命

气不和脉弦急，伤食脉沉缓，虚惊脉促急，（一作促结）风脉浮，寒脉沉细，脉乱不治。 寇氏《全幼心鉴》云∶小儿一岁以前，看虎口食指寅卯辰三关，以验其病。（寅卯辰即风 气命三关也）脉纹从寅关起不至卯关者易治，若连卯关者难治，若寅侵卯，卯侵过辰者，十 不救一。其脉纹见有五色，如因惊必青，泻痢必紫，当以类而推之。一岁后则可用一指转侧辨其三部脉弦急浮 沉。四五岁后…

燔KT ，与久膏而□敷之（一三二）。 一，以清煮胶，以涂（涂）之（一三三）。 冥（螟）者，虫，所啮穿者□，其所发毋恒处，或在鼻，或在口旁，或齿龈，或在手指 □□（一三四），使人鼻抉（缺）指断。治之以鲜产鱼，□而以盐财和之，以敷虫所啮□□ □（一三五）□□□之。病已，止。尝试，毋禁。【●】令（一三六）。 □□以 一入卵中□□□□之（一三七）。 入■…

易曰。天地 。万物化醇。男女构精。万物化生。盖人之生也。必禀天地之正气以成 形。藉阴阳之化育而赋命。而上古元气浑庞。太和洋溢。八风正而寒暑调。六气和而雨 若 。人情朴实。风俗贞纯。是以上古之民。恒多寿而少病。即内经所谓上古之人。和于阴阳。 明于术数。起居有度。不妄作劳。春秋皆度百岁而去者是也。迨于后世。元气渐薄。风俗烦 偷。人情穿凿。名利有不时之扰。…

《通玄经》曰∶人以形为舍，心为主。主于国则君臣之分，主于家则父子之礼。心为君父，气 为臣子，身为家国。心气一注，无气不从。在五行为火，南方盛阳之精，宿应荧惑，神受朱雀。状垂 二叶，色若朱莲。神明根据泊，变化莫测。混合阴阳，大包天地，细包毫芒。制之则止，放之则狂。 清静道生，浊躁神亡。但能空寂，得之存常。永保无为，其身则昌。惟狂克念，可以作圣；惟圣罔念，…

《玄洞玉诏》曰∶昔广成子教黄帝炼外丹，方有铅汞之物，凡以内事为法则也。人之初生， 先生肾也，肾为北方壬癸水，在五金而为铅。次生心也，心为南方丙丁火，在八石而为砂。铅中取银，如肾 气之中暗藏真一之水。砂中取汞，如心气之中暗藏正阳之气。盖以外铅中银而合砂中汞，自然成砂， 火候合宜，锻成大宝。取类于人，则肾气之中，取真一之水；心液之上，取正阳之气。二物合而 …

心凝曰神，凝神归气以炼丹。情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命 之根，宝元精而真铅自生。元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞 有时而相投，驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚，忘念久久而成金丹。若真铅走而真汞枯，元神散而 元精竭。欲求返还，不亦难乎？非遇志人，勿轻传授。保而重之，秘之。 口诀 外阴阳往来，则…

人命所关亦大矣。凡害人之命者，无不立有报应。乃今之为名医者，既无学问，又无师 兼以心术不正，欺世盗名，害人无算，宜有天罚，以彰其罪。然往往寿考富浓，子孙繁昌， 全无殃咎，我殆甚不解焉。以后日与病者相周旋，而后知人之误药而死，半由于天命，半由 于病家，医者不过根据违顺命以成其死，并非造谋之人。故杀人之罪，医者不受也。何以言之 ？夫医之妨否，有一定之高下…

大发热，汗出不止如贯珠，此本气衰者，不治。爪甲青为阳气衰者，不治。循衣摸床，喘而不休，卫气绝 者，不治。声如鼻鼾，肺绝者，不治。身体如僵，正气脱也。喘而不休邪气胜也。汗出如油，喘而不休，水浆 不下，形体不仁，午静乍乱者，此为命绝也，不治。汗出发润，喘而不休者，此为肺绝也。阳反独留，形体 如烟熏，直视摇头者，此心绝也。唇吻反青，四肢？习汗出者，此肝绝也。…

