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万物之在天地间也。咸以气而生。及其病也。莫不以气而得。夫天地之气。常则安。变则病。而况人禀天地之气。 五运迭侵于其外。七情交战于其中。是以圣人啬气如持至宝。而轩岐所以论诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不 同之说。气本一也。 因所触而为九。所谓九者。怒喜悲恐寒暑惊劳思也。其言曰怒则气逆。甚则呕血及飧泄。故气逆上。王注曰。怒则 阳气逆上而肝木乘脾。故…
萆 四两，煮酒一斤，善饮者二斤，煎一碗，露一宿，空心服。 一方治男子遗精白浊，女人赤白沙淋。 用鸡子一个，连红白搅匀，入朱砂细末一钱，拌和饭上顿熟，酒下，每日一个、三个痊愈。 萆 厘清饮 方见淋病门。 清心莲子饮 方见燥门。 《经》曰∶五脏皆有精，精者人之本也。肾为藏精之都会，听命于心君，若能遗欲澄 心，精气内守，阴平阳秘，精元固密矣。或纵欲…
翳风 耳珠后陷中，按之引耳中。针三分，灸七壮。主耳痛鸣聋，口噤，口眼 斜，下牙齿痛，失欠脱腮， 颊肿牙车急痛。 脉 耳本后鸡足青脉上。禁用针灸。 颅息 耳后上青脉间。禁针，灸七壮。主头重目昏，风聋耳痛、塞耳痛鸣，呕吐，胸胁引痛不得俯仰及发痫 风。 角孙 耳廓上中间，发际下，开口有空。禁针，灸三壮，主目生肤翳，牙痛，颈肿项痛。 丝竹 眉毛骨后陷中…
妙香散要麝香真，山药茯苓并茯神，参 远志炙甘草，木香桔梗朱砂珍。 麝香一钱，山药、茯苓、茯神、黄 、远志各一两，人参、甘草、桔梗各五钱，木香二钱半，辰砂三钱， 为末，每二钱温酒调服。治男妇心气不足，精神恍惚，虚烦少睡多盗汗。常服补益气血，安镇心神。 拔萃桔梗汤连翘，薄荷黄芩栀子饶，甘草同煎加竹叶，喉痹肿痛十分标。 各等分，水煎温服，即凉膈意也。治热肿…
竹沥饮之。余欲往他处，且与脉之，闻其作声，余自知谬拙，不教以粥与药间服，急令作稀粥与之，止咽得 三四匙，牙禁不受。余遂以木楔斡开，以稀粥入药汤，又与竹沥同灌一大钟，盖是粥多而药居三之一。予遂出门， 教令粥药相间与之。予在二十里外，未申间，天大风作。予料此妇痫必作，特往视之，痫不作而痛作，脉去来 急无次，急为灸然谷、太冲、巨阙。灸罢痛定，问其要粥否？答曰…
少气者，气少不足以言也。 〔《素》〕三阳绝，三阴微，是为少气。（方盛衰论）怯然少气者，是水道不行，形气消索也。（示从容篇） 言而微，终日乃复言者，此夺气也。（全文见诊生死。） 上少气治法，盖生脉散、独参汤之属是也。 一阳发病，少气善咳善泄。（全文见诊病传变。） 运气 少气有二∶ 一曰火热。经云∶火郁之发，民病少气。又云∶少阴之复，少气骨痿。又云∶…
痿厥有二∶ 一属肾膀胱。经云∶恐惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下，是肾伤精脱也。又云∶三阳为病，发 寒热，下为痈肿，及为痿厥 ，是膀胱在下发病也。 二属肾脾，湿伤肾。经云∶凡治痿厥发逆，肥贵人则膏粱之疾。又云∶秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥是也。 〔垣〕补益肾肝丸 治目中溜火，视物昏花，耳聋耳鸣，困倦乏力，寝汗憎风，行步不正，两脚欹侧，卧而多惊，…
《内经》列九气为病。一曰怒则气上，甚则呕血（暴怒伤阴，血随气逆、飧泄。完谷而出也。怒 气上冲则呕血，下郁则飧泄，气郁不运，则水谷不分也。）或血菀于上，（不呕则郁积于上焦。）形气绝， （卒然倒毙）名薄厥。（薄，迫也。谓血气厥逆，迫于上焦。）或胸满胁痛，食则气逆而不下。一曰喜则 气缓。志气通畅和缓，本无病。然过于喜，则心神散荡而不藏，为笑不休，为气不 收…
