共 46 处
失血由来热作殃，久新虚实要参详；有升无降上部见，阳陷阴中大小肠。 阴虚火动来见血，治法补阴更抑阳；气降血归无所忘，犀角地黄汤不凉。 犀角地黄汤最灵，丹皮赤芍黄连芩；当归酒制还宜用，何愁失血不归经。 归脾汤（加味柴胡栀子 人参 白术 黄芪 茯苓 龙眼肉 杏仁各二钱 远志 木香 茯神 当归 。 50.汗门方法 经云汗乃心之液，多因心肾两不交；自汗如雨…
夫阴阳运五气，行乎天地之间，则神明为之纪，故有德化政令变眚之异；物类禀五行， 孕于八方之内，则生灵赖其资，故有功能气味性用之殊。苟气运之失常，非药石则不疗， 所谓功夺造化，恩备裁成者，无逾于药石也。故敷和、彰显、溽蒸、清洁、凄 者，五气之 德也；安魂、育神、益气、定魄、守志者，百药之功也；生荣、蕃茂、丰备、紧敛、清谧者 ，五气之化也；通润、悦怿、轻身…
〔罗氏（天益）内经类编〕佚 刘 序曰。近世医有易列张氏学。于其书虽所不考。然自汉而下。则惟以张机王叔和孙思邈钱乙为得其传。其用药则本七方十剂而操纵之。其为法。自非暴卒。必先养胃气为本。而不治病也。识者以为近古。而东垣李明之。则得张氏之学人。而其论著治验。略见遗山集中。镇人罗谦甫尝从之学。一曰遇予言。先师尝教予曰。夫古虽有方。而方则有所自出也。均香港脚也。而…
石之不可乱投也。它若针灸，若炮炼。若五戒十要造孽报病之说。不啻详哉其言之也。余心其益 矣。集既成。 付之梓。名曰外科正宗。既而揽镜自照。须鬓已白。历下所云。治外较难于治内。庶几识余之苦心哉，里中顾比 部诸君。似亦嘉余之有裨于世。各褒以言。而弁其端。余则惺悚逊谢曰。韩伯休名根未铲耶。第诸君且褒余。余 敢不益广诸君意。谨唯命。而以是公之养生家。时万历丁巳之…
属肺者多。一本云∶专主乎肺。一男子素嗜酒，因冒风寒衣薄，遂觉倦怠，不思食者半月，至睡徒大发热，疼 如被杖，微恶寒，天明诊之，六脉浮大，按之豁豁然，左为甚，作极虚受风寒治之。以人参为君，白术、黄 、当归身 为臣，苍术、甘草、陈皮、通草、葛根为佐使，与之，至五贴后，周身汗出如雨，凡三易被，觉来诸证悉除。 谓之温病、众人病，有一般者，是又谓之天行时疫。治有三…
《六元政纪大论》曰∶数之起，始于上而终于下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气 主之，（岁半，谓之立秋之日也。）上下交互，气交主之，岁纪毕矣。（上下交互，则三四气 之纪，即天地之气交主之，此则一岁之纪毕也。）春气西行，夏气北行，秋气冬行，冬气南行。（观 万物生长收藏如斯言。）故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标。春气始于 左，秋气始于右，…
痘本胎毒，俗名天疮。虽疠气之传染，实杀机之显彰，变迁莫测，酷恶难当。肌肉 溃脱兮，若蛇脱皮，龙脱骨。精神困顿兮，如蚓在灰，鳝在汤。疮有疏密兮，疏者轻而 密者重。毒有微甚兮，微则祥而甚则殃，笑彼拘于日数者，未达迟速之变，悲夫惑于鬼 神者，不求医药之良。 乾坤妙合，震巽分张，受气于父兮，得阳精而凝结。成形于母兮，赖阴血以培养， 民多嗜欲，气匪淳庞，淫火…
20.邪气有余必有复, 胜病将除复病萌, 复已又胜衰乃止, 有无微甚 若权衡. 时有常位气无必, 胜在天三复地终, 主客有胜而无复, 主胜 客逆客胜从. 【注】六气有胜, 则必有复, 阴阳循环之道也. 胜病将除, 复病即萌 ,邪正进退之机也. 胜巳而复, 复巳又胜, 本无常数, 必待彼此气衰 乃止, 自然之理也. 有胜则复, 无胜则否, 胜微复微,…
