刘松峰

一、是书专为时病而设。时病者，乃感四时六气为病之证也，非时疫之时也。故书中专论四时之病，一 切温疫概不加载。倘遇瘟疫之年，有吴又可先生书在，兹不复赘。 一、诸论皆本《内经》、诸贤之说，毫不杜撰。但内有先宗其论，后弃其方，或先驳其偏，后存其法， 非既信又疑，盖欲择善而从。丰即偶有一得，亦必自载明白，俾阅者了然，并以寓就正之意。 一、诸法皆丰所拟，乃仿古…

尝谓介宾之书，谓温病即伤寒，治分六要五忌；又可之书，谓温病即瘟疫，治法又分九传，殊不知伤寒 乃感冬时之寒邪，瘟疫乃感天地之厉气，较之伏气温病，大相径庭，岂可同日而语哉！推温病之原，究因冬受 寒气，伏而不发，久化为热，必待来年春分之后，天令温暖，阳气弛张，伏气自内而动，一达于 外，表里皆热也。其证口渴引饮，不恶寒而恶热，脉形愈按愈盛者是也。此不比春温外有…

海藏神术散∶治外感风寒，发热无汗。 苍术 防风 甘草 加生姜、葱白，煎服。 香苏饮∶治四时感冒风寒，头痛发热，或兼内伤，胸闷咳逆。 香附 紫苏 陈皮 甘草 加姜、葱煎。伤食加砂、曲，咳嗽加桑、杏，有痰加苓、夏， 头痛加芎、芷，有汗加桂枝，无汗加麻黄。 参苏饮∶治外感内伤，发热咳嗽，伤风泄泻等证。 人参 紫苏 茯苓 陈皮 半夏 甘草 枳壳 桔梗…

羌活胜湿汤∶治湿气在表，头痛头重，或腰脊重痛，或一身尽痛，微热昏倦。 羌活 独活 川芎 本 蔓荆子 防风 甘草 水煎服。 平胃散∶治湿淫于内，脾胃不能克制者。 苍术 陈皮 浓朴 甘草 为末，姜汤下。 除湿汤∶治伤湿腹痛，身重足软，大便溏泻。 苍术 陈皮 茯苓 制夏 藿香 浓朴 甘草 水煎服。 丰按∶羌活胜湿汤，是治表湿。平胃散，除湿汤，是治…

忆余自幼时，耳目之所睹记，鲜见医而儒者也。乃转而思焉，其凌替当不至是，使得克自振拔者出， 而一起其衰，应必有可观者焉。故余极欲留心医学。每为塾师所迫，俾专工举子业，而未遑及之。第其 所授之文，寓目即昏昏睡去，总不记忆。间尝取唐宋八家，以及诸名公真稿读之，一见辄能成诵。第期 负过高，自维取法乎上者，仅得乎中。以此所为文词，往往不能趋时。后松峰山人为人言余…

谚曰∶不为良相，则为良医。明乎良医之燮理阴阳，胥一世而登诸仁寿，与良相之赞元调鼐者侔也。余自幼 好读岐黄书，壮而远游四方，欲求所谓良医者，领其所谓卓识伟论，以正所学。历四十年所，郁乎吾 怀，迄无所遇，而四方之志，终未少颓弛也。夙闻东武山川，奇秀不减雁宕，每神游马耳常山间， 如东坡所谓隐君子者，庶忻然遇之。嗣闻邑绅士显绪王君辈，谈次间曾于诸城刘相国处，遇…

刺法论帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移 易者？岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干。避其毒瓦斯，天牝（天牝，鼻也。老子谓玄牝之门。 毒瓦斯从鼻来，可嚏之从鼻而出。）从来，复得其往，气出于脑，即不干邪。气出于脑，即先想心如日。 欲将入疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲…

松峰曰∶大黄，瘟疫症尚在表，总不宜服，唯入里宜服。 苏耽最孝，谓母曰∶后三年郴人大疫，宜穿井植橘，病患食橘叶水一盏自愈。 黄德环家烹鳖，用箬笠盖其釜，揭见一鳖，仰把其笠，背皆蒸烂，然头足犹能伸缩，家人悯之， 潜放河中，后此人患热病垂危，因徙于河边将养。夜有一物，徐徐上身，其人顿觉凉爽，及晓， 视胸臆间悉涂淤泥，其鳖在身上，三曳三顾而去，即日病瘥。 …