（发于夏者俗名注夏） 痿者，手足软弱无力，纵缓不收也，（即俗所谓手摊脚软之意。）盖热而兼湿使然。观物 之寒而干者，必坚硬收引；热而湿者，必柔软弛长可见。湿属土，胃为水谷之海， 主润筋脉。胃病则不能营运水谷，湿停筋脉中，不为润而为涝，与热相合，故治痿 独取阳明也。五脏皆有热，热者，火也，火属心而伤肺。又制火者水，金为水之源， 源伤则流绝，重其源之伤，…
（即怔忡。） 悸者，心筑筑惕惕然，动而不安也。（俗名心跳。）一由血虚，血虚则不能养心，心 气常动，幸无火热相乘，故不至于惊而但悸也。若血不虚而动者，则为心火盛，（亦 有肾火上冲者。）火主动也，幸血不虚，故但动而不惊。此惊与悸之别也。一由于停饮， 水停心下，心火为水所逼，不能下达而上浮，故动而不安也。（必有气喘之证。）肾水 上泛凌心，义亦如之，而治有…
经义 肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。五脏盛，乃能泻。○丈夫二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和， 故能有子。○肾者主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问》） 人始生，先成精，精成而脑髓生。○故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来谓之魂；并精而出入者 谓之魄。○怵惕思虑则伤神；神伤，则恐惧流淫而不止。○恐惧不解则伤精；精伤，则骨酸痿厥，精时自下。（《灵…
经义 思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。（《素问》） 足厥阴之筋病，阴器不用，伤于内则不起，伤于寒则阴缩入， 伤于热则纵挺不收。○悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，当人阴缩而挛筋。○恐惧不解则伤精，精伤则骨酸 痿厥。（《灵枢》） 哲言 阳痿一证，《经》文谆谆言之，而后贤诸书并无专论，以其事多隐曲，难以明言，更恐后…
（附战栗颤振） 经义 东方青色，入通于肝，其病发惊骇。○肝脉惊暴，有所惊骇。○肝气虚则恐，实则怒。○肝虚则目 KTKT 无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。○阳明所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而 惊。○诸病 肿，疼酸惊骇，皆属于火。○惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。○忧愁恐惧则伤心。 ○心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。○肾在志为恐…
丹溪壮年有梦遗证。用凤髓丹、河间秘真丸。唯有小效。遗终不除。改用远志、菖蒲、 桑螵蛸、益智仁、韭子、枣仁、牡蛎、龙骨、锁阳等为丸。服之寻愈。 一人年六十五。精滑常流。丹溪以黄柏、知母、蛤粉、牡蛎、山药饭丸。盐汤下。 一人每至夜。脊心热而梦遗。丹溪用珍珠粉丸、猪苓丸。遗止。终服紫雪。脊热毕除。 一人虚损。盗汗遗精白浊。丹溪用四物加参、 、术、牡蛎、五味…
恐为肾之志，何即伤肾乎？盖“肾者主蛰，封藏之本”，喜静而不喜动，恐则气下，偏能动之，如张子和云∶恐气所 致，为骨酸痿厥，为暴下清水，为阴痿，为惧而脱颐，凡此诸症，非皆伤肾之明验欤？若善思者处此，即非常临之，自 有定识，岂得以恐惧摇其意见哉？况思虑之志出乎脾，以思胜恐，亦即以土制水，论情论理，亦适符也。 脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰伤曰胜，义…
