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凡刺之要。官针最妙。九针之宜各有所为。长短大小各有所施也。不得其用病。弗能移疾浅针。深内伤良肉。皮肤 为痈。病深针浅。病气不泻。支为大脓。病小针大。气泻太甚。疾必为害。病大针小。气不泻泄。亦复为败。失针之宜。 大者泻。小者不移。已言其过。请言其所施。（以上总括大意以下分叙其事）病在皮肤。无常处者。取以 针于病所。肤 白。勿取。病在分肉间。取以员针于病所…
龙牡二方少阳胃剂也。如太阳少阳有合并病，是一军犯太阳，一军犯少阳矣，用柴胡桂枝汤 是两路分击之师也。甚至三阳合并病，是三面受敌矣，法在独取阳明，阳明之地整肃，则太 少两路之阳邪不攻自解，但得内寇宁而外患自息，此白虎之所由奏捷耳。若阳邪一陷于内 地，用大承气以急下之，是攻贼以护主；若阴邪直入于中宫，用四逆汤以急救其里，是强主 以逐寇也。阳明为内地，阳明…
古谓医者必通三世之书∶其一《黄帝针灸》，其二《神农本草》，其三《岐伯脉诀》。脉诀察症，本草 辨药，针灸祛疾，非是三者，不足言医。集本草于后者，均卷帙也。 针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身 任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经 之大会也…
秋深久疟，胸中无物，又无痰癖，腹高而食少，俗谓疟气入腹，宜苍术汤主之。 苍术（四两） 草乌头（一钱） 杏仁（三十个） 上为粗末，起作一服，水三升，煎至一半，均作三服，一日服尽。 产后疟疾，多由污血挟寒热而作，大法宜柴胡四物汤调之。热多者，宜服草果饮子。 半夏（汤泡七次） 赤茯苓 草果（煨，去皮） 甘草（炙） 陈皮 川芎 白芷（各一钱二分） 紫苏 良…
〔《灵》〕二曰员针，长一寸六分。针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉以泻分气。（九针十二原 洁古云∶其 身长针，针如卵形，肉分气病宜此。） 〔《甲》〕二者地，地者土也，人之所以应土者肉也，故为之治员针。员针者，取法于絮针，必 其身而员 其末，其锋如卵，长一寸六分，以泻肉分之气，令不伤肌，则阳气得泻，故曰∶病在分肉间，取以员针。 〔《灵》〕三曰 针，长三寸半…
百部根（二两） 升麻（半两） 桂心 五味子 甘草（炙） 紫菀 干姜（各一两） 上七味，蜜丸，桐子大。每服三十丸，日三次，知为度。忌生葱、海藻、菘菜。 〔《外》〕疗肺偏损胸中虚，肺偏痛、唾血气咳，款冬散。 款冬花 当归（各六分） 桂心 芎 五味子 附子（炮。各七分） 细辛 贝母（各四分） 干姜 生地（各八分） 白术 甘草（炙） 杏仁（去皮尖。各五分） …
阴阳应象篇 岐伯曰∶善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我 知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。 从阴引阳二句，言在上者治下，在下者治上。以我知彼，欲体察也。以表知里，达内外也。 过与不及，总结上文，观夫阴阳左右表里之过与不及也。善针者不待病形已具，方知过与不及， 若微见征兆便知其过，其明如此，用针岂有至危殆哉？ …
《神应经》曰∶人身左边，右手以大指进前捻针为补，大指退后捻针为泻，右边以右 手大指退后捻针为补，进前捻针为泻。 进者，凡不得气，男外女内，及春夏秋冬各有进退之理。 退者，为补泻。欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出针。 动者，如气不行，将针伸提而已。 摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而后出。 弹者，凡补时，用指甲轻弹，使气疾行也。如泻，不可用…
（缪刺刺络脉，巨刺刺经脉） 痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移 易者。左痛未已，而右脉先病。如此者，必巨刺之。必中其经，非络肺也。 岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入于孙络；留而不去，入于 络脉；留而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃。阴阳俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮 毛而入，极于五脏之次也。如此，…
拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺 深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水初下 漏。太阴为始，至厥阴而方终，穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支； 正侧偃伏，气血有六百余候。手足三阳，手走头而头走足，手足三阴，足走腹而胸走手。 要识迎随，须明逆顺。况乎阴阳气血，多少为最。…