22.运气天时地化同, 邪正通人五脏中, 五脏受邪生五病, 五病能赅 万病形. 热合君火暑合相, 盖以支同十二经, 虽分二火原同理, 不无 微甚重轻情. 【注】木, 火, 土, 金, 水五运之化, 不能外乎六气风, 热, 暑, 湿 ,燥, 寒, 六气之化亦不能出乎五行, 故运虽有五, 气虽有六, 而天 之气令地之运化皆同也. 邪化正化之气, 皆通乎…
而东方生风。）风生木，（风动则木荣也。木生酸，《洪范》五行首先言味，故曰“曲直作酸”。凡物 之味酸者，皆木气所化。）酸生肝，（酸先入肝也。）肝生筋，（肝主筋也。）筋生心。（木生火也。）肝主目。（ 目者，肝之官也。）其在天为玄，（玄，深微也。天道无穷，东为阳升之方，春为发生之始，故曰“玄”。） 在人为道，（道者，天地之生意也。人以道为主，而知其所生之本，…
喻嘉言曰∶关格之症，自《灵》、《素》以及《难经》、仲景脉法，皆深言之，然无其方也。《素问》 谓人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳；寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴， 三盛病在太阴，四盛以上为 关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于大地之精气，则死矣。 《灵枢》复言邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳…
痘之毒，当由妊妇饮食中得来，曾见《伍氏痘科》论毒藏脾经，云饮食气味属湿，湿本从脾，胎孕赖脾气生养，母 脾气有湿热，袭于子之脾经，犹豆种土中，非时则寂然不动，必待阳气外鼓，萌芽内生，然后苗而秀，秀而实矣。且物 入水则腐，入木则蠢，入火则焚，金坚不容物，惟土受物则可久，又能植物，又能生实也。按此论最为有识，其云痘毒 藏脾，只是太阴经气有未纯处，毒字亦勿太泥…
痘之一症，先贤立论甚详。但近时气候变迁，竟有不同于向日者，莫甚于伏毒，而为时疠壅遏。初起寒热悠悠，腰 腹并无痛楚，两潮而见点，亦色润而形单。并非要害之处，身热未解，得嚏便通。根窠虽立，不易掀发。一到三朝，神 蒙气喘，斑点全无，唇不肿而口不渴，火伏内攻，迅如反掌，痘未退缩，即已喘闭告竭。虽多识者，进以芳香双解，大 剂劫夺，一无奏绩，亦未如之何也已矣。 …
\r庚寅岁图\psjzl27.bmp\r 少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太商金运，岁金太过，气化营运先天，火化为天 气，素化司气为左间，柔化为右间，故天气正而其政严，酸化为地气，灼化居气为左间，藏 化为右间，故地气扰而其令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，风 热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，凉雨并起，火木同德，上应荧惑岁星…
山羊血（四钱） 郁金（一钱） 真西牛黄（不见火一钱） 黄（用清水重汤顿化滤 净渣再于磁 晒干四钱） 雄黄（不见火一钱） 儿茶 天竺黄（各四钱） 生大黄（锦纹者六钱） 血 竭（微烘四钱） 阿 毛皮净五分二味俱勿见火） 去滓秽放铜杓内微火缓缓煮干置 上药研细末。炼蜜为丸。每重五分。此丸功力甚捷。一丸必救一人。百发百中。一效不 可再 忌生 肠痈 …