曲池 列缺 主身浸淫时时寒。 风市 主缓纵痿痹， 肠疼冷不仁。中渎 主寒气在 分肉间痛苦痹不仁。 阳关 主膝外廉痛不可屈伸，胫痹不仁。 悬钟 主湿痹流肿，髀筋 急螈，胫痛。 曲泉 主卒痹病引膑下节。 丰隆 主身湿。 阳陵泉 主髀痹引膝股外廉 痛不仁，筋急。 绝骨 主髀枢痛，膝胫骨摇，酸痹不仁，筋缩诸节酸折。 漏谷 主久湿 痹不能行。 商丘 主骨痹烦满…
夫伤寒病新瘥。津液未复。血气尚虚。若劳动早。更复成病。故云劳复也。若言语思虑 则劳 治伤寒后劳复。壮热。肢节不利。宜服大青散方。 大青（二两） 甘草（一两炙微赤锉） 阿胶（一两杵碎炒令黄燥） 豉（三两） 白 术（一两） 陈橘皮（一两汤浸去白瓤焙） 上件药。捣粗罗为散。每服五钱。以水一大盏。煎至五分。去滓。不计时候温服。 治伤寒后劳复。体热。鼻衄…
盖谓精之主宰在心，精之藏制在肾。经云∶精者身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶ 肾主水，受五脏六腑之精而藏之，曰阴阳之要会也。阳密乃固，故阳强不密，为阴气乃绝， 阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃竭，此之谓也。然五脏六腑皆有精气，而肾为都会 关司之所，又听命于心，人能法道清净，则精气内持。盖谓肾藏精，右为命门，为其所舍， 三焦为其府库，二者皆谓相火。…
所谓劳蒸者二十四种，随证皆可考寻。毛折发焦，肌肤甲错，其蒸在皮外；人觉热，自 反恶寒，身振 剧，其蒸在内。 发焦鼻衄，或复尿血，其蒸在血。 身热烦躁，痛如针刺，其蒸在脉。 爪甲焦枯，眼昏，两胁急痛，其蒸在筋。 板齿黑燥，大杼酸疼，其蒸在骨。 背膂疼痛， 骨酸 ，其蒸在髓。 头眩热闷，口吐浊涎，眼多眵泪，其蒸在脑。 男子失精，女子白淫，其蒸在玉…
素问云。肺热叶焦。则皮毛虚弱急薄。着则生痿 也。心气热。则下脉厥而上。上则下脉虚。 虚则生脉痿。枢折挈胫纵而不任地也。肝气热。则胆泄口苦。筋膜干。筋膜干则筋急而挛。发为 筋痿。脾气热。则胃干而渴。肌肉不仁。发为肉痿。肾气热。则腰脊不举。骨枯而髓减。发为骨痿。 戴人云。痿之为状。两足痿弱不能行。皆由肾水不能胜心火。心火上烁肺金。肺受火制。六 叶皆焦。皮…
痛。似瘅疟状。腰脊痛引背。少腹。俯仰难。不得仰息。体重尻不举。溺赤。腰以下至足 清不仁。不可以坐起）。 中膂俞（在第二十椎下两旁各一寸半。侠脊腴起肉。灸三壮。主腰不可以俯仰。 寒热 反折互引。腹胀。背中怏怏引胁痛。内引心。从项始。数脊椎侠胁里痛。按之应手。炙立 已）。 白环俞（在第二十一椎下两旁各一寸半。足太阳脉气所发。不可灸。主腰脊不能 俯仰…
（外前关二穴） 上关二穴 一名客主人。在耳前起骨上廉。开口有空。动脉宛宛中。灸七壮。艾 炷不 用大箸头作炷。若针。必须侧卧。张口取之乃得。禁针深。问曰。何以不得针深。岐伯曰。 上关若刺深。令人欠而不得KT 。下关久留针。即KT 而不得欠。牙关急。是故上关不得刺深。 下关不得久留针也。明堂经云。客主人二穴。针入一分。留之得气即泻。日灸七壮至二百炷 …
治神邪鬼魅。穴灸间使。治神邪鬼魅。穴攒竹。 治狐魅神邪。及癫狂病。医治不瘥者。并两手大指。用软丝绳急缚。灸三壮。艾炷着四 处。 半在甲上。半在肉上。四处尽烧。一处不烧。其疾必愈。神效。小儿胎痫。奶痫。根据此灸一 壮。炷如麦。 治狂言见鬼。穴阳溪 仆参 温留 治狂邪鬼语。穴天窗。灸九壮。或伏兔百壮。 治悲泣鬼语。穴天府。灸五十壮。 治悲泣邪语。…
凡劳伤虚损，五脏各有所主，而惟心脏最多，且心为君主之官，一身生气所系，最不可 伤，而人多忽而不知也，何也？夫五脏之神皆禀于心，故忧生于心，肺必应之，忧之不已， 而戚戚幽幽，则阳气日索，营卫日消，劳伤及肺，弗亡弗已。如经曰∶尝贵后贱，虽不中邪 ，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并，暴乐暴苦，始乐后苦 ，皆伤精气，精气竭绝，形体毁…
