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【闡釋】本條為陰虛兼水熱互結之證。由於水熱互結在裏，水滲大腸則利，犯肺則咳，犯胃則嘔，津不化則渴，陰虛陽亢則心煩不得眠。亦即鄭氏所說：“乃少陰協熱下利之的候也。”用豬苓湯育陰清熱利水，乃對症之良方。 十五、少陰病，得之二三日，（而）口燥咽幹者，急下之，宜大承氣湯。原文320 鄭論：按少陰病，而用至大承氣湯者，以少陰為水髒，宜乎口咽潤澤，今見口燥咽幹，是少…
痘疹之由，因儿在胎，食母五脏血秽，伏于命门，或至天行时气，或惊骇跌扑，或饮食所伤，因而发之，状类伤 寒。其症面燥腮赤，目胞亦赤，呵欠顿闷，乍凉乍热，咳嗽嚏喷，足稍冷，耳冷尻冷，多睡睡惊，耳后有红丝赤脉，此 其候也。五脏各具一证，肝藏水 ，肺藏脓 ，心藏 ，脾藏疹，归肾变黑。盖以太阳起于右肾之下，煎熬左肾，足太 阳膀胱寒水夹脊上流，上头下额，逆手太阳，丙…
问曰：病人舌忽不能转动，肢忽不能升举，睡中口流涎不觉者，何故？ 答曰：此阴盛而元阳不固不运也。夫人一身关节窍道，全赖真气布护运行。真气健旺，则矫捷自如，出纳有节，焉有舌不能转，肢不能举，睡中流涎不觉者乎？余故直决之曰：阴盛而元阳不固不运也。 或又曰：中风中痰，亦能使人舌不能转，肢不能举，先生独重阳虚阴盛，不能无疑。曰：子不知中风、中痰之由乎？风由外入，痰…
者之阳不足，复遇阴盛，阴气盛而阻其阳气运行之机，阴阳相攻，而腹痛大作，实阳衰太盛，不能敌其群阴，有以致之也。法宜扶阳抑阴，方用附子理中汤加砂、半，方解见上。 问曰：平人觉未有病，惟小便后有精如丝不断，甚则时滴不止者，何故？ 答曰：此先天之阳衰，不能束精窍也。夫精窍与尿窍有别，尿窍易启，只要心气下降，即开而溺出。精窍封锁严密，藏于至阴之地，非阳极不开。今平…
产后之症。变怪百出。要不越乎虚实。实则瘀血凝滞。虚则去血过多。凝滞 者攻之无难。去多者挽之匪易。此人参之可用不可用。判若天渊也。然有 元气大虚。而恶血未尽。则以四君子入芎归肉桂益母。或去术倍参。加二 陈。一以补中气。一以通血脉。庶有当乎。矧且其因多端。不易枚举。有胎前 受病而发。有坐草过艰而致。有杂病相侵而作。有本质柔弱而得。如胎前 饮食停留。而产…
脉浮数者，散之。脉沉实者，下之。表里俱实，解表攻里。 麻木大痛或不痛者，并灸之，更兼攻毒。 疔疮，以其疮形如丁盖之状也，多因肥甘过度，不慎房酒，以致邪毒蓄结，遂生疔疮， 经曰膏粱之变，足生大疔是也。亦有人患多汗滴入肉食而生，亦有误食死牛马而生，不可不慎。 初生，头凹肿痛，赤黄赤黑无复定色，便令烦躁闷乱，或憎寒头痛，或呕吐心逆者是也。急于 艾炷灸之，…
钱仲阳云∶夏至后十日吐泻，身壮热，此热也。盖小儿脏腑十分中九分热也。或因伤热， 乳食不消，泻深 黄色，玉露散主之。大暑节后吐泻，身温以热，脏腑中六分热，四分冷也。呕吐，乳食前少， 服益黄散；食后多，服玉露散。立秋后七日吐泻，身温，脏腑中三分热，七分冷也。不能食乳， 多睡，闷乱，哽气，长出气，露睛唇白，多哕，欲大便，不渴，食前多，服益黄散；食后少， …