古人言诸瘟病者，多作温热之温。夫言温而不言瘟，似为二症，第所言与瘟病 相同，则温瘟为一病也明矣。后人加以 字，变温为瘟，是就病之名目而言，岂可 以温瘟为两症乎。其曰春温、夏温、秋温、冬温，总属强立名色，其实皆因四时感 瘟气而成病耳。其曰风温、湿温、温疟、温暑者，即瘟病而兼风、湿、暑、疟也。 其曰瘟毒者，言瘟病之甚者也。曰热病者，就瘟病之发于夏者而言耳…

疫病所用补药，总以人参为最，以其能大补元气。加入解表药中而汗易出，加 入攻里药中而阴不亡，而 、术不能也。则年高虚怯而患疫者，有赖于人参为孔亟 矣。第参非素丰家莫能致，无已则以党参代之。夫古之所谓人参，即今之所谓党参 也。故古有上党人参之号。上党者何？即山西之潞安府也。今日上党所出者，力虽 薄弱而参性自在，其质坚硬而不甚粗大，味之甘与苦俱而颇有参意，…

夫古之黄连解毒、三黄、凉膈、泻心等剂，非古人之好用凉药也，以其所秉者浓，故用之无寒 中之患，而获败火之功。今人所秉者薄，既不逮古，而又兼之 以凿丧，若用大苦大寒之剂，其何以当之。况瘟疫之火，因邪而生，邪散而火自退矣。若用大寒 之剂，直折其火，未有驱邪之能，而先受寒凉之祸。受寒则表里凝滞，欲求其邪之解也难矣。总之 如黄连、黄柏、龙胆草、苦参大苦大寒等药…

杂病用药品过多或无大害，即如健脾者多用白术固已，再加山药可也，再加扁豆亦可也，再 加莲肉、枣肉亦无不可也。即如补肾者多用熟地固已，再加枸杞可也，再加菟丝亦可也，再加苁蓉、 首乌、芡实、杜仲亦无不可也。补药固不厌多，即杂症药品过繁亦为害尚浅，觉其不善，速为减 去或可挽回，而瘟疫不能也。即如葛根治瘟疫药中至和平之品，若邪在太阳，加之太早反足以引邪 入阳明…

世之重疾，无逾风、劳、臌、膈。而四者之治，总有蹊径可寻。如风症止真中、类中二条， 真中殊少，治法无多，止有类中亦不过气血亏损而已。故张景岳恐人认作风治，特立非风一门。 究其治法，惟大补气血而止。劳症即云难治，亦不过阴阳、水火、气血、先天、后天，视其何者 亏损而补益之。臌胀有驱水理气之殊，噎膈止润燥养血之法。惟至于疫，变化莫测，为症多端， 如神龙之不可…

吴又可书中，有舍病治药之论，此第知其一耳。而抑知瘟疫之有所因者，更非一说之所能尽 也。盖有因食、因酒、因痰、因惊、因郁、因气、因思水不与、因饮水过多、因过服凉药、因误 服温补、因服诸药错误、因信巫祝担搁，种种因由，未可更仆，皆当暂舍其所患之瘟，而求其弊， 以治其因也。食宜消之，酒宜解之，痰宜化之，惊宜镇之，郁宜开之，气宜顺之，水宜行之，寒 宜温之，热…

针法有二，用针直入肉中曰刺。将针尖斜入皮肤向上一拨，随以手摄出恶血曰挑。刮法有四， 有用蛤壳者，有用瓷盅者，有用麻KT 者，（惟刮臂用。）有用铜钱者。凡刮，或蘸清水，或盐水，或香 油。余见刮瘟疫者，则用小枣蘸烧酒刮之，刮出紫疙瘩如熟椹，随用针斜挑破，摄出血，再另刮 出疙瘩挑之，刮毕挑止。原其用枣 蘸酒之意，取其以火攻火固已，不如易以蓖麻油蘸刮，如无，…

《景岳全书》中有 法，止治伤寒结胸一症。而抑知此法不第治结胸为然。凡瘟 疫用药后，弗即汗解，俟六七日，应汗不汗，觉心腹中稍有闷痛等症，用 熨之法，往往大汗 而愈，是亦一瘟疫取汗之良方也。盖内通而外未有不解者。且不特此也，举凡瘟疫伤寒，诸结胸 痞气，支结脏结，其有中气虚弱不任用药攻击者，以此法治之，则滞行邪散，其效如神。并治杂 症。不论寒热，胸胁心腹 …

