nourishing

者。更能临证制宜。则于病情。庶可以毕照之矣。嘉靖庚戌春三月之言。 按薛氏十六种所辑。题曰保婴金镜录。 〔保婴粹要〕一卷 存 〔王氏（銮）幼科类萃〕明志二十八卷 存 朱云凤序曰。甚哉医之难言也。甚哉幼科尤难言也。是故缓急者宜也。轻重者势也。表里者别也。知缓急 之宜存乎因。得轻重之势存乎通。察表里之别存乎明。是故泥者因之反也。通者局之反也。明者暗之反也…

\r耳文图\ps48a65.bmp\r 歌曰 耳后筋纹淡淡红。疏疏磊磊决无凶。若然紫黑青白色。任是轩岐枉费功。 耳后红筋赤一条。又无枝叶上面高。将来必主心经痘。头面若稀不必忧。 耳边紫黑鱼刺形。纷纷却向里边行。将来必主肝经痘。满身斑黑八朝冥。 耳后苍筋痘主稀。头大尾尖人不知。将来必主脾经痘。向外排行疏更奇。 耳后淡白乱如麻。纷纷俱往外头爬。将来必…

丁未岁。一妇患伤寒。寒热。夜则谵语。目中见鬼。狂躁不宁。其夫访予询其治法。予曰。 若经水适来适断。恐是热入血室也。越日亟告曰。已作结胸之状矣。予为诊之曰。若相委信。急 行小柴胡汤等必愈。前医不识涵养至此。遂成结胸证。药不可及也。无已。则有一法。刺期门穴。或庶几愈。如教而得 愈。 论曰。或问热入血室。何为而成结胸。予曰。邪入经络。与正气相搏。上下流行。…

《永类钤方》、《体仁汇编》等书，皆载阴骘方论，何也？盖自古得医道之传者，皆以 好生为心，不务声名，不计货利，不忌人识能，不论人恭慢，惟知救人之命，愈人之病而已。有此心胸，然后 医可明可行，至于病久不痊，尤当恐惧修省，以自重其生，如虚损、痨瘵、痈疽、耳目废坏等症，皆天刑也， 可不知所务乎？是以恪遵圣制，为说于后。 恒言医通仙道，半积阴功，然阴功可半积而…

醇酒冷冻饮料有三益，一得温中之寒以养肺，二得寒中之温以养脾，三则令人不得恣饮，惟好饮及中寒者不可。 丹溪云∶本草止言其大热有毒，不言其湿中发热近于相火，醉后恶寒战栗可见矣。其性善升，大伤肺气，助 火生痰，变为诸病。病之浅者，或呕吐，或自汗，或疼痒，或鼻 ，或衄血，或泄痢，或心脾 胃痛，尚可散而出也；病之深者，为消渴，为内疽，为肺痿，为内痔，为鼓胀，为失…

臌膈同为极大之病，然臌可治，而膈不可治。盖臌者，有物积中，其证属实；膈者，不 能纳 物，其证属虚。实者可治，虚者不可治，此其常也。臌之为病，因肠胃衰弱，不能运化，或 痰或血，或气或食，凝结于中，以致臌 胀满。治之当先下其结聚，然后补养其中气，则肠 胃渐能克化矣。《内经》有鸡矢醴方，即治法也。后世治臌之方，亦多见效。以惟脏气已绝 ，臂细脐凸，手心及背…

内伤亏败日久，极则必发，不必有所感触也。（久病或产后，多有暴脱之症， 深居密室，岂有外感哉？） 刘河间则主乎火，谓热甚生风，非肝木之风，（如云不必泥定肝风耳。）亦非外感之风。 由将息失宜，五志过极，心火暴盛，肾水虚衰，不能制之，热气郁怫，心神昏冒， 故卒倒无知。病微则但僵仆，气血流通，筋脉不挛，发过如故。重则气血郁结不通。 阴气暴绝，阳气后竭而死。…

夫百病之生也，皆生于风、寒、暑、湿、燥、火，以之化之变也。（气之正者为化，气之邪者为变， 故曰“之化之变”也。）盛者泻之，虚者补之，审察病机，无失气宜。（病随气动，必察其机，治 之得要，是无失也。）诸风掉眩，皆属于肝；（风类不一，故曰“诸风”。掉，摇也。眩，运也。风主动摇， 木之化也，故属于肝。其虚其实，皆能致此。如发生之纪，其动掉眩巅疾；厥阴之复，筋…