参附汤（补三七） 术附汤（补四一） 益气补肾汤（补百三 气虚） 玉液汤（和九六 痰 运） 祛痰丸（和百三 风痰） 苓桂术甘汤（和三六 虚痰运） 养正丹（热一八八 痰涎上盛 ）芎术汤（热五十 寒湿眩运） 《平人气象论》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气 也。（详前脾胃门） 《阴阳应象大论》曰∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志…
参附汤（补三七） 柿蒂汤（热六六） 丁香温中汤（热十一 和胃） 养正丹（热一八八 气逆） 丁香柿蒂散（热六四 胃寒） 《六元正纪大论》帝曰∶五运之气，亦复岁乎？岐伯曰∶郁极乃发，待时而作也。帝 曰∶郁之甚者，治之奈何？岐伯曰∶木郁达之，火郁发之，土郁达之，金郁泄之，水郁折之 ，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泄之。王太仆曰∶木郁达之，谓吐之令其调达…
清胃饮（寒五六） 清胃散（寒五四） 补中益气汤（补三十） 抽薪饮（新寒三） 冰玉散（ 新因四六、四七） 羌活附子汤（散五九） 太清饮（新寒十三） 三仙散（因一五四） 六君子 汤（补五） 绿豆饮（新寒十四） 藜芦散（因一五一） 瑞竹堂方（因一四九） 归脾汤（补三二） 三香散（新因四九） 韭子汤（因一四八） 麝矾散（因一五五） 六味丸（补百二十） 玉女煎 …
鹿茸丸（补一三一 生疮） 丸（和二五六） 加味四斤丸（补百六十 阴气不足） 活络饮（和二五六 风湿） 愈风丹（和二七四 养血 去风） 加减四斤丸（补一六一 肾 虚） 薏仁酒（和三一六 补阴去湿） 换腿丸（和二百八十 风湿） 虎骨四斤丸（补一五九 滋阴） 胜骏丸（和三一二 养气去邪） 降椒酒（和二三八 风湿） 易老天麻丸（和二七五 血虚受邪） 续断丸（…
《九宫八风篇》曰∶太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。 因视风所从来而占之∶风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，主 杀主害者。谨候虚风而避之。故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。风 从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不 通，善暴死。三虚相搏，则为暴…
经曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气 耗，思则气结，此九气之为病也。夫怒则气逆，甚则呕血及飧泄；喜则笑不休，为毛革焦，甚为狂 ；悲则阴缩筋挛，女人血崩；恐则肉脱，骨酸痿厥；寒则水液澄澈清冷；炅则呕逆吐酸、暴注；惊 则潮涎口噤痫痴；劳则喘息汗出气竭；思则气郁不眠、中痞不食等证。《内经》治七情九气之法， 皆以…
在曲角颞 上廉。灸三壮。主风眩，目无所见，偏头痛，引目外 急，耳鸣，好嚏，颈 痛。 在曲角颞 中。灸三壮。主热病，偏头痛，引目内 ，身热烦满，汗不出，齿痛，面皮 赤痛。 在曲角颞 下廉。灸三壮。主面皮赤痛，癫疾，互引善惊，羊鸣，热病，偏头痛，引目 外赤痛，烦满汗不出，热病。 在耳上如前三分，(原注∶乃天冲)。灸三壮。主头痛，癫疾、风痉、牙龈肿，善…
