劳风

凡因不内不外而致风中者，亦各从其类也。如新沐中风，名曰首风；饮酒中风，名曰漏 风，又曰酒风；入房中风，名曰内风，又曰劳风。治之各有方。 治因沐头中风，多汗恶风，当先风一日而病甚，头痛不可以出，至日则少愈，名曰首风。 大附子（一个，炮去皮脐) 盐（等分） 上二味为散。沐了，以方寸匕摩 上，令药力行。 治因醉中风，恶风多汗，少气口干，善渴，近衣则身热如…

嗽与咳，一证也。后人或以嗽为阳，咳为阴，亦无考据。且《内经·咳论》一篇 ，纯说嗽也，其中无咳字。由是言之，咳即嗽也，嗽即咳也。《阴阳应象大论》云∶秋伤于湿，冬 生咳嗽，又《五脏生成篇》云∶咳嗽上气。又《诊要经终》云∶春刺秋分，环为咳嗽。又《示从 容篇》云∶咳嗽烦冤者，肾气之逆也。《素问》惟以四处连言咳嗽，其余篇中，止言咳，不言嗽。乃知咳 嗽一证也。或…

论曰∶头眩之状，谓目眩旋转，不能俯仰，头重不能举，目不能开，闭则不能视物，（史 氏《指南方》云∶观物如反，或如浮水。）或身如在车船上，是谓徇蒙招尤，目瞑耳聋，下 实上虚，过在足少阳厥阴，由肝虚血弱，则风邪乃生，盖风气通于肝。又曰，诸风掉眩皆属 于肝。左手关脉虚弦，谓之风眩，香芎散、桃红散主之。 香芎散 芎 独活 旋复花 本（去苗） 细辛（去苗） 蔓…

治劳风，心脾壅滞，痰涎盛多，喉中不利，涕唾稠粘，咽塞吐逆，不思饮食，或时昏愦。 皂角（木白皮酥炙） 白附子（炮） 半夏（汤洗七次） 天南星（炮） 白矾（枯） 赤茯苓（去皮） 人参（以上各一两） 枳壳（炒，二两） 上为细末，生姜汁面糊为丸，如梧桐子大，每服三十丸，温水送下，食后。 治病久厌厌不能食，而脏腑或结或溏，此胃气虚弱也。常服则和中理气，消痰去湿…

〔丹〕云∶ 比痫为虚。盖因劳汗遇风，内挟太阳寒湿之邪。治亦与 同法，但当视其所劳，则知虚在 何藏。如房劳则肾虚汗出，腠理开，风入皮腠，得寒则闭，风不能出，与水俱行。其人当目下肿如卧蚕之状。 戴人云∶肾主水，其经至于目下故也，不禁房室则死，明其虚在肾也。所以关于太阳，何也？太阳主寒，其经 最在外，腠理得寒则闭，故太阳先受邪也，治宜八物白术散、仓公当归汤。…

心欲软，急食咸以软之；肾欲坚，急食苦以坚之。盖心于象为离，肾于象为坎。坎之明 在内 ，以刚健而行之于外，故欲坚；离之明在外，当柔顺而养之于中，故欲软。软者，必以咸； 坚者，必以苦。咸从水化，苦从火化也。夫坎水润下，愈下则陷矣，故以行为尚。《易》曰 ∶行有尚吉，往有功也。离火炎上，愈上则焚矣，故以蓄为吉。《易》曰∶离利贞亨，畜牝 牛吉也。然则所以坚之…

古方汤液分两，大者每剂二十余两，小有十余两，用水六七升或一斗，煮取二三升或五 六升 ，并分三服，一日服尽，为剂似乎太重，后世学人，未敢遵式。按陈无择《三因方》云∶汉 铜钱质如周钱，文曰半两，则汉方当用半两钱二枚为一两。且以术附汤方校，若用汉两计， 一百八十铢，得开元钱二十二个半重，若分三服，则是今之七钱半重一服。此说最有根据。 《千金》以古三两为今…

子嗽、喘咳、子肿、子气、子满、子烦、五心烦热、烦躁口干、子淋、子痫、胎压膀胱遗尿等 症，更有吐血、衄血、咳血、便血诸症，其因其治可详言欤？夫妇科诸书似少专门，名家所作 每见头绪烦多杂乱无章，如能条分缕晰，俾学人知各门用方之所以然，岂不善欤？ 子悬者，怀子六七月胸腹满而胎上悬也。中于气郁者多，紫苏饮一方出许学士《本事 方》中，自注云∶“有妇产数日催生法…

