华佗

推摩法。乃先师之真传秘法。按病推之。有立竿见影之效。因后世不得传授手法。以致弃置不用。几于失传。盖小 儿脏腑柔脆。受风寒暑湿之邪。即便发热。或受惊吓。肝胆气浮。热发于内。血热沸腾。医者不能见病知源。发表 清里。用药杂乱。则以小儿柔脆之脏腑。运化乳食。尚且不逮。何能再加猛烈之药性。岂有不反增药病耶。何如推 摩法。既稳而又速效哉。近来是术盛行。而精者不一二…

宁郡乐姓女。年方及笄。夏秋之交。患腹胀痛。瞀闷呕逆。水谷不入。肢冷汗出。身热口渴。脉之浮部洪数。沉部 弦劲。 是为暑秽之邪。从口鼻吸受。直趋中道。入于募原。挟少阳胆火而上冲。故胸腹痛而呕逆也。方用荸荠、藕汁、西瓜 汁、莱菔汁、各一杯。磨郁金、枳实、木香、槟榔各五分。投七而瘳。 武林吴子翁女。陆点翁孙媳也。丁亥冬患伏暑症。卒然厥逆。目瞪神昏。点翁急柬召…

一俞姓男子患胸痛彻背。即金匮所谓胸痹是也。投以栝蒌韭白散而愈。此乃古人定法。极易治之病。下工不知。 每用香燥耗气。往往多方图治。以易为难。而因之致害者甚多。故偶存之。 吴山水陆财神殿。三师太患贲豚。气上冲腹。即大痛。坚硬一块从小腹上攻。呕吐不能食。形常伛偻不堪。与以桂 枝、吴萸、东洋参、归、芍、半夏、茯苓、小茴香、黄连、乌梅、木香、川楝子、干姜、炙草等…

丁甘仁先生，孟河名医也，孟河故医学渊薮，而先生独超。其再传至济万君，箕裘弗替，衣钵克承，以祖 庭心法之所得，分门别类，列为医案，公诸当世，悬壶申江者有年矣。丁卯夏，仆漫游沪上，一见如故，名下 无虚，察色观豪，应手回春，斯固颖悟华淋，似饮上池之水，薪传橘井，厌窥中古之书者矣。嗣出所辑思补山 房医案见示，属为之序文。夫医之为术，济世活人，而世往往视为神秘，…

唐左 夭疽肿硬，位在左耳之后，症由情志抑郁，郁而生火，郁火挟血瘀凝结，营卫不从，颇虑毒不外泄， 致有内陷之变。急与提托，冀其速溃速腐，得脓为佳。 银柴胡（一钱） 全当归（二钱） 京赤芍（二钱） 川象贝（各二钱） 陈广皮（一钱） 生草节（八分） 炙远志（一钱） 炙僵蚕（三钱） 炙甲片（一钱五分） 皂角针（一钱五分） 琥珀蜡矾丸（开水化服，一粒） 二诊 …

前九之年二月中，今年元旦日时同； 月月十五是初一，千年万载不移宫； 三十六年寒露逢，日主时辰一般同； 今岁立春值此日，时时刻刻在其中； 四十七年加两月，今年闰月过此宫； 闰年只在闰月起，三年两头再加逢。 五时二刻惊蛰求（二月节），春分（二月中）； 十四时刻清明头（三月节），谷雨（三月中）； 立夏一日三时六（四月节），小满（四月中）； 芒种一…

国家以文武医入官，盖为养民设。未有不自学古而得之者，学古之道，虽别而同。为 儒必读五经三史，诸子百家，方称学人。医者之经，《素问》《灵枢》是也；史书，即诸家 本草是也；诸子，《难经》《甲乙》《太素》《中藏》是也；百家，《鬼遗》《龙树》《金 镞刺要》《铜人》《明堂》《幼幼新书》《产科保庆》等是也。儒者不读五经，何以明道德 性命，仁义礼乐；医不读《灵》《…

夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降， 则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡 ，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以 乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫感冒中伤，天行疫 ，显然不同。前哲知夫天地有余不足违…

三家医案者，叶天士布衣，薛生白征君、缪宜亭进士之所作也。青囊一肩，紫书三卷， 壶公 待用无遗；牛溲马勃，收藏不弃。盛以竹节，量以刀圭。赤箭 于云根，红盐拂于灶上。明 珠耻其价，金镜惭其形。杏林之树，以董奉而益珍；橘井之泉，非苏耽其谁凿。游刃恢乎， 奏刀 然，无枝经肯綮之忧，得批却导 之要。今虽扁卢已杳，和缓云遥，郭玉之针靡传， 淳意之经失授，而问秘…

医有不知其病而不能治者；亦有明知其病而不能治者，有莫解其病而莫能疗者，亦有了解其病而仍莫能 疗者。与哮 痫相颉颃而深藏之固，更甚于哮痫者，正头风一症。或数日一发，或数月一发，其发也，突如其来，不因邪触 ；其止也， 然而止，非藉药医。揣其痛之根，不越风毒之客于髓海焉。六经皆有头痛，三阳之经上于头，随 其经而医之，药到而痛自除。痛居经络不到之处，羌活、防…

医者，所以治人之生者也。未知死，焉足以治人之生。实知死之无可救药，则凡稍有一毫之生，自宜多方 调治。欲辨死生，仍归缓字。缓为一身之元气，即为一身之生气。有十分之缓，即有十分之生；有分毫之缓，即 有分毫之生。听缓之声，绘缓之象，取缓之魂，追缓之魄，刺缓之骨，缚缓之神，而幽明异路，如在目前。弹 石劈劈而又急，解索散散而无聚，问有分毫之缓乎？曰∶无有也（弹石…

治白虎历节，风毒攻注，骨髓疼痛，发作不定。 羌活（去芦，二两） 附子（炮，去皮脐） 秦艽（去芦） 桂心（不见火） 木香（不 见火） 川芎 当归（去芦） 川牛膝（去芦，酒浸） 桃仁（去皮尖，麸炒） 骨碎补 防 风（去芦各一两） 甘草（炙，半两） 上 咀，每服四钱，水一盏半，姜五片，煎至七分，去滓，温服，不拘时候。 治白虎风，肢节疼痛，发则不可忍。虎骨…

是谁才能给病患一个安全用药的环境呢？详见吃西药会伤胃，实际上是五脏六腑皆伤篇 三六、今日社会的乱象是否与医疗有关呢？ 答：有密切的相关联，为什么呢？ 我们可以看到街上卖药的药房、诊所、医院比做什么生意的都要多、要大，热闹程度比市场有过之而无不及。 西医、药是两面皆光且利的一把刀，一面是治病恢复健康，一面是伤人、杀人的凶器，药物对人体的伤害，乃是今日各…

中国医学对疾病的治疗，内经素问疏五过论篇第七十七曰：治病必知天地之阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于部份，知病本始，八正九候，诊必副矣。 （二）中医的手术、移植外科学之废除 内经灵枢，素问与难经对人体经络脏象，受病幽微皆有详阐，至于解剖学的研究与实用，灵枢经载有：八尺之…

献赋召试特赐举人。授内阁中书。甫任事。即奏充方略馆纂修官。入军机处行走。擢内阁侍读。晚岁为庐江书院 院长。卒。年五十七。生平着述。有素灵发伏。凡二十余种。（潜研堂文集） 〔黄氏（元御）素灵微蕴〕四卷 存 〔黄帝八十一难经〕隋志二卷 佚 皇甫谧曰。黄帝命雷公岐伯。论经脉。旁通问难。八十一为难经。（太平御览。引帝王世纪。○按为字。当 移在八十一上。） …

