人气

黄帝曰。夫百病之所始生者。必起于燥湿寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处。气合而有形得藏而有名。余知其然也。夫百 病者。多以旦慧昼安夕加夜甚何也。岐伯曰。四时之气使然。黄帝曰。愿闻四时之气。岐伯曰。春生夏长。秋收冬藏。 是气之常也。人亦应之。以一日分为四时。朝则为春。日中为夏。日入为秋。夜半为冬。朝则人气始生。病气衰。故旦 慧。日中人气长。长则胜邪。故安。夕则人气…

《诊要经终论》曰∶正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月、四月，天气正方，地 气正发，人气在脾。五月、六月，天气盛，地气高，人气在头。七月、八月，阴气始杀，人气在肺。 九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月、十二月，冰复地气合，人气在肾。（此举天气、地 气、人气而言之，见人气所在，乃诊家之至要也。诊，视验也。诊之为义，所赅者广，有自诊…

人气，主下元虚冷，日令童男女，以时隔衣进气脐中，及两腰肾间甚良。凡人身体 骨节痹痛，令人更互呵熨，久久经络通透，盖气属阳，为一身之健运，即真火也。天非 此火不能生物，人非此火不能有生，故老人虚人，与二七以前少阴同寝，藉其熏蒸，最 为有益，下元虚冷，火气衰也。得处人之少火，乃以补其不足，骨节痛痹，血泣不行 也，血不自行，随气而运，故能使骨节通畅也。近时…

\r图\pS92a4.bmp\r 凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四 分度之一，以为期岁之数。 凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，育生万物；十月阴土，收藏万物。 土也者，万物之所以成始而成终也。 脑者髓之海，诸髓皆属于脑，故上至脑，下至尾 ，髓则肾主之。 膻…

木青，火赤，土黄，金白，水黑是五行所化之正色。肝青，心赤，脾黄，肺白，肾黑是五脏所化之正 色。如青而兼赤，赤而兼黄，黄而兼白，白而兼黑，黑而兼青，是五行五脏合化相生之变色，不病之色也。 如青而兼白，白而兼赤，赤而兼黑，黑而兼黄，黄而兼青，是五行五脏合化相克之变色，为病之色也。 春气通肝，其色青。夏气通心，其色赤。秋气通肺，其色白。冬气通肾，其色黑。长夏…

凡病朝慧者，以朝则人气始生，卫气始行，故慧也。昼安者，以日中则人气长，长则胜邪，故安也。夕 加者，以夕则人气始衰，邪气始生，故加也。夜甚者，以夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。此百病消长 ，邪正进退之常也。凡病来潮，发作之时，精神为贵。病至精神不衰，则为邪气不能胜正，正气实也。病至 精神困弱，则为正气不能胜邪，正气虚也。 凡病昼则增剧烦热，而夜安静…

〔《灵》〕黄帝曰∶夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚，何也？岐伯曰∶朝则人气 始生，病气衰，故旦慧。日中人气长，长则胜邪，故安。夕则人气始衰，邪气始生，故加。 夜半人气入脏，邪独居于身，故甚也。黄帝曰∶其时有反者，何也？岐伯曰∶是不应四时之 气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者，甚；以其所胜时者，起也。（《一日分为四 时篇》） 〔《素》〕肝主…

东垣云阳明邪热太盛资实少阳相火而为之也湿热为肿太盛为痛此邪见于头多在两耳前后 肿此其病也治不宜速速则过其病所谓上热未除中寒复生必伤人命宜用缓药缓服徐徐少与当视 肿在何部随经治之 丹溪云大头病乃湿热高巅之上宜用 羌活 酒芩 蒸大黄之类 一邪在阳明经肿必先从头额起宜用 芎芷葛根汤合 三黄汤 消毒散 一邪在少阳经肿必先从两耳前后发宜用 小柴胡汤加减用 酒…

