养神

脉∶阳厥脉滑而沉实；阴厥脉细而沉伏。 厥者，其脉短也。逆者，手足厥冷也。其症不一，散之方书者甚多。今始撮其大概，且 如寒热厥逆者而为阴阳二厥也。阳厥者，是热深则厥深，盖阳极则发厥也。急宜六一顺气汤 治之。阴厥者，始得之身冷脉沉、四肢厥逆、足 卧、唇口青，或自利不渴、小便色白 ，此其候也。治以四逆、理中之类，仍速灸关元百壮，鼻尖有汗为度。 凡初得病，…

玄兔丹 治三消渴利，神药。常服，禁精，止白浊，延年。 菟丝子（酒浸通软，乘湿研，焙干取末，十两） 白茯苓（去皮） 干连肉（各三两） 五 味 子（ 上为末，别研山药末六两，将反浸酒余者，添酒煮糊为丸如梧子大。每服五十丸，天花 粉、 清心莲子饮 治心中蓄热，时常烦躁，因而思虑劳心，忧愁抑郁，是致小便白浊，或有沙膜 泄，遗沥涩痛，便赤如血。或因酒…

金粟黄芽丹 又名太乙紫霞丹。此丹养火不计岁年，有起死回生之功，蕴脱胎换骨之妙。昔 真人张柏子所炼，皆此丹也。粒至小，功甚大，应诸虚百损，五劳七伤，八风五痹 冷，水肿蛊气，久痢久疟，一切男女老幼困笃之疾，百药不能疗者，悉皆主之。初 微扰，或欲吐泻，则是驱逐诸病，无病则不动，再服则不觉。经云∶服丹之人，能 断五腥，不食鸡、鱼、大蒜陈臭等物，当为地仙矣。…

〔文氏（彦博）节要本草图〕佚 自序曰。余尝以近世医工。虽处方有据。而用药不精。以至疗发寡效。盖古医药。率多自采。故桐君着采药 录。备花叶形色。别其是非真假。用之决无乖误。服之感得痊愈。而又择郡国地产之良。及春秋秀实之候。今则 不然。药肆不能尽识。但凭采送之人。医工鲜通本草。莫辨良苦之难。加之赝伪。遂以合和。以兹疗治。宜其寡 效。唐室之盛。置药园生本草…

治痨瘵症。 芡实八两，苡仁八两，山药三斤，糯米一斤，人参三两，茯苓三两，莲子半斤，白糖。 各为末，每日调服一两，如不欲调服，以水打成丸如元宵服，上下午服更妙。 养神扶元，健脾胃，进饮食，补虚损，生肌肉，除湿热。 莲肉四两，麦芽（炒）、白扁豆（炒）、芡实各二钱，山药（炒）、白茯苓、苡仁各四两， 柿霜一两，白糖二十两。 为末，入粳米粉五升蒸糕，晒干，…

莲子，本经上品，气味甘平，主补中养神，益气力，除百疾，久服轻身耐老，不饥，延年。夫莲茎色 青味涩，中通外直，具风木之象，花红，房白，须黄，子老而黑，有五行相生之义，故能补五脏不足。五脏 主藏精者也，肾为水脏，受藏五脏之精。石莲子色黑味涩，故用之以固精气。今市肆一种，状如土石，味 极苦涩，不知为何物？卢子由先生曰∶食之令人肠结。宜于建莲子中，拣带壳而色黑…

《三元真经》曰∶人物异形，受生唯一气。魂得之于天体，魄得之于地。无形无象，自空中来。 即父精母血，以无为有。三百日胎完，胎完气足则生，是由无而有。不善养生，则以有还无矣。血气 方刚，以所有之神气，复与于儿女；血气既衰，将已有之魂魄，复还于天地。故生中起灭，以灭止生， 气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生…

心凝曰神，凝神归气以炼丹。情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命 之根，宝元精而真铅自生。元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞 有时而相投，驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚，忘念久久而成金丹。若真铅走而真汞枯，元神散而 元精竭。欲求返还，不亦难乎？非遇志人，勿轻传授。保而重之，秘之。 口诀 外阴阳往来，则…

元精生于肾，仙家借肾府为发生之地，不是用肾，乃向肾中作用。此肾为产药川源也。人或 不知，即谓两肾中间别有一穴，真阳伏藏于内，修丹但用真火，逼出这点真阳以为用耳。岂知身 中所有，皆后天渣滓之物，仙家不用。若果有元气伏于一穴之内，亦是渣滓矣。故经曰∶水者， 大丹之根源也。天一生水，其位在北，其卦为坎，乃吾身药物所产之处也。夫元精生于肾，使非静 翕则不能生…

治饮酒食炙热毒下坠为肠风脏毒痔漏下血 用雄猪大脏一副去两头各 连去毛净末一斤槐花净末四两装入脏内令满用绳札两头口上用小麦数十粒放甑上蒸三时以脏 黑取看小麦极烂为度入石臼捣如泥丸如绿豆大每服百丸空心薄酒下按此药价廉而功极大 膏粱酒色人尤妙 十月上以日取槐角子拣肥嫩结实者用新黄瓦盆二个如法固济埋于背阴墙下 约二三尺 深预先寻黑牛胆五六枚腊月八日取出装…

张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之 举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳， 乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀 计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤 之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎…