韦十一娘，宋长安贫女也。嫁同里郑氏子。郑氏喜游侠，屡谏反目，政和间往边城 从军，久无音回。伯子不良，每以言语调戏，韦正色拒之。因忆赵道姑自幼 相爱，况有道术可传，遂投姑。姑欣然挈入庵中，教以 法术。日暮姑下山，留韦独宿，戒曰∶“勿饮酒及淫色。”韦思深山中，焉有此二事。更余，一 男子逾墙入，韦速起，问之不答。男子近前拥抱，拒不从。彼求益坚，韦抽剑欲击，…
安胎饮 治孕妇三四月，胎动不安。 熟地 当归 茯苓 甘草 川芎 白术 半夏 阿胶 地榆 白芍 加姜三片，水煎服。 紫苏饮 紫苏 陈皮 当归 白芍 川芎 人参 甘草 腹皮 安胎和气饮（又名达生散） 白术 陈皮 白芍 木香 陈仓米 姜水煎。 胶艾汤 治半产下血。 阿胶 川芎 当归 艾叶 甘草 白芍 熟地 炮姜 安荣散 治子淋。 人参 当归 …
产后疟疾，宜分别施治，有寒热相兼，有热多寒少，草果饮子，或青皮饮，寒多，养胃汤， 或四兽饮之类。 草果饮 草果（一钱） 川芎（一钱） 紫苏（一钱） 白芷（一钱） 良姜（七分） 甘草（八分） 陈皮（八 分） 青皮（一钱） 水煎。 四兽饮 人参（一钱） 白术（一钱，炒） 陈皮（一钱二分） 茯苓（一钱二分） 甘草（五分） 草果（八 分） 乌梅（三个…
产后气喘，由营血暴竭，气无所主，触发于肺，故至喘急也。此孤阳绝阴，难以治疗，十死 一生之证也。若败血停滞，上逆于肺作喘者，夺命丹主之。郑氏谓产后发喘，最为危险。经 曰∶诸喘皆凶。然此亦当视其有痰无痰，痰之多少，以断其吉凶。若痰壅盛而喘，痰声必大 作，此痰犯肺金，肺不宁也。法当豁痰，其喘自定，其喘犹可救，旋复花汤主之。恶露未尽 者，加生姜自然汁，及行血…
叶润斋，年近四十。心膈嘈杂，好啖肉。尤好鸡。一日不能缺，缺则身浮力倦，神魂无 措， 必急得肉乃已。见则大嚼，及入腹，腹又大痛，痛极则吐酸水稠涎，然后定，稍定，又思肉 啖也。其痛苦之态。喊叫之厉，难状见者酸鼻。而润斋则甘心焉。市人咸以为祟。或有谕之 者曰∶古云与其好肉而受痛，孰若绝肉以无楚也。久病脾虚，肉入难化，故使作痛。此妇人 女子且知之，汝丈夫独…
病机式要云有表而热者谓之表热无表而热者谓之里热有暴发而为热者乃久不宣通而致也 有服 温药而为热者有恶寒战栗而热者盖诸热之属心火之象也治法小热之气凉以和之大热之气寒以 取之甚热之气则汗发之发之不尽则逆制之制之不尽求其属以衰之苦者以治五脏五脏属阴而居 于内辛者以治六腑六腑属阳而在于外故内者治之外者发之又宜养血益阴其热不治而自愈也 杨氏曰小儿之病惟热居多…
内经云脉浮者霍乱○刘宗浓云霍乱脉来浮洪者可治○微而迟气少不语者难治○脉诀云小 儿乳后辄呕逆更兼脉乱无忧虑 丹溪云霍乱之候起于仓卒多因夹食伤寒阴阳乖隔上吐下利而燥扰痛闷是其候也故偏阴则 多寒 偏阳则多热曾氏云霍者吐乱者泻有心痛而先吐者有腹痛而先泻者莫不由中焦而作上焦主纳而 不出中焦主腐水谷而生荣卫灌溉百骸下焦分别水谷主出而不纳此三才成式日用常行之道故…
上碎。每服二钱，水一盏，顺切姜二片，煎七分，无时，温服。或入薄荷同煎。 泻青丸 治窜视、发搐，痰热。 龙胆草（焙） 栀子仁 大黄（煨） 羌活 防风（各一钱） 川芎（一钱半） 上为末。炼蜜丸梧子大。每一丸，煎竹叶泡薄荷汤调下。钱氏有当归。 〔罗氏〕镇肝丸 治小儿急惊风，目直上视，抽搐昏乱，不省人事，是肝经风热也。（此方，泻青之变） 天竹黄（研） 生地…
