一窠蜘蛛在内焚以火近烧 令通红，候冷剖开) 上一味研细。临卧入轻粉一字，用酽醋调成膏，敷腋下，明早登厕，必泻下黑汁，臭秽 不可闻，于远僻处倾弃埋之，免致染人，神良。 治漏腋。腋下、足心、手掌、阴下、股里常如汗湿污衣者。 干枸杞根 干蔷薇根 甘草（各半两） 胡粉 商陆…

治眼生翳膜，赤脉 出，涩痒疼痛有泪。 沙蜜（四两） 青盐 麝香（各一字） 乳香 砂(滴淋过) 枯矾（各半字） 当归（半钱） 黄连（一钱） 上件乳钵内研破，同蜜入青竹筒内，密封阁定，煮半日，浓绵滤过，点眼。 治雀目，不拘久近，但日落便不见物。 上色蛤粉(细研) 黄蜡（等分） 上熔蜡搜粉为丸，如枣子大。每用猪肝一片二两许，批开，裹药一丸，麻线缠，瓮器内…

多主于痰，痛甚者火多。有可吐者，有不可吐者，有可下者。痰热当清痰降火；风寒外邪者，当解散。血虚 头痛，自鱼尾上攻头目者，必用芎归汤；气虚头痛、痰厥头痛，或眩运、脉弱、少食，挟内伤病者，半夏白术天麻汤。 头旋眼黑头疼，阴虚挟火，安神汤。头痛如破，酒炒大黄半两为末，茶调。头疼连眼，此风热上攻，须白芷开之。 一方∶用雨前茶、芎、归、防、芷、台乌、细辛。壮实人…

〔原文〕通玄集云∶其补真妙理，只要心头无事，内外俱忘，一齐放下，把捉得定。阳生 子时，阴生午时，静室披衣，握固，端坐盘膝，蹲下腹肚，须臾升身，前出胸而微偃首于后。后开 夹脊双关，肘后微扇三，伸腰自尾闾穴，如火相似，自腰而起，拥在夹脊，慎勿开关，实时甚热， 气壮， 渐次开夹脊而放气过。仍仰面脑后，紧仰以闭上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶， 以…

《消魔经》云∶耳欲得数按抑，左右令无数，使人聪彻。所谓营治城廓，名书皇籍。 天鼓者，耳中声也。以两手心紧按耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散。一日三 操，有益于下丹田。或声散不续，无壮盛者，即元气不集，宜整之。 《真诰》云∶面者神之庭，发者脑之华。心悲即面焦，脑减则发素。《太素经》云∶一面 之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人…

并闭息为之，息满急则微微吐放。 仰托一度理三焦 双手极力向上，如擎天状，托之，左右各三次。 左肝右肺如射雕 先左引，次右引，极力为之，如前。 东肝单托西通肾 右手握固，柱右肾堂，左手极力托之。左手握固，柱左肾堂，右手极力托之。左右各三次。 五劳回顾七伤调 右手抱左肘则左顾，左手抱右肘则右顾，皆极力三作。 游鱼摆尾通心脏 双展两臂摆之，数多…

一法∶挽两足指，五息止，引腹中气，去疝瘕，利孔窍。 一法∶坐舒两脚，以两手捉大拇指，使足上头下，极挽，五息止，引腹中气遍行身体，去疝瘕， 利诸孔窍。往来易行，久行精爽、聪明、修长。 一法∶惟高枕偃仰，心平气定，其踵自收。 一法∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势，左右换易四七。去痔、五劳、 三里不下。 一法∶踞坐，合两膝，张两足，不息…

二气含和即着生 魂者，阳真精也。魄者，阴真精也。二精处乎泥丸宫，以蒂二气。不相离溃而神明居之，生方着也。 老子曰∶万物负阴抱阳，以成其道。 始名魂魄应真灵 子产曰∶人始曰魄，既生阳曰魂。是故二气发生，莫非魂魄而应真灵。及其生也，万变千化，有 生有死。无超跃三清，漂沦诸趣。得丧之机，实在此矣。 在天日月全通象 日月者，天地魂魄也。故魂者为日，主昼…