夫百病之始生，必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形，得脏而有名，多以旦慧 昼安，夕加夜甚，如四时之气然。一日分为四时∶朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生， 病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安，夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独 居于身，故甚也。其有反者，是不应四时之气，脏独主其病也。是必以脏气之所不…

神有余有不足气有余有不足血有余有不足形有余有不足志有余有不足凡此十者其气不等 脉气上虚尺虚是谓重虚 阳气衰于下则为寒厥阴气衰于下则为热厥 五日谓之候五候谓之气六气谓之时四时谓之岁 天气通于肺地气通于嗌风气通于肝雷气通于心谷气通于脾两气通于肾肠胃为海九窍为水 五脏皆禀气于胃胃者五脏之本脏气不能自致于手太阴必因胃气 天有四时五行生长收藏以生寒暑燥湿风…

（出宝先生气元归类） 手太阴 列缺。偏风半身不遂。 天府。卒中恶鬼疰不得安卧。 手阳明 肩 。 曲池。偏风半身不遂。 足阳明 大巨。偏枯四肢不举。冲阳。偏风。口眼 斜。足缓不收。 手太阳 腕骨。偏枯狂惕。 足太阳 转阳。风痹不仁。四肢不举。 足少阴。照海。大风偏枯。半身不遂。善悲不乐。 足少阳 阳陵泉。半身不遂。 环跳。风眩偏风。半身不遂。失音…

治一切伤寒 用甘草如指长，炙细锉。以童便一升煎取七合，空心饮，日再服。 治伤寒二三日咽痛 用甘草二两炙，水三升，煮取一升半，服五合，日三服。又治伤寒 脉结心悸。 治伤寒热甚发黄及伤寒后有留热、身面皆黄，期年不愈并用茵陈、山栀共煎，食后温服， 以 治伤寒腹中满痛 用百合一两，炒黄为末。不拘时，米饮调下二钱服之。 治伤寒发黄，心狂热闷不识人者 用大栝…

《宣明》防风通圣散 治诸风潮搐，手足螈 ，小儿急惊风，大便结，邪热暴甚，肌 肉蠕动，一切风证。 防风 川芎 当归 芍药 大黄 芒硝 连翘 薄荷 麻黄 山栀子 石膏 桔梗 黄 芩白术 荆芥 甘草 滑石（各五分） 上水二盏，姜三片，煎至八分服。涎嗽加半夏、生姜制。闭结加大黄二钱。破伤风加 羌活、全蝎各五分。腰胁痛倍加芒硝、当归各一钱。 祛风至宝膏 治…

书云∶早出含煨生姜少许，辟瘴开胃。又旦起空腹，不宜见尸，臭气入鼻，舌上白起口臭。 欲见之，宜以少酒饮之。 真人曰∶平明欲起时，下床先左脚，一日无灾着，去邪兼避恶。如能七星步，令人寿长乐。 清旦常言善事，闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔怒，暮无大醉，勿远行。 经曰∶平旦人气生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无 见雾露。…

其病挛痹，其治宜微针，形乐志苦，病主于脉，治以灸刺，明九针之用，经络补泻之法 也。故营卫异刺，以分血气之虚实，井荥异刺，以分五行之子母，募俞异刺，以分背腹之阴 阳，春夏异刺，以分人气之浅深，大抵虚补实泻，无过不及之伤，以辅其平者，刺法之大要 也，然有病势未深，可刺而即愈者。所谓病之始起，可刺而已，或痹不仁肿痛，可灸刺而去 之是也。有病传诸经，必上下俱…

治香港脚风毒，热气上冲头面，面赤矜急，鼻塞去来，来时令人昏愦，心胸恍惚。或苦 惊悸，身体战掉，手足缓纵。或酸痹头目眩重，眼反鼻辛，热气退场门中。或患味甜，诸恶不 可名状者方。 石膏 龙胆 升麻 芍药 贝齿 甘草 鳖甲 黄芩 羚羊角（各一两） 橘皮 当归 （ 各二两） 上十一味 咀，以水八升，煮取三升，分三服。 治香港脚上入腹，腹急上冲胸，气急欲…