病患呕吐难纳药者，须徐徐一匙而下，不可太急。（《医学入门》） 补肺之药，必须五更初，未言语前服，盖人五更肺开，才一 言语咳唾，肺即合，当肺开时静默进药，功效殊胜。（《仁斋直指》） 病之愈不愈，不但方必中病，方虽中病，而服之不得其法，则非特无功，而反有害，此不可不知也。如发 散之剂，欲其驱风寒出外，必须热服，而暖覆其体，令药气行于营卫，热气周遍，挟其风…

（论一首 法十三条 律三条 比类法六十九条） 风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文， 先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之 乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或…

中风之病，脉喜浮迟，硬大疾实，其凶可知。伤寒热病，脉喜浮洪，沉细弦涩，症 反必凶。汗后脉静，身凉自安。汗后脉疾，热病难痊。脉阳症阴，命必多殆。阴症阳脉，虽 困无害。劳倦内伤，右关虚弱。汗出脉疾，死症可必，疟脉多弦，弦数者热，弦迟者寒，代 散则死。泄泻痢疾，沉细缓滑，弦实浮数，发热则卒。呕吐反胃，浮滑者昌，弦数细涩，结 肠者亡。霍乱之症，代脉勿讶，洪滑…

治一切破伤 多用灯心草烂嚼和唾贴之，以帛裹定，血立止。 又方 用自然铜研极细、水飞过，同当归、没药末各半钱，酒调频服。仍以手摩痛处。 治跌骨碎破 用生地黄捣烂，熨热裹三日夜，数易。若血聚，以针决之。 治续断筋 用旋花根洗净捣，量疮大小敷之，日易一、二次，乃瘥。 治闪折筋骨伤损 用骨碎补为末，煮黄米粥和之，裹伤处。 治坠跌伤损，瘀血在腹刺痛 用败蒲席…

干胭脂散 治 耳。 干胭脂 枯矾（各等分） 上件研勾。先用绵杖子缠去脓，别以净绵杖引药入耳。 明矾散 治热壅气滞，或沐浴水入耳中为脓。 枯矾 龙骨（研。各二钱） 黄丹（飞，钱半） 干胭脂（七分） 麝香（少许） 上为末。先用锦杖拭净，次蘸药末入耳中。 （《良方》）胜金透关散多年耳聋不可治者，用此十日见效除根。 川乌头（一个，炮去皮脐） 细辛（各一…

采实，阴干。）主关格诸癃结，小便不通，出刺，痈肿排脓，明目去翳，破胎堕子，下闭血。 养肾气，逐膀胱邪气。竹木刺入肉中不出。（为末，水服方寸匕，或煮汁饮之。） 百合 味甘，气平。无毒。（花白者入药佳。）主邪气腹胀心痛，利大小便。补中益气， 除浮肿腹胀，痞满寒热，通身疼痛。百邪鬼魅，涕泣不止，狂叫惊悸。杀蛊毒，乳痈喉痹，发背 及诸疮肿。张仲景治伤寒坏后百…

夫长生久视，未有不爱精保气能致之。阴丹内御之道，世莫得知。虽务于气，而不解绝情欲， 亦未免殃矣。 天地以生成为德，有生所甚重者身也。身以安乐为本，安乐所以致者，以保养为本。世之必 本其本，则本必固。本必固，疾病何由而生？夭横何由而至？此摄生之道，无逮于此。夫草木无 知，尤假灌溉，矧人为万物之灵，岂不资以保养？然保养之义，其理万计，约而言之，其术有三∶…

人之身，仙方以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤， 其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二重楼， 曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，虫蚁 蠢之所侵蚀；或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓而不可处 矣。盖身者…

道之浑沦，莫知其源，道之既判，变化无穷，莫知其端。推其变化之间，凝而为质，五 行名之，化而为气，五运统之，钟而为人，五脏应之，自此而后，物之可名，数之可推，理 之可穷，而道之迹乃可得而言之也，大而天地，小而一身，理或皆然，统而论之，要其所养 ，一归之无失而已。故云雾不精，则上应白露不下，白露不下，则苑 不荣，乃至贼风数至 ，豪雨数起，天地四时不能相保…