阳炼阴销举世稀 炼阳魂，销阴质也。炼阳销阴之法，天真皇人传黄帝三一之诀，此其道也。若神气相合，阳自 炼，阴自销。此皆自然之理，阴阳使其然哉。《黄庭经》云∶玄元上一魂魄炼，其理至所至玄。人罕得知 其深奥，故曰∶举世稀也。 灵文妙诀好遵根据 灵文，金简之书。妙诀，乃三一之法。此皆起归秘藏，飞入玄都。非乎至人，不传斯道。炼阳销阴 之理，化本虚无之机遇，…

饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。动静以敬，心火自定。宠辱不惊，肝木 以宁。恬然无欲，肾水自足。 人生之精，每生于子时。此时盘膝正坐，手齿俱固，先提玉茎如忍小便状，鼻即收气 有声，直至丹田始满，口始微微放气，一放一收，要想脐中出入，每行七次。或阳举，亦以 此法行，自倒矣，收气宜长而洪，放气宜微而缓。 凡运气，必先提谷道如忍大便状，鼻即收气，存…

治产后大便不通。（许叔微曰∶妇人产后有三种 疾，郁胃则多汗，多汗则大便秘，故难于用药。）及老人风秘，俱宜此粥。 大麻仁 紫苏子（等分） 共研，再用水研取汁煮粥。 此手阳明药也。麻仁阳明正药，滑肠润燥，利便除风；苏子兼走太阴，润肺通肠，和血下气，行 而不峻缓而能通。故老人产妇气血不足者，所宜用也。 治大小便不通。 用连根葱一二茎，带土生姜一块，淡豆…

柏、麦冬、五味、花粉，甚则石膏、知母以止渴，此皆有形之水，以沃无形之火，徒使 与火相争，安能滋肾中之真阴也。若以六味地黄大剂服之，其渴立愈，何至传至少阴， 而成燥实坚之症乎？既成燥实坚之症，仲景不得已而以承气汤下之。此权宜之霸术，然 谆谆有虚人老弱人之禁，故以大柴胡代之。陶氏以六乙顺气汤代之，岂以二汤为平易 乎？代之而愈，所丧亦多矣。况不愈者十之八九…

夫人身之有任督，犹天地之有子午也。人身之任督，以腹背言，天地之子午，以南 北言，可以分，可以合，分之以见阴阳不离，合之以见浑沦无间，此修真者之周行 也。惜夫举世昏昏，自趋歧径，炼日月，采精华，运气机，行火候，朝呼三魂，暮摄七 魄，种种旁门，岂离任督？独舍正路而不由，惜哉！知之者，四门外闭，两目内观， 心如止水，身似空壶，缔观黍米之珠，权作黄庭之主，含…

夫内之心肝脾肺肾，应乎外之耳目口鼻，所以好视者伤肝，好言者伤心，好听者 伤肾，好闻者伤肺，而痘之所恃者，血以养之，气以扩之，则斯能鼎峻充灌。然五官不 驰情于外，则元气自旋运于内，五官逐情于物，则元气耗散于中，故鼻乃肺之窍，肺之 所主者皮毛，所纳者卫气，痘赖肺气以终始，鼻封则气不逐于外，而气有所归矣。肝 之所主者筋，所纳者血。夫眼乃肝之窍，痘赖肝血以滋…

彭祖固阳固蒂长生延寿丹（ 江吴省斋公赠） 夫人之脐也，受生之初，父精母血相受，凝结胞胎混沌，从太极未分之时，一气分得二穴。穴中如产四穴， 外通二肾，内长赤白二脉。 四穴之中，分为表里，在母腹中，母呼儿呼，母吸儿吸，是一身脐蒂，如花果在枝而通蒂也。一月一周，真气 渐足，既产胎衣未脱，脐带且缓断，倘脐门未闭，感风伤寒，即损婴儿真气。遂以艾火熏蒸数次，则真…

《老子道经》云∶谷神不死。（谷，养也。人能养神则不死也。神谓五脏之神。肝藏魂， 肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五脏尽伤则五神去也。）是谓玄牝。（言不死之道在于玄 牝。玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。天食人以五气，从鼻入脏于心，五气精微。 为精神聪明音声五性，其鬼曰魂，魂者雄也，主出入于鼻，与天通气，故鼻为玄也。地食人 以五味，从口入藏于胃，…