实气相搏，血气入脏，唇口青、身冷死。如身和、汗自出为入腑，此为尸厥。 经云∶诸痛皆因于气。百病皆生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则 气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同也。按子 和云∶天地之气，常则安，变则病。而况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战 于中，是以圣人啬气如持至宝，庸人役物而反伤太和，此轩岐所以论诸痛…
足痿软不收为痿厥，有二∶一属肾、膀胱。经云∶恐惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下， 是肾伤精脱也。又云∶三阳为病，发寒热，下为痈肿，及为痿厥 KT ，是膀胱在下发病也。二属脾 湿伤肾。经云∶凡治痿厥发逆，肥贵人则膏粱之 疾。又云∶秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥是也。目中溜火，视物昏花，耳聋耳鸣，困倦乏力，寝汗 憎风，行步不正，两脚欹侧，卧而多惊，腰…
则善忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于长夏；恐惧而不解则伤精，精伤则骨 酸痿厥，精时自下。故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气而死矣。此 五性之病因、病形与其死期也。经曰∶死于秋、死之于冬，则治之不当用秋、冬之剂可知矣； 经曰∶死于春、死于夏，则治之不得用春、夏之剂可知矣。秋、冬之剂者，寒燥敛降之剂也 ；春、夏之剂者，温热升…
黄帝问曰∶脾病而四肢不用何也？岐伯对曰∶四肢者，皆禀气于胃，而不得至经，必因 脾乃得禀。今脾病，不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不通，筋骨肌 肉皆无气以生，故不用焉。曰∶脾不主时何也？曰∶脾者土也，土者中央，常以四时 长四脏，各十八日寄治，不独主时。脾者土脏，常着胃上之精也。土者生万物而法天地，故 上下至头足不得主时。曰∶脾与胃以募…
脉代不至寸口，四逆脉鼓不通，云门主之。胸中寒，脉代时至，上重下轻，足不能地， 少腹胀，上抢心，胸 满，咳唾有血，然谷主之。 黄帝问曰∶人生而病癫疾者，安所得之？岐伯对曰∶此得之在母腹中时，其母数有大惊 ，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾。病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰 狂。刺之虚脉，视分尽热，病已止。病初发，岁一发不治，月一发不治，月四…
命门、治螈 里急。腰腹相引痛。（铜）大杼、治螈 气实胁满。屋翳、治螈 不仁 （见身肿。）阳谷、（见狂言。明同。）治螈 。曲泽、疗肘螈 。（明见唾血。）少泽 、疗螈 。承筋、主螈 脚酸。（千）曲池、少泽、主螈 癫疾。身柱、主癫疾螈 。 怒欲杀人。身热狂走。 言见鬼。（明上下同。）商丘、主痫 。攒竹、小海、后顶、强 间、主痫发螈 狂走。昆仑、主痫 口闭不…
。经曰。病在上者。阳也。病在下者。阴也。痛者。阴也。以手按之不得者。阴也。深刺 之。痒者。阳也。浅刺之。病先起阴者。先治其阴。后治其阳。病先起阳者。先治其阳。后治 其阴。（病在上者。下取之。在下者。上取之。病在头者。取之足。在腰者。取之 。病生 于头者。头重。生于手者。臂重。生于足者。足重。治病者。先刺其病所从生者也。） 经曰。病始手臂者。先取手阳明…
平按∶此篇自喜乐者以上，日本原抄正本残缺，篇目亦不可考。平从日本仁和寺宫御藏本残卷 十三纸中，检出自在我者以下至竭绝而失生经文杨注，证以《灵枢·本神》篇，补入喜乐者以上。 断零璧，缺而复完，洵堪宝贵。自在我者以上，惜无从查出，故自黄帝问于岐伯曰至地之，谨根据 《灵枢》卷二第八《本神》篇补入。自喜乐者以下至末，均见《本神》篇，又见《甲乙经》卷一第一。 …