〔岐伯经〕隋志十卷 佚 〔白氏（阙名）内经〕汉志三十八卷 佚 〔外经〕汉志三十六卷 佚 〔旁篇〕汉志二十五卷 佚 〔扁鹊内经〕汉志九卷 佚 〔外经〕汉志十二卷 佚 〔扁鹊镜经〕一卷 佚 南史张邵传曰。徐文伯字德秀。濮阳太守熙曾孙也。熙好黄老。隐于秦望山。有道士。过求饮。留一瓠HT 与 之。曰。君子孙宜以道术救世。当得二千石。熙开之。乃扁鹊镜经…

〔雷公集注神农本草〕隋志四卷 佚 〔陶氏（阙名）名医别录〕（艺文略作陶弘景撰） 隋志三卷 佚 〔陶氏（弘景）本草经集注〕七录七卷 佚 自序曰。隐居先生在于茅山岩岭之上。以吐纳余暇。颇游意方技。览本草药性。以为尽圣人之心。故撰而 论之。旧说皆称神农本经。余以为信然。昔神农氏之王天下也。画八卦以通鬼神之情。造耕种以省杀生之弊。宣 药疗疾以拯夭伤之命。此…

禽也。由虫鱼部而移焉。橘柚附于果实。食盐附于光盐。生姜干姜。同归一说。至于鸡肠蘩蒌陆英蒴 。以类相 似从而附之。仍采陈藏器拾遗。李含光音义。或讨源于别本。或传效于医家。参而较之。辨其臧否。至如突屈白 旧说灰类。今是木根。天麻根解似赤箭。今又全异。去非取是。特立新条。自余刊正。不可悉数。下采众议。定 为印板。乃以白字为神农所说。黑字为名医所传。唐附今附。…

非备品以使查阅也。凡所笺释。多有精意。较李时珍本草纲目所载。发明诸条。颇为简要。然本草虽称神农。而 所云出产之地。乃时有后汉之郡县。则后人附益者多。如所称久服轻身延年之类。率方士之说。不足尽信。大椿 尊崇太过。亦一一究其所以然。殊为附会。又大椿所作药性专长论曰。药之治病。有可解者。有不可解者。其说 最为圆通，则是书所论。犹属筌蹄之末。要于诸家本草中。为…

理。解释详备。俾上古之言。了如指掌。运气之理。炳如日星。为格物致知三才合一之道。其后人之不经臆说。 逐末忘本者。概置勿录。学人能于此会悟之。则神农观天察地穷理尽性之学。庶几近之。后世之书。有涉讹谬者。 屏弃勿道。可也。 王琦跋曰。因陋就简。舍其本而末是图。学人大弊也。今之言药性者。往往杂取世俗孟浪之说。奉为律令。 而于神农本经。弃犹敝屣。譬之经生家四…

〔神农五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔黄帝五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔岐伯精藏论〕艺文略一卷 佚 〔岐伯五脏论〕未见 按上见于 竹堂书目。 〔张仲景五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔五脏荣卫论〕（崇文总目撰人阙）宋志一卷 佚 〔华氏（佗）玄门脉诀内照图〕崇文总目一卷 存 按是书胡文焕所刻。题曰华佗内照图。文本讹脱。殆不可读。友人奈须玄盅（恒德）所借一本…

王世相曰。诊候之法。不易精也。轩岐微蕴。越人叔和撰难经脉经。犹未尽泄其奥。五代高阳生着脉诀。 假叔和之名。语多 牾。辞语鄙俚。又被俗学妄注。世医家传户诵。茫然无所下手。不过藉此求食而已。于诊视 何益哉。（濒湖脉学引医开） 钱溥曰。晋太医令王叔和着脉经。其言可守。而不可变。及托叔和脉诀行。而医经之理遂微。盖叔和为世所 信重。故假其名。而得行耳。然医道之…

