坤

前九之年二月中，今年元旦日时同； 月月十五是初一，千年万载不移宫； 三十六年寒露逢，日主时辰一般同； 今岁立春值此日，时时刻刻在其中； 四十七年加两月，今年闰月过此宫； 闰年只在闰月起，三年两头再加逢。 五时二刻惊蛰求（二月节），春分（二月中）； 十四时刻清明头（三月节），谷雨（三月中）； 立夏一日三时六（四月节），小满（四月中）； 芒种一…

人身一太极也。静而生阴，则为五脏；动而生阳，则为五腑。一动一静，互为其根。吸门内气管所系，手 太阴肺、手少阴心，居于膈上；足太阴脾、足厥阴肝、足少阴肾，居于腹下。脏数五，其形象地，静而得方。 食管所系，足阳明胃，手太阳小肠、手阳明大肠，一路贯通。足太阳膀胱（有下口而无上口）、足少阳胆（有 上口而无下口），两腑对照。腑数五，其气象天，动而行健。手少阳三焦…

小儿纯阳，脉常有六七至，甚有八九至者。室女血盛，脉上鱼际，亦常有六七至者。《脉经》但言脉上鱼 际，而不言数。余尝见上鱼际之脉，未有不数者。盖脉即血也，血盛则脉长而洪；血衰则脉短而涩。室女贞元 未亏，血海充满，其脉之数，亦固其所。但得娇姿艳丽，体态轻盈，谓之无病，可以勿药。惟是兰闺寂寞， 纱窗月静，绣幕风清，时觉气体不安，延医调冶，但见其脉数而以为病，则…

《西山记》曰∶形者气之舍，气者形之主。借形养气，气壮而形固矣。运气炼形，形全而气自真矣。 故人之真气，大运随天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在肾。人之元气，小运随日。子在肾、卯在肝、 午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气 还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼…

心凝曰神，凝神归气以炼丹。情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命 之根，宝元精而真铅自生。元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞 有时而相投，驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚，忘念久久而成金丹。若真铅走而真汞枯，元神散而 元精竭。欲求返还，不亦难乎？非遇志人，勿轻传授。保而重之，秘之。 口诀 外阴阳往来，则…

初一日子午末。二日丑未初。三日丑未正。四日丑未末。五日寅申正。六日寅申 末。七日卯酉初。八日卯酉正。九日辰戌正。十日辰戌末。十一日巳亥初。十二日 巳亥正。十三日巳亥末。十四日子丑初。十五日子丑正。十六日子丑末。十七日子 午末。十八日丑未初。十九日丑未末。二十日寅申初。廿一日寅申末。廿二日卯酉初 。廿三日卯酉正。廿四日卯酉末。廿五日辰戌初。廿六日辰戌末…

初气厥阴风木。大寒立春雨水惊蛰。二气少阴君火。春厘清明谷雨立夏。三气少阳相火。小满芒种夏至小暑。四气 太阴湿土。大暑立秋处暑白露。五气阳明燥金。秋分寒露霜降立冬。六气太阳寒水。小雪大雪冬至小寒。各至六十日。 显明之右。君火之位也。君火之右。退行一步。相火治之。相火之右。复行一步。土气治之。复行一步。金气治之。 复行一步。水气治之。复行一步。木气治之。（…

心之合脉也。其荣色也。其主肾也。肺之合脉也。其荣毛也。其主心也。肝之合脉也。其荣爪也。其主肺也。脾之 合肉也。其荣肌也。其主肝也。肾之合骨也。其荣发也。其主脾也。 五脏藏神主用。而职有贵贱。事有相使。内经明之矣。而于五行之相克。脏之受制。经反以为主而用之。则何也。 盖五 行之妙。每以相制为生。故内经于此特明五脏之养。受生之本。其道固有以逆而不以顺者。…