陈年锻石六两，研碎筛过，锦纹大黄一两，切块同炒黄，去大黄再筛细，敷 皂矾飞过为末，干掺蛆即死。 笋根、蓝叶各一两，紫檀五钱，锻石二两，研末，以牛粪火烧锻石令赤，同以上三 味药末粥饮汤下。或芝麻油服一碗，并频涂伤处。或明雄黄末敷。 旋复花根绞汁，以筋相对涂而封之，即续好矣。 将所割阳焙末，酒冲服即愈。 藕根末黄酒服一匙，日两服。 刺黄鸡血和酒内，…

发热急狂走 上以铁浆服之。 治癫狂可畏，数年不愈，多因惊忧得之，乃痰涎留于心窍。 蝉肚郁金（真蜀地来者，七两） 明矾三两 上为末，以薄糊丸，如梧桐子大，每服五十丸，汤水任下，初服觉心胸间有物脱去，神 气洒然，再服稍苏，多服此药，大能去痰。一方治痫加生姜汁，糊为丸，仍以生姜汤下。 等疾。 上用鲤鱼一片，制净，切成块，用明矾四两为末，腌一两日，煎吃…

凡妇怀孕，宜清心远欲，饮食宜淡，忌煎炒辛辣浓味，并飞禽走兽之肉俱不可食。行正语正，保养胎元，生子必聪 明、端正无疾而多寿。若少年之妇，不守禁戒，辛辣炙爆食为泛常，房围恣欲，而无禁忌，行坐偏斜，生子必蠢。故多 疾而夭。又有怀孕，而受惊恐，或登山入庙，见神礼佛，心生恐怖，胎即受之，生下故有胎惊之症。或暑月耽胎，冬月 拥炉，胎中内蕴热毒，所以生下而生重舌、木…

食多而身瘦者，名食晦，宜灸脾俞。 食罢而贪睡卧者，名脾困，宜灸中脘。 脑虚冷衄，风入脑久远成疾，宜灸囟会。 饮食不消，心腹胀，面色萎黄，世谓之脾肾病，宜灸中脘。 久冷伤惫脏腑，泻利不止，中风不省人事等疾，宜灸神门。 脏气虚惫，真气不足，一切气疾久痞老者，宜灸气海。 脏腑虚乏，下元冷惫等疾，宜灸丹田。 阳气虚惫，失精绝子，宜灸中极。 十二经脉皆…

寒。主小儿赤丹。其渍苎汁，疗渴。 即今绩苎尔。又有山苎，亦相似，可入用也。 〔谨案〕《别录》云∶根安胎，贴热丹 毒肿，有效。沤苎汁，主消渴 也。 大寒。主肠胃痼热，消渴，止小便利。菰根亦如芦根，冷利复甚也。 有小毒。主恶疮、蜗疥，杀虫鱼。 出交广，形扁扁尔。捣以杂米，投水中，鱼无大小，皆浮出而死。人用苦酒摩，疗疥亦 效。 〔谨案〕此今京下呼…

用鹿角、桂、鸡屎。别捣。烧合和。鸡子白和涂。干复上。 痈已有脓。当使坏方。 用吞薏苡子一枚。勿多。 又方 以苦酒和雀屎涂痈头上。如小豆大。即穿。 治 疽 凡 疽者。肉中忽生一黯子如豆粟。剧者如梅李大。或赤或黑。或白或青 。其 有核。核有深根。应心。小久四面悉肿。 黯 紫黑色。能烂坏筋骨。毒入脏腑 。 着浓肉处皆割之。亦烧铁令赤。烙三上令焦如炭…

《阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者，浊。受气者，清。清者注 阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。帝曰∶夫 阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，别之奈何？岐伯曰∶气之大别，清者，上注于肺；浊者 ，下走于胃。胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经，内积于海。清者，其气滑；浊者 ，其气涩。此气之常也。 《决…

夫色之同于众人者。气候之常。而不同于众人者。赋禀之变。故夫气质不齐。形色亦异。经曰。木形之人青。 土形之人黄。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。盖其赋禀独盛。故其气色独着也。然五形之人。其脏 腑之盛衰。骨节之大小。筋之粗细。肉之坚脆。皮之浓薄。血之清浊。气之滑涩。脉之长短。血之多少。经络之 数。营卫之度。又各不齐。扩而充之。则人心之不同。如其面焉。岂…

有毒 植生 续随子主妇人血结月闭症瘕 癖瘀血蛊毒鬼疰心腹疼冷气胀满利大小肠除痰饮积聚下恶 滞物茎中白汁剥人面皮去 （名医所录）【名】拒冬 千金子 菩萨豆 联步 千两金【 苗】〔图经曰〕苗如大戟初生一茎茎端生叶复出数茎相续花亦类大戟实青有壳人家园亭中多 种以为饰秋种冬长春秀夏实【地】〔图经曰〕生蜀郡处处有之〔道地〕广州【时】〔生〕夏 结实〔采〕秋月取…

人气主下元虚冷日令童男女以时隔衣进气脐中甚良凡人身体骨节痹痛令人更互呵熨久久 经络通透又鼻衄金疮嘘之能令血断（本草纲目）【名】（李时珍云）医家所谓元气相火仙家所 谓 元阳真火一也天非此火不能生物人非此火不能有生耳【时】（采）于春食东方青气于夏食南 方 赤气于秋食西方白气于冬食北方黑气四季食中央黄气亦大有效【用】凡老人虚人与二七以前 少阴同寝藉其熏…

蓄叶绿茎赤，禀木火之气，而引蔓促节，气味苦平，能通利三焦，搜抉隐微湿热之病 。故 金匮要略云∶浸淫疮从口流向四肢者可治，从四肢流入口者不可治。盖口为脾窍，流向 四肢，则湿热不致侮脾，脾土有权而可治。 蓄引蔓促节，复节节开花，可不谓湿热流向四 肢之象欤。 邹氏以大黄黄中通理，状如锦纹，质色深紫，为火贯土中，极服卢芷园行火用一语。窃 思卢氏论素问承制…

【内治】大黄（金疮烦痛，同黄芩丸服。） 甘草 三七 当归 芎 本 白芍药 羌 活红蓝花 牛膝 郁金（并酒服，活血止痛。） 木通（煮汁酿酒。） 乌韭 垣衣（并渍 酒 服。） 紫葛 每始王木 桑寄生 故绵 黑大豆（并煎水服。） 赤小豆（醋浸炒研。） 炒 盐（酒服，主血出多。） 童尿（热服，止血。） 所出血（和水服。） 没药（未透膜者， 同乳 香、童尿…

（《拾遗》） 【主治】痔疮，用二十年者，取袋口烧灰，水服。又妇人产后肠中痒不可忍，密安所卧 褥 （ （《拾遗》） 【释名】 。 时珍曰∶上古以羽为扇，故字从羽。后人以竹及纸为 ，故字从竹。扬雄《方言》云∶ 自关而东谓之 ，自关而西谓之扇。东人多以蒲为之，岭南以蒲葵为之。 【主治】败蒲扇灰和粉，粉身止汗，弥败者佳。新造屋柱下四隅埋之，蚊永不入。…

混堂∶今浴池烧水浴者，人多则秽浊积垢使然。人气熏渍，体虚者触之昏晕，名曰晕堂 。毛 得人气通洽也。 洗疥癣、通淋浊。 蛇鳞缠身。刘羽仪验方；饮浴汤水，便可解毒。 发痘。杭士元方；痘出八九日黑陷，用混堂水煎药立起。 太元玉格新书，有造鸡神水法，眼科要览选其方。制法∶择大萝卜一个，开一大孔，须 近茎 边一头开，勿伤其根，方可活。孔内入鸡蛋一枚，仍…