凡瘟疫之流行，皆有秽恶之气，以鼓铸其间。试观入瘟疫之乡，是处动有青蝇，千百为群。 夫青蝇乃喜秽之物，且其鼻最灵，人所不闻，而蝇先闻之，故人粪一抛，而青蝇顿集，以是知青 蝇所聚之处，皆疫邪秽气之所钟也。更兼人之秽气，又有与之相济而行者。凡凶年饥岁，僵尸遍野， 臭气腾空，人受其熏触，已莫能堪，又兼之扶持病疾，敛埋道 ，则其气之秽，又洋洋而莫可御 矣。夫人…

治瘟疫，虽以用药为尚，而宜忌尤不可以不讲也。不知所宜，不能以速愈；不知所忌，更足以 益疾。兹特取所宜所忌者如干条，开列于下，俾病家医者有所持循遵守，庶投剂有灵而养 无弊 矣。 房中不可烧诸香，只宜焚降真。（诸香燥烈，降香除邪。）不宜见日光，（太阳真火。）不宜 见灯光。（总以火故。）卧须就地，南方即在地塘版上布席卧。（亦就阴远热之意。）衣被不可太暖， …

瘟疫愈后，调养之方，往往不讲，而抑知此乃后一段工夫，所关甚巨也。即如过饱者曰食复， 脑怒者曰气复，疲于筋力者曰劳复，伤于色欲者曰女劳复，载在经书，世皆知之，尚有时而触犯。 此外，人所最易忽者，犹有三焉，不在诸复之条者也。虽已愈多日，而气血苟不充足，犯之随有 酿成终身之患者焉。一曰淫欲，凡人房事，必撮周身之精华以泄，气血未充，七日未能来复，欲 事频数，…

目痛鼻干 阳明以燥金主令，足阳明以戊土而化气于燥金，太阴胜则阳明化气而为湿，阳明胜则太阴化气 而为燥，故阳明之经易于病燥。冬水失藏，相火升，胃津槁，脾精亦亡。太阴之湿，久化阳明之燥， 春夏感病，卫阳遏闭，营热郁发，土焦金燔，燥气愈盛，其经挟鼻络目，行身之前，故目痛鼻干而 身热不卧。阳莫胜于阳明，燥热在经，不得泄越，迟则胃腑积热，脏阴渐枯，便伏异日危机…

胁痛耳聋 少阳经以相火主令，足少阳以甲木而化气于相火，须则下蛰而温肾水，逆则上 炎而刑肺金，故少阳经最易病火。瘟病寒水失藏，相火炎蒸，已旺于衰废之时。春夏感病，卫闭 营郁，热盛火发，势当得令之候，愈极重赫。彼少阳伤寒，二阳在表，三阴在里，阳盛则热，阴盛 则寒，少阳居表里之半，是以往来寒热。至于瘟病，三阴经气从阳化热，故但热而无寒也。其经 自头下项，…

腹满嗌干 太阴以湿土主令，手太阴以辛金而化气于湿土，阳明盛则太阴化气而为燥，太 阴盛则阳明化气而为湿，故百病之在太阴皆是湿，而惟温病之在太阴则化湿为燥。以其冬水失藏， 相火泄而脾阴烁，春夏感病，营郁热旺，湿气自当愈耗。其经自足走胸，行身之前，布胃络嗌， 故病传太阴，则腹满而嗌干。太阴之湿夺于阳明之燥，燥亢湿枯必死。是宜清散皮毛，泄阳明之 燥，而滋太…

烦满囊缩 厥阴以风木主令，手厥阴以相火而化气于风木，治则木达而化温，病则火郁而生热。以厥 阴乙木原胎丁火，故厥阴之经，最易病热，瘟病卫闭而遏营血，营郁是 以发热。而营藏于肝，方隆冬火泄，营血已伤腾沸，春夏感病，卫闭营遏，血热更剧。其经自足 走胸，行身之侧，循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。手厥阴之火，扇以足厥阴之风，风烈火炎，煎 迫营血，枯槁命殒，是宜…