书续出。悉为校定。若夫知我罪我。兹姑听也。虽然。世之医病两家。咸以此为首务。不知切乃四诊之末。所谓 巧也。况脉理渊微。生死反掌。何可轻视。欲会其全。非四诊不可。是为识。明崇祯乙亥岁长至日。浮碧山人孙 光裕撰。 〔石氏（震）脉学正传〕未见 武进县志曰。石震。字瑞章。得名医周慎斋之传。尝云治病必先固其元气。而后伐其病根。不可以欲速计功 利。刻有慎柔五书…

〔神农明堂图〕隋志一卷 佚 〔神农皇帝真传针灸图〕一卷 存 按是书每图随病候而设焉。附以人神及尻神。逐岁所在。雷火针法。药方数道。盖其根据托。成于明人之手者 也。 〔黄帝针灸经〕隋志十二卷 佚 〔黄帝流注脉经〕隋志一卷 佚 〔黄帝明堂偃侧人图〕（新唐志。作曹氏黄帝十二经明堂偃侧人图。）隋志十二卷 佚 〔黄帝针灸虾蟆忌〕隋志一卷 存 〔按太医和…

〔张仲景伤寒卒病论〕新唐志十卷 存 隋志曰。梁有张仲景辨伤寒十卷。亡。 自序曰。论云。余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士。 曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下以救贫贱之厄。中以保身长全。以养其生。但竞逐 荣势。企踵权豪。孜孜汲汲。惟名利是务。崇饰其末。忽弃其本。华其外而悴其内。皮之不存。 毛将安附焉。卒然遭…

故内怯欲近衣。此为大误之极。间有顺文随释处。毫无明畅之论。所集原方。但宗成氏旧注。所采新方。皆根据陶 氏槌法。此徒尊仲景虚名。实不知仲景奥义。轻言注书。空遗世诮。 〔卢氏（之颐）伤寒金 疏钞〕未见 按上见于道古堂集名医卢之颐传。 〔喻氏（昌）尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法〕四卷 存 自序略曰。尝慨仲景伤寒论一书。天苞地符。为众法之宗。群方之祖。杂…

〔朱氏（肱）伤寒百问〕读书后志三卷（今本六卷）存 自序曰。伤寒诸家方论不一。独伊芳尹仲景之书。犹六经也。其录诸子百家。时有一得。要之不可为法。又况 邪说妄意。世业名家。规利虽浓。因果历然。特以伊芳尹汤液。仲景经络。人难晓。士大夫又以艺成而下。耻而不 读。往往仓卒之际。束手待尽。卒归之于命而已。世人知读此书者亦鲜。纵欲读之。又不晓其义。况又有好用凉 药…

〔卫氏（泛）四逆三部厥经〕佚 张仲景方序曰。卫泛好医术。少师仲景。有才识。撰四逆三部厥经。及妇人胎藏经小儿颅囟方三卷。皆行于 世。（太平御览） 〔华氏（佗）内事〕七录五卷 佚 〔华佗方〕隋志十卷（宋志作一卷） 佚 隋志曰。吴普撰。佗。后汉人。 〔中藏经〕宋志一卷 存 邓处中序曰。华先生讳佗。字符化。性好恬淡。喜味方书，多游名山幽洞。往往有所遇。…

〔孙氏（思邈）千金方〕新唐志三十卷（本朝现下书目。作三十一卷。）存 自序曰。夫清浊剖判，上下攸分。三才肇基。五行 落。万物淳朴。无得而称。燧人氏出。观斗极以定方名。 始有火化。伏羲氏作。因之而画八卦。立庖厨。滋味既兴。 瘵萌起。大圣神农氏愍黎元之多疾。遂尝百药。以 救疗之。犹未尽善。黄帝受命。创制九针。与方士岐伯雷公之伦。备论经脉。旁通问难。详究义理。…