行针之士，要辨浮沉。脉明虚实，针别浅深。经脉络脉之别，巨刺缪刺之分。经络闭 塞，须用砭针；疏导脏腑，寒温必明。浅深补泻，经气之正。自有漏水常数，百刻五十度 周。经络流注，各应其时。先脉诀病，次穴蠲 。左手掐穴，右手置针，刺荣无伤卫，刺 卫无伤荣。气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深；气滑则疾，气涩则迟。深则欲留，浅则 入疾。候其气至，必辨于针。徐而疾者…
论曰小儿下痢不止，食已即泄，名为洞泄注下，此由风邪客于肠胃所致，盖方春之时， 为风冷所伤，藏在肌肉，至长夏阴气方盛，或因饮食居处不慎，复被风冷入于肠胃。其病下 利，冷盛则重，故为洞泄注下，俗谓之水谷痢是也，病本于风，若甚则变胃风证。 治小儿洞泄不止。草豆蔻汤方 草豆蔻（二枚去皮） 高良姜 人参 甘草 干木瓜（锉各一分） 白茯苓（去黑皮） 桔 梗 …
论曰经脉者，其气始从中焦，注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴，太阴注手少阴太阳， 太阳注足太阳少阴，少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴，厥阴复会于中焦，注手太阴， 此荥气之序也，营气之行，常循其经，周身之度一十六丈二尺，一日一夜行八百一十丈， 计五十度周于身，卫气则不循其经焉，昼则行阳，夜行于阴，行阳者行诸经，行阴者行诸脏 ，凡刺之道，须候卫气所在，然后…
“拯救之法，妙用者针，察岁时于天道，定形气于人心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深 。不穷经络阴阳，多逢刺禁。既论脏腑虚实，须向经寻。” 第一韵专论针刺之当谨慎，不可造次，须辨经络阴阳、脏腑虚实而行补泻也。 “原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。” 之脉，穴出期门也，为终。周而复始循环，与滴漏天度无差，号曰斗合人统也。 …
水气蛊胀 上用着中冬瓜一枚，去穣，以肉桂十两，锉入冬瓜中，盖口，湿纸裹数重，撅地坑，簇 以炭 白茯苓 红枣核（捶破取仁，等分） 上等分为细末，米饮调下。 王尚之提刑传云，武义县方，已治数人甚妙！ 黄颡鱼（一个） 绿豆（一合许） 上煮淡羹顿食。绍兴张医升之云，以商陆根煮绿豆令熟，去商陆，取绿豆任意食之亦妙！ 王氏《博济方》第二卷逐气散与此药大同…
拯救之法。妙用者针。察岁时于天道。定形气于予心。春夏瘦而刺浅。秋冬肥而刺深。 不穷经络阴阳。多逢刺禁。既论脏腑虚实。须向经寻。原夫起自中焦。水初下漏。太阴为始。至 厥阴而方终。穴出云门。抵期门而最后。正经十二。别络走三百余支。正侧仰伏。气血有六 百余候。手足三阳。手走头而头走足。手足三阴。足走腹而胸走手。要识迎随。须明逆顺。 况乎阴阳气血。多少为最。…
黄帝问曰。十二经中。气血多少。可得闻乎。岐伯对曰。其可度量者。中度也。以经水 应十二经脉也。溪谷远近深浅气血多少各不同。其治以针灸。各调其气血。合而刺之。补虚泻实 皆须尽知其部分也。 肝。足厥阴经。少气多血。心。手少阴经。少血多气。脾。足太阴经。少血多气。肺。 手太阴经。少血多气。肾。足少阳经。少血多气。胆。足少阴经。少血多气。小肠。手太阳经。 多…
此言用针之法有住痛移疼之功者必先以针左行左转而得九数复以右行右转而得六数此乃阴阳 交贯之道也经脉亦有交贯如太阴肺之列缺交于阳明大肠之路阳明胃之丰隆别走于少阳之迳此 之谓也 岂不闻脏腑病求门海俞募之类俞者五脏六腑之俞也 门海者如章门气海之类俞者五脏六腑之俞也俱在背部二行中募者脏腑之募肺募中府心募巨阙 胃 募中脘肝募期门胆募日月脾募章门肾募京门大肠募…
官针最妙 马云。官者任也。官针者。任九针之所宜也。张云。官、法也。公也。制有法而公于人。 故曰官针。 病弗能移 张云。用不得法。则不能去病。 皮肤为痈 张云。内伤良肉。则血流于内而溃于外。故皮肤为痈。 支为大脓 甲乙。支、作反。马云。支、当作皮。或作反。张云。病气不泻而伤其支络。故为大脓。 凡病有浮沉。刺分浅深。过之则内伤。不及则外壅。邪反从之。后…
急用衣物紧塞谷道前后，抱起解绳，安放平正，揪发向上，揉其项痕，捻圆喉管， 脚两肩，以两管吹气入耳内，或刺鸡冠热血滴口中，男用雌，女用雄，鼻即气转。 再屈伸其手足，将手摩之，使气血得流通，再用皂角末吹鼻。切不可割断绳索。虽早至暮，身冷犹活。 一法∶抱下徐解绳索，用好肉桂三钱煎汤灌之。 《雷真君活人录》云∶岐天师救五绝神 法，五绝者乃缢死、跌死、魇死、…
诊病之诀，在知表、里、虚、实、逆、从六字。第欲临诊时知之明，必于读书时知之豫 。 夫仲景之辨表、里二字亟矣，而喜言统治者或不信，谓《灵》、《素》论症，概以六经 脏腑 为别，何尝有所谓表、里者？不知两经为针法设，不为药法设。针法在取穴，但审其何经、 何脏、何腑，而巨刺、缪刺诸法已可施，不以表、里为汲汲也。若药法则清轻宜表，重浊宜 里，如此而已。且其…