治黑疸。 赤小豆（三十粒） 茯苓 女萎（各六铢） 雄黄（一铢） 瓜丁（四铢） 甘草（一铢） 水三升，煮豆，茯苓取八合，余四味为散，和服，令吐黄水。 治疸。又能去积食。 苍术中 川芎中 香附上 神曲下 针砂（醋炒红）下。 治黄汗。 黄 （蜜炙） 赤芍药 茵陈（各二两） 石膏（四两） 麦冬（去心） 豆豉（各一两） 每服四钱，姜水煎温服。 治酒疸。…

夫痘种于三五之枭淫，伏藏于干元之肾窖，肾所主者骨髓也。毒伏于兹，随感而 见。象与药锐相似，火未至也。间寂无声，火既至也。赫然震于宇宙之间，犹镜之取 火，火虽在内，使无日之精光相射，不能发也，是以痘疹未发，则遐迩俱寂，一发则遐 迩俱燃，然此者，岂其如疫疠之相似耶？非也。若说痘疹为时气之所感召则可，若说痘 疹与疫疠无异则不可，疫疠恶症也，自外至内，热是邪…

味甘气平无毒，入脾经。正禀土中冲和之阳气以生，故称为九土之精。诸毒遇土则 化，故能解诸百毒也，生寒炙温，梢去尿管涩痛，节消痈痘 肿，子除胸热，身则补 中，直选壮大横纹者佳。 甘草解诸毒、利咽痛，健脾胃，补三焦，止泻渴烦，和调药性，却脐腹急疼，脏 腑邪热，热药用之缓其热，寒药用之缓其寒，补脾而和中，润肺而解热。梢止茎中作 痛，节疗肿毒诸疮，但中满症禁…

消渴 消渴先明气血分， 经曰∶二阳结谓之消渴。二阳者，手阳明大肠，主津液；足阳明胃，主血，津血 不足，发为消渴。又有燥结者，肺与大肠为表里也。有气分渴者，因外感传里，或服食 燥 ，热耗津液，喜饮冷水，当与寒凉渗剂，以清利其热，热去则阴生，而渴自止矣；有血分渴 者，因内伤劳役，精神耗散，胃气不升，或病后胃虚亡津，或余热在肺，口干作渴，喜饮热 汤，当…

雄黄圣饼子 巴豆（一百枚，去油膜） 雄黄（半两） 白面（十两，炒，又罗过） 上三味，内除白面，余同为细末，共面和匀，用新水搅和，做饼如手大，以水再煮，浮于 汤上，看硬软捏作饼子。每服五七饼，加至十饼、十五饼，嚼食。一饼，利一行；二饼，利二行。 食前茶酒任下。 〔洁〕人之生也，由五谷之精，化五味之备，故能生形。经曰∶味归形。若伤于味，亦能损形。 今…

《易》曰∶天道下济而光明，地道卑而上行，故上下升降而气乃和。古人制方用药，一 本升 降浮沉之理，不拘寒热补泻之迹者，宋元以来，东垣一人而已。盖四时之气，春升、夏浮、 秋降、冬沉，而人身之气，莫不由之。然升降浮沉者，气也，其所以升降浮沉者，人之中， 犹天之枢也。今人饥饱、劳役，损伤中气，于是当升者不得升，当降者不得降，而发热、困 倦、喘促、痞塞等症见…

《养生要集》云∶河图帝视萌日，违天地者，凶。顺天时者吉。春夏乐山高处，秋冬居 卑深藏，吉。利多福老寿。无穷。 《千金方》云∶凡居处不得绮美华丽，令人贪婪（力男反，贪也，）无厌损志，但令雅 素净洁，免风雨暑湿为佳。 又云∶凡人居止之室必须周密，勿令有细 ，致有风气得入，久而不觉，使人中风。 又云∶觉室有风，勿强忍久坐，必须起行避之。 又云∶凡墙北勿…