《全婴方》小儿每早食后发热，夜则凉，世医多谓虚劳，或为疳热，不知此血热 证也，宜龙胆丸、地黄膏、之类，时时与服节瘥。 接∶《全婴方》所云血热者，巳午发热，遇夜则凉，与东垣所谓夜则发热，昼 则明了，不同，然东垣所云血热者，指阴虚而生内热也，夜则发热，昼则明了， 取其昼阳夜阴也，郑氏所云血热者，指小儿血盛实而言也，盖谓巳午者，心火用 事之时也，心主血，…
郑氏云∶小儿吐泻，因外伤风冷，内伤乳食，或儿啼未定，气息未调，以乳饲之，气逆于上则停滞胸膈， 致令呕吐，气逆于下则伤脾胃，致令泄泻，上下气逆，吐泻俱作。凡小儿只吐不泻者逆，其吐，必有痰发惊者， 十无一生。若只泻不吐，或吐泻俱发者，日久不退，亦变阴痫。治之当暂断其乳，轻者周时，重者三日，宜 频与稀粥，服药速效，十全八九。或者不信是言，以小儿藉乳为命，不肯…
王肯堂曰。温热与壮热。相类而异。一向热不止。由气血壅实。五脏生热。蒸熨于内。则眠卧不安。精神恍惚。熏 发于外。则表里俱热。烦躁喘粗。甚则发惊痫也。轻则火府丹、金莲饮子。重则栀子仁汤。若但温温然不甚盛。是温热 也。大便臭而黄者。此腹内有伏热也。四顺饮子。粪白而酸臭。则挟宿食不消也。紫霜丸。轻者少服。重者多服。节哺 乳。当取微利。至五心热盛。烦躁不安。手足…
圣惠方曰。夫小儿五色丹者。由丹发而改变无常。或青黄赤黑白。皆风毒之热。有盛有衰。或 冷或热。故发为五色丹也。宜用小柴胡汤。如法煎服。以渣敷丹上良。 王肯堂曰。初生儿蓄伏胎热。欲发丹者。必先见于外。如在襁褓中。无故眼生浓眵。此丹毒欲 发也。更微喘急。毒瓦斯已甚。上乘于肺也。才觉有此。急以水调龙脑饮子。或蓝根、犀角等。潜消其 毒。如浑身已有赤处。即更以芸…
丹溪云。痞与否同。不通泰也。由阴伏阳蓄。气与血不运而成。处心下。位中央。 满痞塞 者。皆土之病也。与胀满有轻重之分。痞则内觉痞闷而外无脉急之形也。有中气久虚。不能营运 精微为痞者。有过服消克。不能舒化饮食为痞者。有湿热太甚。痰气上逆阳位为痞者。古方治痞。 用黄连、黄芩、枳实之苦以泄之。浓朴、生姜、半夏之辛以散之。人参、白术之甘以补之。茯苓、 泽泻之淡…
苦寒。戕犯胃气。为害不浅也。凡血色紫黯。屡服凉药。而所下愈多。作冷痢治。故血色如猪肝。 如紫草。如苋菜汁者。非炮姜不治。理中汤去参。加肉桂、木香、肉果、乌梅。纯下血而色鲜浓 浓者。此心脾伏热也。大黄黄连泻心汤。有食积。枳术丸加浓朴、黄连、木香、延胡索。赤痢初 起。宜加延胡。最散血积。小儿八岁已内者。作食积治。风入肠胃。纯下清血。或湿毒下血。胃 风汤加…
治消渴丸（一名麦门冬丸出十便良方） 麦门冬（用上元柏桥鲜肥者二大两） 黄连（九节大者一两） 上捣末以肥苦瓠汁。浸 麦门 冬经 欲合 但服 日八 毛洗 复。 又一法（出仁存方） 白扁豆（净煮烂去皮一两） 上为末。以蜜入天花粉汁。同丸梧桐子大。用金银箔为衣。 每服 信 百片 香墨散（出圣济总录）治消渴。 墨（一两） 栝蒌根（二两） …
治渴 削苍术（二两只用好苍术削去皮用之铺上取卖薄片子者方可用碾罗为细末） 石亭脂（一 两此 桐子 子汤 苁蓉丸 苁蓉（酒浸） 磁石（ 碎） 熟干地黄（洗） 山茱萸（去核） 黄 （去芦盐汤浸） 泽泻 鹿茸 浸） 菟 上 为 断渴汤 治消渴不止。 乌梅肉（二两） 麦门冬 人参 甘草 茯苓 干姜（各一两） 上为粗末。每服三钱。 水 …