。此火之来，俱系枢之不利，寒之所致。若因火炽而更寒之，则火益烈而真元亡矣。故治之 不但欲其肾之安，更不可不固膀胱之阳，不但欲其肝之润，更不可不疏胆之气。（炳章按∶ 如此辗转牵引，殊属支离，若如此则五脏无一不败，亦非草木所能治，岂固阳疏胆所能愈耶 心肾相交，全凭升降，而心气之降，由于肾气之升，肾气之升，又因心气之降。夫肾属 水， 火性炎上，如何而降？…

论曰∶瘤之为义，留滞而不去也。气血流行不失其常，则形体和平，无或余赘，及郁结 壅塞，则乘虚投隙，瘤所以生，初为小核，寝以长大，若杯盂然，不痒不痛，亦不结强，方 剂所 治瘤肿闷。昆布黄 汤方 黄 （锉） 昆布（洗去咸炙） 麦门冬（去心焙） 大黄（锉炒各一两） 陈橘皮（汤 浸去白 焙） 甘草（炙锉） 杏仁（去皮尖双仁麸炒各半两） 上七味，粗捣筛，每…

佛在《圆觉经》中说：“一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。 若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回， 爱为根本。”可见，一切众生既无法不生贪爱，也就不能摆脱与淫欲必然的联系。 所谓饱暖思淫欲，乃人之常情。不但人间不离淫欲，欲界六天也是如此：四天 王天与人间相同；忉利天与人间略异，只过风，不流秽；夜摩天则执手成…

土茯苓(二两焙研) 苦参(五钱焙研) 陈芭扇(一两炙) 用地沥青一杯调涂。可除根。 药初搽必痛。过时即止。勿畏也。 水肿(从脚起入腹则难治) 油杉根切碎(杉木切断内色红者是油杉若色白者不堪用)煎浓 汤。 蓖麻子(五个去皮) 研入面一匙。水调涂之。甚效。 荞麦面醋调涂。又慎火草捣以封之。瘥止。 又捣蓝汁涂之。又蓝靛涂之。妙。 又苎麻根捣汁频浴。效。…

托里消毒散 治胃气虚弱。或因克伐，不能溃散，服之未成即消，已成即溃， 腐肉自去，新肉自生。若腐肉既溃，而新肉不能收敛，属气虚者，四君子汤为主。属血虚者，四物汤为主。 气血俱虚者，十全大补汤为主。并忌寒凉消毒之剂。 人参 黄 （盐水拌炒） 当归（酒拌） 川芎 芍药（炒） 白术（炒） 茯苓（各一钱） 金 银花 白芷（各七分） 甘草（炙 五分） 连翘（五分…

痈疽发背为何生，好好身驱出此形。 凡人处世而无疾病者，水升火降精秘血盈也。养生篇曰∶毋摇尔精，毋劳尔形，皈心静默，可以长生，此 皆远世俗、忘名利、无贪嗔、却疾病，此惟修身保命之士所能，今人岂能及哉！盖谓静则生水，动则生火；又 水能生万物，火能克万物，故百病由火而生。火既生，七情六欲皆随应而入之；既入之后，百病发焉。发于内 者，为风劳、蛊膈、痰喘、内伤…

白睛青黑眼小。服药而呕。腹痛渴甚。肩项中不便。声嘶色脱。是为五逆。其余热、渴 、利、呕。盖毒瓦斯入里。脏腑之伤也。（机按以上不治。皆五脏气已绝。） 一伏兔 二腓 三背 四五藏俞 五项 六脑 七髭 八 九颐 第一入发际为玉枕。亦为舌本。第二颈项节。第三椎为崇骨。第四大椎为五脏。第五脊 边肺俞穴。第六夹脊两边（膈俞及肝俞。）第七脊骨两边肾俞二穴。第八后心…

凡疗疔肿，皆刺疮心至痛处，又刺四边十余下，令血出，去血敷药，药力得入针孔中， ；若不达里，药力不到，又看口中颊边舌上，有赤黑如珠子者是也。疮上按之惨痛应心者， 是秋冬寒毒，久结皮肤中，变作此疮。不急疗之，日夜根长，流入诸脉数道，如箭入身，颤 若不慎口味房室，死不旋踵。经 一曰麻子疔。其状肉起头如黍米，色稍黑，四边微赤，多痒。忌食麻子油、衣布衣，并 …

