中和

矣。虽半武不出户。亦何损。君子亦理而已矣。何以迹为。予深以为然。因自叙之。以识岁月耳。若后世之传与 否。吾固不得而知之也。正德戊寅上元月。东安老牧。盯眙蔡维藩着。 朱一麟曰。近盱眙蔡氏有斑疹小痘大痘一论。详备。发 千古所未发。 郑大忠曰。蔡氏维藩先生。执钱陈二子之中。谓夏以钱用。而值证之大寒。则又问用乎陈。冬以陈用。而遇 证之大热，则又间用乎钱。得…

识以用药。世人不知。而过听之。其夭害生灵也。不可胜计。世之腐儒。率其浅见以着书。世人不察。而误用 之。其夭害生灵也。又不可胜计。夫使儿童夭折。弗遂长年。登非举世之大患。而仁者之深忧乎。先大人专心理 学。而旁通于医。予少时尝闻其训。曰。事亲者不可不知医。慈幼者不可不知医。于是每乘暇日。博览方书。精 察病情。而于活幼治痘。尤精心焉。盖因其术之独难也。是以用…

丹溪先生既卒，宗属失其所倚藉，井邑失其所根据凭，嗜学之士失其所承事，莫不 彷徨遥慕，至于洒涕！濂闻之，中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首，辄相亲于几杖间， 订义 故 忽濂门，以先生从弟无忌所为状，请为表以勒诸墓上。濂何敢辞！先生讳震亨，字彦修 姓朱氏，其先出于汉槐里令云之后。居平陵，至晋永兴中，临海太守泛，始迁今婺之义乌。 子孙蝉联，多发闻于世，郡志…

巢氏云∶小儿变蒸者，以长气血也，变者上气，蒸者体热。仲阳云∶变者易也。又云∶变蒸 者，自内而长，自下而上，又身热。故每变毕，即觉性情有异于前，何者？长生脏腑意智故 也。何谓三十二日长骨添精神？人有三百六十五骨以象天数，以应期岁，以分十二经络。自 初生至三十二日一变，生癸属足少阴经，肾藏精与志。六十四日二变一蒸，生壬属足太阳经 膀胱腑，其发耳与 冷，肾…

身无大热。痘脚稀疏。根窠红绽。不泻不渴。乳食不减。四肢温和。声音清亮。精神如 常。脉 象和缓。此属顺症。不须服药自愈。至若逆症。咳嗽声哑。饮食挫喉。一恶也。腹胀气促。 闷乱不宁。二恶也。渴泻不止。切牙寒战。三恶也。疮嫩易破。痒 不止。四恶 也。紫黑灰色。顶陷喘渴。五恶也。若按上法急为救疗。十中尚可全活八九。慎勿以其恶。 遂 弃而不治也。此外尚有轻…

心凝曰神，凝神归气以炼丹。情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命 之根，宝元精而真铅自生。元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞 有时而相投，驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚，忘念久久而成金丹。若真铅走而真汞枯，元神散而 元精竭。欲求返还，不亦难乎？非遇志人，勿轻传授。保而重之，秘之。 口诀 外阴阳往来，则…

秋属金，主于肃杀。秋，肺气旺，肺属金，味属辛，金能克木。木属肝，肝主酸。当秋 之时，其饮食之味，宜减辛，增酸，以养肝气。肺气盛者，调 气以泄之。顺之，则安 ；逆之，则太阴不收，肺气焦满。 秋时，凄风惨雨，草木黄落。高年之人，身虽老弱，心亦如壮。秋时思念往昔亲朋，动 多伤感。季秋之后，水冷草枯，多发宿患，此时人子，最宜承奉，晨昏体悉，举止看详。若 颜…