心者。君主之官也。神明出焉。肺者。相传之官。治节出焉。肝者。将军之官。谋虑出焉。胆者。中正之官。 决断出焉。膻中者。臣使之官。喜乐出焉。脾胃者。仓廪之官。五味出焉。大肠者。传道之官。变化出焉。小肠者。受 盛之官。化物出焉。肾者。作强之官。伎巧出焉。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。气 化则能出矣。凡此十二官者。不得相失也。故主明则…

肾败毒深，必难救矣。然男子成婚破阳之后，出痘腰痛者尚可疗，以其虚于后天也；若童子出痘腰痛者，多难 治，乃先天之不足，为真虚也。（《冯氏锦囊》） 痘出腰痛，最为恶候。古云解毒以泻少阴之邪，发表以通太阳之经，使邪气不得深入，痘虽稠密，或可 愈也。此亦可谓知治法矣。予谓泻少阴之邪，则以黑豆为主；通太阳之经，则以羌活为使。○杂证腰痛，多不能 仰，痘出腰痛，多…

（此阳气之虚也，从东垣补法。） 经曰∶阴虚生内热（云云）。又曰∶劳则气耗。劳则喘且汗出，内外皆热，故气耗矣。夫喜 怒不节，起居不常，有所劳伤，皆损其气。气衰则火旺，火旺则乘其脾土。土主四肢，故困热， 无气以动，懒于言语，动作喘乏，表热自汗，心烦不安。当病之时，宜安心静坐，以养其气。以 甘寒泻其火热，以酸味收其散气，以甘温补其中气。经云∶劳者温之，损者…

不疼不痛渐昏朦，薄雾轻烟渐渐浓。 或见蝇飞花乱出，或如悬 在虚空。 此般状样因何得，肝脏停留热与风。 大叫大啼惊与怒，脑脂流入黑睛中。 初时一眼先昏暗，次第相牵与一同。 苦口何须陈逆耳，只缘肝气不相通。 此时服药宜销定，将息多乖即废功。 日久既应全黑暗，时名内障障双瞳。 名字随形分十六，龙师圣者会难穷。 灵药这回难得效，金针一拨自当空。 …

春温、夏热、秋凉、冬寒，时之正也，而风实应之。凡治感冒，取用表散，自宜随时制方；若应热反凉，病随时变， 施治尤贵圆通。至久晴久雨，燥湿异宜，临症更宜留心，不可概执常例。 凡外感病，挟食者颇多，当思食为邪裹，散其邪则食自下，若杂消导于发散中，不专达表，胃汁复伤，因而陷闭者 有之。至若风多挟暑、湿、寒，或挟燥、火，或恼怒，或劳倦，或房事，及肝气、宿瘕、诸血…

唐银青光禄大夫持节邺郡诸军事兼守刺史上柱国 清源县开国伯王焘撰 昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变诊，以救性命之昏扎，俾厥土 宇用能康宁，广矣哉。洎周之王，亦有冢卿，格于医道，掌其政令，聚毒药以供其事焉，岁 终稽考而制其食，十全为上，失四下之。我国家率由兹典，动取厥中，置医学，颁良方，亦 所以极元气之和也。夫圣人之德，又何以加于此乎？…

巢元方曰∶八瘕者，皆胞胎生产，月水往来，血脉精气不调所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子 户，主月水、生子之道。胞门子户，主精血神气出入，合于中黄玉门四边，主持关元，禁闭子精。脐下三寸， 名曰关元，主藏魂魄。妇人之胞，三焦之府，常所从止。若妇人经脉俞络合调，月水以时来至，能生子而无病。 如经络荣卫继绝不通，邪气便得往来，入合于脏。若生血未尽而合阴阳…

经云。热至则身热。吐下霍乱。痈疽疮疡。瞀郁注下。 螈肿胀。呕。鼽衄头痛。骨节变。 肉痛。血溢血泄。淋闭之病生矣。病机云。诸风掉眩。皆属于肝。诸寒收引。皆属于肾。诸气 郁。 皆属于肺。诸湿肿满。皆属于脾。诸痛痒疮。皆属于心。（五条分属五脏证。）诸厥固泄。皆属 于下。（谓下焦肝肾之病。）诸痿喘呕。皆属于上。（谓上焦心肺之病。）诸热瞀螈。皆属于火。 （手少…