（附论） 夫脾主口。心主舌。消渴口舌干燥者。邪热积于心脾。津液枯耗。不能上凑故也。其 证 饮 方 麦门冬丸（出圣济总录）治消渴。口干喜饮水。小便数。心烦闷。健忘怔 忪。 麦门冬（去心焙） 土瓜皮（锉） 山茱萸 鹿茸（酒浸炙去毛） 牛膝（去苗锉） 狗 脊（碎 锉 胆草 菟 丝子（ 煮小麦 犀角丸（出圣惠方）治消渴。口舌干燥烦热。心神如…
（附论） 夫肾者主水。膀胱为府。盖肾气伤不足。膀胱有寒不能约制水液。令津滑气虚。故小便 利多 小便频数者。膀胱与肾俱虚。而有客热乘之故也。肾与膀胱为表里。俱主水。肾气下通 于阴 故 方 复盆子丸 治元脏虚弱。胸腹疼痛。膝胫少力。百节酸疼。昏倦多懒。小便频浊。 头旋痰涎 复盆子 肉苁蓉（酒浸切焙） 黄 五味子 补骨脂 乌药 石斛（去根） 泽泻…
（附论） 夫冬时严寒。人体虚。为寒所伤。即成病。若伤寒轻者。淅淅恶寒。翕翕发热。微咳鼻 塞。数日乃止。重者。头疼体痛。先寒后热。久而不愈。则伤胎。凡妊妇伤寒。仲景无治法。 用药宜有避忌。不可与寻常妇人一概治之也。妊娠外感风寒。浑身壮热。眼晕头旋者何。盖 因风寒客于皮肤。伤于营卫。或洗项背。或当风取凉。致令头目昏痛。憎寒发热。甚至心脑 烦闷。大抵产前…
（附论） 夫妊娠惊胎者。是怀妊月将满。其胎神识已具。或将产之时。从高坠下。伤损胞络。致 血下胎动。遂上抢心胸。气绝不醒。其母面赤舌青。口无沫出者。儿死母活。唇口俱青。沫 出者。子母俱死。面青舌赤沫出。母死子活。若下血不止。胞燥胎枯。令子死矣。 方 桑寄生散（出危氏方）治妊娠或因房室惊触。劳力过度。伤动胞胎。或食毒 物。致令子宫虚滑。经血淋沥。若不…
（《唐本》） 【集解】恭曰∶出肃州、巴西。叶似苜蓿，花黄，根如远志。二月、三月采根，晒干。 时珍曰∶按∶《唐书》作柏脉根，肃州岁贡之。《千金》、《外台》大方中亦时用之。今不 复闻此，或者名称又不同也。 根 【气味】甘，苦，微寒，无毒。 【主治】下气止渴去热，除虚劳，补不足。酒浸或水煮，丸散兼用。（《唐本》） （《本经》中品） 【释名】仙灵脾（…
小便血淋∶莲房烧存性，为末，入麝香少许。每服二钱半，米饮调下，日二。（《经验 方》） 天 湿疮∶莲蓬壳烧存性，研末，井泥调涂，神效。（《海上方》） 荷叶 【释名】嫩者荷钱（象形）。贴水者藕荷（生藕者）。出水者芰荷（生花者）。蒂名荷鼻。 【修治】大明曰∶入药并炙用。 【气味】苦，平，无毒。 时珍曰∶畏桐油。伏白银，伏硫黄。 【主治】止渴，落胞破…
（《开宝》） 【校正】自木部移入此。 【释名】文蛤（《开宝》）、百虫仓（《拾遗》），法酿过名百药煎。 时珍曰∶五倍当作五 ，见《山海经》。其形似海中文蛤，故亦 百药煎，隐名也。 【集解】志曰∶五倍子在处有之。其子色青，大者如拳，而内多虫。 颂曰∶以蜀中者为胜。生于肤木叶上，七月结实，无花。其木青黄色。其实青，至熟而 黄。九月采子，曝干，染家用之…
（《本经》中品） 【校正】《拾遗》乌烂蚕及茧卤汁，《嘉 》蚕蜕，今并为一。 【释名】自死者名白僵蚕。 时珍曰∶ ，从 ，象 腆，蚯蚓之名也。蚕病风死，其色 屎 曰砂，皮曰蜕，瓮曰茧，蛹曰 （音龟），蛾曰罗，卵曰KT （音允），蚕初出曰 （音苗）， 蚕纸曰连也。 【集解】时珍曰∶蚕，孕丝虫也。种类甚多，有大、小、白、乌、斑色之异。其虫属阳， …