六腑皆以出入名阳。而有重轻之别。其得与于三阳者。唯阳明胃。与少阳胆。连及三焦。他若大小肠膀胱。皆使器 传道受盛之官。不得列于阳数。其以六腑名者。以其同为形脏。同有出入。故名之耳。后学不察。以为生人之阳在此。 而加诸五脏之上。以经络表里之故。遂从而夫妻之。此大谬不然。试明之。夫阳明胃能合于二阳者。以胃为水谷之海。 六腑之大源也。五味入口。以养五脏气。是以…

临产几个时辰，实存亡危迫，关系母子性命，故古人立方甚多，然妇人胎产，乃大 伤气血之端。难产之因，半由气血不足，产后诸疾，全是气血大亏，产后诸虚，皆属产 前所致，奈佛手散、兔脑丸及葵花益母诸方，无非活血顺气，滑胎破瘀，温暖通窍， 以图营运推出之势，全不管营运推出之源。产妇精力充足者，藉此开导得以易生，倘系 气血不足，则虽有催生开导之功，而无营运药势之力…

禀戊午土之阳气，得风木之阴气，而枫根之余气以成，故味甘淡兼苦，气平，无 毒。入足太阳、足少阴经。以淡渗之性，为利水除湿之需。多服损肾耗津，无湿者忌用之。 猪苓，入膀胱、肾，通淋利小便，除湿消肿满，行水之功多，主 疟者，亦以能利 暑湿之气也。利水诸剂，无若此快然能燥亡津液，无湿症者忌用，久尝损肾昏目。 主治（痘疹合参） 淡渗除湿，痘烂小便涩者宜之。然消…

龙牡二方少阳胃剂也。如太阳少阳有合并病，是一军犯太阳，一军犯少阳矣，用柴胡桂枝汤 是两路分击之师也。甚至三阳合并病，是三面受敌矣，法在独取阳明，阳明之地整肃，则太 少两路之阳邪不攻自解，但得内寇宁而外患自息，此白虎之所由奏捷耳。若阳邪一陷于内 地，用大承气以急下之，是攻贼以护主；若阴邪直入于中宫，用四逆汤以急救其里，是强主 以逐寇也。阳明为内地，阳明…

\r图\pS92a4.bmp\r 凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四 分度之一，以为期岁之数。 凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，育生万物；十月阴土，收藏万物。 土也者，万物之所以成始而成终也。 脑者髓之海，诸髓皆属于脑，故上至脑，下至尾 ，髓则肾主之。 膻…

凡大吐大泻，一阵紧一阵者，其人必汗出如雨，身冷如冰，目眶塌陷，声音低小，鼻唇 指甲青黑，手足挛急，甚至一身肌肉为大汗大下消脱不留，或但吐而不泻，或但泻而不吐， 六脉沉伏，或六脉全无者，救之之法，生死缓急，止争顷刻。若遇时辈，谓证名霍乱，寒热 尚未厘清，先以阴阳汤探之，或以霍乱门之套方，如藿香正气散、六和汤、不换金正气散及 吴茱萸、木瓜炒盐为末之类和之…

温者，温其中也。脏受寒侵，必须温剂。经云∶寒者热之，是已。然有当温不温误人者 即有不当温而温以误人者，有当温而温之不得其法以误人者，有当温而温之不量其人、不 量其证与其时以误人者，是不可不审也。 天地杀厉之气，莫甚于伤寒，其自表而入者，初时即行温散，则病自除。若不由表入， 而直中阴经者，名曰中寒。其症恶寒厥逆，口鼻气冷，或冷汗自出，呕吐泻利，或腹中急…

论 《内经》曰∶诸风掉眩，皆属肝木。夫小儿八岁以前曰纯阳，盖其真水未旺，心火已炎，故肺金受制而无以平木， 故肝木常有余，而脾土常不足也。为父母者，而有失于保养，其或衣服寒暄不调，以致外邪侵袭，或饮食之饥饱失节， 以致中气损伤，是故急慢惊风之候作矣。夫惟急惊属肝木风邪有余之证，治宜清凉苦寒泻气之药。慢惊属脾土中气不足 之候，治宜中和甘温补中之剂。若夫急…