治风。利关节。治顽麻。除疼痛。去挛缩。强腰膝。茄子根浸酒方。 干茄子根（二斤未着霜者细锉饭上蒸一炊时） 苍耳子（一升微炒捣碎） 牛膝（一斤 去苗） 鼠粘子（一升微炒捣碎） 大麻子（一升微炒捣碎） 牛蒡根（一斤切酥炒黄） 防 风萆 （二 两） 炙微黄 捣 脐） 上件药。都细锉。以生绢袋盛。用好酒三斗浸。以瓷瓶盛。密封。经二七日开之。开时 不得…

治一切痈疽发背脑痈诸毒疮。及奶痈疼痛。并宜用雄黄膏方。 雄黄（二两细研） 黄 〔二（三）分〕 漏芦（三分） 络石（三分） 续断（三分） 营实（ 三分） 紫葛（半 防己（半两） 赤芍药（三两 （一两） 紫菀（一两去土） （一两） 黄丹（十五两） 蜡（四两） 清 上件药，锉碎，以酒二升，拌一宿，先取油安铛内；以慢火煎令熟，即下药；煎白蔹赤 黑…

（杀血心痛附） 〔大法〕 〔丹〕紫色成块者血热，四物加黄连、柴胡之类。气虚血虚者，皆于四物内加参、 。 急则治其标，白芷汤调百草霜，甚者棕榈灰，后用四物加炒干姜调理。因劳者，用人参带 升补药。因热者，用黄芩。因寒者，用炒干 姜。 〔戴〕血大至曰崩中，或清或浊，或纯下瘀血，或腐，势不可止，证状非一，所感 亦异，甚则头目昏晕，四肢厥冷，并宜胶艾汤咽…

许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应 。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者，大枣汤。余急令治，药尽 剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。 治妇人脏躁，悲伤欲哭，象若神灵，数欠者，皆主之。 甘草（三两） 小麦（一升） 大枣（十枚） 上 咀，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。亦补脾气…

天地 ，万物化醇；男女构精，万物化生，此造化自然之理也，亦无思无为之道也。故有人道即有夫 妇，有夫妇即有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者 自生，乏者当乏，而求嗣之说又何为之？果可求耶？果不可求耶？则其中亦自有说，亦自有法矣。所谓说者， 非为不生、不毛者而说也，亦非为少壮强盛者而说也。盖不生、不毛者，出于…

〔汤〕哺露者，因乳哺不消，脾胃衰弱，渐不能食，血气减损，肌肉不荣，柴骨 羸露，吸吸苦热，谓之哺露也。宜麝香进食丸（方见积癖）。 〔曾〕哺露者，亦由乳哺不节，损于脾胃，脾胃损而饮食减，形容羸瘦，则脏腑 之气不能宣通，时间有热，谓之哺露。此候与丁奚相去不远，但食多吐逆，脏气虚， 冷而泄泻无度，粪中有虫，治法同前丁奚证药，惟加养脏汤服之（方见赤白痢）。 …

是集考古名论，出以心裁。如七返九还、飞升蝉脱之说，削去以杜疑玄；如清心寡欲、养修得道之章，奉 之有同珍宝。或得诸旧编，或得诸记闻，勿谓陈筌，是真妙药。 朱子《调息铭》云∶静极而嘘，如春沼鱼，动极而吸，如百虫蛰。春鱼得气而动，其动极微；寒虫含气而 蛰，其蜇无朕。调息者须似之，绵绵密密、幽幽微微，呼则百骸万窍气随以出，吸则百骸万窍气随以入，调之 不废，真…

立为洪垆大鼎以炼真，内以养铅汞，外以象坎离，运其阴阳，驱龙驭虎，以返本还原， 于是玄霜绛雪、玉蕊金膏，九转而成宝矣。离发乎坎下，汞居乎水中，上下之象也。神 居其中，谓之三才。道生于一、一生二，二生三，三生万物，终始于一者也。一者水也，二者火也 ，三者土也，水火者各得其一者也。得一者物之母，故水生一男为坎，名曰汞；火生二女为离 ，名曰铅。谓之四象。汞，…

痛痒与心的这样一个关系，使我们想到，痛痒以及其他的一切不好的觉受虽会给我们心身带来诸多不适，诸多痛苦，甚至会使我们坐立不安。可是我们应该意识到，痛痒也不见得都是坏事。为什么这么说呢？因为身体有一点点毛病，四大有一些不调，你就痛痒了，你就不舒服了，你就能感觉出来。这说明心所主的这个神明不明？很明啊！说明这个君主是一个明君，它能明察秋毫。天下有一点点动静，它都能…

