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推摩法。乃先师之真传秘法。按病推之。有立竿见影之效。因后世不得传授手法。以致弃置不用。几于失传。盖小 儿脏腑柔脆。受风寒暑湿之邪。即便发热。或受惊吓。肝胆气浮。热发于内。血热沸腾。医者不能见病知源。发表 清里。用药杂乱。则以小儿柔脆之脏腑。运化乳食。尚且不逮。何能再加猛烈之药性。岂有不反增药病耶。何如推 摩法。既稳而又速效哉。近来是术盛行。而精者不一二…
久行伤筋，劳于肝也。尽力谋虑劳伤乎肝，应筋极也。曲运神机劳伤平脾，应肉极也。意外过思劳伤乎心，应脉极 也。预事而忧劳伤乎肺，应气极也。矜持志节劳伤乎肾，应骨极也。 头者，精神之府。头倾视深，精神将脱也。背者，胸中之府。背屈肩垂，腑将坏也。腰者，肾之府。转摇不动， 肾将惫也。骨者，髓之府。不能久立，则振掉，骨将惫也。膝者，筋之府。屈伸不能行，则偻伛，筋将…
脉∶气口脉紧盛为伤食，食不消化，浮滑而痰。一云∶五味淡薄，令人神爽气清。盖酸多伤脾，咸多伤心， 苦多伤肺，甘多伤肾，辛多伤肝，尤忌生冷硬物。 节调饮食说∶夫脾者，阴气也。静则神藏，燥则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。谓食物无务于多，贵在能节， 所以保和而遂颐养也。若贪多务饱，饫塞难消，徒损暗伤，以招疾患。盖食物饱甚，耗气非一，或食不下而上涌 呕吐以耗灵源；…
夫阴阳运五气，行乎天地之间，则神明为之纪，故有德化政令变眚之异；物类禀五行， 孕于八方之内，则生灵赖其资，故有功能气味性用之殊。苟气运之失常，非药石则不疗， 所谓功夺造化，恩备裁成者，无逾于药石也。故敷和、彰显、溽蒸、清洁、凄 者，五气之 德也；安魂、育神、益气、定魄、守志者，百药之功也；生荣、蕃茂、丰备、紧敛、清谧者 ，五气之化也；通润、悦怿、轻身…
治中风涎潮，咽膈作声，目瞑不开，口眼 斜，手足不随。但是一切风疾，并宜服之。 雄黄(别研) 辰砂 龙骨 麝香(各一钱,别研) 乌蛇(酒浸，炙去皮骨) 白僵蚕(生去 丝觜) 天南星(生) 白附子(生,各半两) 上为未，炼蜜丸，梧桐子大。如中风涎潮，牙关不开，先用大蒜一瓣，捣烂涂在两牙关 外腮上，用豆淋酒化一丸，揩牙龈上即开，续用薄荷酒化下一丸。如丈夫风…
治风自诸疮口入，为破伤风，项强，牙关紧，欲死。 防风(去叉) 天南星(汤，各等分） 上为末。每服三钱，童子小便一大盏，煎至七分，热服。 治破伤湿，口噤强直。 牡蛎 （取末粉敷疮口，仍以末二钱煎甘草汤调下） 治破伤风，口噤强直。 鱼胶(烧七分留性) 上研细，入麝香少许。每服二钱，酒调下；不饮酒，米汤下。又一方，以苏木煎酒下。 夫脏腑合手足三阴…
治风湿入脾，致唇口 动，唇揭，头疼目眩；及四肢浮肿，如风水状。 羌活（三两） 茯苓 薏苡仁（各一两） 上为末。每服二钱，水一大盏，煎七分，入淡竹沥一匙许，再煎服。 治脾肺气虚，忧思过度，荣卫枯耗，唇裂沉紧；或口吻生疮，容色枯悴 ，男子失精，女子血衰，悉主之。 甘菊花 枸杞子 肉苁蓉(酒浸，洗切) 巴戟(去心，各等分) 上为末，蜜丸，梧子大。每服三…