经云冬伤于寒，春必病温。又曰冬不藏精，春必病温。同一病温耳，而必别之曰是为伤于寒，是为不藏精，其义何 居？曰此皆伏气之为病也。伤寒甚者，冬时即病；微者不即病，其气伏匿于肌腠及少阴，至春阳气开泄，触动伏气而为 病，此一例也。西洋医谓潜伏期不过十四日，无冬伤寒至春乃病之理，不思痘疹、麻疹，为先天之毒，有潜伏至十余年、 二三十年者，由冬及春，一刹那间耳，能决…

《灵枢·顺气一日分为四时篇》帝曰∶百病之始生，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处， 气合而有形，得藏而有名。多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰∶四时之气其然。春生夏长，秋收冬藏， 是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气 衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生…

《诊要经终论》曰∶正月、二月，天气 始方，地气始发，人气在肝。三月、四月，天气正方，地气正发，人气在脾。五月、六 月，天气盛，地气高，人气在头。七月、八月，阴气始杀，人气在肺。九月、十月，阴 气始水，地气始闭，人气在心。十一月、十二月，水复，地气合，人气在肾。（此举天气、 地气、人气而言之，见人气所在，乃诊家之至要也。诊，视验也。诊之为义，所赅者广，…

黑须散 乌须发。 官粉 真蛤粉 黄丹 密陀僧 锻石（各等分） 研匀水调，搽上俟干，水洗去药，用核桃油润之。 乌须神方 好京墨（三钱，研末） 麝香（三分） 生漆（一斤，去渣） 雌雄蟹（一对，重八两，霜降后者佳， 对脐扎好） 先将京墨、麝香入瓷瓶内，次将蟹投入，又将生膝倾入瓶内封固，入人行处土 中深理尺许，七七四十九日取起，麻布去渣取贮瓷瓶中。凡用…

脏毒下血。（《三吴医案》） 槐花 木耳（各三钱） 大黄（酒浸，九蒸九晒，二两） 郁李仁 皂角子 象牙屑 条芩 升麻 血余炭 荆芥穗（各五钱） 共为细末，炼蜜为丸如赤豆大，外以四物汤加黑蒲黄各一两为衣，米汤送下，空心及下午各二钱，服完立愈。 又方 干柿饼烧灰，米饮调下二钱。 加味脏连丸 治脏毒。 黄连（八两） 枳壳（六两） 大麦馅子（一升） 甘草（…

（《灵枢·顺气一日分为四时篇》） 黄帝曰∶夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食居处，气合而有形，得藏而有名，余知其然也。 夫百病者，多以旦慧昼安、夕加夜甚何也？（燥湿寒暑风雨，外感也。阴阳喜怒饮食居处，内伤也。气合而有形，脉证 可据也。得藏而有名，表里可察也。虽病有不同，而多以旦慧昼安、夕加夜甚者，诸病皆相类也。）岐伯曰∶四时之气使 …

（《素问·遗篇本病论》） 黄帝曰∶人气不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？（神光，神明也。人气与 天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。）岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。（人有不 足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴…

（附∶阴阳交、尺寸反。） \r南北政图\pt13a40.bmp\r 南北政者，五运以土为尊，居中央而统于金木水火。故十干以甲己年土运为君象，主南面 行令而为南政；其余乙庚丙辛丁壬戊癸八年为臣象，皆北面受令而为北政。南政北政， 脉当各有不应。若当应不应，不当应而应者，乃谓之阴阳交，尺寸反，斯为害矣。 \r南政年脉不应图\pt13a41.bmp\r …