亦有忿怒抑郁生热，热盛伤血，亦致筋挛。须按病情治之，必效。切勿惑于市场习通套之用，如木瓜、秦芄、伸筋草、舒筋、灵仙、松节、地黄、乌药、羌活一派。不按阴阳病情，往往误事，不可不知也。[眉批]经曰：脏真散于肝，筋膜之气也。识得真元之气，散于筋膜者，为肝气，则知凡人病筋挛者，皆失真元所养而致。饮安指出四因，逐层阐发阴阳之理，指点驱用仲景之方，皆调燮真元之法，无有不…

因元气将绝而致者，盖以元阳将绝，群阴顿起，阻其升降交接之机，其人或大汗自汗出，或气喘唇青，或腹痛囊缩，或爪甲青黑，或头痛如劈，目皆欲裂，耳肿喉痛，种种病情，皆宜大剂回阳降逆，十中亦可救二三，如吴萸四逆汤，白通汤之类。［眉批］钦安论此一条，不在证名上论治，专在所因上谈法，是一段聪明文字，是此证聪明治法，学者能识此聪明之理法，便是良医。 近来市习，一见呃逆，阴…

答曰：男子禀乾之体，女子禀坤之质，乾主施化，坤主生成，以其有胎前、产后、经期之殊耳。余病皆同，惟此三者，动关生死，不可不知，不可不亟讲也。先以经期言之。经期者何？经者常也，期者信也，女子二七而天癸至，经脉始通，经血一月下行一次，以象月之盈而缺，缺而复盈，循环不已。但人之禀赋不齐，盛衰损伤不一，故有先期而血即下行者，气之有馀也，气有馀便是火，法宜清热。有后期而…

心肺位居膈上，而肺尤高，天之分也，故属干金。肝肾位下，而肾尤下，为黄 泉之分，故属坎水。坎外阴而内阳，阳气潜藏于黄泉之中。静极复动，故冬至而一 阳生，惊蛰而雷出于地。肾水得命门之火所蒸，化气以上，肝受之而升腾，故肝于 时为春，于象为木，于卦为震雷、巽风。（肝之怒而气盛如之。）阳气上升，至心而盛，阳盛 则为火，故心属火。于卦为离。离，南方之卦也。圣人向…

立春艮上起天留。戊寅己丑左足求。春分左胁仓门震。乙卯日见定为仇。立春戊辰己巳 巽。 阴络宫中左手愁。夏至上天丙午日。正值膺喉离首头。立秋玄委宫右手。戊申己未坤上游。 秋分仓果西方兑。辛酉还寻右胁谋。立冬右足加新洛。戊戌己亥干位收。冬至坎方临叶蛰。 壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹。招遥诸戊己中州。溃治痈疽当须避。犯其天忌疾难瘳。 行针须明血忌。正丑三…

阴阳应象论云。水谷之寒热。感则害人六腑。是饮食之伤。伤于寒热也。痹论云。饮食自倍。肠胃乃伤。 是饮食之伤。自伤于饥饱也。古人治法。分上中下三等而治之。在上者因而越之。瓜蒂散之类主之。中者 消化。神曲麦芽山楂三棱广术之类主之。在下者引而竭之。硝黄巴豆牵牛甘遂之类主之。古人又分 寒热而治之。伤热物者。以寒药治之。伤寒物者。以热药治之。如伤冷物二分。热物一分…

\r督脉图\pn-n22.bmp\r 长强( 骨端三分。) 腰俞(二十一椎下。) 阳关(十六椎下。) 命门(十四椎下。) (十三椎下。) 脊中(十一椎下。) 筋缩(九椎下。) 至阳(七椎下。) 灵台(六椎下。) 神道(五椎下。) 身柱(三椎下。) 陶道(一椎下)。 大椎(第一节上。) 哑门(发际上五 分。) 风府(发际上一寸五分。) 脑户(去顶四寸五…