古圣相传之经方。并非私心自造。间有加减。必有所本。其分两轻重。皆有法度。其药悉本于神农本草。无一味 游移假借之处。非此方不能治此病。非此药不能成此方。精微深妙。不可思议。药味不过五六品。而功用无不周。 此乃天地之化机。圣人之妙用。与天地全不朽者也。千金方则不然。其所论病。未尝不根据内经。而不无杂以后世 臆度之说。其所用方。亦采择古方。不无兼取后世偏杂之…

〔许氏（叔微）普济本事方〕宋志十二卷 存 自序曰。医之道大矣。可以养生。可以全身。可以尽年。可以利天下与来世。是非浅识者所能为也。苟精此 道者。通神明夺造化。擅回生起死之功。则精神之运。必有默相于冥冥之中者。岂可谓之艺与技术为等耶。窃疑 上古之时。如岐伯辅黄帝。伊芳尹相商王。皆有方书。以瘳民瘼。殆及后世。周有和缓。秦有扁鹊。汉有仓公。魏 有华佗。宋有…

其生距守真之时。未为辽阔。则是书之出自守真。断可知矣。且其所述方论。与宣明论原病式相出入。李时珍有 何所证。以为张元素之书。夫元素所着。虽佚不可见。东垣李明之尝从受其法。则读明之诸书。以溯源委。其理 趣判然。与是书不同。元素子璧。着有保命集论类要。时珍岂非以此相混者耶。提要未察此义。随袭其谬。并以 序文词。称宁王伪撰。郢书燕说。莫甚此焉。活法机要。为李…

〔张氏（时彻）摄生众妙方〕医藏目录十一卷 存 自序曰。夫内经灵枢。言摄生之旨甚详。然编简断蚀。博闻莫正其讹。衍译精微。肤士徒剽其绪。流播益遐。 谬本初矣。春秋以来。乃有越人阳庆淳于意之徒。潜授禁方。隐垣知物。施诸治疗。咸称神明。而术数奇咳。罔 所传布。其后乃有华佗。益用刳腹洗肠之技。而遭匪其人。殒身圜棘。狱吏却书。引火就燎。迄无遗焉。又其后 乃有东垣…

之尽其大。析之极其精。展玩之间。庶几候易。而病机可识。体认真。而疗理无艰矣。书既成。不敢自私。因锓 梓。以广惠于四方云。万历元年春正月既望征仕郎临清州判官归安半山周礼序。 〔徐氏（涉）亲验简便方〕医藏目录一卷 存 自序略曰。予自弱冠。既念贫民。昧于医药。沦于夭死。故每留心体察。诸医暨诸士大夫。语及凡已试而简 便者。悉令人笔识之。意在锓行。而冗累未果。…

〔高宗御定医宗金鉴〕九十卷 存 四库全书提要曰。乾隆十四年奉敕撰。首为订正伤寒论注十七卷。次为订正金匮要略注八卷。盖医书之最古 者。无过素问。次则八十一难经。然皆有论无方。（案素问有半夏等汤一二方。然偶然及之。非其通例也。） 其有论有方者。自张机始。讲伤寒及杂证者。亦以机此二书为宗。然伤寒论。为诸医所乱。几如争大学之错简。 改本愈多。而义愈晦。病其说…

石之不可乱投也。它若针灸，若炮炼。若五戒十要造孽报病之说。不啻详哉其言之也。余心其益 矣。集既成。 付之梓。名曰外科正宗。既而揽镜自照。须鬓已白。历下所云。治外较难于治内。庶几识余之苦心哉，里中顾比 部诸君。似亦嘉余之有裨于世。各褒以言。而弁其端。余则惺悚逊谢曰。韩伯休名根未铲耶。第诸君且褒余。余 敢不益广诸君意。谨唯命。而以是公之养生家。时万历丁巳之…