“拯救之法，妙用者针，察岁时于天道，定形气于人心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深 。不穷经络阴阳，多逢刺禁。既论脏腑虚实，须向经寻。” 第一韵专论针刺之当谨慎，不可造次，须辨经络阴阳、脏腑虚实而行补泻也。 “原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。” 之脉，穴出期门也，为终。周而复始循环，与滴漏天度无差，号曰斗合人统也。 …
半夏末（一两） 鸡子白（三枚） 上药和涂之极效。又水磨出短剧。 治妇人乳头裂痛欲成疮。 胭脂（三分） 蚌蛤粉（一两） 上药研细涂乳裂处神效。 治妇人乳中结塞肿硬如石成痈。（出圣惠方） 玄参 白檀香（各半两） 上为细散。用醋调涂肿结处。干更涂。 治乳痈坚方。（出千金方） 以水罐中。盛醋泔清。烧石令热。内中沸止。更烧如前。少热。纳乳渍之。及冷更烧石 …
凡伤寒治法，在表者宜散，在里者宜攻，此大则也。然伤寒死生之机，则全在虚实 二字，夫邪之所凑，其气必虚，故伤寒为患，多系乘虚而入者。时医不察虚实，但见伤寒， 则动曰伤寒无补法，任意攻邪。殊不知可攻而愈者，原非虚证，正既不虚，邪自不能害之，及 其经尽气复，自然病退，故治之亦愈，不治亦愈，此实邪之无足卢也。惟是挟虚伤寒，则 最为可畏，使不知固本御侮之策，而…
痹因外邪，病本在经，而深则连脏，故其在上则有喘呕，有吐食；在中则为胀满，为疼 痛；在下则为飧泄，为秘结诸病，此皆风痹之兼证也。凡见此者，当于各门权其缓急先后而 随证治之。 一、痹证之风胜者，治当从散，宜败毒散、乌药顺气散之类主之。若以风胜而兼微火者 ，宜大秦艽汤，或九味羌活汤之类主之。 一、痹证之寒胜者，但察其表里俱无热证，即当从温治之，宜五积散，…
脉之界分，兼见腰痛，少腹满，小便数，如癃状，气不足，意恐惧，腹中悒悒然之经化证者， 不亟正治，或早加禁截，必注之经而溜之藏，当病腰胁痛，不可俯仰，丈夫 疝，妇人少腹 肿，甚则嗌干，面尘脱色，胸满呕逆，飧泄狐疝，四肢满闭，淋溲便难而转筋；如或暑藏营 舍，舍属肺募之界分，兼见心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见之藏化证者，不亟正治，或 早加禁截，邪干肺脏矣，…
陈君蕙亭。吾浙振奇士也。居乡试文本不得志。乃去而以末秩试吏于吴中。仍落落寡所 合 。自少尝读黄帝书。能尽百药之性。以之疗人病辄效。意不欲私其能也。需次多暇。乃辑为 本草撮要一书。将传诸世。俾人人知药之所以中于病者。第不违其性。举一世可无疾痛 痒 之患。官不足以济世。而托之医。其愿宏。其术精矣。余今年秋。始以吴中长吏之招。来襄 理学堂事。君稔之 过访…
（《纲目》） 【释名】天丝瓜（《本事》）、天罗（《事类合璧》）、布瓜（同上）、蛮瓜（《本事》）、鱼 。 时珍曰∶此瓜老则筋丝罗织，故有丝罗之名。昔人谓之鱼 ，或云虞刺。始自南方来， 故曰蛮瓜。 【集解】时珍曰∶丝瓜，唐宋以前无闻，今南北皆有之，以为常蔬。 二月下种，生苗引蔓，延树竹，或作棚架。其叶大于蜀葵而多丫尖，有细毛刺，取汁可 染绿。其茎有棱…
此言用针之法有住痛移疼之功者必先以针左行左转而得九数复以右行右转而得六数此乃阴阳 交贯之道也经脉亦有交贯如太阴肺之列缺交于阳明大肠之路阳明胃之丰隆别走于少阳之迳此 之谓也 岂不闻脏腑病求门海俞募之类俞者五脏六腑之俞也 门海者如章门气海之类俞者五脏六腑之俞也俱在背部二行中募者脏腑之募肺募中府心募巨阙 胃 募中脘肝募期门胆募日月脾募章门肾募京门大肠募…
难经云脉有奇经八脉者不拘于十二经何谓也然有阳维有阴维有阳跷有阴跷有冲有任有督有带 之脉凡此八脉皆不拘于经故曰奇经八脉也经有十二络有十五凡二十七气相随上下何独不拘于 经也然圣人图设沟渠通利水道以备不然天雨降下沟渠溢满当此之时 霈妄行圣人不能复图也 此络脉满溢诸经不能复拘也既不拘于十二经络皆从何起何继详见下文 督脉起自下极 并与脊里上风府过脑额鼻入龈交为…