〔《大全》〕人参汤 治产后诸虚不足，发热盗汗。 人参 当归（等分） 上为末，以猪腰子一具，去脂膜切小片子，以水三升，糯米半合，葱白二条，煮米熟，取清汁一盏。入药 末二钱，煎至八分。不拘时温服。 〔罗〕犀角饮子 治产后亡津液虚损，时自汗出，发热困倦，唇口干燥。 犀角 麦冬 白术（各半两） 柴胡（一两） 枳壳（麸炒） 地骨皮 生地 甘草（炒） 当 归…

暴病玄机在右关。右关神在岂伤残。更将脉症来参看。休把斯言作等闲。（各部虽脱。中宫 独存。尚可生也。） 久病根源在绛宫。绛宫流利势从容。若还肉脱难同例。九候虽调命亦凶。（久暴之病。存乎 寸关。不可不知。） 阳生识趣善形容。但在中和四季中。虚实若兼无损害。正存邪散色晴空。（大抵脉来和缓。 病虽重可治。以其有胃气也。大凡病能饮食。虚能受补。即有胃气。如无…

《养生要集》云∶河图帝视萌日，违天地者，凶。顺天时者吉。春夏乐山高处，秋冬居 卑深藏，吉。利多福老寿。无穷。 《千金方》云∶凡居处不得绮美华丽，令人贪婪（力男反，贪也，）无厌损志，但令雅 素净洁，免风雨暑湿为佳。 又云∶凡人居止之室必须周密，勿令有细 ，致有风气得入，久而不觉，使人中风。 又云∶觉室有风，勿强忍久坐，必须起行避之。 又云∶凡墙北勿…

（改作汤） 治下血痢。或脓血痢。后重气滞。 生军（三钱） 芍药（二钱） 枳实（一钱五分） 槟榔（二钱） 浓朴（一钱） 银 花（五钱） 人中 治病后痢疾。 当归 白芍（各三钱） 生莱菔子（一钱） 炒车前 炒枳壳 槟榔 炙甘草（各五分） 加桃 仁（十粒去皮尖）水煎。白蜜三匙冲入。 （改汤） 治下痢脓血。已成坏症。色如烂瓜者。 地榆（二钱） …

同煮八两）破故（纸四两）胡桃（肉二两研膏）旱（莲草熬膏四两）女贞，（女贞子四两） 脂 两。以药 其藏精 益血润肠（丸） 麻（仁）杏仁，（各三两均捣膏）苁蓉（一两半）枳壳（二两）地（熟地六两捣烂）归 （ 为末，炼 脾约丸之 玉霜 （丸《太平惠民和剂局方》）龙骨（一斤，水飞，用黑豆蒸一伏时，晒干。）肉苁蓉（二 两），牡蛎（三两）磁（石）朱（…

生生子曰∶天地万物，本为一体。所谓一体者，太极之理在焉。故朱子曰∶太极只是天地万物 之理。在天地，统体一太极；在万物，万物各具一太极。即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万 物而在万物。夫五行异质，四时异气，皆不能外乎阴阳。阴阳异位，动静异时，皆不能离乎太极。人 在大气中，亦万物中一物尔，故亦具此太极之理也。惟具此太极之理，则日用动静之间，皆当致夫中和，…

气无形而血有质，气为阳，主护卫于外，故名之曰卫；血为阴，主营运于中， 故名之曰营。血阴有质，故其行也必次第循经，而入于脉道之中，充于内而后达于 外。气阳无形，故其行也 疾，不循经而出于脉道之外，实于表而后返于里。观（《内经》 谓饮酒者，气先行皮肤，先充在外之络脉，而后满于在内之经脉。可见矣。）此二者之行， 所以有不同也。（《经》谓营气之行，寅时起，由…