识以用药。世人不知。而过听之。其夭害生灵也。不可胜计。世之腐儒。率其浅见以着书。世人不察。而误用 之。其夭害生灵也。又不可胜计。夫使儿童夭折。弗遂长年。登非举世之大患。而仁者之深忧乎。先大人专心理 学。而旁通于医。予少时尝闻其训。曰。事亲者不可不知医。慈幼者不可不知医。于是每乘暇日。博览方书。精 察病情。而于活幼治痘。尤精心焉。盖因其术之独难也。是以用…

属者所统属也。知其所属。则纲领既得。而其条目可例求矣。 诸风掉眩皆属于肝。 肝为风脏。凡风病皆属于肝。诸风。谓中风伤风惊风疠风之类。所该之证多矣。掉谓转动。凡猝倒痉痫抽掣摇战之 类皆是。肝主筋此皆筋之为病也。眩是昏晕。凡昏花妄见。头目旋转。皆是肝开窍于目。故有此病也。西医谓目眩惑昏 花。痉痫抽掣。皆脑髓筋为病谓目系通脑故昏眩。脑气用力太过。则肉缩伸抽…

病家不可讳病。医家不可护短。须察问其原委。乃不昧于治法。 问尝贵后贱。虽不受邪。病从内生。名曰脱营。尝富后贫。名曰失精。必问饮食居处。暴乐暴苦。始乐后苦。皆伤 精气。 此是问病之原由也。问法不止于此。当推类以求。 凡诊者。必知终始。有知余绪。切脉问名。当合男女。 此一节是总言察问之法。必知终始。谓起病及其终病形如何。可全察矣。有知余绪。有即又字余绪…

负笈行医，周游四方，俗呼为走方。其术肇于扁鹊，华佗继之。故其所传诸法与国医少 异∶治外以针刺蒸灸胜；治内以顶、串、禁、截胜。取其速验，不计万全也。 手所持器以铁为之，形如环盂，虚其中，置铁丸，周转摇之，名曰虎刺。乃始于李次口。 次口，走医也。常行深山，有虎啮刺于口，求李拔之。次口置此器于虎口，为拔其刺。后其 术大行，名闻江湖。祖其术者率持此以为识，即…

吴 脉小涩。脘中隐痛。呕恶吞酸。舌绛不多饮。此高年阳气结于上。阴液衰于下。为关格之渐。 当开痞通阳议治。（阳结于上阴衰于下关格） 川连 人参 姜汁 半夏 枳实汁 竹沥 卢 阴阳逆乱。已成关格。议用附子泻心汤。为上热下寒主治。 徐（七八） 老人食入涎涌。吐痰略能咽粥。二便艰少。是阳不转旋上结。阴枯于下便难。极难调治。勿 用腥油 味。脉弦大而搏。议妙香…

脉浮弦者风，濡弱者湿，洪数者热，迟涩者寒，微滑者虚，牢坚者实。结则 因气，散则因忧，紧则因怒，细则因悲。 盖因湿为之，南方之人，当风取凉，醉以入房，久坐湿地，或履风湿毒瓦斯， 血气虚弱，邪气并行腠理，邪气盛，正气少，故血气涩，涩则脾虚，虚则弱，病 发热。四肢酸疼烦闷者，暑月冷湿得之，四肢结持筋者，寒月冷湿得之；病胫肿小 腹不仁，头痛烦心，痰壅吐逆，…

产后中风者，由产时伤动血气，劳损脏腑，未曾平复，起早劳动，致使气虚而风邪乘虚入之，客于皮肤经络，致令 痛痹，羸乏不任，少气。大凡筋脉挟寒则挛急 僻，挟湿则纵缓虚弱，若入诸脏，恍惚惊悸，随其所伤脏腑经络而生病 焉。郭稽中论曰∶产后中风者何？答曰∶产后五七日内，强力下床，或一月之内，伤于房室，或怀忧怒，扰荡中和，或 因食生硬，伤动脏腑，得病之初，眼涩口噤，…