其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。岐伯曰∶芳草之味美，石药之气悍，二者之气， 急疾坚劲，故非缓心和人，不可服此二者。帝曰∶何以然？岐伯曰∶夫热气 悍，药气亦然。 所谓饮一溲二者，当肺气从水而出也，其水谷之海竭矣。凡见消渴，便用热药，误人多矣， 故《内经》应言渴者，皆如是，岂不昭晰欤！ （以上论理升降出入，是病机也。推病根，为第二段。） 然而犹有…
拔疔散 番卤砂 白丁香 蟾酥（酒化） 轻粉 大蜈蚣 全蝎（酒漂） 朱砂 雄黄（各一钱） 金顶砒 （五分） 射香（三分） 乳香（六分） 共为细末，取活穿山甲，或甲中油，杵成 膏，如麦粒大，针透疔根，插入一粒，候四边裂缝，是疔根摇动，可拔去，若刺针无血，插药干 枯，脓汁不变，终无生理。 德按∶如无穿山甲鲜血，拟用炙甲片一钱代之。一方用金顶砒、大蜈蚣、…
丁沉透膈汤 治气满不快，饮食不入，胸膈痞闷，或时膨胀，腹中刺痛等证。 丁香（五钱） 沉香（五钱） 木香（五钱，并不见火） 人参（去芦，半两） 青皮 （去白） 神曲 果仁 藿香叶（去土） 术（去芦，炒） 麦 （炒） 香附 上锉散。每服三钱，水一盏半，入生姜三片、红枣一枚同煎，去滓，热服。又方，治气 满不 见呕 谷神嘉禾散 治中满下虚，五噎，…
破结散 治五瘿。坚硬不可移，名石瘿；皮色不变，名肉瘿；筋络露结，名筋瘿；赤脉交络 血瘿；随忧愁消长，名气瘿。五瘿皆不可妄决破，破则脓血崩溃，多致夭枉。服此十日 二十日愈。 海藻（洗） 龙胆草 海蛤 通草 昆布（洗） 矾石（枯） 松萝（各三分） 麦曲 （四两） 半夏 上为末。每服方寸匕，酒调，日三服。忌鸡、鱼、猪肉、五辛、生菜及诸毒物。 灸法∶…
治气积，肉积，心腹膨满，结块疼痛，或引胁肋疼痛，或痛连背膂，不思饮食。木香（不 见火） 槟榔（各半两） 胡椒 阿魏（用醋化开，旋入。各二钱半） 上为细末，用阿魏膏子并粟米饭，杵和为丸，如梧桐子大，每服四十丸，不拘时候，用 生姜 治食积，茶积，饮食减少，面黄腹痛。 陈仓米（半斤，用巴豆七粒去壳，同米炒令赤色，去巴不用） 青皮（去瓤，炒） 陈 橘皮（…
治小便白浊，漩面如油，或小便频数。 川萆 益智仁 天台乌药 石菖蒲 上等分，为细末，每服二钱，水一盏，入盐少许，煎至七分，午后及临卧温服 治遗精白浊，及滑泄盗汗。 龙骨（生用，一两） 牡蛎（火 ，一两） 鹿角霜（二两） 上为细末，酒煮面糊为丸，如梧桐子大，每服四十丸，空心食前，用盐汤送下。 人生禀命，以五脏为主，应乎五行，本于五味。素问云∶阴之所…
治咽喉唇肿，口舌糜烂，疳恶口疮。 大青叶 升麻 大黄（锉，炒。各二两） 地黄（生，切，焙，三两） 上为末，每服二钱，水一盏，煎至六分，去滓，温服，微利止。 （附∶舌） 夫口者，足太阴之经，脾之所主，五味之所入也。盖五味入口，藏于脾胃，为之运化津 液， 寒， 于胸膈 因以治 又论∶夫口者脾之候，齿者骨之余，髓之所养也。人之一身此为大要。凡有病…
〔雷公集注神农本草〕隋志四卷 佚 〔陶氏（阙名）名医别录〕（艺文略作陶弘景撰） 隋志三卷 佚 〔陶氏（弘景）本草经集注〕七录七卷 佚 自序曰。隐居先生在于茅山岩岭之上。以吐纳余暇。颇游意方技。览本草药性。以为尽圣人之心。故撰而 论之。旧说皆称神农本经。余以为信然。昔神农氏之王天下也。画八卦以通鬼神之情。造耕种以省杀生之弊。宣 药疗疾以拯夭伤之命。此…
