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涌渗于上宜食咸者取其行土气以渗泄于下马莳曰中央戊己土其色黄脾亦属土故色亦黄张介宾曰咸从水化其气入肾骥案衍 义大豆有绿褐黑三种亦有大小两等别录味甘平逐水胀除胃中热蜀本注煮食之主温毒水肿日华子黑豆调中图经作豉极冷黄 卷及酱皆平食了勿食猪肉必壅气致死食医心镜理胃中热去身肿豉和炒食极热煮食之及作豉及酱平本味甘不言咸咸者或如 图经政和之说或煮及作豉酱以变其味如盐…
禀土金之气,色赤则象火,故味甘、酸、辛,气大温,无毒。气薄味浓,降而能 收,阳中阴也。入手阳明大肠,兼入手足少阴经。味涩可以去脱,色赤可以入血,甘温 可以补中,所以为阴分收敛补益及涤除温热之用也。 赤石脂,系收敛之剂。火锻醋淬,研碎,百溃疡疽,收口长肉,一切来血,止塞 归经,养心气塞精,住泻痢除痛。治肠癖 下,崩带脱肛,取色赤以和畅血脉。且体重 而…
溲疏 与枸杞相似,但有刺,味辛苦耳,气寒,无毒。主皮肤中热,除邪气,止气溺,通水道,除胃中 热下气。漏芦为使。 梓白皮 即梓树之皮。处处有之,似桐而叶小花紫色,即揪之疏理,白色而生子者。味苦,寒。无毒。主热, 去三虫,疗目中疾,及吐逆反胃,小儿热疮身头热烦蚀疮,汤浴之。叶捣敷手脚火烂疮;饲猪,肥三倍。一法∶ 立秋日太阳未升时,采叶煎膏,敷 疮瘰 。昔…
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。(凡天地万物,变化生杀, 神明之道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变,既皆本于阴 阳,而病机、药性、脉息、论治则最切于此,故凡治病者在必求于本,或本于阴,或本于阳。求得其本,然 后可以施治。“本”之一字,合之则唯一,分之则无穷。所谓“合之唯一”者,阴阳也,…
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