这个时候你去补他的外五味能起多少作用呢？起作用也是一时的作用，也是权宜之计，不是根本的方法。你应该着眼于他的太阴，他的脾胃，他的内坤元。让这部分厚壮起来，正常起来。这部分能够“万物资生”，能够“五味出焉”，那这个维生素的缺乏、矿物质的缺乏就从根本上得到了解决。这就是运用主干思维。中医的这个主干思维任何时候都不能丢。3.太阴的病候特征（1）其用有二，其病亦二上…

（附论） 夫一切痢者。谓痢无定。或水谷。或脓。或血。或青。或黄。或赤。或白。变杂无常。 或杂色相兼而痢也。夹热则黄赤。热甚则变脓血也。冷则白。冷甚则青黑。皆由饮食不节。 冷热不调。胃气虚弱。故变色也。 治痢要诀。痢出于积滞。积物积也。滞气滞也。物积欲出。气滞而不与之出。所以下坠 里急。乍起乍止。日夜凡百余度。病家所请。莫不求其止。孰知物积气滞有如是…

（外督俞二穴。气海俞二穴。关元俞二穴） 大杼二穴 在项后第一椎下两旁。相去各寸半陷中。针五分。可灸七壮（甲乙经 同）。 明堂经云。禁灸。下经云。灸五壮（素问同。难 骨会大杼。骨病治此）。铜人经云。甲乙经 足太阳手少阳之会。疗疟。颈项强痛。不可俯仰。左右不可顾。头痛振寒。癫疾螈 。气实 胁满。伤寒汗不出。脊强喉痹。烦满风劳。气急咳嗽。胸中郁郁。身热目…

《厥病篇》曰∶肠中有虫瘕及蛟 ，皆不可取以小针。心肠痛， 作痛肿聚 ，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟 也。以手按聚而坚持之，无令 得移，以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。HT 腹 痛，形中上者。 《口问篇》帝曰∶人之涎下者，何气使然？岐伯曰∶饮食者，皆入于胃，胃中有热则 虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下。补足少阴。 《五癃津…

泻、外用治疮。 味苦微甘。利大肠。治泻痢疳积。瘰 疮痔。乳痈蚌毒。消肿追毒。生肌除 。（音旱、 黑 斑。）颛入外科。核扁如鳖。绿色。（去油者。番木鳖、形较小、有毛、治咽喉痹痛、消痞 块。） 一名急性子。泻、软坚。 微苦而温。治产难积块，噎膈骨哽。（凡咽中骨哽欲死者、白凤仙子研、水一大钟、以 竹筒 灌入咽、其物即软、不可着牙、或为末吹之。）透骨…

玉井水味甘平无毒久服神仙令人体润毛发不白出诸有玉处山谷水泉皆有犹润于草木何况 于人乎夫人有发毛如山之草木故山有玉而草木润身有玉而毛发黑异类云昆仑山有一石柱柱上 露盘盘上有玉水溜下土人得一合服之与天地同年又太华山有玉水人得服之长生玉既重宝水又 灵长故能延生之望今人近山多寿者岂非玉石之津乎故引水为玉证○碧海水味咸小温有小毒煮 浴去风瘙疥癣饮一合吐下宿食胪…

议曰物萌失之灌溉长必萎焦儿诞违之乳哺壮必怯弱大凡生成之理合乎中道者以应运化之 宜也 夫人失乎正礼者乃违玄元之数也凡儿在胎则和气养之食不及乳乳饱即不食无致剂也虽食无乳 祸害生焉是故乳不可失时食不可不节乳失时儿不病自衰食失节儿无疾自怯乳者壮其肌肤食者 浓其肠胃所谓乳哺二周三岁则益其体今人未用夺其乳入月恣肥甘岂不致疾伤害熟为吁嗟 初生牙儿一块血也无形症也…

雄按∶此与下编相传为陈、薛所着。究难考实。姑从俗以标其姓字。俟博雅正之。 盖闻外感不外六淫，而民病当分四气。治伤寒家，徒守发表攻里之成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙 昧不明，医门缺典，莫此甚焉。祖恭不敏，博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精， 春必病温。盖谓冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门…

原病式曰积饮留饮积蓄而不散也水得于燥则消散得湿则不消以为积饮土湿主痞故也 子和云凡人病痰者有五一曰风痰二曰热痰三曰湿痰四曰酒痰五曰食痰盖风痰者形寒饮冷 热痰者火盛制金湿痰者停饮不散酒痰食痰者饮食过伤所致 按痰乃积饮所化故原病式列于太阴湿土之条又子和有五痰之说盖其实一出于湿而所挟所 因有 五者之异故王隐君之方书论痰有五曰风痰寒痰热痰气痰味痰夫味痰者因…

