灵枢

〔赵氏（大中）风科集验名方〕（旧阙撰人名氏。验字作论。今据读书敏求记补订。）国史经籍志二十八卷 阙 赵素序曰。夫方者。乃九州风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以 作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。 偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天下。历…

病家不可讳病。医家不可护短。须察问其原委。乃不昧于治法。 问尝贵后贱。虽不受邪。病从内生。名曰脱营。尝富后贫。名曰失精。必问饮食居处。暴乐暴苦。始乐后苦。皆伤 精气。 此是问病之原由也。问法不止于此。当推类以求。 凡诊者。必知终始。有知余绪。切脉问名。当合男女。 此一节是总言察问之法。必知终始。谓起病及其终病形如何。可全察矣。有知余绪。有即又字余绪…

某 七疝治法。最详子和。其旨辛香以泄肝。得气疏泄而病缓矣。按法调理不愈。七味导引纳 肾。益气升举脾阳。而坠气仍然。艾灸蒸脐。原得小安。内经任脉为病。男子内结七疝。女子带 下瘕聚。同为奇经主之。故疏泄诸方。能治气实。参术升补。仅治中虚下陷。与元海奇经中病 无补。壮岁至老。病根不辍。下焦日衰。可知升阳一法。体症颇合。衰年仅可撑持。勿使病加可 矣。（督任阳…

慨自仲景越人而后。秘典弗着。至道无闻。流迁以迄于今。风气日趋于下。医学之不明也久矣。黄子 观察宦浙三 十年。公余之暇。博览群书。于灵枢素问之奥旨。千金肘后之奇方。尤为研究靡遗。深有心得。每聆其论说。觉疑义与 晰不烦言而自解。今岁夏与二三知己谈及产科。极称赏倪氏产宝一书。并述其神效。历历如绘。余索书读之。言近而旨 远。词简而义赅。盖融贯诸家之说。崇正以辟…

一将军病心痛不可忍。戴人曰∶此非心痛也，乃胃脘当心痛也。《内经》曰∶岁 木太过，风气流行，民病胃脘当心而痛。乃与神 丸一百 余粒。病不减。或间曰∶此胃脘有寒，宜温补。将军素知戴人明了，复求药于戴人。戴人 复与神 丸二百余粒，作一服，大下六七行，立愈矣。 黄如村一叟，两手搐搦，状如拽锯，冬月不能复被。适戴人之舞阳，道经黄如， 不及用药，针其两手大指后…

《西山记》曰∶形者气之舍，气者形之主。借形养气，气壮而形固矣。运气炼形，形全而气自真矣。 故人之真气，大运随天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在肾。人之元气，小运随日。子在肾、卯在肝、 午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气 还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼…

（凡十三穴左右共二十六穴） \r足厥阴肝经之图\p06-d14a12.bmp\r 大敦拇指看毛聚行间逢尖动脉处节后有络亘五位大冲之脉堪承据中封正在内踝前蠡沟踝 上五 寸注中都正在复溜宫阴陵膝尖两折中膝关犊鼻下二寸曲泉纹头两筋逢相包四寸膝膑上内廉筋 间索其当五里气冲四寸半直下三寸除股内羊矢两里三分下阳廉膝上横纹胯羊矢气冲旁一寸分 明有穴君可问章门脐…

○一因病陟医，苦无统要入门，叔和《脉诀》、东垣《药性》、《编注病机》、《医方快捷方式》、《医学 权舆》，非不善也，然皆各自成帙，有所不便，《伤寒论》、《活人书》、《百问歌》，非不美也，然非幼 读不能成诵；《医经国小》法全辞略，真可以入门也，而《局方》又有所未备，且意太简古，学人亦难了悟。 是以少瘥，将前数书合并成帙，中分内外。内集详于运气、经络、针灸、…

升麻六物（汤），误汗咽痛及口牙； 升麻、山栀各一钱半，大青、杏仁、黄芩、玄参各一钱，葱三茎，水煎。治阳厥应下反汗，必咽痛口疮 牙肿。 芩连消毒（饮），时行咽肿并头额。 黄芩、黄连、柴胡、甘草、桔梗、川芎、荆芥、防风、羌活、枳壳、连翘、射干、白芷，姜三片，煎入牛蒡 子一撮，再煎一沸，入竹沥、姜汁调服。治天行大头病，发热恶寒，头项咽喉肿痛，脉洪，取作痰…