（附雷头风、头响、头摇、头重） 经义 故春气者病在头。○头痛数岁不已，当犯大寒，内至骨髓。髓者，以脑为主，脑逆故头痛，齿亦痛，名曰厥 逆。○头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳。○心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳、少阴。○头痛耳鸣，九 窍不利，肠胃之所生。（《素问》） 真头痛，头痛甚，脑尽痛，手足寒至节，死不治。（《灵枢》） 哲言 头痛有正头痛、…

脑痈发于泥丸宫，在头顶之上，倘色如葡萄之紫，疮口不一，或如碎粟，四围坚硬，疮 顶色红赤不黑，是为阳痈，尚可医疗。若色紫而黑暗无光，神情闷乱，不知人事者，是为阴 症，十死其十，百死其百。必须以五日之前以火剂煎饮，或尚有生机，过此则生死难言矣。 方用∶ 金银花八两 玄参三两 黄 四两 麦冬三两 人参二两 先用水十大碗，将金银花煎汤，再煎前药二碗，一日服…

夫人禀二仪之气，成四大之形。愚智贵贱则别，养生惜命皆同。贫乏者力微而不逮，富贵者 侮傲而难持；性愚者未悟而全生，智识者或先于名利。自非至真之士，何能达保养之理哉？其有 浓薄之伦，亦有矫情冒俗，口诵其事，行已违之。设能有行者，不逾晦朔，即希长寿，此亦难矣。 是以达人知富贵之矫傲，故屈迹而下人；知名利之败身，故割情而去欲；知酒色之伤命，故 量事而撙节；知…

《太上玄真诀》服日月法∶东卿司命君曰∶先师王君，昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮， 存日月在口中，昼存日，夜存月，令大如环，日赤色，有紫光九芒，月黄色，有白光十芒，存咽， 服光芒之液，常密行之无数。若不修存时，日月住面明堂中，日居左，月居右，二景与日童气合 通也。此道所以摄运生精，理鬼神，六丁奉侍，天兵卫护。此上真道也，大都口诀止如此。 服日月之精华…

论曰。谷神论云∶含津炼气，吐故纳新，上入泥丸，下注丹田，谓之内丹，阳龙阴虎， 木液金精，二气交会，烹炼而成，谓之外丹，修真之士，先成内丹，后炼外药，内外相应， 则神仙可致，然丹药之妙，自昔神仙不以语人，故世之所传者亦寡，今掇其传于世者，载于 篇云。 神仙中品黄龙丹方 赤石脂（十两） 黄牛乳汁（三升） 乳香通明者（一斤） 白砂蜜（一斤） 甘草（三 …

阴跷者，足少阴之别脉，其脉起于跟中，足少阴然谷穴之后，（然谷在内踝前下一寸陷中）同足少阴循内踝下 照海穴，（在内踝下五分）上内踝之上二寸，以交信为 。（交信在内踝骨上，少阴前太阴后筋骨间）直上循阴 股入阴，上循胸里入缺盆，上出人迎之前，至咽咙，交贯冲脉，入 内廉，上行属目内 ，与手足太阳、足阳明、阳 跷，五脉，会于睛明而上行。（睛明在目内 外一分宛宛中…

虽能念住特初禅，息到冲和始见天。 养气方儿无别巧，同行同坐夜同眠。 佛云初禅念住，心无生灭也。二禅息住，息无出入也。息无出入，则息住而气得所养矣。此息，非口 鼻呼吸之息。盖人生之初，随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息相通， 常人之息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉，真人之息以踵是 也。…

两寸脉浮洪上鱼为溢。两尺脉短而微。或大而数。皆属阴虚。法当补阴抑阳。左寸洪数 心火上炎。两尺脉洪者。或数者。相火上炎。其人必遗精。梦交。两耳蝉鸣或聋。 耳者属肾。而开窍于少阳之部。通会于手三阳之间。坎离交则聚气以司聪以善听也。关 于肾 而贯于脑。内经曰。五脏不和。则九窍不通。其耳鸣耳痒耳聋者。皆属肾虚。水不上流。清 气 不升所致也。从补益门治之。…