悸，渴而妄冒，此又火之所以有虚实也。瞀音茂。螈音翅。”）诸厥固泄，皆属于下。（“厥，逆也。厥有阴 阳二证∶阳衰于下则为寒厥，阴衰于下则为热厥。固，前后不通也，阴虚则无气，无气则清浊不化，寒闭也。 火盛则水亏，水亏则精液干涸，热结也。泄，二阴不固也，命门火衰，则阳虚不禁，寒泄也。命门水衰，则火 迫注遗，热泄也。下言肾气，盖肾居五脏之下，为水火阴阳之宅，开…

通篇分三段∶首段言逐月人气之所在，二段言刺法宜忌，末段言十二经将死之证，为人生之终事。皆诸篇所 不载，诊病者不可不知，故曰诊要经终也。 黄帝问曰∶诊要何如？岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。（按∶方，犹言初动，天气 初动于上，地气应之而发生也。盖春居四时之先，正月二月为一岁之首，天地之气，至此方萌生发之机，而为 化化生生之始也。人得天…

《灵枢》曰∶人气有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊 者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及 口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。 《素问》曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。寸脉急而尺缓者，经络皆实也。脉口热而尺寒者，…

汤散丸各有所宜。古方用汤最多，用丸散者殊少。煮散古方无用者，惟近世人为之。大 体欲达五脏四肢者莫如汤，欲留膈胃中者莫如散。久而后散者莫如丸，又无毒者宜汤，小毒 者宜散，大毒者宜用丸。又欲速用汤，稍缓用散，甚缓者用丸，此大概也。近世用汤者全少， 应汤者全用煮散。大率汤剂气势完壮，力与丸散倍蓰。煮散，多者一啜，不过三五钱极矣。 比功效 古方采草药，多用…

《千金》云∶凡热疮起便生白脓，即今俗名脓窠疮是也。其初起即浅，但出黄汁，名 肥疮，又名黄烂疮。初作亦如肥疮，喜着手足，常相对生，随月生死，痛痒坼裂，春夏 秋冬随瘥，剧者名 疮，治法已见疥门。 脓胞疮，治热为主。 黄芩 黄连 大黄（各三钱） 蛇床子 寒水石（二钱） 黄丹（五分） 白矾（一钱） 轻粉 白 芷无名异（各少许） 木香（少许，痛者加） 上为…

平。主筋溢恶疮。 陶隐居云∶烧之蒲席，唯舡家用，状如蒲帆尔。人家所用席，皆是莞（音官）草，而荐 多是蒲 ，方家有用也。唐本注云∶席、荐一也。皆人卧之，以得人气为佳也。青齐间人谓蒲荐为蒲 席，亦曰蒲盖（音合），谓 作者为荐尔。山南、江左机上织者为席，席下重浓者为荐。如 《 经》所说∶当以人卧久者为佳。不论荐、席也。臣禹锡等谨按药性论云∶败蒲席亦可单…

（《素问·大奇论》） 脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也；微 见，九十日死，（浮合者，如浮萍之合，有表而无里也。如数者，似数而非数热 之阳脉也。是经气衰极耳。微见者，初见也。初见此脉，便可决于九十日而死。时季改易，天道更而 人气从之也。十至当作七至。若果十至，则为绝脉，死在旦夕，岂待九十日哉！故知错误无疑矣。） 脉至如火薪然，是心精之…

一凡诸病之作。皆由血气壅滞不得宣通。宜用针刺者。以针法开导之。当用灸者。以灸法温暖之。凡治毕。须 好持护。忌生冷醋滑等物。若不知慎。必反生他疾。 一凡针刺大法多宜在午时之后。不宜在午时之前。 一凡灸法。须先发于上后发于下。先发于阳。后发于阴。 一凡微数之脉。及新得汗后者。并忌灸。 一凡用火补者。勿吹其火。必待其从容彻底自灭。灸毕。即可用膏贴之。以养…