血症应分为三等，衄、唾、吐、呕为上部，血结胸为中部，蓄血下焦为下部。夫血何以能蓄也？ 吴氏曰∶病在太阳，当汗不汗，则瘀血在里，必血结也。《活人》云∶失汗而热蓄在里，热化为 血，其人善忘而如狂，血上逆则善忘，血下蓄则内急。吴又可曰∶瘟疫失下，邪热久羁不泄，血为 热搏，留于经络，败为紫血，溢于肠胃，腐为黑血，便色如漆，大便反易，合此三说，而蓄血之义 始尽…

斑疹二字，非以色言，以形言也。故发斑有红紫黑色之殊，而皆以斑名。点与 皮平，绝不高起。其曰蚊迹者，状红斑之成点者也。曰锦纹者，状红斑之成片者也。疹则其形高 出皮肤之上，大者若北方之高粮米，小者若小米，亦有红紫二色，而黑者殊少，较之发斑稍轻。 又有白疹发于卫分，形如苋种，色白，破之，中有清水。凡发此者，最吉，是邪从疹散也。斑疹 形色已尽于斯。先以斑论，…

瘟疫发黄，惟阳明与太阴两经有之。黄者，土之正色。二经俱属土，故发黄。盖外不能汗， 内不得小便，脾胃之土为热所蒸，如合曲然，故发外为黄。若小便利，则热不内蓄，故不能变黄。 其有别经发黄者，亦由脾胃之土受邪也，但黄色不一。寒湿之黄，身如薰黄，色暗而不明。热盛 之黄，如橘色、黄柏而明，汗出染衣，此其辨也。而其致黄之由亦不一。有蓄血在下焦发黄者， 有湿热郁积…

凡病患恒多焦躁，此其常也。惟瘟疫之怒与凡病之焦躁不同。其症或因人语言之稍有拂逆， 或细事之偶然不谐，在平时可以嬉笑处之，而兹则入耳便怒不可解，心中暗恼不休，至昏愦时， 返将所怒之事，从谵语说出而弗自觉也。又或有靡所触忤，偶忆往事可恼者，亦时时发怒，能令 心腹郁闷胀塞，与懊 相似而实不同。盖懊 ，方书中解之谓郁郁然不舒，愦愦然无奈，比之烦 闷而甚者是也…

狂之为病有三，而阴症不与焉。经曰∶重阳则狂。又曰∶邪入于阳则狂。诸经之狂，总阳盛 也。 一曰发狂，盖阳明多气多血，阳邪入胃腑，热结不解，因而发狂。其症则妄起行，妄笑语， 登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，呼号骂詈，不避亲疏，数日不食，皆因阳明邪热上乘心肺，故 令神志昏乱，如此是为邪热已极，非峻逐火邪不能自已。故但察其面赤咽痛，潮热噎气，五心烦热， 唇肿…

瘟疫而至循摸，势亦危矣，而治之得法，亦有生者。其一由阳明里热之极者。盖阳明胃也， 肝有邪热，而移于胃，故现此症。胃主四肢，而风木乃动摇之象，是 循摸乃肝与胃腑邪热所致也。脉滑者生，涩者死。如有下症，宜用承气等汤。其一由用火劫汗而然 者，小便利者生，不利者死。（利则肺气犹降，膀胱犹能化气，而肾水未枯也。）余曾见一人 患瘟疫，不时循摸，询之，谓曾用火罐将…

二便虽出于二肠，莫非皆肾之开窍也。有因热结大小肠，以致津液不行，热无以泄者，由此 而谵妄发狂，发黄发斑等症随焉，宜苦寒下之。有因过汗亡阴，热耗津液，以致小便秘涩，而大 便燥结者，宜润剂通之。若止小便闭者，行大便则小便通，徒利小便无益。再者，瘟疫利小水， 冀邪热由之而泄，但利之太过，反致大便燥结者有之，不可不知。 自古痢以休息名，罕闻泻而休息者也。有之…

头汗总为邪热上壅，而阳气内脱者间或有之。头为诸阳之会，三阴经不上头，故无头汗，所以 头汗属阳经。凡遍身有汗，谓之热越，若热不得越，而上蒸阳分，阳气上冲，津液上凑，故但头汗出 也。其兼症如太阳之热结在里，阳明之被火劫，与邪在半表半里之往来寒热，及热入血室，与虚烦 水结胸，发黄蓄血等症，俱是热不得越。治法，或散或和解，或清或下，除其邪而病自愈。至气脱 头…