吾乡庆云阁先生，以名儒，为名宦。公余之暇，术演轩岐。当其供职部曹，一时彼都人士， 问方求诊者，接踵其门，投以刀圭，无不立瘥。前清光绪甲午岁，鄙入都赴秋围，因友人疾而 造访焉。先生为之理方诊脉，立起沉 ?惜维时不知医，第知先生治疗之效，而不知先生医术之神 也。洎今春倡办中国医学研究所，适直先生解组归来，举充为名节所长，全所学员，得叨钧诲， 无异饮上池水…

粤自轩岐着《内经》，遂为万世医书之祖。然仅立言而未立法，尚未得视为全书也。越及汉季 ，有南阳张仲景先生出， 着有《伤寒》、《金匮》各书，论证出方，俱臻完备。其书辞古而意深，理精而法密，括天人之奥蕴， 得《灵》、《素》之真传，洵为医学家之至宝矣。惟《伤寒》以六经立法，从六气也。而此义后人绝无解 者，所以注《伤寒》者不下数百家，往往立言不合经旨，更兼篇章…

奇经八脉，督、任、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维。督脉行于身后，起于下极之俞，并入脊里， 上至风府，入属于脑，诸阳之纲也。任脉行于身前，起于中极之下，循腹里，上关元，入目络舌，诸阴之 领也。冲脉起于气冲，并足少阴，挟脐上行，至胸中而散，诸经之海也。带脉起于季胁，回身一周，环腰 如带，诸经之约也。阳跷起于跟中，循外踝，上行入于风池，主左右之阳也。阴跷起于…

论 《内经》曰∶阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节， 起居不时者，阴受之。是故阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。此内外阴阳腑脏虚实之不同也。举世医者，但见恶寒发 热、头目沉重之证，更不察内外虚实，便作伤寒模糊处治，辄用仲景汗下解利之法治之多死，良可叹哉！我东垣先生， 悯 生灵之夭枉，着内外伤辨惑论…

木香 沉香 巴豆肉（各一两） 青皮（二两，不去皮） 铜青（半两，研） 砂（一钱，研） 上以上二香、青皮三味，细研同巴豆慢火炒令紫色为度，去巴豆为细末，入 砂二味，同研匀，蒸饼和丸， 如梧桐子大，每服七丸至十丸，盐汤吞下，日二三服，空心食前服。 〔子和〕律科王敏之，病寒疝，脐下结聚如黄瓜，每发绕脐急痛不能忍。戴师先以舟车丸及猪肾散下四五 行，觉药绕病三…

诸躁狂越，皆属于火。（全文见诊。丹溪治一女子，烦欲入井中，口渴心热脉伏者，妙香 丸下之愈，此乃火之躁也。） 阴盛发躁，名曰阴躁，欲坐井中，宜以热药治之。（成无己云∶虽躁欲坐井中，但欲 水不得入口是也。） 〔垣〕阴躁之极，欲坐井中，阳已先亡，医犹不悟，复指为热重，以寒药投之，其死也何 疑焉。况寒凉之剂入腹，周身之火得水则升走矣。 〔《活》〕霹雳散（…

《千金方》云∶夫婚姻生育者，人伦之本，王化之基。圣人设教备论，厥旨后生，莫能 精晓，临事之日，昏尔若愚，今具述求子之法，以贻后嗣，同志之士，或可览焉。 又云∶夫欲求子者，先知夫妻本命、五行相生及与德合并本命不在子伏 死墓中生者， 则求子必得。若其本命五行相克及与形杀冲破并在子休 死墓中生者，则求子不可得。慎无 措意，纵后得者，于后方欲示人。若其相生，…

痈疽浮数，恶寒发热。若有痛处，痈疽所发。 脉数发热，而痛者阳。不数不热，不疼阴疮。 未溃痈疽，不怕洪大。已溃痈疽，洪大可怕。 痈者，壅也。疽者，阻也。荣卫气血，壅塞阻滞，郁热成脓之所致，有阴阳脏 腑之分。痈大而浅，疽小而深。大则气鼓发。鼓发，则向表而浅。小则气收敛。收 敛，则近里而深。浅则从腑从阳，故易消易溃。深则从脏从阴，故难消难溃。易溃 者，…

天有八风，经有五风。（经，经脉也。八风，八方之风也。五风，五脏之风也。）八风发邪，以为经 风，触五脏，邪气发病。（八风不得其正，则发为邪气，其中于人，则入为五经之风，特以所伤之异，故名 亦异耳。风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。）所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏 胜秋，秋胜春，所谓“四时之胜”也。（五时五气，互有克胜，所胜为邪，则不…