〔神农黄帝食禁〕汉志七卷 佚 〔神农食忌〕宋志一卷 佚 〔黄帝杂饮食忌〕七录二卷 佚 〔老子禁食经〕隋志一卷 佚 〔崔氏（浩）食经〕旧唐志九卷 佚 自序曰。余自少至长。耳目闻见。诸母诸姑所修妇功。无不蕴习。酒食朝夕养舅姑。四时供祭祀。虽有功力。 不任僮使。常自亲焉。昔遭丧乱。饥馑仍臻。 蔬糊口。不能具其物用。十余年间。不复备设。止妣虑久废忘。 …
〔陆氏（仲远）千金圣惠方〕佚 江南通志曰。陆仲远。青阳人。医不嗜利。有逸士风。能察 穴经脉。审荣卫顺逆。轩履到门。日数百。而 园池竹石。觥筹铿铿然乐也。年老思九子芙蓉不能去。日着千金圣惠方。子孙守之。遂家于此。 〔尧氏（允恭）德安堂方〕补元志一百卷 未见 〔王氏（开）增注医镜密语〕补元志一卷 未见 倪灿曰。王镜泽失其名。兰陵人。 按王镜泽名开字启…
营卫即气血。而名之曰营卫者。气血以体言。营卫以用言。故必另详其义也。气血之变化。男精女经。气血之功用。 阴营阳卫各有区分。尤宜详辨。此全是生人之作用。若剖视死人。则不得也。 人受气于谷其清者为营。浊者为卫。营在脉中。卫在脉外营周不休。五十度而复大会。阴阳相贯。如环无端。卫气。 行于阴二十五度行。于阳二十五度。分为昼夜。太阳主外。太阴主内。各行二十五度。…
人身养生之气有二∶一曰呼吸天气。盖人在天地气交之中，如鱼之在水也。鱼在水中而 不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝人气回则苏，通天气也。 无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天气至清，全凭呼吸为吐纳。其呼吸之枢，则以 肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、秋燥、冬寒，及四季湿土不同， 得其平则能养人，失其平则…
吴 脉小涩。脘中隐痛。呕恶吞酸。舌绛不多饮。此高年阳气结于上。阴液衰于下。为关格之渐。 当开痞通阳议治。（阳结于上阴衰于下关格） 川连 人参 姜汁 半夏 枳实汁 竹沥 卢 阴阳逆乱。已成关格。议用附子泻心汤。为上热下寒主治。 徐（七八） 老人食入涎涌。吐痰略能咽粥。二便艰少。是阳不转旋上结。阴枯于下便难。极难调治。勿 用腥油 味。脉弦大而搏。议妙香…
徐（三三） 肝脾郁损。血崩。（郁损肝脾） 人参逍遥散去柴术炙草加桑螵蛸杜仲。 某 经漏不止。久风飧泄。（肝风胃虚） 人参 茯苓 木瓜 炒乌梅 赤石脂 余粮石 龚 脉数。寒热汗出。腹胁痛。病起经漏崩淋之后。是阴伤阳乘。消渴喜凉饮。不可纯以外邪论。 和营卫调中。甘缓主治。（营阴伤脏燥热） 当归 白芍 淮小麦 炙草 南枣 茯神 文（五五） 产育频多。冲…
吾性吾命。吾爱吾真。彼苍异我。肩荷匪轻百尔调摄卫生有经。HT 然桎梏。胡不自尊。 我有慧剑。倚天耀雪。水可断蛟。陆可 革。况此情缘。何难斩截。一挥立碎。乃为后 以上数款。不假药石。其用较药石犹精。无事饵术。其功视饵术更捷。所谓一帖清凉。 二竖立瘥。抱 者。洵宜置之榻左。永为箴砭焉。 尊生主人孙文胤谨识 （藏象论附脏腑图形并各经补泻。温凉引经） 帝…