心病邪热∶蕊珠丸∶用猪心一个取血，靛花末一匙，朱砂末一两，同研，丸梧桐子大。 每酒服二十丸。（《奇效》） 痘疮黑陷∶腊月收 猪心血，瓶盛挂风处干之。每用一钱，入龙脑少许，研匀，温酒调 服。须臾红活，神效。无干血，用生血。（沈存中方） 妇人催生∶开骨膏∶用猪心血和乳香末，丸梧桐子大，朱砂为衣。面东酒吞一丸。未下 再服。（《妇人良方》） 尾血 【主…
宦游笔记∶刺梨形如棠梨，多芒刺不可触，味甘而酸涩，渍其汁同蜜煎之，可作膏，正 不减 于楂梨也。花于夏，实于秋，花有单瓣、重台之别，名为送春归，蜜萼繁英，红紫相间，植 之园林，可供玩赏。独黔中有之，移于他境则不生，殆亦类优昙花之独见于南滇耶。 食之已闷消积滞（笔记）。 本经逢原云∶枇杷其核大寒，伐肝脾，以之同落苏入麸酱，则色青翠；同蟹入锅，则至 熟…
宣和御医戴克臣侍翰林曰，得叔和小儿脉诀印本二集，一本云∶呼吸须将六至看，一 本云∶呼吸须将八至看。遂与内台高识参详字义，审察至数，就诊五岁儿常脉，一息六 至者是，八至者非。盖因镂板之际，误去六字上一点一画，下与八字相类，致此讹传。迨 与卒以学易，作五十以学易之误是也。尝考默庵张氏《脉诀》亦云∶小儿常脉一息只多 大人二至为平，即六至也。然一呼一吸之间，…
仲祖《伤寒论》，诚为金科玉律，奈注解甚难。 盖代远年湮，中间不无脱简，又为后人妄增，断不能起仲景于九原而问之，何条在先、何条在后，何 处尚有若干文本，何处系后人伪增，惟有阙疑阙殆，择其可信者而从之，不可信者而考之已尔。创 斯注者，则有林氏、成氏，大抵随文顺解，不能透发精义，然创始实难，不为无功。有明中行方先 生，实能苦心力索，畅所欲言，溯本探微，阐幽…
姜枣引，食远服。服至精神回，手足暖，脾胃醒，肉色红为度。凡见此等证候， 乃真气虚脱，已欲变坏之病，非此不回也。 独参汤 溃后脓水出多，气血虚极，或恶寒，或发热，或自汗冷汗，或手足指甲青冷，或身凉脉细。 人参（二两切片） 作一剂，水二盅，枣十枚，煎一盅徐徐服之，若煎至稠浓，即为膏矣，作三次用，温酒化服亦可。 清震汤（《正宗》） 溃疡，脾胃虚弱，或误飧…
白喉病初起。头痛身寒热。右寸脉微数而涩。咽燥无痰。喉间发白。或咳或不咳。或 痛或不痛。但介介如梗状。饮食如常。此手太阴肺经燥气本病。加减喻氏清燥救肺汤 主之。右寸脉浮恶风寒甚者。挟有外感时邪也。前方略加辛凉药。如春则薄荷。夏则 荷叶扁豆花之类。或已误治。咽燥舌干。甚或绛者。郑氏养阴清肺汤亦可用。 素问刺热篇曰。肺热病者。先淅然厥起毫毛。恶风寒。舌上苔…
薛立斋治一妇人，堕胎昏愦，不时吐痰。自用养血化痰之剂，昏愦不省，自汗发搐，痰涎涌出。彼以为中 风，欲用祛风化痰之剂。薛曰∶此属脾气虚寒所致。遂用十全大补汤加炮姜，二十余剂寻愈。 一妇人年二十余，疫疾堕胎，时咳，服清肺解表，喘急不寐。薛谓脾土虚，不能生肺金，药损益甚。先与 补中益气加茯苓、半夏、五味、炮姜，四剂渐愈。又与八珍加五味，及十全大补汤全愈。 …
一痘感暑毒，靥后，头发珠子，因用香薷饮合犀角地黄汤加荆、防，服而愈。 一痘后遍身生疮，忽自愈，而喘胀搐搦。此同倒陷论，先用升发，使再作，后用犀角解毒汤加人参而愈。 亦有用百解散，发为丹肿者。 一痘遍身脓疮，久而肌瘦潮热。此毒已外泄，宜固正气为主，补中益气汤加苡、芍、茯、防、银花、石斛， 外治水银膏。 一女十七，痘后脓疥，逢时即发，苦参四两，归、芍、…