煎厥 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。○少气善怒者，阳气不治，阳气不治，则阳气不得出。 肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。（《素问》） 烦劳，烦扰也。烦扰乎阳，则阳气张大而火炎矣。火炎则水干，故令精绝。是以迁延辟积至于夏月，内 外皆热，则火益炽而精益亏。孤阳厥逆，如煎如熬，故曰煎厥。○阳气不治者，阳气不舒也。肝气当治而未得 者，…

论曰。咳、谓无痰而有声。肺气伤而不清也。嗽、谓无声而有痰。脾湿动而为痰也。若咳嗽有 声。而有痰者。因伤肺气动于脾湿也。故咳而兼嗽者也。脾湿者。秋伤于湿、积于脾也。故经云。 秋伤于湿。冬生咳嗽。大抵素秋之气。宜清而肃。若反动之。则气必上冲而为咳嗽。甚则动脾湿而 为痰也。是知脾无留湿。虽伤肺气而不为痰也。若有痰而寒少热多。各随五脏证而治之。假令湿在 肝。…

江少微治黄三辅。年逾四旬。醉饮青楼。夜卧当风。患头痛发热。自汗盗汗。饮食不进 医治十余日罔效。诊得六脉浮洪。重按豁然。此饮酒当风。名曰漏风。投以白术、泽泻。 酒煎服而热退。汗仍不止。心口如水。此思虑所致。与归脾汤加麻黄根、桂枝。十服而愈。 头痛不已。用白萝卜汁吹入鼻中。立止。 张路玉治沈懋甫仲子。年十七。每伤风。即吐血梦泄。此肝脏有伏火。火动则招风也…

《素问》曰∶因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。注云∶强力，入房也。强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤 则髓气内枯，腰痛不能俯仰。 《黄帝经》云∶急守精室勿妄泄，闭而保之可长活。 书云∶阴痿不能快欲，强服丹石以助阳，肾水枯竭，心火如焚。五脏干燥，消渴至近。讷曰∶ 少水不能灭盛火，或为疮疡。 强勉房劳者，成精极体瘦， 羸惊悸，梦遗便浊，阴痿里急，面黑耳聋。 …

凡药有燥湿精粗不同。必先治择炮焙讫。乃秤之。若用巴豆则不然，当先秤然后治择。 其言巴豆霜者，当根据分两用之。 古方修制法度，多于叙例开述，今欲临方易为检用。兼有一药修制不同，故各于逐方下 注释。 吴人以贰两为一两。隋人以三两为一两，今以新法斤两为则，凡云等分者，谓不拘多寡 ，以分两悉同也。 古今升斗大小不同，盖古之三升为今壹升，凡方中用水言升合者…

论曰内经曰。劳风法在肺下。其为病也。使人强上冥视。唾出若涕。恶风而振寒。夫劳 风之 肺中 劳动 治劳风胸膈不利。涕唾稠粘。上焦壅滞。喉中不快。麻黄汤方 麻黄（去根节） 荆芥穗 杏仁（去皮尖及双仁麸炒） 木香 当归（切焙） 黄芩（去 黑心） 羌 遍一钱） 牵牛子（ 上一十二味。粗捣筛。每服二钱匕。水一盏。生姜一片。同煎取八分。去滓食后温服。 …

原注：此冬温咳嗽也。麻杏开泄外罩之凉风，芜活、葛根佐之；石膏清内伏之温热，白薇、玉竹佐之。冬温必头痛便泄，青木香治便泄之药也。病比伤寒多一温字，方比麻黄去桂枝一味，加入石膏以治热，有因方成硅遇圆为壁之妙。 诒按：此病既见痰浓口渴．则已有邪郁化热之征。方中羌、防、葛根，似宜酌用。 邓评：咳嗽起于寒热之后，当是余邪留恋，殆不必方剂如此之重。 葛根一味，怕其…

冬伤于寒，即病者，名为伤寒；不即病者，至畚随阳气而发，变为温病。温病者，热病也，邪病太阳之标阳，故但发热而渴，不恶寒，所谓冬伤于寒，春变为温者是也，此言寒邪伏匿，而变为温病也。夫寒邪伏匿，寒出必解，若发汗已而身反灼热者，此非寒邪扶匿，乃风邪伏匿而名为风温也。风邢从内以出表，故脉阴阳俱浮，腠理开故自汗出。身重者。风伤通体之肌肉也。多眠者，风邪壅滞而神机不出也。…