经曰∶人无胃气则死。（此言脉以有胃气为主也。胃属土，其德中和，其气之达于脉也， 不刚不柔， 不疾不徐，不大不小，不浮不沉，有雍容和平之状，无过不及之伤者也。）春胃微弦曰平，（雍容 和缓中略带弦 意也。）弦多胃少曰肝病，（肝邪胜，胃气衰也。）但弦无胃曰死，（胃气已绝故也。） 胃而有毛（犹云得秋脉。 ）曰秋病，（金克木也，春木旺尚无伤，至秋则必疾矣。…

人之肥瘦大小寒温，有老壮少小之别。人年五十以上为老，二十以上为壮，十八以下为少，六岁以下为小。 有肥，有膏，有肉── 肉坚，皮满者肥； 肉不坚，皮缓者膏；皮肉不相离者肉。（ 肉，肉之聚处也。 此言伟壮之人，而有脂、膏、肉三者之异。）膏者其肉淖，而粗理者身寒，细理者身热；脂者其 肉坚，细理者热，粗理者寒。（淖，柔而润也。膏者肉淖，脂者肉坚，若其寒热，则粗…

痰毒，反害中和；不当针而针，则气血散失，机关细缩；不当导引而导引，则真气劳败，邪气妄行；不当按摩 而按摩，则肌肉 胀，筋骨舒张；不当蒸熨而蒸熨，则阳气偏行，阴气内聚；不当暖洗而暖洗，则汤灼皮肤， 热生肌肉；不当悦愉而悦愉，则神失气消，精神不快；不当和缓而缓，则气停意折，健忘伤志。大凡治疗，要 合其宜。脉状病候，少陈于后∶凡脉不紧数，则勿发汗；脉不疾数，…

凡用药处方，最宜通变，不可执滞。观仲景以麻黄汤，治太阳经发热、头痛、脉浮、无汗之伤寒；而阳 明病脉浮、无汗而喘者亦用之；太阳与阳明合病，喘而胸满者亦用之。此麻黄汤之通变也。又如桂枝汤，本治 太阳经发热、汗出之中风；而阳明病，如疟状，日晡发热，脉浮虚，宜发汗者亦用之；太阳病外证未解，脉浮 弱，当以汗解者亦用之；太阴病，脉浮可发汗者亦用之；厥阴证，下利腹胀…

朱砂，鸡白，蜜， 砂，当归末等分，酒服，出。 按∶此系《普济方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生视之曰∶胎已 死。使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云在左，于是为汤下之，果下男形，即愈。 然用何汤药，则末言明，不能无疑。意先生善解剖，固有下之之术，不专恃汤药，特以汤药 为辅佐品乎。今观此书，则知先生之治斯症，固有汤药在也。因为稽考故…

古语有云∶不为良相，则为良医。余尚以此自愧。仕固短于才，而负素餐之责；医亦失 其爱，而亏述事之功。惟孜孜砥砺，欲求分毫，裨补于时，而无由以致其力。适永乐丁亥钦 承上命，巡历四方。东南经涉于海隅，西北旋转于沙漠。海内郡县，罔不周流。每自公余， 旁求艺术，采辑良方。凡遇遘疾之人，即投医药料理，按方施治，获效良多。日就月将，经 十七载，至永乐癸卯，裒其所积…

小儿痘疹始作，与伤寒相似。乍寒乍热，咳嗽嚏喷，足稍冷，面颊赤，呵欠烦闷者，则当解 毒发散。可用惺惺散、参苏饮、人参败毒散。甚至惊搐，大便不通，宜与保龙丸，解毒药中少 加熟大黄疏利之，使其热邪不滞，发出自顺而无逆证。凡遇冬月温暖，或一时痘疹盛行，皆可服 三豆饮、稀痘丹以防之。至于初发热时，便宜表散毒瓦斯，分消则痘出必稀。热壮盛者，痘出必重。 解散热轻，…