外台曰。肘后言比岁有病。天下发斑疮。头面及身。须臾周遍。 状如火疮。皆戴白浆。随决随生。不即疗。剧者数日必死。疗得瘥后。 疮瘢紫黯。弥岁方减。此恶毒之气也。世人云。建武中于南阳击虏所 得。乃呼为虏疮。诸家参详作疗用之有效方。取好蜜。通身摩疮上。 或以蜜煎升麻。数数拭之。亦佳。 又曰。永徽四年。此疮从西域东流于海内。但煮葵叶蒜齑啖之 则止。鲜羊血入…
白虎。知母石膏。辛甘而寒。辛者金之味。寒者金之性。辛甘且寒。得白虎之体焉。甘草粳米。 甘平而温。甘取其缓。温取其和。缓而且和。得伏虎之用焉。饮四物之成汤。来白虎之嗥啸。阳 气者。以天地之疾风名也。汤行而虎啸者同气相求也。虎啸 而风生者。同声相应也。风生而热解者。物理必至也。抑尝以此合大小青龙真武而论之。四物者。 四方之通神也。而以命方。盖谓化裁四时。…
者切一升水二升五合煎汁每服八合取瘥折热之剂必以苦为主又曰大热之气寒以取之是也 葶苈子 气寒味辛无毒沉也阴中阳也 〔垣〕葶苈大降气与辛酸同用以导肿气本草十剂云泄可去闭 葶苈大黄之属此二味皆大苦寒一泄血增闭一泄气闭盖葶苈之苦寒气味俱浓不减大黄又性过于诸药以泄阳 分肺中之闭亦能泄大便为体轻象阳故也 〔海〕苦甜二味主治不同仲景泻肺汤用苦余方或有用甜者 或有不…
天地所生万物，皆感五运六气之化，故不出五气、五味、五色、五行、寒热温凉、升降浮沉之别。 经云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收、或 散、或缓、或急、或燥、或润、或软、或坚，随所利而行之。此物性之纲领也。五气、五味，各归所喜。 酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；…
夫中风，失音闷乱， 斜口眼。《内经》曰∶风之为病，善行而数变。故百 病皆生于风也。可用三圣散吐之。如不省人事，牙关紧闭，粥菜不能下者，煎三圣散，鼻内灌 之，吐出涎，口自开也。次服通圣散、凉膈散、大人参半夏丸、桂苓甘露散等，大忌鸡、猪、鱼 、兔、酒、醋、荞面动风引痰之物。吐痰之法，在方论中。 头风眩运，手足时复麻痹，胃脘发痛，心腹满闷，按之如水声，可用…
四十九难曰∶有正经自病，有五邪所伤，何以别之？然∶忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则 伤肺；恚怒气逆上而不下则伤肝；饮食劳倦则伤脾；久坐湿地，强力入水则伤肾。是正经之 自病也。 何谓五邪？然∶有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中湿。此之谓五邪。 假令心病，何以知中风得之？然∶其色当赤。何以言之？肝主色，自入为青，入心为赤，入脾 为黄，入肺为白，入肾为黑…
久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉。凡远思强健伤人，忧恚悲哀伤人，喜乐过差伤人， 忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，戚戚所患伤人，寒热失节伤人，阴阳不交伤人， 凡交须根据导引诸术。若能避众伤之事而复阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通，用 精令人气力乏，多视令人目盲，多睡令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于五味，不知元气 可饮。圣人知五味之…