湿痛 糯米一升煮烂饭，将白酒、药六七丸捣入饭内，敷痛处，外用纸布裹，二日愈。（《传家宝》） 风寒湿痛 人腿背各处，患风寒湿气，彻骨疼痛，药饵难治。可于夏伏天，用槽坊内蒸酒的槽，下锅烧热，将 布包两包，在痛处热灸，冷即更换，令寒湿尽出即愈。（同上） 风湿臂痛 秦艽（一钱） 防风 归全（各二钱） 木瓜 草 海风藤 白茄根（各三钱） 麻黄（五钱） 酒（二斤…

治心痛 用生地黄取汁，搜面作 ，或作冷淘，随食多少，但忌用盐。久服，能疗一切久近心痛。 又方 用地上隔年葱，捣汁一杯，和香油半盏，频服。 又方 用荔枝核七个，烧存性为末，酒调服。 又方 用醋一盏，加生白矾一小块，如皂荚子大，同煎至七分，温服。 又方 用橘皮去白，煎饮之。 又方 以新嫩槐枝一握，切去两头，水二钟，煎至一钟，去渣。分二次热服。 又方 …

太极之理微矣。哉妙矣。哉至无而含至有至虚而含至实无形无象先天而立。其体后天而 发。其用不可以 知知不可以识识拟之则失议之。则非古人强图之。以○强名之曰道。曰虚。无曰先天一气。曰 无极曰太极 曰道者无名之名也。曰虚无。无极者自未生物时言之曰太极一气者自方。生物时言之其实 虚无一气。 无极太极总是道之一个物事非有二件。在河图洛书即中五之中。一点在先天…

（添加） 此篇总揭天地阴阳，人身造化，脉病治法，昭然可考，为初学之一鉴云。 三才，天地人也。天者，轻清而上浮也。地者，重浊而下凝也。阳之精为日，东升而西坠也。阴之精为 月，夜见而昼隐也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人 左手足不如右强也。天气下降，地气上升也。阴中有阳，阳中有阴也。平旦至日中，天之阳，阳中…

【歌】目为五脏之精华，五轮八廓总虚夸。白睛属肺目纲土，黑水神光肝肾家。赤脉属心须体认，五行 生克勿令瘥。大凡赤肿羞明痛，隐涩难开泪若麻。冒昧本当从火疗，随经用药免咨嗟。昏蒙黑暗迎风泪，内障 多生五色花。视远不能兼雀目，滋阴壮水却为佳。时人不究阴阳理，漫把辛香浪点搽。 【论】经云∶诸脉者，皆属于目。又云∶目得血而能视。针经云∶五脏六腑之精华上注于目，故目…

治气血衰弱。风毒攻注。历节疼痛。 乳香（研） 没药（各一两研） 五灵脂（去石炒四两） 乌头（炮裂去皮脐一两半） 上 为 末。再 仙灵脾煎 治历节风疼痛。手足顽痹。行步艰难。 仙灵脾（二斤） 黑豆（二升） 茄子根（二斤） 以上三味细锉。都以水三斗。煮至 一斗去 滓。 桂心 羌活（各一两） 芎 （二两） 败龟（一两涂酥炙令黄） 虎胫骨（酥炙黄）…

（附论） 夫血气者人之神。所以荣养于一身。而肾为之本。若本元充实。则精与神相感。血与气 通流 因 方 大沉香丸（出德生堂）主辟山岚瘴气。通饮食。浓肠胃。令人肥白。填精补 髓。去浑身走注 沉香 木香 丁香 白檀香 胡桃仁（去皮） 枸杞子 大茴香 小茴香 破故纸（用 羯 羊番 蝎 （去毒 （各半两 酒浸） 核） 知 母（半 黄精 …

（附论） 夫久 者。是诸 连滞。经久不瘥。或暂瘥后复发。或移易三两处。更相应通。故为久 也。 方 五方帛膏（出圣惠方）治积年 疮及一切恶疮救急者。 五方帛（各一分） 乱发（二两洗净） 黄芩（一两） 紫菀（洗去苗土） 莨菪子 假 钓棘针 乳香（各二两） 石盐（一两） 黄蜡（二两） 麝香（一两细研） 黄丹（七两） 胡粉 （二两） 生 麻油（一升…