霉酱色胎者，夹食伤寒也，由食填太阴，郁遏中焦，不得发越，久之，庵而成酱色矣。其证腹满、时痛者，桂枝汤加枳朴橘半。因冷食者，加炮姜；痛甚者，加大黄。(原注：霉黄胎舌，由湿热郁滞中宫)。 蓝胎色者，肝脏纯色也。病经汗下，胃气伤极，心火无气，脾土无依，则肺金不生，肝木无制，侮于脾土，故胎色如靛，不治之证。如略见蓝纹而不甚深者，为木受金伤，脏气未绝，脉不沉涩而微弦…

荀卿有言∶欲观圣王之迹，则于其粲然者矣。岐黄之道，至此亦可谓粲然矣乎！考诸《灵》、《素》、 《难经》、仲景而后，如河间、东垣、丹溪以及历朝先哲，卓然成家者指不胜屈。其间虽纯驳不齐，苟能采其 菁华，遗其糟粕，何莫非后事之师乎？余弱冠即究心斯道，寝食于兹者数十余年。每于临证之暇，取先正之书， 反复披阅，语有精粹，辄随扎记。岁月既深，卷帙遂多，纷纭杂沓，因重…

神农氏尝百药以治人病。于是为有医之始。厥后素难诸篇继作。而医乃大备。然上古之治疾。 简略不繁。所用不过一二味而已。自张仲景制伤寒诸方。而后世相承竞撰方书。至有充栋之当。然 或奇峻太过。或泛杂不专。求其一验者盖鲜矣。若东垣李明之。生金源之时。得轩岐之髓。用药处 方。如衡准物。攻补之施。未尝有毫发苟。盖二三百年来。南北所共遵用。而不敢有异议者。此岂 非杰…

经曰∶ 悍者，按而收之。又曰∶摩之浴之。是按摩之法，亦古人所最重者。唐有按摩 生专 科，今日推拿，实其遗法。顾习之者，皆妇人女子，未能尽推纳动伸之妙耳。吾郡张筱衫先 生，负济世之志，肆力于医，近得周氏推拿书二册，系张君心樵属为厘正者。遵而用之，应 手辄效。于是，订其紊乱，正其谬 ，芟其繁芜，文其鄙陋。更采先哲名言，外治良法，以 附益之，辨证立法，考…

所行为经（金） 中封 间使 商丘 经渠 复溜 所入为合（水） 曲泉 曲泽 阴陵泉 尺泽 阴谷 谨按铜入针经，甲乙经，九墟经，并无五脏所过为原穴，惟千金外台秘要集有之，今列 穴名于下。 中 （即中都） 内关 公孙 列缺 水原（即水泉） 心之脏主出入 少冲（出井金） 少府（流荣水） 神门（注俞木） 通里（过原） 灵道（行经火） 少 海（入 合…

夫肺痈者，乃肺经感受风邪热毒所致也。此病多因久嗜炙爆肥腻，或劳伤气血，以致心 火炎炽，熏克肺金，致令咳嗽。咳而不已，遂成肺痿。若寸口脉数，其人咳中反有浊唾涎沫 者，亦为肺痿之疾。若口中辟辟燥，咳又胸中隐隐而痛，脉反滑数，此为肺痈，咳唾脓血。 脉数而虚者，为肺痿；脉数而实者，为肺痈。夫肺者五脏之华盖也，处于胸中，主于气，候 于皮毛。劳伤血气，腠理虚而风…

夫蚍蜉 者。因寒腹中胪胀。所得寒毒不去。变化所生也。始发之时。在其颈项。使人 壮热若伤寒。有似疥癣。屡屡孔出。其根在肺也。 治蚍蜉 发于颈上。初得壮热。后即成疮。出脓水疼痛。宜服桃白皮散方。 桃白皮（半两锉） 川大黄（半两锉碎微炒） 知母（一分） 生干地黄（半两） 雌 黄（一分 细研） 皮 口者微炒 去汗） 白 蝥（一分以 糯米拌炒米黄为度…