\r赤凤摇头图\pn-n44.bmp\r 法治寒热均宜，能通关顺气。将儿左掌向上，医用左手大、食、中指，轻轻捏儿斗肘， 以右 手大、食、中指，先捏儿心指，朝上向外顺摇二十四下，次肝指，次脾指，次肺指，再次捏 肾指，俱顺摇二十四下，女摇右手亦朝上向外，各摇二十四下，即男顺女逆也。 \r推五经图\pn-n45.bmp\r 五经者，即五指尖心、肝、脾、…

马脑欲阔，臆欲平。食 欲宽，下唇欲宽。口叉欲深，上唇欲方。鼻欲宽大，眼下欲有肉。 面欲如剥兔，眼如垂铃。胸骨欲圆，耳欲如削筒。颊骨欲圆，鬃欲细， 欲高。项欲长细而弯。 排鞍欲浓，脊梁欲平。腰欲短促，砚骨欲平。胁骨欲密，腹欲平。汗沟欲深，尾欲端。尾骨欲短， 外肾欲小。腿欲如琵琶，尾欲茸细。后脚欲曲，曲池欲深。鹿节欲曲，胫骨欲细。蹬肉欲浓，前 脚欲直。蹄…

资生万物位坤宫，忌湿宜温益理中；血气源头从此化，先天化育赖为宗。土为万物之母 ，在 蔻、陈皮、山药之类相投，深有补益。先天后天所生气血，由此而化。凡治百病，先观胃气 之有无，次察生死之变化。所至重者，惟中气耳，可不谨乎！ 一点真阳寄坎中，固根须要药灵通，甘温有益寒无补，我笑丹溪错认功。水中之火，乃 先天真一之气，藏于坎中。其气自下而上，与后天胃气相…

天地阴阳，干刚坤顺，阴无阳不长，阳无阴不生。刚柔得其中和，水火始能既济，阴阳必有匹偶， 人物由兹孕生。是乾坤皆禀真元之气，男女各具不死之身。干曰大生，可以道成正觉。坤曰广生，亦能 果证元君。若谓坤阴难入仙道，何以王母长处昆仑。蟾蛾窃梁间之丹，永作月宫皇后。逍遥读漆 之书， 自号瑶池谪仙。洛神、巫女，自古维昭，紫姑、湘妃，于今维烈。迹载史篇，固可考也。身…

夫目有五轮，属乎五脏。五轮者，皆五脏之精华所发，名之曰“轮”，其像如车轮圆转 运动之意也。上下眼胞，属乎脾土，应中央，戊己辰戌丑未也，脾主肉，故曰肉轮。脾土 主乎运动，磨化水谷，外应目之两胞，动静相应，开则万用，如阳动之发生，闭则万寂，如 阴静之收敛，象土能藏万物而主静，故脾一合，则万有寂然而思睡，藏纳归静之应也；目又 有两锐角，为目大小 ，属心火，…

能医人多矣。能使人皆能医人不多也。盖以医医人有限。以医教人无穷。施桂堂察病证有书 曰指南。考本草有书曰辨异。而续易简又有方有论。桂堂之心。使人人知有此书此方论也。不特自能 医人。且欲人莫不能医人。 录录辈曰秘方曰家藏方。小智自私。靳不示人。心之广狭盖可见。 淳 丙午正月中 澹齐赵崇贺书 左手寸口。手少阴心脏部。为帝王。（一云君主之官）属朱雀。南方丙丁…

钱乙曰。小儿睡而自汗出者。肌肉虚也。止汗散。遍身汗出者。香瓜丸。 薛己曰。自汗属阳虚。盗汗属阴虚。盖阳为卫气。阴为营血。血之所主。心也。所藏。肝也。热搏于心。故液不能 内敛。而外泄于皮肤。人卧则静而为阴。觉则动而为阳。故曰自汗属阳。盗汗属阴也。多因心肾不交。水火不能既济。 肾虚则闭藏之令失守。故有是症。因血虚内热。当归六黄汤。心经有热。导赤散。肝经虚热…