《太上隐书》曰∶法本无法，理归自然。心因境乱，法 本心生。立法之意，救补已失而防于未萌。故三千六百法，养命数十家。三千六百法者，十年之期；养 命数十家者，天一地二、天三地四、天五地六、天七地八，天九地十。一、三、五、七、九，五行之阳 数，二、四、六、八、十，五行之阴数。大道分而为二气，二气裂而为五行。大而为天地，明而为日月， 灵而为人。莫不禀二气而生…
春岩子者歙之澄塘人也名正伦字子叙系自汉番君及唐少微先生其后 廷佩君迁歙为澄塘之祖溯自春岩子二十有九世矣子少警敏善学业制科已乃目眚自书顾更喜黄 帝扁鹊之书时窃记诵稍涉大义即隽永不能舍会其大父乐山翁趣之成遂取素难以下历代名医家 方论悉读之会通其要能参运气生克传胜之由切脉望色听声写形之征汤液醴洒锐石槁引案抗毒 熨之治出以疗人即多奇验年未弱冠已称良医师矣时吴…
道藏有玉轴经言五脏六腑之气因五味熏灼不和又六欲七情积久生病内伤脏腑外攻九窍以 致 百骸受疾轻则痼癖甚则肓废又重则丧亡故太上悯之以六字气诀治五脏六腑之病其法以呼而自 泻出脏腑之毒瓦斯以吸而自采取天地之清气以补之当日小验旬日大验一年后万病不生延年益寿 卫生之宝非人勿传 呼有六曰呵呼 嘘嘻吹也吸则一而已呼有六者何以呵字治心气以呼字治脾气以 字治肺 气 …
春养肝黄 芍药川芎汤下 夏养心白茯苓汤下 秋养肺茯苓桔梗汤下 冬养肾肉苁蓉乌头汤下 其余杂症随症调引下兹不详录 按内经曰古人治未病不治已病所以为上工也夫饮食男女人之大欲尤当顺时节摄勿使过焉 何疾 之有人多昧之今略述所闻于下所谓饮食者即内经云阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味若五 味口嗜而饮食之勿使过焉过则伤其止也谨和五味骨正筋柔气血以流腠理以密骨气…
食治老人热发，眼赤涩痛，栀子仁粥方。 栀子仁（一两） 上为末，分为四服。每服用米三合煮粥，临熟时下栀子末一分，搅令匀食之。 食治老人益精气，强意志，聪利耳目，鸡头实粥方。 鸡头实（三合） 上煮令熟，去壳，研如膏。入粳米一合，煮粥，空腹食。 食治老人补中明目，利小便，蔓菁粥方。 蔓菁子（二合） 粳米（三合） 上捣碎，入水二大盏，绞滤取汁，着米粥…
治劳风，心脾壅滞，痰涎盛多，喉中不利，涕唾稠粘，咽塞吐逆，不思饮食，或时昏愦。 皂角（木白皮酥炙） 白附子（炮） 半夏（汤洗七次） 天南星（炮） 白矾（枯） 赤茯苓（去皮） 人参（以上各一两） 枳壳（炒，二两） 上为细末，生姜汁面糊为丸，如梧桐子大，每服三十丸，温水送下，食后。 治病久厌厌不能食，而脏腑或结或溏，此胃气虚弱也。常服则和中理气，消痰去湿…
阴阳气味而吾人用之有为泄为通为发泄为发热及衰壮生散之义王注不明与前后阴阳气味俱无着非本篇之大旨也骥案少阴 君火胜阳明肺金肺金主气故云食气散气少阳相火生太阴脾土脾土生金故曰气食少火少火生气此言火气以概其凡余气统此 下文辛甘酸苦专言味马注可参 气味辛甘发散为阳酸苦涌泄为阴 王冰曰非惟气味分正阴阳然辛甘酸苦之中复有阴阳之殊气尔何者辛散甘缓故发散为阳酸收苦泄…