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或 如蜂房之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时 出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬 厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火灼痛。十日内剌之，有脓者生， 无脓出血，精…
（田万密斋。此乃痘证之快捷方式，初学宜熟读。） 痘本胎毒，俗曰天疮，虽厉气之传染，实杀机之显彰。变迁莫测，酷恶难当。肌 肉溃脱兮，若蛇蜕皮龙蜕骨；精神困顿兮，如蚓在灰 在汤。疮有疏密兮，疏者轻而 密者重；毒有微甚兮，微则祥而甚则殃。笑彼拘于日数者，未达迟速之变；悲夫惑于鬼神者，不求医药之良。 乾坤妙合，震巽分张。受气于父兮，得阳精而凝结；成形于母兮，…
四时运气总天行，主客违和目病成。人既染伊芳还累我，左而过右定传经。无端眵泪潸潸下，不尽虬丝旋旋生， 逮至浮云寻蔽日，中医勿药岂平情。 此症目赤痛，怕热羞明，涕泪交流，或睑肿头疼，恶寒发热。乃时气流行，热邪乘侮。大要少阴司天之政， 风热参布，云物沸腾，目瞑而痛；太阴司天，湿土横流，寒乃时至，气郁于上，睑肿赤烂；厥阴司天，风燥火侵， 目眚。或水衰金弱，木…
医家内外科实相表里，惟小儿为难治，故谓之“哑科”。虽疮疡为有形之症，然亦必先 审乎 赋，移于所感，是故人有老少强弱之等，而脉亦有盛衰虚实之异。故疗病治疮疡者，皆当先 辨其有余、不足，而为主客、缓急之施则善矣。其见于东垣、丹溪、河间、仲景之论，可考 而知也。吾切叹夫世之庸医，未尝读书明理，以疮疡试方药，而遂误人者，不少也。尝见南 京判院薛君《外科心法…
（素问五营运大论） 帝曰∶寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物，何以生化？（此明人身之表里，万物之化生，皆合乎天地之气也。） 岐伯曰∶东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。（此东方之生化也。明此者，可以治肝补心。）其在天 为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。（气由化生，物因气化也。此下二节，与天元纪大论 同，见运气…
论曰。伤寒之法。先言表里。及有缓急。三阳表当急。里当缓。三阴表当缓。里当急。又曰。脉浮当汗。 脉沉当下。脉浮汗急而下缓。谓三阳表也。脉沉下急而汗缓。谓三阴里也。麻黄汤谓之急。麻黄附子细辛汤谓 之缓。内经云。有渍形以为汗。为汗之缓。里之表也。又曰在皮者汗而发之。为汗之急。表之表也。急汗者太 阳。缓汗者少阴。是脏腑之输应也。假令麻黄附子细辛汤。是少阴证。始…
今夫血阴物也，有质而凝，寒则凝，热则行，热毒之气内外不得分消，内闭结，外无汗，营家失所，奔 窜妄行，传注督脉，必从鼻软关而出。《经》云∶毒从衄散不必止之。若从口来犯胃， 难治，急用犀角地黄汤。或溺血者，加山栀、车前、石苇、木通、 升麻、槐花（各二钱），或大便下血者，加黄芩（四钱）、槐角（三钱）、黄柏（二钱）、升麻（二钱）。血属阴本静，因 相火所逼，故…
承光 哑门 风府 天柱 素 临泣 睛明 攒竹 迎香 禾 丝竹空 白环 颧 头维 下阙 脊中 肩贞 心 天之牖 人迎 乳中 周荣 天府 中冲 阳关 阳池 隐白 漏谷 地五会 阴陵泉 条口犊 阴市 伏兔 髀关 委中 殷门 申脉 承扶（凡四十五穴。） 《内经》云∶脉之所见，邪之所在。脉沉者，邪气在内；脉浮者，邪气在表。世医只知脉之说，不知病症 之禁忌。若表…