结胎者。男女精血也。男属阳而象干。干道资始。女属阴而象坤。坤道资生。阳主动。故能施与。 阴主静。故能承受。夫动静相参。阴阳相会。必有其时。乃成胎孕。凡经尽一日至三日。新血未盛。 精胜其血。血开裹精。精入为骨。男胎成矣。四日至九日。新血渐长。血胜其精。精开裹血。血入居本。 女胎成矣。六日至七日。鲜有成者。纵成亦皆女胎。欲求子者。全在经静三日以里交合。如俯…

谈到经典的特殊，以及它与现代的差别，我们可以作一个很形象的比较，就是古典音乐与流行音乐的关系。大家可以感受一下，古典音乐与流行曲在现代是一个什么情况？我们可以设置一个问卷，在年轻人当中，甚至扩大到整个人群中去调查，看喜欢流行音乐的有多少？喜欢古典音乐的有多少？我感觉这个问卷不问即知，喜欢流行音乐的占绝大多数，喜欢古典音乐的寥寥无几。大家可以看一看港台歌星，大…

两者同出故有异名两者同入一本共根 东亭曰。上德无为不以察求者。上德是童真之体。不必求师传授。有为之学。只行无为 之功下德为之。其 用不休者下德是已破之体。必要求师传授。有为之学。早行栽接之功。盖破体者。必有亏损 。若无栽接基。 岂能筑乎。故云。气败血衰。宜补接道。经云。按年接命以作长生之客。释典云。老僧会接 无根树能续无油 海底灯。吕祖云啬精宜…

针家若要辨尻神，一岁坤宫外踝轮， 二震还当牙共 ，三头口乳巽宫陈， 四中肩尾并穷骨，五耳干宫背面循， 六管兑宫当手膊，七为腰项艮之门， 八离膝肋毋轻视，九坎当脐肘脚存， 十岁根据前零顺走，明医仔细与评论。 其法一岁起坤宫，二岁震宫，若一十岁仍在坤宫，二十岁震宫，三十岁巽宫，零年随顺 \r九部尻神禁忌图\px-x4.bmp\r 凡八节之日，各根…

食多而身瘦者，名食晦，宜灸脾俞。 食罢而贪睡卧者，名脾困，宜灸中脘。 脑虚冷衄，风入脑久远成疾，宜灸囟会。 饮食不消，心腹胀，面色萎黄，世谓之脾肾病，宜灸中脘。 久冷伤惫脏腑，泻利不止，中风不省人事等疾，宜灸神门。 脏气虚惫，真气不足，一切气疾久痞老者，宜灸气海。 脏腑虚乏，下元冷惫等疾，宜灸丹田。 阳气虚惫，失精绝子，宜灸中极。 十二经脉皆…

夏英白曰∶凡推皆用葱姜水，浸医人大指。若小儿病重者，须以麝香末沾医人指上用之，先从眉心向额上推二 十四下，谓之开天门。 夏英白曰∶于开天门后，从眉心分推至两眉外稍太阴太阳二 穴九数，太阴穴在右眉外稍，太阳穴在左眉外稍。 夏英白曰∶于分太阴太阳二穴后，再于天庭、眉心、山风、延年、准头、人中、承浆各穴，皆用大指甲一掐。 天庭在额上，眉心在两眉夹界，山风…

治寒气冷食稽留胃中。心腹满痛。大便不通者。 姜豆大黄备急丸。（干姜大黄各二两。巴豆一两。去皮研如脂。和蜜丸如豆大。密藏勿 泄气候用。每服三四丸。滚水或酒下。）专攻闭痛及停寒。兼疗中恶人昏倒。阴结垂危得此 安。 柯韵伯曰。大便不通。当分阳结阴结。阳结有承气更衣之剂。阴结又制备急。白散之方。 金匮用此治中恶。当知寒邪卒中者宜之。若用于温暑热邪。速其死矣…