万密斋治教谕熊文村子，二岁病呕吐，更数医不效，食故入口即吐出。万视之曰∶病可治也。问用何方？ 曰∶理中汤。曰∶服多剂矣，不效奈何？曰∶如在《内经》乃阴盛格阳之病，寒因热用，伏其所主，先其所因 则效矣。乃作一剂，取 猪胆汁、童便各半，和药炒干，煎而服之，（即仲景白通汤入人尿、猪胆汁之法。） 吐立止。后称渴，以汤饮之，复作吐。万曰∶凡呕家多渴者，胃脘之津液…
罗谦甫云∶丙午岁予居 城，人多患疔疮。县尹董公谓予曰，今岁患疔疮者极多，贫民无力医治， 近于史侯处得数方，用之者无不效，官给药钱，君当舍手治之。遂诺其语，董公榜示通衢，命予施药， 如此一年，全活甚众。其用保生锭子、《千金》托里散、神圣膏药、破棺丹，凡四方。保生锭∶金脚 信二钱，雄黄三钱， 轻粉二钱， 砂三钱，麝香一钱半，巴豆四十九粒，蟾酥一钱。为细末…
上碎。每服二钱，水一盏，顺切姜二片，煎七分，无时，温服。或入薄荷同煎。 泻青丸 治窜视、发搐，痰热。 龙胆草（焙） 栀子仁 大黄（煨） 羌活 防风（各一钱） 川芎（一钱半） 上为末。炼蜜丸梧子大。每一丸，煎竹叶泡薄荷汤调下。钱氏有当归。 〔罗氏〕镇肝丸 治小儿急惊风，目直上视，抽搐昏乱，不省人事，是肝经风热也。（此方，泻青之变） 天竹黄（研） 生地…
小儿一岁至十岁，衣絮皆不得着新绵，又不得冬月以火烘衣被，勿令食桃杏杨 梅果实，又不得食炙爆热面之类，皆令儿体热。或因伤寒后食肉太早，令儿体热者 有之，或作骨蒸者，宜服生犀散、克效汤、地骨皮饮、七宝散、金莲饮子，治之。 〔曾〕骨蒸热，身体虚羸，遇晚而发，有热无寒，醒后渴汗方止，此乃疳病之余毒， 传作骨蒸。或腹内有癖块，有时微痛。用参苓白术散、姜枣三棱煎…
《全婴方》小儿每早食后发热，夜则凉，世医多谓虚劳，或为疳热，不知此血热 证也，宜龙胆丸、地黄膏、之类，时时与服节瘥。 接∶《全婴方》所云血热者，巳午发热，遇夜则凉，与东垣所谓夜则发热，昼 则明了，不同，然东垣所云血热者，指阴虚而生内热也，夜则发热，昼则明了， 取其昼阳夜阴也，郑氏所云血热者，指小儿血盛实而言也，盖谓巳午者，心火用 事之时也，心主血，…
郑氏云∶小儿吐泻，因外伤风冷，内伤乳食，或儿啼未定，气息未调，以乳饲之，气逆于上则停滞胸膈， 致令呕吐，气逆于下则伤脾胃，致令泄泻，上下气逆，吐泻俱作。凡小儿只吐不泻者逆，其吐，必有痰发惊者， 十无一生。若只泻不吐，或吐泻俱发者，日久不退，亦变阴痫。治之当暂断其乳，轻者周时，重者三日，宜 频与稀粥，服药速效，十全八九。或者不信是言，以小儿藉乳为命，不肯…
之药，以除根本，可获全功也。 蟾酥膏 蟾酥（如大豆许） 白丁香（十五粒） 寒水石（些少） 巴豆（五粒） 寒食面（些少） 上各另研，和作一处再研，炼蜜为丸，如绿豆大。每用一丸或二三丸，纳入针窍中，如 脓未尽再用数丸，以脓尽为度。 绿云膏 黄连 大黄 黄芩 玄参 黄柏 木鳖子（去壳，各一钱） 上细切，用香油一两同煎焦色，去药，入净松香五两，再煎成膏…
医道之不明也，久矣。语云∶医道通乎仙道，以之寿世，功莫大焉。奈何？今时之医，直入于鬼道，非道之 有鬼道也，以人之有诡道耳。既诡于道，即不轨于道，不轨于道，则道不行，道不行，计思所以行之，不得不诡 于其道，入于诡则出于轨，是轨之紊于诡也，因而，为诡道轨。夫天有好生之德，天道也。医具仁人之术，人道 也。求其道于天，人加意于《灵》、《素》轩岐之蕴而轨道彰焉，…