痘疮初出欲使不入眼耳，可用胡荽酒涂于耳目边傍，或黄柏末水调敷两目。又法∶抱儿令 自投绿豆七粒于并中，皆令痘不入目也。忌食酱醋五味，牛鸡鹅鸭卵及诸卵之气熏袭儿目，但 令食淡。不能淡者，宜少入盐。 一法用干胭脂蜜调涂眼眶，则痘不入眼内。 痘疮蕴非常之热，熏发肌腠为痘疹，顺其热则出而毒散，但过于热则又损目，抑之以凉则 为陷伏黑靥。故善治者，使阳不致亏盈、…

夫人禀二仪之气，成四大之形。愚智贵贱则别，养生惜命皆同。贫乏者力微而不逮，富贵者 侮傲而难持；性愚者未悟而全生，智识者或先于名利。自非至真之士，何能达保养之理哉？其有 浓薄之伦，亦有矫情冒俗，口诵其事，行已违之。设能有行者，不逾晦朔，即希长寿，此亦难矣。 是以达人知富贵之矫傲，故屈迹而下人；知名利之败身，故割情而去欲；知酒色之伤命，故 量事而撙节；知…

凡三日痘渐出齐，然毒瓦斯尚在内，忌用大寒大热之剂。寒药滞毒不散，难出；热药愈炽火邪。故 热毒盛者，盒饭解毒，毒解之后，略与温补，否则反变虚寒之证矣；虚寒甚者，先当温补，补后略与解毒， 否则反生热毒之证矣。善治者，调适中和而已。 夫发热一日即出痘者，太重；二日即出者，亦重；微微发热，三日后乃出痘者，为轻；四五日身凉， 乃见痘者，尤轻。自出痘一日至二三日…

《内经》云∶“木郁达之”，古来注释者，以“达”为宣吐；又云∶用柴胡、川芎条而达之。愚谓此不过随文训释， 而于“达之”之意，犹有未尽然也。夫木郁者，即肝郁也。《素问》云∶“治病必求其本。”而郁症之起；必有所因，当求 所因而治之，则郁自解，郁者既解，而达自在其中矣。矧木郁之症，患于妇人者居多，妇人情性偏执，而肝病变幻多端， 总宜从其性，适其宜，而致中和，即…

上用乳香，如大拇指一块，临卧时放口中烂嚼，至半夜即吞下，不二三次病愈。 治便浊之疾，皆缘心肾水火不济，或因酒色，遂至以甚，谓之土淫。盖心有虚热，而肾 不足，故土邪干水。史载之尝言，夏则土燥而水浊，冬则土坚而水清，此其理矣 往峻补，其疾反甚，此方中和，服之使水火既济，而土自坚其流清矣。 人参 龙骨（ ，各一两） 白茯苓 络石（各二两） 上为细末，每服…

临产几个时辰，实存亡危迫，关系母子性命，故古人立方甚多，然妇人胎产，乃大 伤气血之端。难产之因，半由气血不足，产后诸疾，全是气血大亏，产后诸虚，皆属产 前所致，奈佛手散、兔脑丸及葵花益母诸方，无非活血顺气，滑胎破瘀，温暖通窍， 以图营运推出之势，全不管营运推出之源。产妇精力充足者，藉此开导得以易生，倘系 气血不足，则虽有催生开导之功，而无营运药势之力…

一 是书独阙痘症。已详明自叙中。其余共分二十四门。虽症变多端。或有不尽于此者。更当临症消息。然大段备 具。已足该幼科纲领。 一 二十四门症候。各着四言韵语。阐明义理。不列散文者。便诵习也。但韵语中。探源析流。义尚简括。阅者当 求意旨之所在。勿以为略而短之。 一 韵语后。各采前人议论。以相发明。要皆择其至精至当。归于一是。足为幼医科律者。故书中所登。无…