干为天，≡干属金。胆之经名清净廓，足少阳脉主之。 问曰∶天廓如何得病？答曰∶或云中射物，月下看书，多食腥膻，侵冒寒暑， 致令生病。昏蒙多出冷泪，不能辨物。问曰∶如何治？答曰∶按本草封证，治天廓 昏蒙生泪也，宜服清神散。 防风（一两） 川椒（一两，去皮） 香附子（一两，炒） 薄荷（一两五钱） 加川芎（一两） 上为末，每服一钱，临卧茶清送下，酒亦可。 …

一。长者阳也。洁古云∶长法干。此阳明脉。故尺寸俱长。身热目痛鼻干不得卧。当汗。 阳 长脉迢迢度三关。指下时来又却还。阳毒在脏三焦热。徐徐发汗始能安。 云岐曰∶阳毒在脏。何由言发汗。非在五脏之本。阳毒之气在五脏之标。何为五脏之本。 肝 为在标之深远也。急则邪不能出。发之以升麻汤。发在阳明标。一法加羌活麻黄。中治法以 地骨皮散。治浑身壮热。 地骨皮…

（别录上品） 【气味】甘大温，无毒。 【主治】主补虚乏，止渴，去血。 【核】曰∶饴，软糖也。稻、粳、秫、粟、蜀秫、大麻子、枳 子、黄精、白术，并堪 熬造。惟以稻作者入药，秫粟者次之，余供食物耳。稻即糯， 即粳，秫即粟之糯而黄者。 近世用麦 、谷芽，及诸米煎熬而成，医方亦有采用者。 先人云∶ 米造饴，宛似水谷入胃，酝酿作汁，出入未定之时也，可以澄饮…

（唐本草） 【气味】辛平，无毒。 【主治】主杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒。 【核】曰∶出西番，及昆仑，今云南长河中亦有。与舶上者气味虽相似，只无黄色耳。 苗叶根茎，酷似白芷，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属草类，非有草木两种 也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之薰渠，又谓之哈昔泥。故西国持咒人 则禁食。戎人则…

咸微温。有小毒。煮浴。去风瘙癣。饮一合。吐下宿食颅胀。 一名土浆。泻热解毒。 甘寒。治泄痢冷热、赤白。腹内热毒绞痛。解一切鱼肉、菜果、药物、诸菌毒。（菌音 郡、 生朽木及湿地上、亦名蕈、枫树上菌、食之令人笑不休、服此即解。）及虫蜞入腹。（误食 马蝗蜞、入腹生子、用此下之。）中喝卒死者。（取道上热土围脐、令人尿其中、仍用热 土大蒜等分捣末、去渣、灌…

消积。 苦温微毒。治疝瘕积胀 癖。及目翳弩肉。痈疽疮疖。咽噤齿龋。（时珍曰∶雀食诸谷、 皆 易消化、故所治诸证、皆取其能消烂之义也。）阴人使雄。阳人使雌。腊月采得。去两畔附 着者。钵中研细。以甘草水浸一宿。去水焙干用。（日华曰∶凡鸟左翼掩右者是雄、其屎头 尖挺直、雷 曰∶凡使勿用雀儿粪、雀儿黄口、未经淫者也、其雀屎底坐尖在上是雄、两头 圆者是雌、…

味甘凉无毒。力可催生。治湿热诸淋。功堪磨翳。（石燕出山谷中。如燕形。其腹有 纹。石类也。不过甘凉清利之功。故主治如上。色白质重属金。金能平木。故亦能退翳耳。 ） \r皂矾\pq131.bmp\r 燥湿化痰消食积。肿胀皆除。杀虫润下治疮疳。酸凉并效。（皂矾一名绿矾。烧之则 色红。故又名绛矾。其出产性味主治。皆与白矾相同。惟此矾似出斥卤之地。以其置阴湿…