卫气护卫皮毛，禁固津液，不得妄泄。邪气干之，则不能固卫于外，由是津液妄泄，而自汗 出焉。瘟疫之自汗，与他症异，多有感而即患自汗者，则自汗竟属瘟疫中常事，较之头汗、盗汗等反 轻矣。当专治瘟邪，邪退而汗自止。但亦有表里虚实之异。有邪在经而汗在皮毛者，非真汗也。有 汗后邪虽稍减，犹未尽痊者，又未可因汗而谓其必无表邪也。须因脉症而详察之。其在表者，当于 达原…

囊缩为足厥阴肝经受病，因热极筋枯，而燥缩也。再看其大小便结，发热引饮者，急用大承 气下之。若无下症而脉浮者，宜汗，缓者宜和。六七日，脉微浮微缓，是有胃气，胃不受邪，将作 寒热，则大汗解矣。阴症而囊缩者，不在此例。 吴又可《瘟疫论》中，止有胸胁腹满一症，而抑知结胸痞气，瘟疫中皆有之，且不因误下而成 者更多也。论曰∶太阳病表未解，医反下之，膈内拒痛，心下…

瘟疫呃逆不止者，大是凶候。余在长安治贺水部莲友，患瘟发黄，而兼呃逆，用承气辈加茵陈 与服，大便行而黄渐退，惟呃逆不止，更兼喘而痰壅，众皆谓不治，适得鲜花粉数枚，大如臂， 捣烂少加水，滤汁数碗，外用前胡、枳壳、橘红、香圆、柿蒂，煎出，兑花粉汁频服，一昼夜服尽， 呃逆稍止，瞬息复作，又令其仍将前药再作一剂，入碗内，用箸一双，十字加于碗上，令病者自持 碗，…

瘟疫鲜有不渴者，故弗可以不讲也。邪在表则不渴，在里则渴。三阳虽亦有渴症，但不如三 阴之甚也。故太阴腹满嗌干，少阴口燥舌干而渴，厥阴则消渴矣。（饮水多，而小便少，热能消水 故也。）瘟病之渴，一于为热，初传则热微而渴微，传深则热甚而渴甚，但未有不见兼症而独渴者。 施治当先问其所饮欲冷欲热，欲多欲寡。（饮多饮冷属热。）更须审其表里经脏，曾否汗下。于瘟疫 初…

短气者，气急短促，不能相续，似喘非喘，似呻吟而无声也。有实者，虚者，在表者，在里 者，水停心下者，或失于汗下，或汗下后虚极，皆能令人短气。补泻误用，甚于操刃，当详察脉 症而治之。又有素虚人，汗下后，失于调补，以致忽然似喘，出言微弱少气，脉仅二、三至，沉 细如发，甚至无脉，此虚极短气，非真喘也。急宜温补，缓则不救，作喘治必死。汗下后，过用 刻消之剂而见…

《活人》曰∶其人伤湿，又中于暑，名曰湿温。两胫逆冷，腹满头目痛，妄言多汗，其脉 阳浮而弱，阴小而急，茯苓白术汤、白虎加苍术汤。切勿发汗，汗之名中 ，必死。而吴氏引《活 人书》曰∶宜术附汤加人参、香薷、扁豆主之。《金鉴》曰∶温病复伤于湿，名曰湿温，其症两 胫逆冷，妄言多汗，头痛身重胸满，宜白虎加苍术、茯苓，温湿两治。若脉大有力，自汗烦渴者， 人参白虎汤…

吴又可治孕妇瘟疫，用三承气兴利除害于反掌之间固已，但方中定当减去芒硝。盖芒硝乃软 坚之物，用之能使胎化为水。倘痞满燥实坚皆俱，极数用生大黄而止，否则止用熟军为妥，胎与 肠胃绝不相关，大黄荡肠胃而破坚燥，未闻能下胞孕者，服之何害。至云大黄为安胎之圣药，是 专为里症应下者言之。若邪尚在表者，当速散其表邪，毋使内陷，为上乘也。 HT 胎散 孕妇瘟疫，恐伤胎…

生地黄汤 抵当汤丸今总难用，以此代之，甚觉和平。 生地（二三钱） 干漆（一钱，炒烟尽） 生藕汁（一小盅。如无，以大蓟一二钱代之） 蓝叶（钱半） 大黄（一二钱，生熟酌用） 桃仁（一钱，去皮，研） 归尾（二钱，酒洗） 红花（六分，酒洗） 水与藕汁同煎。原方水蛭、虻虫，今改为归尾、红花。蓄血有上中下之殊，上焦胸中，手不可 近而痛者，犀角地黄汤。中脘手不可…