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。（经言，引古经 语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热，阴盛则寒也。）岐伯曰∶阳受气于上焦， 以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。（寒气在外，阻遏阳道，故上焦不通， 卫…
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微则过， 用之不殆。（见论治类八。） 是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。（运 气四十三。） 黄帝曰∶刺其诸阴阳奈何？岐伯曰∶按其寸口人迎，以调阴阳。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结 …
（针经指南，窦汉卿撰） 拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。 不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水下初漏。太阴为 始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；正侧偃伏，气血 有六百余候。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足在腹而胸走手。要识迎随，须明逆 顺…
病无常处，或左或右，既非一证之可名，则治自不得执一定之法。略病之形，而直探病之本，指东击西， 兵之奇者，其缪刺之谓乎。 黄帝问曰∶余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？岐伯对曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于 孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之 从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治…
少阴。（复溜主之。取同飞阳。注从腰痛上寒不可顾至此件，经语，除注，并合朱书。按∶新校正云∶“全元 起本及甲乙经并太素，自腰痛上寒至此并无，乃王氏所添也。今注云从腰痛上寒至并合朱书十九字，疑非王氏 语，盖后人之所加也。”）腰痛引少腹控 ，不可以仰。（按∶新校正云∶“甲乙经作不可以俯仰。”）刺腰 尻交者两髁胂上，以月生死为 数，发针立已。此邪客于足太阴之络…
后刺手心主 马云。心包络之井。在中指端。名曰中冲。吴张同。简按上文。不及心主厥阴。是必错 出。新校正为是。高云。刺手心主少阴锐骨之端。各一 。心手少阴掌后高骨。大陵俞穴也。心者。君主之官。 故曰心主。此注可疑。心主。谓心包。乃手厥阴也。今引君主之官。而为心经。殆属牵强。 以竹管吹其两耳 甲乙。管。作筒。耳下。有中字。 其左角 金匮。甲乙。 。作剔。…
脑户入脑立死刺舌下中脉太过血出不止为喑（续脾脉连舌本散舌下挟咽血出不止脾气不能营运于舌故喑不能言也）刺足 下布络中脉血不出为肿（续布络当内踝前足下空处布散之络正当然谷穴分也）刺 （委中也）中大脉令人仆脱色（续令 人仆倒而面色如脱去也）刺气街中脉血不出为肿鼠仆（续内结为肿如伏鼠之形气街之中胆胃脉也穴在腹下挟脐两旁相去 四寸鼠仆上一寸动脉应手）刺脊间（续脊…
（针法手法，不传之秘，尽在此卷，学人其尽心焉） 此赋自宋元以来，即相传不废，针灸法之全体大用，包括无遗。在针灸各歌各赋中，最关重要。各书中 亦重载有此赋，但文多不全，且无注解，于读者甚为不便。兹照古本录其全文，并加详注，以供学人之探讨。 拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏 瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实…
治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标； 先中满而后烦心者，治其本。大小便不利治其标，大小便利，治其本。大小便不利而生病者 ，治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足，标而本之，先治其 标，后治其本。又云∶得病日为本，传病为标也。浅深者，刺阳经必中荣，须浅而卧针，无 伤于卫也。刺阴分中卫，须…
黄帝问曰∶有余不足，余已闻虚实之形，不知其何以生？岐伯曰∶气血以并，阴阳相倾 ，气乱于卫，血逆于经。血气离居，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂；血并于阳， 气并于阴，乃为炅中；血并于上，气并于下，心烦惋喜怒；血并于下，气并于上，乱而喜忘 。上下谓鬲上下。 帝曰∶血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？何者为虚？岐伯 曰∶血气者，喜温而恶寒…