《巢氏病源》小儿废灶火丹候∶丹发从足趺起，正赤者，谓之废灶火丹也。 《颅囟经》废灶丹从曲臂起。 上用屋四角茅草灰，鸡子白调，涂之。 《千金》治小儿废灶火丹，初从足趺起，正赤色者方。 上以枣根煮汁，沐浴五、六度。 《圣惠》治小儿废灶火丹方。 赤小豆（末，一两） 牛角（二两，烧灰） 上件药细研为散。用鸡子白调如泥涂。（《婴孺》云∶牛角烧之作声，兼治…

小儿痫病目直无声目睹不转眼生白障眼慢唇黑瞳人瞬动目间青黑面青指黑口出涎沫如白 脓口噤 肚胀不乳喉如牵锯之声多睡不乳身热下血不乳身体痿软不醒腹内虚鸣唇逆而痛吐利不止汗出 壮热不止卧久不寝身体友张大人脊下客一手小儿脊下容一指并不治 小儿癫痫惊风目眩灸神庭一穴七壮在鼻柱直上入发际五分 小儿诸痫如哕吐清沫灸巨阙穴三壮在鸠尾下一寸陷中是穴 小儿鸡痫善惊及掣…

灵枢云。气为上膈者。食饮入而还出。虫为下膈。下膈者食 时乃出。 食饮入而还出。气壅膈上。谓之上膈。然有虚实之分。若实而气壅。则食无所容。虚而气塞。 则食不得化。皆令人食入即出也。至若食 时乃出。虫寒积聚而谓下膈。不过言膈证中有此一证耳。 然有命门火衰不能生土。脾胃虚寒。多致食 时乃出者。岂非下膈之证乎。读者不可专以虫为下 膈而胶执也。 素问云。三阳…

（肿疡 溃疡 作痛不止 作呕不止 出血不止 肌肉不生 发热不止 大便不通 小便不通 作渴不止 自汗不止 下痢不止 敷寒凉药 用刀针法） 痈疽一科。自有专擅其术者。以是手辑医通。独略此门。然有兼患内证。疡医不能措指者。 因取灵素金匮明之新甫等数条。列之本门。诸凡治例。未遑遍述。庶免瘠环同类之诮云。 灵枢云。夫血脉营卫。周流不休。上应星宿。下应经数。寒邪…

邪气盛则实，精气夺则虚。五实死，五虚死。脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实；脉细， 皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。其时有生者，何也？曰∶浆粥入胃，泄注止，则虚者活； 身汗，得后利，则实者活。（何以得粥入泄止，何以得汗与利，是必有望于医者。） 气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。 血并于阴，气并于阳，故为惊狂…

味甘，寒，无毒。主石淋，消结热。可烧作灰，以石投中散解者，是雄也。 五月五日鹊脑入术家用，一名飞驳乌。鸟之雌、雄难别，旧言其翼左覆右是雄，右覆左 是雌。又烧毛作屑，内水中， 沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊耳，余鸟未必尔，并未识之。 味甘，平，无毒。主五痔，止血。炙食，或为散饮服之。 鸟似 而有帻者是。（新附） 味辛，平，有毒。主蛊毒鬼疰，…

治热病。先腰胫酸。喜渴数饮。身清。清则项痛而寒且酸。足热。不欲言。头痛颠颠然 先取涌泉及太阳井荥。热中少气厥寒。灸之热也。灸涌泉三壮。烦心不嗜食。灸涌泉热 去。四逆喘气。偏风身汗出而清。皆取侠溪。 治温病身热五日以上。汗不出。 刺大泉留针一时取针。若未满五日者。禁针。 凡好太息。不嗜食。多寒。热汗出。病至则喜呕。呕已乃衰。即取公孙井俞。实则肠中 …

凡劳伤虚损，五脏各有所主，而惟心脏最多，且心为君主之官，一身生气所系，最不可 伤，而人多忽而不知也，何也？夫五脏之神皆禀于心，故忧生于心，肺必应之，忧之不已， 而戚戚幽幽，则阳气日索，营卫日消，劳伤及肺，弗亡弗已。如经曰∶尝贵后贱，虽不中邪 ，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并，暴乐暴苦，始乐后苦 ，皆伤精气，精气竭绝，形体毁…

无毒倘遇骤雨后不宜饮之有大毒 山岩泉水主霍乱烦闷呕吐腹空转筋恐入腹宜多服之名曰洗肠勿令腹空空则更服人皆惧此 然尝试有效但身冷力弱者防致脏寒当以意消息之（本草拾遗）【名】（尔雅云）水正出曰槛泉 悬 出曰沃泉反出曰 泉【地】（李时珍云）此山岩土石间所出泉流于溪涧者也（小雅云） 沸 槛泉 是正出泉水之地耳【用】（尔雅云）其泉源远清冷或山有玉石美草木者为…