左足太阳下者即以此五味调之也列左右上下者分别二十五变之人使后学观形以知血气之盛虚非用五味之中而有上下之分 也如用调左手太阳上右手太阳下总以麦谷羊畜调之也书不尽言言不尽意学人以意逆之则得之矣骥案此与上藏气法时论五 味篇参照下同 上羽与太羽同谷大豆畜彘果栗足少阴藏肾色黑味咸时冬 马莳曰上羽太羽者水音之人也故五谷五畜五果之内其大豆彘栗属水宜水音之人用此以调…
黄帝问于少俞曰。五味入于口也。各有所走。各有所病。酸走筋。多食之令人癃。咸走血。多食之令人渴。辛走气。 多食之令人洞心。苦走骨。多食之令人变呕。甘走肉。多食之令人 心。余知其然也。不知其何由。愿闻其故。少俞答 曰。酸入于胃其气涩以收。上之两焦弗能出入也。不出即留于胃中。胃中和温则下注膀胱。膀胱之胞薄以懦。得酸则缩 绻。约而不通。水道不行。故癃。阴者。积…
黄帝曰。余闻九针于夫子。众多博大矣。余犹不能寤。敢问九针焉生。何因而有名。岐伯曰。九针者。天地之大数 也。始于一而终于九。故曰一以法天。二以法地。三以法人。四以法时。五以法音。六以法律。七以法星。八以法风。 九以法野。黄帝曰。以针应九之数。奈何。岐伯曰。夫圣人之起天地之数也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九 八十一。以起黄钟数焉。以针应数也。一者天…
《灵兰秘典论》曰∶十二脏之相使，贵贱何如？心者，君主之官也，神明出焉。（任 治于物，故为君主之官，清静栖灵，故曰神明出焉。）肺者，相傅之官，治节出焉。（位高非君， 故宫为相傅。主行营卫，故治节由之。）肝者，将军之官，谋虑出焉。（勇而能断，故曰将军。潜发未萌， 故谋虑出焉。）胆者，中正之官，决断出焉。（刚正果断，故官为中正，直而不疑，故决断出焉。） 膻…
《麝脏生成篇》曰∶诸脉者，皆属于目；（脉者，皿之府，久视伤血，明诸脉皆属于目也。）诸髓 者，皆属于脑；（脑为髓海，故诸髓属之。）诸筋者，皆属于节；（筋气之坚结者，皆络于骨节之间也。久行 伤筋，明诸筋皆属于节也，（诸血者，皆属于心；血居脉内，属于心也。血气者，人之神，然神者，心之主， 由此故谓血属于心也。）诸气者，皆属于肺。（肺脏主气故也。）故人卧血归于…
《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，（肝象木，旺于春，春阳发生故生于左。）肺 藏于右，（肺象金，旺于秋，秋阴收杀，故藏于右。肝为少阳，阳长之始，故曰生肺，为少阴阴脏之 初，故曰藏。）心部于表，（阳气主外，心象火也。）肾治于里，（阴气主内，肾象水也。心为五 脏命主。故称部，肾间动气，内治五脏，故曰治。）脾谓之使，（营动不已，糟粕水谷故使者也。） …
《六元政纪大论》曰∶数之起，始于上而终于下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气 主之，（岁半，谓之立秋之日也。）上下交互，气交主之，岁纪毕矣。（上下交互，则三四气 之纪，即天地之气交主之，此则一岁之纪毕也。）春气西行，夏气北行，秋气冬行，冬气南行。（观 万物生长收藏如斯言。）故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标。春气始于 左，秋气始于右，…