五行多在面。吉凶要观形。赤红多积热。风生肝胆惊。面黄多食积。唇白是寒侵。青黑眉间出。黄粱梦里人。五声 由肺出。肺绝哭无声。气短咽喉塞。喘多医者惊。哑声热不退。腹痛冷相侵。听罢知虚实。存知在耳鸣。小儿无脉 诊。吉凶虎口凭。 面部气色。为十二经总现之处。而五位色青者。惊积不散。欲发风候。五位色红者。伤寒痰积壅盛。惊悸不宁。 五位色黄者。食积 瘕。疳候痞癖…

一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。此十六字，仙家名十六锭金，至易至简妙诀也 。口中漱津三五次，舌搅华池，仍以舌抵上 ，满口生津咽下 然有声。随于鼻中吸清 气一口，以意会及心，寂地送至脐下一寸三分丹田之中，略存一存，谓之一吸。随用下部轻轻 如忍大小便状，以意力提起使归脐，穿肾堂，过夹脊、陶道、天柱、风府、玉枕、透入泥丸，其升而 上，如云如露，生津…

两者同出故有异名两者同入一本共根 东亭曰。上德无为不以察求者。上德是童真之体。不必求师传授。有为之学。只行无为 之功下德为之。其 用不休者下德是已破之体。必要求师传授。有为之学。早行栽接之功。盖破体者。必有亏损 。若无栽接基。 岂能筑乎。故云。气败血衰。宜补接道。经云。按年接命以作长生之客。释典云。老僧会接 无根树能续无油 海底灯。吕祖云啬精宜…

用西南社中柏。东南枝。取曝干为末。服方寸匕。立瘥。一方酒服之。 又方（出肘后方） 取正月上寅日。捣女青屑三角。绛囊贮。系户上。大吉。 又方（出肘后方） 取正月朔望日及七日。吞麻子大豆各二七枚。投井中。又以附子二枚。小豆七枚。令女 子投井中。 又方（出肘后方） 取冬至日雄赤鸡作腊。立春煮食。尽物分他人。又正月一日。取东行桑根。大如指。悬 门户上…

鹿茸（酥炙黄，燎去毛） 熟干地黄（酒洒，九蒸九曝，焙干，秤，各二两） 苁蓉（酒 浸 ，水洗，焙干） 破故纸（炒香） 附子（炮，去皮脐） 当归（洗去芦，薄切，焙干秤， 各一两 ）麝香（一钱） 沉香（半两） 上为末，入麝研匀，炼蜜杵，丸如梧子大。每服三五十丸，空心用盐汤下。 又方 鹿茸（二两，酥炙黄，燎去毛） 沉香 白芍药 人参（去芦） 熟干地黄（…

曲白术（以上各一钱） 麦 面 半夏（汤洗） 橘皮（以上各一钱五分） 上 咀，每服五钱，水二大盏，煎至一盏，去渣热服食前。（《兰室》） 顺气和中汤，此药升阳而补气，头痛自愈方。（原有治验，宜参。） 黄 （一钱半） 人参（一钱） 甘草（炙七分） 白术 陈皮 当归 白芍（各五 分） 升麻 柴胡（各五分） 细辛 蔓荆子 川芎（各二分） 上 咀，作一服，水二…

议曰五行之为物各有轻重虚实得共之性生乎堪任之地资质自然固壮金之至坚隐生虚土质 轻色 淡火之至虚猛发坚木焰烈炎炽土有固陷水有盈涸本有岩石数十年之秀实者不得阳气亦萎有之 人之资质禀赋父精气母血脉浑朴胞胎调摄鞠育凡儿变蒸之后其形可知是以颅囟未合筋骨柔弱 颅囟青筋脉虚不荣颅囟常玩滑泄便便颅囟睡起风痰不止颅囟久冷吐利清青颅囟虚软癫痫不免 颅囟匾阔暴泻易脱颅囟…

治痔漏。胡黄连（末）一两 穿山甲（麻油煮黄） 槐花（炒） 石决明（ 末）炼蜜 丸如麻子大，早晚米饮下一钱，四十日效。如四边有硬肉，加蚕茧二十（炒研），并治遍身 诸漏。 又方 猪肉三斤，好酒三斤煮熟，上掺皮硝三钱，日日食之，管自退出。 又方 硫黄四两（入干豆腐煮一日研），红枣一斤，煮烂丸如梧子，雄黄二钱为衣，日服三钱 ，管自退出，两料愈。 又方…