治风虚，多汗少气，汗多如洗，少者痿劣。 牡蛎（ ，三分） 白术（二两一分） 防风（去叉，三两半） 上为细末，每服二钱匕，温水调下，不拘时服。如恶风倍防风，少气倍白术，汗多面 肿倍牡蛎。 治劳风，项强急痛，四肢烦热。 葳蕤（三两） 羚羊角（镑） 人参（各二两） 上捣筛，每服半两，入豆豉一二合，葱白一握，以水五盏，煎取二盏，去滓，分温空腹 二服。 …

人身难治之病有百证。喘病其最也。喘病无不本之于肺。 然随所伤而互关。渐以造于其极。惟兼三阴之证者为最剧。三阴者。少阴肾太阴脾厥阴肝也。而三阴又以少阴 肾为最剧。经云。肾病者善胀。尻以代踵。脊以代头。此喘病兼肾病之形也。又云。劳风发在肺下。巨阳引精 者三日。中年者五日。不精者七日。当咳出青黄浓浊之痰如弹子大者。不出者伤肺。伤肺者死也。此喘病兼肾 病之情…

要方第二卷所治如下∶ 治头面风（论杂风状）诸方 治喉痛（喉痹）诸方 治暴厥似风诸方（待考） 治中风喑 不随痛肿诸方 治狂妄噤痉诸方 治脚弱诸方 上六件 说曰∶风者，四时五行之气也，分布八方，顺十二月，终三百六十日。各以时从其乡来 为正风，在天地为五行，在人为五脏之气也。万物生成之所顺，非毒厉之气也。人当触之过， 不胜其气，乃病之耳，虽病然…

七表脉者是客邪伤。乃阴乘阳也。其证身热恶寒。是外阳而内阴见也。七表脉。但热而 不恶 如七表证自汗恶风。却得八里脉者。当用麻黄桂枝各半汤。如八里证自汗恶风。得七表 脉。 脉如 三阳 有阴 说非谓 受客阴 里。是 此乃 阴者 三阳 为三 此 染 略说八里乃阳乘阴也。其证身凉四肢厥恶热。是外阴而内阳。但寒不热不渴者。是内外 皆阴 …

风为天地浩荡之气。正顺则能长养万物。偏邪则能伤害品类。人或中之。鲜有不致毙者。 是以圣人推为百病长。原夫风与气一也。塞乎天地之间。则阴阳不同。在乎人身之中。则吹 呵有别。阳为风。故风无形而有其势。阴为气。故气有质而无其威。吹则冷而劲为风。呵则 温而和为气。是以四时之内。八风二十四气者。以候阴阳消长之机也。大块噫而为风。山泽 蒸 上古之人。其知道者。…

诃黎勒（一枚大者） 芒硝（三合） 醋（一升） 上捣筛黎勒为细末。并芒硝于醋中 搅令 消。摩 芎枳丸（出御药院方） 治心肺积热，去风郁痰实，清利头目，令热不致甚盛，及劳风强上瞑 入眼。 川芎（用淘米泔浸一宿刷净沙土焙干秤） 枳壳（用淘米泔浸三日三夜去瓤再浸一宿切 作 片子 临卧 铅红散（一名玉粉膏） 治风热上攻阳明经络，面鼻紫色，风刺瘾疹…

夫内经曰。劳风法在肺下。其为病也。使人强上冥视。唾出若涕。恶风而振寒。夫劳风 之病 因皮 方 麻黄汤（出圣济总录） 治劳风。胸膈不利。涕唾稠粘。上焦壅滞。喉中不快。 麻黄（去根节） 荆芥穗 木香 杏仁（去皮尖双仁麸炒） 当归（切焙） 黄芩（去 黑心） 羌活 牛子 （半 防风汤（出圣济总录） 治劳风。壅滞多痰逆。头昏。 防风（去叉） …

《平人气象论》曰∶面肿曰风。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁。尺热曰病温；尺不热 脉滑曰病风。脉涩曰痹。 《刺志论》曰∶脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。 《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾，其传为风消，其传为息贲者，死不治。二阳一阴发 病，主惊骇，背痛，善噫，善欠，名曰风厥。三阳三阴发病，为偏枯痿易，四肢不举。 《五色篇》曰∶黄赤为风，青黑为痛，…