大道之浑沦，莫知其原。然至道无言无以明其理，大象无形，非立象无以测其奥，道象 之妙，非言不明。尝试原之脉者何也？非气非血，动而不息，营行脉中，卫行脉外，经曰∶ 脉者，血之府也。自《素问》而下迄于今，经所不载，无传记而莫闻其名焉。然而玄机奥妙， 圣意幽微，虽英俊明哲之士，非轻易可得而悟也。夫脉者，果何物乎？脉者有三名，一曰命 之本，二曰气之神，三曰形之…

用巴豆二个，去皮，皂角末二钱，小枣二个，去皮核，捣为丸，梧子大。酒下一丸，朱 砂为 内有所积，外有所感。阳不升阴不降。乘膈而成，皆因饮食。脉多伏或绝。切勿与谷食 米汤饮之饮之即死。必待吐过一二时，饥甚方可饮食。 治霍乱不渴。 人参 白术 干姜 甘草 水煎服。 治霍乱作渴，去桂。 白术 茯苓 猪苓 泽泻 水煎服。 治霍乱。 砂仁 半夏 杏…

余少读书，尝闻先哲云∶为人子者不可不知医。于是遇好方书，辄喜传录，累至数十帙 。见 有疾者，如切己身，常制药施与。一日，先君子训曰∶施人以药，不若施人以方，则所济者 广。从而有已验之方，必与乐善之士共。及冥栖方外，悉弃旧学，况经尘劫，煨烬无遗，仅 《外科集验方》一帙，乃禾川杨清叟所编述，以授吴宁极。宁极之子有本以授西平善观李先 生。先生以授于宜真者…

余幼习医。凡足以羽翼仲圣伤寒论者。无弗究心。即知宋有常器之、庞安常、郭白云三先生。常氏之书。世无传本。 庞氏刻本已鲜。家藏抄本。亦多缺误。原本藏江村袁氏。后归顾抱冲。抱冲殁。归员峤黄氏。近将梓而寿世也。至郭氏 补亡论。予家旧藏抄本。熟读寻绎。有年所矣。是书重刻于明之季世。观青田刘公序文。知是时已将失传。苟非重刊。 至今泯没久矣。余年逾六十。崦嵫晚景。身…

问曰。伤寒治法之大要何如。仲景曰。凡伤寒之病。皆从风寒得之。始表中风寒。入里则不消矣。未有温覆而 当不消散者。不在证治。拟欲攻之。犹当先解表。乃可下之。若表已解而内不消。非大满犹生寒热。则病不除。若 表已解而内不消。大满大实。坚有燥屎。自可除下之。虽四五日不能为祸也。若不宜下而便攻之。内虚热入。协热 遂利。烦躁诸变。不可胜数。轻者困笃。重者必死矣。华元…

问曰。华佗治伤寒法。与仲景少异何谓。千金方载华佗之言曰。 夫伤寒。始得一日在皮肤。摩膏火灸之则愈。若不解者。二日在肤。 可根据法针。服解肌散发汗。汗出则愈。若不解者。三日在肌。复一发 汗则愈。若不解者。止勿复发汗也。至四日在胸。宜服藜芦丸微吐之 则愈。若病用藜芦丸不能吐者。服小豆瓜蒂散吐之则愈也。视病若 未惺惺者。复一法针之。五日在腹。六日入胃。入…

素问曰。热病已愈。时有所遗者。何也。岐伯曰。诸遗者。热甚而 强食之。故有所遗也。若此者。皆病已衰而热有所藏。因其谷气相 搏。两热相合。故有所遗也。治遗奈何。曰。视其虚实。调其逆从。可 使必已矣。 又曰。病热当奈何禁之。歧伯曰。病热少愈。食肉则复。多食则 遗。此其禁也。 仲景曰。大病瘥后。劳复者。枳实栀子豉汤主之。 又曰。伤寒。瘥已后。更发热。小…