（头风。附∶眉棱痛） 难经曰∶手三阳之脉，受风寒伏留不去，则厥头痛。盖厥者，逆也。逆壅而冲其头，故作痛 。如痛引脑、齿，陷于泥丸宫者，名真头痛。手足厥冷至节，旦发夕死，非药可治。夫头痛之证 ，内成者因气血痰饮，七情抑郁；外感者因风寒暑湿，诸邪致伤，然属风火居多。以人之顶，惟 风火二气易升故也。矧面为五脏精华，头为六阳会首。宜疏风散邪，兼清火养血，此其…

【艮背诀窍】 易曰∶艮其背。艮者，止也，其象属土。背从北方水，属于阴。心从南 方火 ，属于阳。人能以南火而投于北水之中，得以水火交而既济，所谓洗心退藏于密也。盖五脏 六腑根蒂，皆系于此。所谓止者，先立内念之正，而止外念之邪也。然大道贵无念，虽立正 念亦是念也。当明内外两忘以忘而离亡，必先忘其外者，而后定其心，自忘其内也。故初 学 之士，静坐片时，…

1．马上献杵势。此势与半身图中马上献杵法同。 \r马上献杵势图\pt151A63.bmp\r 2．马上打恭势。此势就前势将合掌初放在神庭上，呼吸一口；次推上泥丸宫，呼吸一口；然 后由泥丸向上尽力一撑，如打恭在上状，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 \r马上打恭势图（上）\pt151A64.bmp\r 3．马上打恭势。此势就前势合掌打恭至地，膀伸肱直，…

《本事方》云∶一亲患项筋痛，连及背胛不可转，服诸风药皆不效。余尝忆及《千金》 有肾气攻背椒附丸，予强与之两服，顿瘥。自后与人皆有验。盖肾气自腰夹脊，上至漕 ，然后 入泥丸宫，漕 一穴，非精于搬运者不能透，今逆行至此不得通，用椒以引归经则安矣。 椒附丸 大附（一枚，六钱以上者，炮去皮脐，末之） 上每末二大钱，好川椒二十粒，用白面填满，水一盏半，生姜七…

任脉三八起阴会，曲骨中极关元锐，石门气海阴交仍，神阙水分下脘配。建里中上 脘相连，巨阙鸠尾蔽骨下，中庭膻中慕玉堂，紫宫华盖璇玑夜，天突结喉是廉泉，唇下 宛宛承浆舍（二十四穴）。 此经不取井荥俞合也。 脉起中极之下，以上毛际，循腹里上关元、至喉咙，属阴脉之海，以人之脉络，周流于 诸阴之分，譬犹水也，而任脉则为之总会，故名曰阴脉之海焉。用药当分男女，月…

督脉中行二十七，长强、腰俞、阳关密，命门、悬枢接脊中，筋缩、至阳、灵台逸， 顶、囟会、上星圆，神庭、素 、水沟窟，兑端开口唇中央，龈交唇内任督毕（二十七穴）。 此经不取井荥俞合也。 脉起下极之 ，并于脊里，上至风府，入脑上巅，循额至鼻柱，属阳脉之海。以人之脉 络，周流于诸阳之分，譬犹水也，而督脉则为之都纲，故名曰海焉。用药难拘定法，针灸贵 要知任督…

黄帝问曰。余闻方士或以脑髓为脏。或以肠胃为脏。或以为腑。敢问更相反。皆自谓是。不知其道。愿闻其说。（方 士、修炼方术之士。道、理也。凡藏物者。皆可名脏名腑。故皆自以为是也。按以上十篇。首四篇论精神气血。后六篇 论脏腑阴阳。是以此篇申明藏精气者名脏。传化物者为腑。然又有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。亦所以藏精神气血者 也。修养之士。欲积精全神。通玄牝。养胎…

此承上编五脏生成，而复论五脏之别也，肝心脾肺肾，五脏之正也。脑髓骨脉胆女子胞，五脏之别也。 方术之士，五脏安和，更从事于脑髓肠胃之间，因脑髓而及于骨脉胆女子胞，六者为脏，因肠胃而及于三 焦膀胱，五者为腑，脏本有五，今举其六，腑本有六，今举其五，五脏藏精气，而脑髓为精气之主，六腑 化水谷，而肠胃为水谷之主，因方士之所尚而推论之，以为五脏之别也。 黄帝问…