此症轻者。须日服二剂。重者三四剂不等。慎不可一二剂后。见病不退。漫施杂 药。癸巳春善及二女一子于数日间次第传染。每人服药三四剂。家庭遍列药碗。司 煎者日以二人替换。二旬后始获痊可。唯夭一小子。及今思之。亦由初起医治不 得法。然是时非得同院诸友反复调护。恐更不可问矣。 白喉病手太阴本症未罢。始终不得用苦燥药。若挟风火标病。必须参用苦泄。此理 上论辨之…

读前人之书，当知其立言之意。苟读其书，而不知其意，求通于用，不可得也。痘疮之论，钱氏为详，历 举源流经络，分明表里虚实，开陈其施治之法，而又证以论辨之言，深得着书垂教之体。学人读而用之，如求 方圆于规矩，较平直于准绳，引而伸之，触类而长之，可为无穷之应用也。今人不知致病之因，不求立方之意， 仓猝之际，据症检方，漫尔一试，设有不应，并其书而废之，不思之甚…

前来不见此证今乃变异是名灾怪又问曰何缘作此吐利答曰或有旧时服药今乃发作故名灾怪耳 成 医以脉证与药相对而反变异为其灾可怪故曰灾怪自三菽六菽以下至灾怪脉凡五段皆延医之法 问曰东方肝脉其形何似师曰肝者木也名厥阴其脉微弦濡弱而长是肝脉也肝病自得濡弱者愈也 成 难经曰春脉弦者肝东方木也万物始生未有枝叶故脉来濡弱而长故曰弦是肝之平脉肝病得此脉者为肝气已和 也 …

此是恶阻病，必怒气所激，问之果然。肝气既逆，又挟胎气，参、术之补，大非所宜。教 以时用茯苓汤下抑青丸二十四粒，五帖，自觉稍安，诊其脉略有数状，自言口干苦，稍 食粥则口酸。予意其为膈间滞气未尽行，教全以川芎、陈皮、山栀、茯苓、生姜煎汤，下 抑青丸十五粒，十余帖，余证皆平，但食及常时之半，食后觉口酸，不食觉易饥。予谓 肝热未平，则以白汤下抑青丸二十粒，二…

味甘，平，无毒。主风邪痹气，通润骨髓。可为摩药。性冷利，功优于酥。生酥中。 唐本注云∶此酥之精液也。好酥一石，有三、四升醍醐，熟抨（普利切）炼贮器中待凝， 穿中 至底便津出得之。陶云黄白为饼，此乃未达之言。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本云∶一说 ∶在酥中，盛冬不凝，盛夏不融者，是也。日华子云∶醍醐，止惊悸，心热头疼，明目，敷 脑 顶心。 图经文具…

血气俱虚，风邪并入，在于阳则皮肤缓，在于阴则腹里急。柔风之状，四肢不能收，里 急不能仰。 风痱之状，身体无痛，四肢不收，神智不乱，一臂不随者，风痱也。时能言者可治，不 能言者不可治。 风 退者，四肢不收，身体疼痛，肌肉虚满，骨节懈怠，腰脚缓弱，不自觉知是也 。由皮肉虚弱，不胜四时之虚风，故令风邪侵于分肉之间，流于血脉之内使之然也。经久不 瘥，即变…

风热病者，风热之气先从皮毛入于肺也。肺为五脏上盖，候身之皮毛。若肤腠虚，则风 热之气先伤皮毛，乃入肺也。其状，使人恶风寒战，目欲脱，涕唾出。候之三日内及五日内 ，目不精明者是也。七八日，微有青黄脓涕，如弹丸大，从口鼻内出，为善也。若不出，则 伤肺，变咳嗽唾脓血也。 风气者，由气虚受风故也。肺主气，气之所行，循经络，荣脏腑，而气虚则受风。风之 伤气，…

大病者，中风、伤寒、热劳、温疟之类是也。此病之后，血气减耗，脏腑未和，使之虚 乏不足。虚乏不足，则经络受邪，随其所犯，变成诸病。 大病之后，复为风邪所乘，则阳气发泄，故令虚汗。汗多亡阳，则津液竭，令人枯瘦也 夫人 肉不牢，而无分理，理粗而皮不致者，腠理疏也。此则易生于风，风入于阳 若少气口干而渴，近衣则身热如火，临食则流汗如雨，骨节懈惰，不欲自营，此…