黄帝问曰∶余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？岐伯对曰∶夫邪客于皮毛，入舍于孙络， 留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也（大络十五络也）。夫邪客大络 者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪 刺（四末，谓四肢也）。帝曰∶愿闻缪刺，以左取右，以右取左，奈何？其与巨刺何以别之？曰 ∶邪客于经，左盛则右病…
岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于 络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛 而入，极于五脏之次也。如此则治其经焉。 凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而 调之，不调者经刺之。 不盛不虚以经取之。 巨刺刺经脉，缪刺刺络脉，所以别也。 岐伯曰∶痛在于左而右脉病…
黄帝问曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。岐伯曰 ∶神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天已虚，人气肝 虚 不聚，白尸鬼至，令人卒亡）。邪干厥阴，大气身温，犹可 刺之（目有神采，心腹尚温，口中无涎，舌卵不缩），刺足少阳之所过（丘墟穴、针三分）。咒 曰∶太上元君，郁郁青龙，常居其左，制之三魂。诵…
或伸屈而得之，或平直而安定。 伸屈者，如取环跳之穴，必须伸下足，屈上足，以取之，乃得其穴。平直者，或平卧而 取之，或正坐而取之，或正立而取之，自然安定，如承浆在唇下宛宛中之类也。 在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分 之间，动脉相应。 阳部者，诸阳之经也，如合谷、三里、阳陵泉等穴，必取侠骨侧指陷中为真也。阴分者 ，诸阴之经也，如手心、脚内、肚腹等穴，必…
（《聚英》） 夫参博以为要，辑简而舍烦，总玉龙以成赋，信金针以获安。原夫卒暴中风，顶门、百 会；香港脚连延，里、绝、三交。头风鼻渊，上星可用；耳聋腮肿，听会偏高。攒竹、头维， 治目疼头痛；乳根、俞府，疗气嗽痰哮。风市、阴市，驱腿脚之乏力；阴陵、阳陵，除膝肿 之难熬。二白医痔漏，间使剿疟疾；大敦去疝气，膏肓补虚劳。天井治瘰 瘾疹，神门治呆 咳嗽风痰，…
手太阴井 \r手太阴井\pG-G22.bmp\r 人病膨胀，喘咳，缺盆痛，心烦，掌热，肩背疼，咽痛喉肿。斯乃以脉循上膈 肺中，横过腋关，穿过尺泽入少商，故邪客于手太阴之络，而生是病。 可刺手太阴肺经井穴少商也，手大指侧。刺同身寸之一分，行六阴之数各一 ，左取 右，右取左，如食顷已。灸三壮。 手阳明井 \r手阳明井\pG-G22a.bmp\r …
黄帝问曰∶何谓缪刺？岐伯对曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于 络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此乃邪之从皮 毛而入，极于五脏之次也。如此则治其经焉。 今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入经，溢于大络而生奇病焉。 夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处…
黄帝问曰∶刺法言，有余泻之，不足补之，何谓也？岐伯对曰∶神有有余，有不足；气 有有余，有不足；血有有余，有不足；形有有余，有不足；志有有余，有不足。心藏神，肺 藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。志意通达，内连骨髓，而成形。五脏之道。皆出于经渠， 以行血气；血气不和，百病乃变化而生，故守经渠焉。 神有余则笑不休，不足则忧（《素问》作悲，王冰曰作忧者误）。血…
凡刺有九，以应九变。一曰输刺，输刺者，刺诸经荣俞藏俞也。二曰远道刺，远道刺者 ，病 在上取之下，刺府输也。三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也。四曰络刺，络刺者，刺 小络之血脉也。五曰分刺，分刺者，刺分肉之间也。六曰大泻刺，大泻刺者，刺大脓以铍针 也。七曰毛刺。毛刺者，刺浮皮毛也。八曰巨刺。巨刺者，左取右，右取左。九曰 刺。 刺者，燔刺以取痹也。 …
岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛。留而不去，入于孙络。留而不去，入于络脉 。留 而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃，阴肠俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于 五脏之次也，如此则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调 者经刺之。不盛不虚，以经取之。 痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移…
足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，刺其 ，中太阳正经出血，春无见血。少阳令 人腰 痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉 之骨独起者，夏无见血。阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者善悲，刺阳明于 前三 ， 上下和之出血，秋无见血。足少阴令人腰痛，痛引脊内廉，刺少阴，于内踝上二 ，春无见 血，出血太多，不可复…
拯救之法。妙用者针。察岁时于天道。定形气于予心。春夏瘦而刺浅。秋冬肥而刺深。 不穷 厥阴而方终。穴出云门。抵期门而最后。正经十二。别络走三百余支。正侧仰伏。气血有六 百余候。手足三阳。手走头而头走足。手足三阴。足走腹而胸走手。要识迎随。须明逆顺。 况乎阴阳。气血多少为最。厥阴太阳。少气多血。太阴少阴。少血多气。而又气多血少者。 少阳之分。气盛血多者…
行针之士。要辨浮沉。脉明虚实。针别浅深。经脉络脉之别。巨刺缪刺之分。经络闭塞 。须 络流注。各应其时。先脉诀病。次穴蠲 。左手掐穴。右手置针。刺荣无伤卫。刺卫无伤荣 。气悍则针小而入浅。气涩则针大而入深。气滑出疾。气涩出迟。深则欲留。浅则欲疾。候 其气至。必辨于针。徐而疾者实。实而迟者虚。虚则实之。满则泄之。菀陈则除之。邪胜则 虚之。刺虚者须其实。…
(经经隧也) 夫心藏神。肺藏气肝藏血。脾藏肉。肾藏志。而各成形。志意通调。内连骨髓而成身形 五脏 。五脏之道。皆出于经隧。以行血气。血气不和。百病乃变化而生。是故守经隧焉。(五脏 在内经隧在外。脉道相通。故但守经。隧则可以治五脏之病。)神有余。则笑不休。神不足 。则悲。(阳胜则神王。故多喜而笑。阳衰则阴惨乘之。故多忧而悲。)血气未并。(正气未 与…
(缪刺者。左病刺右。右病刺左。身病刺四肢缪其病处也所以行缪刺者。络病而经不病 故也) 夫邪之客于形也。必先舍于皮毛。留而不去。入舍于孙络留而不去。入舍于络脉留而不 去入 舍于经脉内连五脏散于肠外。阴阳俱感五脏乃伤。此邪之从皮毛而入极于五脏之次也如此则 治其经焉。(不用缪刺之法)今邪客于皮毛入舍于孙络。留而不去。闭塞不通。不得入于经流 溢于大络而生…
(针经指南) 拯救之法。妙用者针。察岁时于天道。定形气于予心。春夏瘦而刺浅。秋冬肥而刺深( 春气 在毛。夏气在皮。秋气在分肉。冬气在骨髓。故春夏及瘦人皆刺浅秋冬及肥人皆刺深若有针 入而气逆者。失其浅深之宜也)不穷经络阴阳。多逢刺禁。既论脏腑虚实。须向经寻。原夫 起自中焦。水初下漏。太阴为始。至厥阴而方终。穴出云门。抵期门而最后(人之气脉周流 。每…
。皆迎八分。随三分也。手太阴经、手阳明经、手太阳络、足厥阴络。此二经二络。皆迎九 分。随四分也。足阳明经、足太阴经、足少阳络、足少阴络。此二经二络。皆迎一寸。随五 分 。 经曰。星辰者。所以制日月之行。乃二十八宿之成。应水漏刻者也。从房至毕十四宿。 水下 主夜。灵枢经曰。水下一刻。人气在三阳。水下二刻。人气在阴分。又曰。日行一舍。人气 行 周…
人体者，如暴风雨入人腠理，渐深为病者也。平按∶风上《素问》有邪字。旁《素问》、《甲乙经》 均作疾。）故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，五脏半死半生。 （善者，谓上工善知声色形脉之候，妙识本标，故疗皮毛，能愈脏腑之病，亦疗脏腑，能除皮毛之疾。 故病在皮毛，疗于皮毛，病在五脏，疗于五脏，或病浅而疗浅，或病深而疗深，或病浅而疗深…
平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十八第六十三《缪刺论》篇，又见《甲乙经》卷五第 三。 黄帝问岐伯曰∶余闻缪刺，未得意也，何谓缪刺？岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛， 留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃， 阴阳更盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入极于五脏之次也，（此阴阳二邪俱盛，从于皮毛，至于 五脏…
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