洁古曰。七表脉者。是客邪来伤主。乃阴乘阳也。其证若身热（外阳）恶寒。（内阴）是 外阳而内阴见也。七表脉。但热而不恶寒者。（表里俱属阳）是内外皆阳也。七表证。 自汗恶风。却得八里脉者。（阳证见阴脉）当用麻黄（散其阳邪）桂枝（实其阴分）各半汤。如八里 证。自汗恶风。得七表脉。（阴证见阳脉）亦用桂枝麻黄各半汤。有汗不恶风者。（腠理虚） 黄白芍汤。无汗不恶寒…
〔袁〕痘内发于脏腑，外应乎运气，天动人随，毫发不爽，是故治痘者，以明运 气为急也。历稽往者，大率三年一发，虽各年零出，间一有之，而其大发之期，则 三年为准也。所谓三年者，多系子午卯酉之年，子午、少阴君火司天，而阳明燥金 在泉，卯酉、阳明燥金司天，而少阴君火在泉，诸疮非火不发，非金不收，痘以少 阴、阳明二经为正者，为是故也。然玄化密移，主客互用，五运有…
邪气有余必有复，胜病将除复病萌，复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。时有常位 气无必，胜在天三复地终，主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。 【注】六气有胜，则必有复，阴阳循环之道也。胜病将除，复病即萌，邪正进退之机 也。胜已而复，复已又胜，本无常数，必待彼此气衰乃止，自然之理也。有胜则复，无 胜则否，胜微复微，胜甚复甚，犹权衡之不相过也。然胜复之动时，虽有常…
运气天时地化同，邪正通人五脏中，五脏受邪生五病，五病能该万病形。热合君火 暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理， 不无微甚重轻情。 【注】木、火、土、金、水五运之化，不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气 之化亦不能出乎五行，故运虽有五，气虽有六，而天之气令地之运化皆同也。邪化正化 之气，皆通乎人之五脏之中。正化养人，邢化病患。五脏受邪，则生五…
未达天道之常变，反谓气运不相应，既识一定之常理，再审不定变化情，任尔百千 杂合病，要在天时地化中，知其要者一言毕，不得其旨散无穷。 【注】近世医者，皆谓五运六气与岁不应，置而不习，是未达天道之常变也。时之常者， 如春温、夏热、秋凉、冬寒也。日之常者，早凉、午热、暮温、夜寒也。时之变者，春不 温、夏不热、暑不蒸、秋不凉、冬不寒也。日之变者，早温、午寒、…
（针法手法，不传之秘，尽在此卷，学人其尽心焉） 此赋自宋元以来，即相传不废，针灸法之全体大用，包括无遗。在针灸各歌各赋中，最关重要。各书中 亦重载有此赋，但文多不全，且无注解，于读者甚为不便。兹照古本录其全文，并加详注，以供学人之探讨。 拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏 瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实…
治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标； 先中满而后烦心者，治其本。大小便不利治其标，大小便利，治其本。大小便不利而生病者 ，治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足，标而本之，先治其 标，后治其本。又云∶得病日为本，传病为标也。浅深者，刺阳经必中荣，须浅而卧针，无 伤于卫也。刺阴分中卫，须…
