腹善满

黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏 枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其懈，愿闻其说。岐伯 对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒， 闭则热而闷。其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉。故使人佚栗而不能食，名曰寒热。风气与 阳明入胃，循脉而上至目内 ，其人肥，则风气不得…

论曰胃风之状。颈多汗恶风。食饮不下。膈塞不通。腹善满。失衣则 胀。食寒则泄注 。形瘦 颈多汗 在中焦 形瘦 治胃风颈项多汗恶风。饮食不下。膈塞不通。腹善满。失衣则 胀。食寒则泄。形瘦而 腹大。豆蔻丸方 肉豆蔻（去壳半两） 羌活（去芦头） 防风（去叉） 桔梗（去芦头炒各一分） 陈 橘皮（汤 草（炙） 木香（各 上一十二味。为细末。炼蜜丸如梧…

论曰小儿肌肤肠胃脆弱，若解脱不时，风邪易侵，客于肌肉，搏于胃经，则为胃风，其 状腹善满，食寒则泄，诊形瘦而腹大，盖足阳明胃之经，其支者起胃下口，循腹里，下至气 冲，故风冷入中，则腹善胀大，又胃为水谷之海，得寒则食物不化，气血亏损，故泄痢而形 瘦也。 治小儿胃风泄痢，腹胀肠鸣。胃风汤方 人参 白茯苓（去黑皮） 芎 桂（去粗皮） 当归（切焙） 白芍药 …

经云。胃风之状。颈多汗恶风。食饮不下。鬲塞不通。腹善满。失衣则 胀。食寒则泄。诊 形瘦而腹大。 胃风者。头面肿起。右关脉弦缓带浮。多因饮食后乘凉所致。喻嘉言曰。胃风变证有五。一 曰风成为寒热。以风入于胃。必左投肝木而从其类。风气通于肝也。肝木盛则侮脾土。故生寒热。 庸医认为外感者此也。宜小柴胡汤。一曰瘅成为消中。瘅者热也。热积胃中。善食而易饥。火之 …

（《内经》、《中藏经》、《巢氏》。） 肺风之状，多汗恶风，色 然白，时咳短气，昼日则瘥，暮则甚，诊在眉上，其色白。 心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，（《甲乙》无吓字。）赤色， 病甚则言不可快，（仲景曰∶风温为病，难以言，又曰∶言迟者风也。）诊在口，其色赤。 肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍。嗌干善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。 脾风之状，多汗恶…

络也。若冬月闭密阳气。不令妄泄。至春气升旺之时。故胆风得用事矣。此由脾胃荣气上行 者是也。故曰。清阳为天。清气出上窍（耳目口鼻舌喉也）。清阳发腠理。（津液上出于皮毛 。养血脉。七神所根据。元气因流者也）。清气实四肢（清阳之气。护卫皮毛。邪不得犯。充 塞天地。在人则实皮毛。可开阖者也）。明春升肝胆之气。上冲于天。即谓之谷气一体。不 须两认。胃之谷气大矣…

胃风之状。颈多汗恶风。食饮不下。膈塞不通。腹善满。失衣则 胀。食寒则泄。诊形 瘦而 恶风 也。 者。 取风 斯 方 胃风汤（出济生拔粹方）治虚风证。能食麻木。牙关急搐。目内蠕 。胃中 有风。面肿。 香白芷（一钱二分） 升麻（二钱） 葛根（一钱） 苍术（一钱） 炙甘草（一钱半） 柴胡（三分） 归身（一钱） 草豆蔻（ 豆大。分二服。每服…

胃风之状，颈多汗，恶风，饮食不下，膈塞不通，腹善满，失衣则 胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。 颈两旁人迎，胃脉也，故汗偏多于颈；风邪阻胃，故食饮不下，膈塞腹满也；失衣则又加外寒，故 胀； 食寒则又加内寒，故泄泻；正伤肉消，故形瘦；邪壅于中，故腹大也。 首风之状，头面多汗恶风，当先风一日则病甚，头 痛不可以出内，至其风日，则病少愈。漏风之状，或多汗，常不可…

（《素问·风论》全） 黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同， 或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。（风之伤人，若唯一证；及其为变，则或寒或热，或表或里，或在脏腑，或在经 络，无所不至。盖风虽阳邪，气则寒肃，是风之与寒本为同类，但有阴阳之辨耳。《岁露篇》曰∶四时八风之中人也，故 有寒暑，寒…

风者六淫之一，诸邪之首也。故经言风者百病之长，又言风者百病之始。妙矣哉！善行数变，其尽风之形 容乎。篇中所论，浅深不同，要之风之为病，其义尽于此矣。 黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，……其病各异，其名不 同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行 而数变，腠…

《素问·风论》黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风 ，或为 偏枯，(滑云∶枯当作风。)或(当作均)。为风也。其病各异，其名不同。或内至五脏六腑， 不知其 解，愿闻其说。岐伯曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理 开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也，则衰食饮。其热也，则消肌肉。故使人 而不能食， 名曰 …

黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯。其为 风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说？岐伯对曰∶风气藏于 皮肤之间，内不得通，外不得泄，风气者，善行而数变，腠理开则凄（《素问》作洒）然寒 ，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，使人解 （《素问》作 栗 ）。闷而不能食，名曰寒热。风气与阳明入…

黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异， 其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄， 风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人 栗而不能食， 名曰寒热。风气与阳明入胃，循脉而上至目内 ，其人肥则风气不得外泄，…

黄帝问曰。风之伤人也。或为寒热。或为热中。或为寒中。或为疠风。或为偏枯。或为风也。其病各异。其名不同。 或内至五脏六腑。不知其解。愿闻其说。（风乃阳动之邪。而人之表里阴阳。血气脏腑。又有虚有实。故其为气也。善行 而数变。因其善行数变。是以或为寒热。或为偏枯。或外在于形身。或内至于脏腑。其病各异。其名不同。）岐伯对曰。 风气藏于皮肤之间。内不得通。外不得…

四时首春，五行首木，六气首厥阴，厥阴之上，风气主之，故风为百病长。《金匮真言论》云，“天 有八风，经有五风”，人与天地相参，天有此风气，人亦有此风气，人身经脉内虚，则生风，因风 传变，则其病各异，内病五脏，则形状不同，举而论之，故曰风论。 黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或 为疠风，或为偏枯，或为风也，其疾各异，其名不同，或内至五…