风有真风、类风，不可不辨。凡风寒之中于外者，乃为风邪。如《九宫八风篇》之风占 病候，《岁露论》之虚风实风，《金匮真言论》之四时风证，《风论》之脏腑中风，《玉机 真脏论》之风痹、风瘅、痹论，《贼风篇》之风邪为痹，《疟论》《岁露论》之疟生于风， 《评热病论》之风厥、劳风，《骨空论》之大风，《热病篇》之风痉，《病能论》之酒风， 《咳论》之感寒咳嗽，是皆外感…

星香汤（和二四三 痰气厥） 四逆汤（热十四 寒厥） 沉香桂附丸（热百十一 厥冷） 三建汤（热四二 阴寒） 姜附汤（热三二 厥冷转筋） 附子理中汤（热二 虚寒） 大已寒丸 （热百七十 中寒） 养正丹（热一八八 痰厥不降） 四逆散（散二八 热厥） 《骨空论》曰∶风者，百病之始也。风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒。治 在风府，调其阴阳。不足则补，有余…

《咳论》黄帝问曰∶肺之令人咳何也？岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝 曰∶愿闻其状。岐伯曰∶皮毛者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃 ，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非 其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛 。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之…

凡察目之形容。前已述其提纲。今当集其条目。如开目喜见人者。属阳。闭目不欲见人者属阴。 目者阳 气盛。瞑目者阴气衰。目瞑不得卧者。卫气留于阳。不得入于阴。目闭不得视者。卫气留于阴。不得行于阳。 阳病 目而动者轻。阴病闭目而静者重。闭目而渴。心下牢者。脉当得紧实而数。而反得沉濡而微者死 也。闭目不欲见人者。脉当得弦急而长。而反得浮涩而短者死也。目瞑耳聋。上…

（别录下品） 【气味】咸，微寒，有毒。 【主治】主五邪惊啼悲伤，烧灰服，方寸匕。 【核】曰∶鲮鲤，即龙鲤、石鲮鱼、穿山甲也。形似鼍而小，背似鲤而阔，首似鼠而大， 胸腹有毛，口中无齿，尖喙长舌，四足五爪，尾与身等。腑脏俱全，其胃独浓。穴陵而居， 以蚁为食，日中张甲若死状，漏气最腥，诱蚁入其中。函甲没水，出而啖之。肉理美好，闽 人用以供馔。永州记云∶…

蔓生 芥心草捣末治疮疥甚效（出图经）【苗】（图经曰）初生似腊谟草引蔓白色根黄色【地】 （图 经 无毒 植生 醋林子疗蛔咬心痛及痔漏下血并久痢不瘥尤治小儿疳蛔咬心腹胀满黄瘦下寸白虫单捣为 末酒调一钱匕服之甚效（出图经）【苗】（图经曰）其木高丈余枝条紫茂三月开花色白四出九 月 十月结子累累数十枚成朵生青熟赤略类樱桃而蒂短彼土人多以盐醋收藏以充果食…

酒蒸焙干，研粉用。大力子、恶实、鼠粘子。 辛，苦，无毒，性降。除瘾疹之风湿，解咽喉之风热，平疮疡之肿毒，开腰膝之凝滞。 处处有之。三月生苗，高三四尺，四月开花成丛，淡紫色，结实如枫 而小，萼上细刺百十 攒簇之，一 有子数十颗。其根大者如臂，长者近尺，其色灰黔。七月采子，十月采根。 浮肿咽塞，酒下末。（验方第一。） 头痛连睛，同石膏末，茶下。（第二。…

主治。消热。杀虫。软坚。疗大热毒风。 风。劳风。蚶牙痛牙。出血。咽喉肿痛。心 腹烦闷。瘰 结核。骨槽风。 齿。解火毒面毒金石毒。牛马急黄黑汗。（研二三两灌之） 胡 桐泪散。胡桐泪细辛川芎白芷各一钱五分。寒水石二钱。生地一钱。青盐二分。研末。干擦 患处。少选漱去。再擦。治牙龈腐臭。时流白脓。 主治。滋阴。降火。清热。杀虫。壮骨髓。利下焦。泻膀胱相火。补…