《经》曰∶五脏者，中之守也。盖言身形之中，五神安守之所也。夫肝者，在天之 风，在地为木，在人为肝，通窍于眼，在时为春，在方为东，在色为青。《经》曰∶东 方木也，万物所以始生也。又曰∶脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。肾水为母，心火为 子，与胆为腑，克土养筋，故久行则伤筋。司藏魂，其类草木，其畜鸡，其卦巽，其性 仁，其充筋，其华爪，其谷麦，其应四时，上为岁星…
书言虚邪、实邪、贼邪、微邪、正邪，何以别之？盖从后来者为虚邪。如肺病因脾 土之邪所致，然金生于土，是从后来，兼金中有土，土能御水，无水则火至矣，故为虚 邪。从前来者为实邪，如肺病因肾水之邪所致，然水生于金，是从前来，兼金中有水， 则火不能至，是子能制鬼矣，故为实邪。从所不胜来者为贼邪，如肺病因心火之邪所 致，盖火能克金，是从吾所不胜者而来乘之，故为贼…
呕吐以半夏、橘皮、生姜为主，河间谓呕乃火气上者，此特一端耳。胃中有热，膈 上有痰者，二陈汤加炒山栀、黄连、生姜。有久病呕者，胃虚不纳谷也，用人参、白 术、煨姜之类。有痰膈中焦，食不得下者∶有气逆者；有寒气郁于胃口者；有气滞心肺 之分，乃新食不得下而反出者；有胃中有火，与痰而呕者；注船大吐，渴饮水者，童 便饮之最妙。呕吐症忌用利药者，此言其常也。然大小…
帝曰∶脉之应于寸口，如何而胀？伯曰∶其脉大坚以涩者，胀也。邪盛则大，邪 实则坚，涩者，气血虚而不流利也。洪大之脉阴气必衰，坚强之脉胃气必损，故大坚以 涩病当为胀。是以脾具坤静之德，而有干健之运，故能使心肺之阳降肝肾之阴升，而成 天地之泰，是为平人。今也七情内伤，六淫外感，饮食失节，房劳致虚，脾土之阴受 伤，转运之官失职，胃虽受谷，不能运化，是以心肺之…
治暑毒入心，发热大渴，烦躁便秘，邪在上焦而治在下焦者，使浊阴出下窍而清阳 之上焦者，自能宣化矣。心邪不从心泻，盖脏无泻法，脏实而泻其腑也。通治诸湿，腹 满水饮水肿，呕逆泄泻，水寒射肺，或喘或咳，中暑烦褐，身热头痛，膀胱积热，便秘 而渴，霍乱吐泻，痰饮湿疟，身痛身重，此皆伤湿之见症也。湿胜则脾不运土不能治 水，溢于皮肤则肿胀，并于大肠则泄泻，水停心下则…
因母气不能自运，故难产，当补其母之气，则儿健易产矣，遂于大全方紫苏饮加参术补 气药，随母形色禀性，参时加减，名曰达生散。人参、白术，白芍、当归、腹皮、紫 苏、陈皮、甘草，加枳壳，砂仁，胜于瘦胎散多矣。 胎前用药，清热养血为主，而清热养血之后，惟以补脾为要， 此培后天元气之本也。若养葵则不用芩、术，而以地黄饮加杜、续 以补肾，夫胎系于肾，肾固则胎自安…
得地之阴，兼乎天之阳气，故味酸微苦咸气温，味兼五而无毒，阴中微阳，入足少 阴、手太阴血分，足少阴气分，为摄气归元强阴益精之要药。每个铜刀切为二片，蜜酒 拌蒸晒干，焙用。 五味子，补虚损劳伤，收瞳神散大，味酸而敛肺气耗散之金。性补而滋肾经不足之 水，生津止渴，益气强阴，涩精定喘，敛汗固阳，补虚明目，除烦热而补元阳，解酒毒 而壮筋骨。同干姜煎，治冬月咳…
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