生姜退黄法 生姜捣烂，周身擦之即退。 又茵陈羹 茵陈煮食，生食亦可。并治黄。 黄宾江方 治发黄目不识人。生葱煨熟，去粗皮，用心扭汁，蘸香油点二目大小 。 刘尚书方 治湿热发黄，昏闷不省，死在须臾。白毛乌骨鸡一只，干 去毛，破开，去肠杂， 捣，铺心头，少倾即活。 治发黄法 用麻油半盅，水半盅，蛋清一枚，搅和服。 吹鼻法 瘟疫三日外，心腹胀满坚硬，手…

苦参饮 满痛，壮热。 苦参（一两，末） 醋三盅，煎一盅，饮取吐。 牵白饮 心腹 痛。 牵牛子（末，一钱） 白糖汤调服。 地龙饮 按之痛极，或通而复结，喘促狂乱。 生地龙（四条，洗净，研如泥） 入生姜汁少许，蜜一匙，薄荷汁少许，新汲水调服。若热炽，加片脑少许服，揉心下片时， 自然汗出而解，不应，再服，神效。 枳香散 枳壳（五钱） 木香（一…

苦参散 治狂躁并结胸。苦参末，黄酒调服三钱。已汗未汗者，皆可服。 花粉煎 烦渴。花粉煮浓汁饮。先以竹沥和水，入银同煮，取水冷冻饮料，然后服此。 又方 生藕汁一盅，酌加生蜜和匀细饮。 竹沥饮 烦躁。竹沥微温，时时少饮，浓盖取汗。 又方 治口干。生藕汁、生地汁、童便各等分，和，频饮。 靖康异人方（靖康二年，京师大疫，有异人书此方。）治瘟疫浮肿，亦治大头…

用常麦竹叶煎 专治瘟疟热多。 常山（一钱） 小麦（三钱） 淡竹叶（一钱） 水煎，五更服，不愈再服。 山果酒 治瘴疟寒热。 常山（一寸） 草果（一枚） 热黄酒一碗，浸一夜，五更往东服之。盖卧，酒醒即愈。 又方 常山、槟榔、甘草各三钱，黑豆百粒，水煎服。名常槟草豆煎。 （热病瘥后，食五辛所致。） 鲫鱼 用鲫鱼作 食，以明为度。 萍犀散 紫背浮…

浮萍 葛根 柴胡 羌活 豆豉 葱白 苍术 升麻 生姜 洋糖 防风 杏仁 荆芥 薄荷 青蒿 蝉蜕 香薷 前胡 赤柽柳（一名河西柳，一名观音柳） 大黄 芒硝 枳实 槟榔 浓朴 草果 铁落 山甲 栝蒌 生地 麦冬 元参 栀子 黄芩 银花 石膏 丹皮 知母 绿豆 竹沥 童便 人中黄 大青 青黛 花粉 天冬 桔梗 山豆根 犀角 竹叶 竹茹 白芍（生） 连翘 牛…

小儿多患此症，以受四时不正之气，郁于皮肤，结成大小青紫斑点，色若葡萄，发在遍体头 面，乃为腑症。邪毒传胃，牙根出血，久则必至亏损。初起宜服羚羊角散清热凉血。久则胃脾汤滋 益其内。又有牙根腐烂者，人中白散。 加减羚羊角散 （此方银花、羌活、僵蚕、生地等皆可酌入）。 羚羊角（末） 防风 麦冬（去心） 元参 知母（酒炒） 黄芩 牛蒡子（研炒） 甘草节 金…

（外科门亦名时毒。） 此症有阴阳，有可汗不可汗者。其症发于头上，并脑后、项、腮、颊与目，赤肿而痛，发热， 症似伤寒。治疗散见各医书，本门兹不多赘，用前刺法亦妙。 大力子丸 兼治哑瘴。 元参 连翘（去隔） 甘草 桔梗 川大黄（生熟酌用） 石膏（ ，研） 川连（酒炒） 黄 芩（酒炒） 荆芥 防风 羌活 大力子（炒，研） 为末，作丸。或姜煎服亦可。 …