者，署为今注；考文记而述之者，又为今按。义既刊定，理亦详明。今以新旧药合九百八十 三种，并目录二十一卷，广颁天下，传而行焉。 《嘉 补注本草》 时珍曰∶宋仁宗嘉 二年，诏光禄卿直秘阁掌禹锡、尚书祠部郎 中秘阁校理林亿等，同诸医官重修本草。新补八十二种，新定一十七种，通计一千八十二 条，谓之《嘉 补注本草》，共二十卷。其书虽有校修，无大发明。其序略云∶…

经曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。 又曰∶后附于脊，前附于脐上，左回叠积，十六曲。大二寸半，径八分分之少 半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升 三合之大半。 \r小肠图\p04-a41a12.bmp\r 又曰∶小肠上口，在脐上二寸，近脊，水谷由此而入；复下一寸，外附于脐，为 水分穴，当小肠下口；至是而泌别清浊，水液渗入膀胱，浮秽流入大肠。 《难…

凡属颧脸、腮颊、颐鼻一切痈疽疮毒，皆汇于此部中，以便检阅参治。 面颧颊赤，在午后，此虚火上升，不可作伤寒治。 面赤，脉数无力，此伏阴病，假热也。 面赤，脉沉细，此少阴病，外热内寒，阴盛格阳，宜温，误用寒凉者死。 面赤，脉弦数，此少阳病，宜小柴胡和解。 面部通赤色，此阳明表证未解，宜解肌不可攻里。 面唇青，是阴寒极。 面青兼舌卷囊缩，是阴寒。 …

余自幼爱治岐黄术。谓医虽小道。有裨于人己。读书人所宜旁及。顾不登门不索谢。据六经之法而治之。 求方者日益众。嗣以有妨举业。乃力辞而置之矣。惟治疠则尤汲汲不遑。常恐其不我遇。夫疠疾也。得之 者。父子离散。夫妻暌违。戚友避之。行道叱之。非若他疾只伤一人。疠实传染常多。或伤邻友。或伤一家。至 于无与为婚而绝嗣者不少。张子云。疲癃生理残障。皆吾兄弟之颠连而无告…

督脉行背之中行二十八穴始长强腰俞阳关入命门悬枢脊中中枢长筋缩至阳归灵台神道身 柱陶 道周大椎哑门连风府脑户强间后顶排百会前顶通囟会上星神庭素 对水沟兑端在唇上龈交上 齿缝之内 \r督脉穴图\p06-d37a14.bmp\r 长强(一名气之阴 一名橛骨灵枢谓之穷骨亦名骨 )穴在脊 骨端督脉之别起于长强者 即绕纂后外合大阳循行尾闾间伏地取之灸三壮 …

三焦经穴歌 手少阳三焦所从，二十三穴起关冲。向液门、中渚、阳池，历外关、支沟、会宗。三阳络 入于四渎，注天井、清冷渊中。消泺、 会、肩 同，天 、天牖经翳风。 脉、颅息、角孙 入，耳门、和 、丝竹空。 关冲 在手名指外侧端，去爪甲角如韭叶。手少阳所出为井。刺一分，留三呼，灸三壮。 主治头痛口干喉痹，霍乱，胸中气噎不食，肘臂痛不能举，目昏昏。一云主三…

不利为癃。不约为遗溺。（热实则癃闭。虚寒则遗溺。）胆为怒。（刚决善怒。）是谓五病。五精所并。精气并于心则喜。 并于肺则悲。并于肝则忧。并于脾则畏。并于肾则恐。是谓五并。虚而相并者也。五病所发。阴病发于骨。（骨属少阴。） 阳病发于血。（阳动阴静。阳乘阴。而发于血。）阴病发于肉。（肉属太阴。）阳病发于冬。（阳不能敌阴。）阴病发于夏。 （阴 不能胜阳。）是…

灵枢胀论云。帝问岐伯胀形何如。岐伯曰。夫心胀者。烦心短气。卧不安。肺胀者。虚满而喘咳。肝胀者。 胁下满而痛引少腹。脾胀者。善哕。四肢烦 。体重不能胜衣。卧不安。肾胀者。腹满引背央央然。腰髀痛。 六腑胀。胃胀者。腹满胃脘痛。鼻闻焦臭。妨于食。大便难。大肠胀者。肠鸣而痛濯濯。冬日重感于寒。则飧泄 不化。小肠胀者。少腹 胀引腰而痛。膀胱胀者。少腹满而气癃。三…