气味甘寒，无毒。主治气癃，止痛，利水道小便，除湿痹。久服轻身耐老。 （车前草《本经》名当道。《诗》名 苡，好生道旁及牛马足迹中，故有车前当道，及 牛遗马舄之名。江湖淮甸处处有之，春生苗叶，布地中，抽数茎作穗如鼠尾，花极细密，青 色微 乾坤皆有动静，夫坤，其静也翕，其动也辟。车前好生道旁，虽牛马践踏不死，盖得土 气之用，动而不静者也。气癃，膀胱之气癃…

（《纲目》） 【释名】时珍曰∶辙，乃车行迹也。 【主治】 疡风，五月五日取洗之，甚良。牛蹄中水亦可（时珍）。 （《别录》下品） 【释名】土浆。弘景曰∶此掘黄土地作坎，深三尺，以新汲水沃入搅浊，少顷取清用之， 故曰地浆，亦曰土浆。 【气味】甘，寒，无毒。 【主治】解中毒烦闷（《别录》）。解一切鱼肉、果菜、药物、诸菌毒，疗霍乱及中 卒 死者，饮一…

（《拾遗》） 【气味】缺。 【主治】敷金疮，止血生肉（藏器）。小儿邪热在心，夜啼不止，以二、三颗，灯心汤 调，抹乳吮之（时珍）。 【发明】时珍曰∶昔陆贾言灯花爆而百事喜，《汉书·艺文志》有占灯花术，则灯花固 灵物也。钱乙用治夜啼，其亦取此义乎？我明宗室富顺王一孙，嗜灯花，但闻其气，即哭索 不已。时珍诊之，曰∶此癖也。以杀虫治癖之药丸服，一料而愈。…

问曰∶甘草入脾，何以生于甘肃？白术正补脾土，何以不生于河南，而生于浙江？ 答曰∶此正见 五行之理，不得截然分界。况土旺于四季，是四方皆有土色。白术之生于江浙，必其地饶有 土脉，故生白术内含甘润之 油质，可以滋脾之阴，外发辛 香之温性，可以达脾之阳。取温润则用浙产者，以其油浓也，取温燥则用KT 产者，以其 较烈也。甘草味正甘入脾胃，守而不走，补中气…

申巳之辰起丙寅乙庚之日戊寅行丙辛便起庚寅始丁壬壬寅一顺寻戊癸甲寅定时候五门得合是 元回 甲己辰戌丑未十乙庚申酉九为期丁壬寅卯八成数戊癸巳早七裁根据丙辛亥子亦七数逐日支干即 得知 甲己子午九宜用乙庚丑未八无疑丙辛寅申七作数丁壬卯酉六须知戊癸辰戌各有五巳亥单加四 共齐阳日除九阴除六不及零余穴下椎 \r灵龟八法之图\p06-d36a12.bmp\r …

以上下言之有若立轮外焉。天道左旋。而西中焉。地道右旋。而东似不相侔。大抵血随 气行 。夫唱妇随是也。血虽从气。其体静而不动。故气血如磨之形。上转而之西。下安而不动。 虽云不动。自有东行之意。以其上动而下静。不得不尔也。天地之道如故。 守所言。从乎 天也。自艮而之巽。晋令所言从乎地也。自干而之坤。是以乾坤之用备矣。言天道者。从外 而之内也。言地道者。…

（手足经同） 内经曰。留瘦不移节而刺之。使十二经无过绝。假令十二经中是何经略不通行。当刺不 通 行凝滞经。俱令接过节。如刺之无问其数。以平为期。如诸经俱虚。补十二经。如诸经俱实 。泻十二经。补当随而济之。泻当迎而夺之。 为见诸经中。无过与不及之病而有病。 八十难曰。有见如入。谓左手见气来至乃纳针。针入见气尽乃出针。非用迎随补泻之法 不虚不实。不…