凡脑为物所击。伤破而髓骨出者。制药宜速。盖头者诸阳所会。脑者物所受命。若击破 髓出。稽于救治。毙不旋踵。宜速以药封裹。勿为邪所中。调养营卫。宜定精神。庶几可活。 若其证戴眼。直视不能者不可治。 方 豚血灌方（出肘后方）治头为物所击。脑破髓出。闷绝但有气在心者。以豚子 血一合。无豚子猪血亦得。每用少许。灌脑中立醒。 水银方（出肘后方）治脑破髓出欲死…

蓖麻子（去壳锉） 当归（洗焙切） 木鳖子（去壳研） 郁金（锉） 真白芨（锉） 草 乌头 （泡裂去皮脐） 甘草（锉炒） 大黄（锉） 赤芍药（锉） 自然铜（火煨醋淬研） 黄 丹（六两） 乳香（别研一钱） 没药（别研一钱） 白蔹（锉以上一十四味各一两） 白僵蚕（末） 苏 枋木 （锉） 白芨（锉） 麻黄（去根节） 天南星（锉） 沥青（别研） 葱白（十茎）…

（各五钱） 计七钱细末。挑三钱酒调空心下。 四物汤（产经）治大产小产。对证合服。立效。 腹中刺痛。恶物不下。（加当归、芍药各半钱） 口干欲饮水。（加栝蒌、麦门冬去心各 一钱） 发寒热。（加干姜、牡丹、芍药各半钱） 水停心下。微吐逆。（加木香、猪苓、茯 苓、 防 各 半钱） 因热生风。（加川芎、柴胡各半钱） 虚烦不得眠。（加人参、竹叶各半钱） 大…

人生于地，悬命于天，此人之制命于天也。栽者，培之。倾者，覆之。此天之制命于人 也。天本无二，而以此观之，则有天之天者，谓生我之天，生于无而由乎天也；有人之天者 ，谓成我之天，成于有而由乎我也。生者在前，成者在后，而先天后天之义，于斯见矣。故 以人之禀赋言，则先天强浓者，多寿；先天薄弱者，多夭。后天培养者，寿者更寿；后天斫 削者，夭者更夭。 若夫骨骼…

（属风、寒、湿、热、挟痰及血虚、污血） 【风寒风湿】〔草木〕麻黄（风寒、风湿、风热痹痛，发汗。） 羌活（风湿相搏，一身 尽 痛，非此不除。同松节，煮酒，日饮。） 防风（主周身骨节尽痛，乃治风去湿仙药。） 苍 术（散风，除湿，燥痰，解郁，发汗，通治上、中、下湿气。湿气身痛，熬汁作膏，点服。） 桔 梗（寒热风痹，滞气作痛，在上者，宜加之。） 茜根（治…

（音劫。《纲目》） 【释名】紫 （音劫，与 【集解】时珍曰∶石 其色紫，可食。《真腊记 花。故郭璞赋云∶石 应节而扬葩。《 石决明者，皆非矣。 【气味】甘、咸，平，无毒。 【主治】利小便（时珍）。 （宋《嘉 》） 【释名】壳菜（浙人所呼），海 （音陛）。东海夫人。 时珍曰∶淡以味，壳以形，夫人以似名也。 【集解】藏器曰∶东海夫人，生东南…

原夫古圣以天地之心为心，以黎庶为子。以黎庶为子，则不忍见其死，必欲全其生。欲全其生，则必明其 所以生、所以死之理，于是着《灵枢》、《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书，称为《内经》者，盖以性 命为内为重，事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉。以其在天名 理，赋物名性，同出异名，无非一灵而已。一灵乘气化以成形质，凡有血气…

《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，（肝象木王于春，春阳发生，故生于左。）肺 藏于右，（肺象金，王于秋，秋阴收杀，故藏于右。肝为少阳，阳长之始，故曰生。肺为少阴，阴藏之初，故 曰脏。）心部于表，（阳气主外，心象火也。）肾治于里，（阴气主内，肾象水也。心为五脏部主，故称部。肾间动 气，内治五脏，故曰治。）脾为之使，（营动不已。糟粕水谷，故使者也。…