一、补方之制。补其虚也。凡气虚者宜补其上。人参、黄 之属是也。精虚者宜补其下。熟地、 枸杞之属是也。阳虚者宜补而兼暖。桂、附、干姜之属是也。阴虚者宜补而兼清。门冬、芍、地 之属是也。此固阴阳之治辨也。其有气因精而虚者。自当补精以化气。精因气而虚者。自当补气 以生精。又有阳失阴而离者。不补阴何以收散亡之气。水失火而败者。不补火何以苏垂绝之阴。 此又阴阳…

陈(南城下，五十岁) 海风入喉，侵肺久着，散之无用，议缓逐以通上窍(药味俱轻扬 上泛，丸则不失缓逐之义。) 马勃 射干 蝉衣 麻黄 为末，以葶苈子五钱，大枣十个，煎水泛丸。 金(关上，四十九岁) 凡痞胀治在气，燥实治在血，四者全见，攻之宜急。此症肝络少 血，木火气上膈而痛，辛润柔降，得以止痛，通大便。厥是肝阳化风，燥升受热，动怒必来 ，不在医药中…

凡人平日饮食，男女之间，能自节爱，便是省身修德。若一味任性，恣肆无忌，俾过恶，潜滋暗长，甚则疾病应之。 虽因风寒外感，或缘内伤七情，以致魂魄相离，精神失守，肌体空疏，百骸不遂，风寒邪气得以中入。若修德者，虽处 幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为恶，量体而衣，随分而食；虽富贵，不敢恣欲，虽贫贱，不敢强求。是以外无残暴， 内无疾病也。盖心内怔，则真神守其位；…

味辛、苦，寒、微寒，有毒。主蛊毒，咳逆，泄痢，肠 ，头疡，疥瘙，恶疮，杀诸虫 毒，去死肌。疗 逆，喉痹 不通，鼻中息肉，马刀，烘疮。不入汤。一名葱苒，一名葱 ，一名山葱。生太山山谷。三 月采根，阴干。 黄连为之使，反细辛、芍药、五参，恶大黄。近道处处有。根下极似葱而多毛。用之止 剔取根，微炙之。 味甘，平，无毒。主心腹积聚，除三虫。生山谷，二月采…

上 当归地黄丸 治男子妇人肠胃气伤。下血不止。或鲜血。或黑血。日夜频频。及血 气衰弱。 当归（大者一两去芦酒浸） 熟地黄（洗净再酒浸一宿焙干切二两） 川芎（一两） 鹅 卵矾 （二 三 十丸 茶箬胭脂散 治肠风下血。 茶箬（一握） 绵胭脂（十个） 白梅（四十九个） 上件并烧灰和匀。米饮调下二钱。 空心 服 丝瓜散 治下血甚。不可救者。 …

（附论） 夫疥与癣。风毒客于肌肤所致也。风毒之浮浅者为疥。风毒之沉深者为癣。疥则多因风 毒挟 或 疮 皮起干痂。曰干疥。薄皮小疮。常常淫汁。曰湿疥。此疥之名目然也。干癣则搔出白屑。索 然凋枯。湿癣则淫如虫行。搔之多汁。风癣则爪擦痹头。不知痛痒。牛癣则状如牛领。皮浓 而坚。其有时则微痒。白点相连。是之谓狗癣。轮郭全无。纵横不定。是之谓刀癣。此癣之…

水一中盏。煎至六分。去滓。入竹沥半合。不计时温服。以利一两行为度。 黄芩散 治大热发痈在背。或于阴股间。 黄芩（锉） 黄 （锉） 木通（锉） 前胡（去芦头） 川升麻（各一两半） 栝蒌 根（二两） 赤芍药（一两） 赤茯苓（一两） 甘草（一两生锉） 当归（半两） 川大黄（二两锉碎 微炒） 人 参（半两去芦头） 上为散。每服四钱。水一中盏。入竹叶二七片…