亦名皂角。 一种小如猪牙。一种长而肥浓多脂良。一种长而瘦薄枯燥者。不取。 味辛微咸。气温。有小毒。气味俱浓。浮而散。阳也。入足厥阴经气分。及手太阴手足 阳明经气分。 搜肝风。泻肝气。通关节。开痰涎。治中风口噤。风邪痫疾。并中暑风。中 气中恶痰厥。鬼魇猝死。（为末吹鼻）急喉痹风。肿塞疼痛。头风猝痛。脑宣。及风涎眩晕。 痰结（治肺有寒邪。黑痰胶固不可拔。…

帝曰∶劳风为病何如？岐伯曰∶劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为 劳风之病。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕， 其状如浓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。 太阳经浅在皮毛，而皮毛为肺之合，平日劳伤肺气，太阳风邪乘虚入肺，肺气主降，邪随走于肺下。太阳 经脉…

诊病之诀，在知表、里、虚、实、逆、从六字。第欲临诊时知之明，必于读书时知之豫 。 夫仲景之辨表、里二字亟矣，而喜言统治者或不信，谓《灵》、《素》论症，概以六经 脏腑 为别，何尝有所谓表、里者？不知两经为针法设，不为药法设。针法在取穴，但审其何经、 何脏、何腑，而巨刺、缪刺诸法已可施，不以表、里为汲汲也。若药法则清轻宜表，重浊宜 里，如此而已。且其…

病逾一年，医称阴亏阳升，水不制火，育阴清火潜阳，屡治无效。若云痨瘵已成，非草 木之 所能治。现下饮食如常，脉不细数，似又不侔。求其何以屡治不效之故，理殊难测。岂非另 有隔膜未窥透耶?据述病缘旧春郊外垂钓，感冒风热而起。经云∶肺主皮毛，皮毛者，肺之 合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合，此肺为受病之原，比诸劳风，法在肺下，巨阳不能引 精，青黄之涕，不能咳…

（《素问·评热病论》） 帝曰∶有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？（不为汗解，谓汗后热烦不散也。）岐伯曰∶汗出而身热者风 也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热 则上从之，从之则厥也。（风为阳邪，故汗虽出而身仍热也。巨阳主气，气言表也。表病则里应，故少阴得热，则阴分之 气亦从阳而…

脾移寒于肝。（薄其胜己。）痈肿筋挛。（肝主血。寒则凝而为痈肿。肝主筋。寒则挛缩。）肝移寒于心。（传于所生。）狂 隔中。（神为寒薄。水火相扇。故狂。寒结于中。故隔塞不通。）心移寒于肺。（乘其所胜。）肺消。肺消者。饮一溲二。 死不治。（此为上消。心火铄金。肺不能主气。有降无升。故饮一溲二。未至此甚。犹有可治者。昂按。痈肿狂隔。肺消 之症。多属火热。而经文俱…

马云。首二节。论热病。故名篇。后二节。则论劳风肾风也。 阴阳交 滑云。交。谓交错也。张云。以阳邪交入阴分。则阴气不守。故曰阴阳交。汪昂云。按 五营运大论云。尺寸反者死。阴阳交者死。盖言脉也。简按仓公传云。热病阴阳交者死。即是。 无俾也 汪机云。愚谓谷气化为精。今不能食。则精无所俾益。高云。俾。补益也。简按俾。尔 雅释诂云。使也。说文云。益也。王本于尔…

从下泄，痢止，余热反走诸络而上溢。否则炮姜、五味之性，何由稍释？其衄也，亦犹伤寒阳明热邪，得红汗而解矣。 尤在泾曰∶评热病论云，劳风法在肺下，其为病也，强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，治之奈何？曰∶ 以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出清黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中或鼻中出。 不出则伤肺，伤肺者死矣。读此可悟伤风不解成劳之故。劳风…

恶寒 有湿痰积中，脉沉缓，抑遏阳气，不得外泄，身必恶寒。宜江茶入香油、 姜汁吐其痰 ，以通经散去麻、硝、黄，加归、地黄。伏脉，有热甚而血虚，亦恶寒。脉沉而涩，宜四物 倍地黄、术、 、柏、参、甘草。 战栗有热 一阳发病，少气善咳善泄，其传为心掣。掣，动也。子母传故泄，理 中主之。 劳风 法在肺下，使人强上冥视。劳生热，唾出若涕；感风，恶风而振寒。肺…

脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，在人体躬（《千金》作而行人躬）。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。 随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下 乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为缕陈，令得分明。师曰∶子之所问，道之根源。脉 有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨，…

五弦者。阳也。指下寻之不足。举之有余状若筝弦。时时带数曰弦。主劳风 乏力。盗汗多出。手足酸疼。皮毛枯槁。 五弦者。阳也。阳木也。何为阳木。少阳之木也。少阳主春升之令。故其春 脉弦。而伤寒少阳证。其脉亦弦。是以知其。弦为阳也。说者有曰。仲景以 弦脉为阴。而叔和独以弦脉为阳者。何也。不知仲景所论者伤寒。是自 表渐入于里。自外而至内言之也。故以弦为阴。叔…

弦脉为阳状若弦。四肢更被气相煎。三度解劳方始退。常须固济下丹田。 弦脉为阳。指下如筝弦之状。则为气血收敛之候。然气血之所以收敛 者。因劳风之气。煎熬气血。而四肢为之烦热矣。凡人之治劳。终不获其 全愈者。是皆不知三度解劳之法耳。以其人先受风邪。病未全愈。而复 加以房劳。则风邪留于元府而不退。或先有房劳。肾汗大泄。元府已开。 而邪气客之。二者皆能煎熬气…

半夏（汤洗七次，四两） 天南星（炮，去皮） 枳实（去瓤，麸炒） 赤茯苓（去皮） 橘红 （各一两） 甘草（炙，半两） 上 咀，每服四钱，水二盏，姜十片，煎八分，食后温服。 小半夏茯苓汤（《和剂》） 半夏 茯苓（各等分） 每服五钱，水一盏半，姜五片，煎七分，服无时。 丁香五套丸 治胃气虚弱，三焦痞涩，不能宣行水谷，故为痰饮，结聚胸膈，呕吐恶 心，胀…

肺中伏风，有专寒者，有夹温者。专寒是口鼻吸受风寒于内，其证呛咳不已，入夜尤甚 ，为 日稍久，肺气不能清肃，即挟水饮上犯，面目 肿，隐见青色。治之宜用温散，如桂枝、茯 苓、干姜、细辛，皆要药也。夹温是先吸受天地亢燥之气，肺中津液为亢气扰耗，大气出入 不得滑利，呼吸喘促。因之表气不充，腠理不固，或夜寐盗汗，或劳汗当风，风寒乘虚内袭 ，遂时觉恶寒发的热，…

黄帝问曰∶人年半百而动作皆衰者，人将失之耶？岐伯对曰∶今时之人，以酒为浆，以 妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐 ，起居无节，故半百而衰矣。夫圣人之教也，形劳而不倦，神气从以顺，色欲不能劳其目， 淫邪不能惑其心，智愚贤不肖，不惧于物，故合于道数，年度百岁而动作不衰者，以其德全 不危故也。久视伤血，久卧伤气…

治水饮不消停留胸腹短气上喘头眩心忪面目壅 心胸注闷不思粥食两胁胀满小便不 腿沉重足胫浮肿遍身黄色时复自汗 桂 茯苓（等分一方减桂倍茯苓） 上为细末熬稠糊和丸梧桐子大每服三十丸陈皮汤下熟水亦可 小半夏汤 治心腹虚冷避痰气上胸胁胀满不欲饮食呕逆恶心头疼眩晕臂痛背寒嘈烦多睡 半夏（四两） 陈皮丝（一两） 上搅匀每服一分水一盏生姜十片煎至六分去滓温服不…

黄帝问曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰∶病名阴阳交， 交者死也。帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是 邪却而精胜也，精胜则当能食而不复热。复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食 者，精无俾也，病而留者，其寿 可立而倾也。且夫《热论》曰∶汗…

黄帝问曰。有病温者。汗出辄复热。而脉躁疾。不为汗衰。狂言不能食。病名为何。岐伯对曰。病名阴阳交。交者 死也。（温病者。冬伤于寒。先夏至日发者。为病温也。阴阳交者。谓汗乃阴液。外出于阳。阳热不从汗解。复入之阴。 名曰阴阳交。交者。乃正不能胜邪。而邪复伤正气。故为死证。）帝曰。愿闻其说。岐伯曰。人所以汗出者。皆生于谷。 谷生于精。（汗生于水谷之精。水谷之精…