通篇文义，约分三段∶前段泛泛而已；中段言人身之阴阳，分发天地；末段言人之五脏上应五行，配合五方、五 音、五味等项，皆一定不易之理，为医宗纲领，故以金匮真言命篇，诚重之也。 黄帝问曰∶天有八风，经有五风，何谓？（按∶经谓人之经络。）岐伯对曰∶八风发邪以为经，风触五脏， 邪气发病。（按∶八风，八方之风，四正四维也。病之初起多由于风，风所自来，不外八方，风既…

而脉先变易，是先天而至，故病。）阴阳易者危。（不应天常，气见交错，失其恒位，更易见之，阴位见阳脉， 阳位见阴脉，是易位而见也，二气之乱故危。） 帝曰∶六气标本所从不同奈何？岐伯曰∶气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。岐 伯曰∶少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。（少阳之本火，太阴之本湿，本末同， 故从本也。…

唇，属足太阴脾经（《素问》曰∶脾者仓廪之本，营之居也，其华在唇。《灵枢》曰∶脾者主为胃，使之迎粮，视唇 舌奸恶以知吉凶。故唇上下好者神端正，唇偏举者脾偏倾。揭唇者脾高，唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者 脾脆。脾病者唇黄，脾绝者四面肿。又曰∶唇者，肌肉之本也，脉不营则肌肉不滑泽，不滑泽则肉满，肉满则唇反，唇 反者肉先死，甲曰笃，乙曰死），又属足阳明…

脉诀之来旧矣。今复有议其非者。何也。以其言浅而意深也。惟其言浅。故厌常喜新之徒。乃以诀为不足法。反出 言以诋毁之。惟其意深。故冒昧鲜识之徒。随众附和。望洋而退避之。是以王氏之说终不明。而为脉诀之一大厄也。余 幼自孩提。即闻先大人尝诵此诀。长而二十有四。惟儒业是亲。先大人见余羸弱而多疾也。因命余改儒而就医。意盖欲 其自利而利人也。及执经之日。戒之曰。医诚…

或问腹痛何由而生？曰邪正相搏，是以作痛。夫经脉者，乃天真流行出入，脏腑之道路也。所以 水谷之精悍为荣卫，行于脉之内外，而统大其用，是故行六气，运五行，调和五脏，洒陈六腑，法四 时升降浮沉之气，以生长化收藏。其正经之别脉，络在内者，分守脏腑部位，各司其属，与之出纳气 血。凡是荣卫之妙用者，皆 天真也。故经曰∶血气，人之神，不可不谨养，养之则邪弗能伤矣。…

大意 风者。百病之始也。又曰。百病之长也。善行而数变。（内经）大法有四。曰偏枯。半身不遂也。曰风痱。四肢不举 也。曰风 。卒倒不语也。曰风痹。遍身疼痛也。（岐伯）四症为风家纲领。故首列之。 内因 人之元气强壮。荣卫和平。腠理致密。外邪焉能为害。惟七情饮食。劳伤色欲。致真元耗散。荣卫空疏。邪乘 虚入。（用和）所以气虚之人。肝木不平而内风易作。（汇补）…

主之得热气彻腰腹，久患下部冷，久痢肠腹下白脓，烧砖并温石熨及坐之并瘥 。但取坚石烧暖用之，非别有温石也。 无毒。主令妇人断产无子。剪有印处烧灰，水服之一钱匕，神效。 味辛，温，有毒。主瘰 ，五痔 ，瘿瘤疮根恶肿。石黄、空青、桂心并四两，干姜 一两为末，取铁片阔五寸，烧赤，以药置铁上，用瓷碗以猪脂涂碗底，药飞上，待冷即开， 如此五度，随疮孔大小，以药…

味苦，无毒。主小儿痫，除邪，养胎，风痹，洗洗寒热，目中青翳，女子带下。生腐 木积草处，如朝生，天雨生盖，黄白色，四月采。 味甘，平，无毒。主益气，止渴，除热在腹脐，利筋。一名菅根，一名土筋。生泽中 ，根有毛。三月生，四月实白，三月三日采根。 陶隐居云∶疑此犹是白茅而小异也。臣禹锡等谨按陈藏器云∶地筋，如地黄，根、叶并 相 似，而细，多毛。生平泽。…