凡胃虚作呕者，其证不一，当知所辨。若胃脘不胀者，非实邪也。胸膈不痛者，非气逆 也。内无热躁者，非火证也。外无寒热者，非表邪也。无食无火而忽为呕吐者，胃虚也。呕 吐无常而时作时止者，胃虚也。食无所停而闻食则呕者，胃虚也。气无所逆而闻气则呕者， 胃虚也。或身背或食饮微寒即呕者，胃虚也。或吞酸，或嗳腐，时苦恶心，兀兀然，泛泛然 ，冷咽靡宁者，胃虚也。或因病…

真人解毒汤（痘五二） 痘疮一证，顺者不必治，逆者不能治，所当治者，惟险证耳。何为险证？如根窠顺而部位险， 部位顺而日期险，日期顺而多寡险，多寡顺而颜色险，颜色顺而饮食险，饮食顺而杂证险，杂证顺 而治疗险，治疗顺而触秽险。然犹有最险者，则在元气与邪气，邪气虽强，元气亦强者无害，只 恐元气一馁，邪气虽微者亦危。设或犯之而不为速治，则顺者不顺，而吉变为凶矣…

人参（一）（反藜芦） 味甘微苦，微温，气味颇浓，阳中微阴，气虚血虚俱能补。阳气虚竭者， 此能回之于无何有之乡；阴血崩溃者，此能障之于已决裂之后。惟其气壮而不辛，所以能固气；惟 其味甘而纯正，所以能补血。故凡虚而发热，虚而自汗，虚而眩运，虚而困倦，虚而惊惧，虚而短 气，虚而遗泄，虚而泻利，虚而头疼，虚而腹痛，虚而饮食不运，虚而痰涎壅滞，虚而嗽血吐血， …

一、和方之制，和其不和者也。凡病兼虚者，补而和之。兼滞者，行而和之。兼寒者， 温而和之。兼热者，凉而和之，和之为义广矣。亦犹土兼四气，其于补泻温凉之用，无所不 及，务在调平元气，不失中和之为贵也。故凡阴虚于下而精血亏损者，忌利小水，如四苓、 通草汤之属是也。阴虚于上而肺热干咳者，忌用辛燥，如半夏、苍术、细辛、香附、芎、归 、白术之属是也。阳虚于上，忌…

宣、辟秽杀虫。 辛温。宣阳气。行经络。治山岚瘴气。（明时征滇、深入瘴地、军中皆染病、独一营以 服烟 得免、由是遍传远迩、人皆服之矣。）寒湿阴邪。辟秽杀虫。（捣汁、可毒头虱、烟筒中水、 能解蛇毒。）其气入口。顷刻而周一身。令人通体俱快。（其性纯阳、能行能散。）用以代酒 代茗。终身不厌。（故一名相思草。）然火气熏灼。（最烁肺阴、今人患喉风咽痛、嗽血失音…

泻，下气，散满 苦降能泻实满，辛温能散湿满（王好古曰∶《别录》言浓朴温中益气，消痰下气。果泄 气乎？益气乎？益与枳实、大黄同用，则泻实满，所谓消痰下气是也；与橘皮、苍术同用， 则除湿满，所谓温中益气是也。与解利药同用，则治伤寒头痛；与泻利药同用，则浓肠胃。 大抵味苦性温，用苦则泻，用温则补也。同大黄、枳实，即承气汤。同橘皮、苍术，即平胃 散。按∶胀…

味甘，性寒，无毒。 安胎，止血。提气，固摄。胎动不安，肛门下脱。痰哮时作，小便带血。 苎麻根安胎，须与银器同煎。 味苦、辛，性温，无毒。入脾、肾二经。 男子强阳事，妇人暖子宫。除风湿痹痒，擦疮癣多功。烧烟而吸入，救咽窒难通。 去足太阴之湿，补足少阴之虚，强阳颇着奇功，人多忽之，宁知至贱之中，乃伏殊常之 品耶 。得地黄汁拌蒸三遍后，色黑乃佳。 …