公孙偏与内关合，列缺能消照海 。临泣外关分主客，后 申脉正相合。左针右病知高 下，以意通经广按摩。补泻迎随分逆顺，五门八法是真科。 甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期。丁壬寅卯八成就，戊癸巳午七相根据。丙辛亥子亦七 数，逐日干支即得知。 甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑。丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知。戊癸辰戌各有 五，巳亥单加四共齐。阳日除九阴除六，不…
或伸屈而得之，或平直而安定。 伸屈者，如取环跳之穴，必须伸下足，屈上足，以取之，乃得其穴。平直者，或平卧而 取之，或正坐而取之，或正立而取之，自然安定，如承浆在唇下宛宛中之类也。 在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分 之间，动脉相应。 阳部者，诸阳之经也，如合谷、三里、阳陵泉等穴，必取侠骨侧指陷中为真也。阴分者 ，诸阴之经也，如手心、脚内、肚腹等穴，必…
多气多血经须记，大肠手经足经胃。少血多气有六经，三焦、胆、肾、心、脾、肺。多血少 气心包络，膀胱、小肠、肝所异。 肺之主大肠客 \r肺之主大肠客\pG-G39.bmp\r 太阴多气而少血，心胸气胀掌发热，喘咳缺盆痛莫禁，咽肿喉干身汗越，肩内前廉 两乳疼，痰结膈中气如缺，所生病者何穴求，太渊、偏历与君说。 可刺手太阴肺经原（原者，太渊穴，肺脉所过为…
公孙偏与内关合，列缺能消照海 。临泣外关分主客，后 申脉正相和。左针右病知高 下，以意通经广按摩。补泻迎随分顺逆，五门八法是真科。 寻穴∶公孙二穴，脾经。足大指内侧，本节后一寸陷中，举足，两足掌相对取之。针一 寸，主心腹五脏病，与内关主客相应。 治病∶[西江月〕九种心疼延闷，结胸翻胃难停，酒食积聚胃肠鸣，水食气疾膈病。脐 痛腹疼胁胀，肠风疟疾心疼，…
三阳为经，二阳为维，一阳为游部。三阳者，太阳也，至手太阴而弦，浮而不沉，决以 度，察以心，合之阴阳之论。二阳者，阳明也，至手太阴弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一 阳者，少阳也，至手太阴上连人迎弦急悬不绝，此少阳之病也，搏阴则死。三阴者，六经之 所主也，交于太阴，伏鼓不浮，上空至心。二阴至肺，其气归于膀胱，外连脾胃。一阴独至 ，经绝气浮不鼓，钩而滑。此六…
按：木平曰敷和，不及曰委和，太过曰发生，灾病曰眚，留守曲环星象，省察分野，审德罪而降灾福也。故本子岁，其虫毛，得木气专而静也，不及则毛介，介乃金属，金来兼化而介虫同生也。太过亦毛介者，木盛凌金面齐化，毛介并生也。寻绎各经文，则木邪无不关于金也，症未有不发于胸背部分也。若盛朝熙皞之际，岁气纵有灾侵，德化可以消弭，此留守曲环之所以遗省者也。如丁亥乃委和之纪，金兼…
阴阳类者，阴阳类聚而交合也。三阳二阳一阳，三阴二阴一阴，其中交属相并，缪通五脏，阳与阴和， 阴与阳和，首论五脏阴阳之至贵，末论四时阴阳之短期，中论三阳三阴之交合，皆为阴阳类也。 孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰∶ 阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？ 四时之气，始于孟春，黄帝燕坐，临观八极，而正八风之气，得阴阳互用之妙，内外交…