客热者，由人腑脏不调，生于虚热。客于上焦，则胸膈生痰实，口苦舌干；客于中焦， 则烦心闷满，不能下食；客于下焦，则大便难，小便赤涩。 夫虚邪在于内，与卫气相搏，阴胜者则为寒。真气去，去则虚，虚则内生寒。 视其五官，色白为有寒。诊其脉，迟则为寒；紧则为寒；涩迟为寒；微者为寒；迟而缓 为寒；微而紧为寒；寸口虚为寒。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。…

夫寒气并于阴则发寒，阳气并于阳则发热，阴阳二气虚实不调，故邪气更作，寒热往来 也。 脉紧而数，寒热俱发，必当下乃愈。脉急如弦者，邪入阳明，寒热。脾脉小甚为寒热。 《养生方》云∶已醉饱食，发寒热也。 夫人荣卫不调，致令阴阳痞塞，阳并于上则上热，阴并于下则下冷。上焦有热，或喉口 生疮，胸膈烦满；下焦有冷，则腹胀肠鸣，绞痛泄痢。 夫厥者，逆也。谓阴阳二…

夫逆气者，因怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上。 人有逆气，不得卧而息有音者；有起居如故，而息有音者；有得卧，行而喘者；有不能 卧、不能行而喘者；有不能卧，卧而喘者，皆有所起。 其不得卧而息有音者，是阳明之逆。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音。阳明者， 为胃脉也；胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆，气不得从其道，故不得卧。夫胃不和则 卧不安，此之谓…

胞转者，由是胞屈辟，小便不通，名为胞转。其病状∶齐下急痛，小便不通是也。此病 或由小便应下，便强忍之，或为寒热所迫。此二者，俱令水气还迫于胞，使胞屈辟不得充张 ，外水应入不得入，内溲应出不得出，外内相壅塞，故令不通。此病至四五日，乃有致死者 。饱食、食讫，应小便而忍之，或饱食讫而走马，或小便急因疾走，或忍尿入房，亦皆令胞 转，或胞落，并致死。 大便…

鼾眠者，眠里喉咽间有声也。人喉咙，气上下也，气血若调，虽寤寐不妨宣畅；气有不 和，则冲击喉咽而作声也。其有肥人眠作声者，但肥人气血沉浓，迫隘喉间，涩而不利，亦 人有体气不和，使精液杂秽，故令身体臭也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附 《养生方》云∶以手掩口鼻，临日微气，久许时，手中生液，速以手摩面目。常行之， 人腋下臭，如葱豉之气者，亦言诏狐狸之…

金银花李士材已表其治痢治胀之功，而不知尚有清络中风火湿热、解温疫秽恶浊邪、息肝胆浮越风阳、治 痉厥癫痫诸证也。 木通味苦，故泻心火由小肠出。诸本草皆云甘淡，或言微辛，岂诸公不但未经口尝，且刍荛亦未询乎？ 葛根风药也，风药皆燥。古人言其生津止渴者，“生”乃“升”字之讹也。以风药性主上行，能升举下陷 之清阳，清阳上升，则阴气随之而起，津腾液达，渴自止矣。…

黄帝曰。夫自古通天者。生之本。本于阴阳。天地之间。六合之内。其气九州九窍五脏十二节。皆通乎天气。（凡人 有生。受气于天。故通乎天者。乃所生之本。天以阴阳五行。化生万物。故生之本。本乎阴阳也。是以天地之间。六合 之内。其地气之九州。人气之九窍五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。骨节也。两手两足各三大节。合小节之交。共 三百六十五会。灵枢邪客曰。地有九州。人…

上应镇星辰星。其政肃。其令寂。其谷 玄。（ 音蒙数叶朔HT 叶咨。太 阴司天。寒水在泉。故阴专其政。阳气退避。 土令不及。风反胜之。天地之寒湿气交。是以原野昏 。寒雨数至也。HT 夏。长夏之时。秋之交也。民病腹满诸证。皆 感寒湿之气而成。寒湿合德。是以黄黑埃昏。流行气交。上应辰镇二星明耀。肃者。土之政。寂者。水之令。 元之谷。 感司天在泉之气而成。…