恣纵 淫，不自珍重，骄恣背理，不遵医戒，一也。窘苦拘囚，无萧洒趣，轻听 妄言，过求速效，二也。怨天尤人，广生懊恼，忧思想慕，处事乖戾，三也。今日预愁 明日，一年常计百年，四也。室家聒噪，动成荆棘，但索药方，妄为加减，药材滥恶， 五也。听信祷赛，广行杀戮，奉侍匪人，煎丸失法，六也。寝兴不适，饮食无度，诊视 不勤，药不对病，七也。讳疾忌病，攻补妄投，不明…

治上气喘嗽。 紫菀 五味子 橘红 甘草 紫苏子 否仁 桑白皮 半夏 枳壳 生姜（五片） 紫 苏（五叶） 水煎。 治肺虚感寒，气逆膈热，而作哮喘。 白果（二十一枚，去壳，切碎，炒黄色） 麻黄 半夏（姜制） 款冬花（各三钱） 桑白皮（蜜炙） 苏子（各二钱） 杏仁（去皮、 尖） 黄芩（一钱五分） 甘草（一钱） 水三钟，煎二钟，分二服，不用姜，不拘时徐徐…

一名藕实。得天地清芳之气，禀土中冲和之味，故味甘、气平、无毒。入足太阴、 阳明、手少阴经。土为万物之母，后天之元气藉此以生化者也。母气即和则血气主，神 得所养疾病无由来矣。正禀稼穑之化。乃脾家之果，故主补中养神益气力，盖十二经脉 血气，五脏不足，伤中去热安心止渴，止痢治腰痛泄精，多食令人喜，除百疾，功专补 脾益心，久服清心耐老，延年不饥也。食不去心，…

虚痨病 从何起 咳嗽、吐血、五心烦热、目花、耳鸣、口烂、鼻干、气急、食不知味 、羸瘦、惊悸、梦遗、往来寒热、怠惰、嗜卧、疲倦、骨蒸、不寐、女子不月等症，皆成痨病。 七情伤 上损是 扁鹊谓损其阳自上而下，一损肺、二损心、三损胃，过于胃则不可 治。其说本于《内经》∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，为女子不月。按心脾上也，至 不得隐曲，女子不月，则上极而下矣。…

气上呛 咳嗽生 《内经》云∶五脏六腑皆令人咳，不独肺也。然肺为气之市，诸气上 逆于肺，则呛而咳。是咳嗽不止于肺而亦不离于肺也。 肺最重 胃非轻 《内经》虽分五脏诸咳，而所尤重者，在聚于胃关于肺六字。盖胃中 水谷之气，不能如雾上蒸于肺，而转溉诸脏，只是留积于胃中，随热气而化为痰，随寒气而 化为饮。胃中既为痰饮所滞，则输肺之气亦必不清，而为诸咳之患矣。 …

桔梗、茯苓。 漏芦 漏芦大寒咸且苦，皮肤风热筋骨偻，肠风尿血及遗精，通经脉又能行乳。 漏，流动而长也；芦，虚也。无毒。主皮肤风热，恶疮瘙痒。凡痔漏瘰 乳痈发背，服之排脓止痛。瘾 疹如麻痘者，可作浴汤。又治湿痹不仁，及跌扑续筋骨，敷金疮断血长肉。止肠风尿血泄精，通经脉，下乳汁。 兼治赤眼，及小儿无辜疳泻痢，冷热不调，杀虫。出黄帝葬所乔山及单州者佳。味…

癫出积忧积郁，病在心脾包络之阴，蔽而不宣，致气郁痰迷，神志为之混淆。狂由大惊 大恐，病在肝胆胃经，三阳并而上升，致火炽痰涌，心窍为之闭塞。不寐总由阳不交阴所 致，若因外邪而不寐者，当连去其邪，攘外即所以安内也。若因里症而不寐者，或焦劳过度 而离宫内热，或忧劳积郁而耗损心脾，或精不凝神而龙雷振荡，或肝血无藏而魂摇神漾。胃 病则阳跷穴满，胆热则口苦心烦，…

治胎衣不下，腹中胀急，此药腐化而下，缓则不救。 牛膝 川芎 蒲黄（微炒） 丹皮（各二两） 当归（一两五钱） 桂心（四钱 共为末。每服五钱，水煎服。 产后将护之法有四∶一曰倚坐。妇人产毕，须闭目稍坐，上床以被褥靠之，暑月，以凳 靠之，若自己把持不住，则用老练女人靠之，不可遽然倒睡。常以手从心 至脐下，俾瘀露 下行。房内宜烧漆器，及醋炭，以防血晕。如或…

（凡五十一条） 或问∶医学源流，自轩岐以来，以医术鸣世，与夫着书立言，俾后人之可法者，几何人哉？请明以告我。曰∶予尝 阅故学士宋公景濂之文而得其说矣，请陈如下∶夫《黄帝内经》，虽疑先秦之士根据仿而作之，其言深而要，其旨邃以 弘，其考辩信而有征，是当为医家之宗。下此则秦越人、和、缓，和、缓无书可传，越人所着《八十一难经》，则皆举《内 经》之 要而推明…

腑俱受病，先以三化汤一两，内疏二三行散其壅滞，使清气上升，充实四肢。次与至宝丹加 龙骨、南星，安心定志养神，使各脏之气上升，通利九窍。五日音声出，语言稍利。后随四 时脉证加减用药，不旬日，稍能行步。先以绳络其病脚，如履阈或高处，得人扶之，方可逾 也。又刺十二经之井穴，以接经络。翌日不用绳络能行几步，百日大势皆去。戒之，慎言语 及节饮食，一年方愈。 …

《金匮录》云∶黄帝所受真人中黄直七禽食方。（今按∶《大清经方》七禽散。） 黄帝齐于悬辅，以造中黄直。中黄直曰∶子何为者也？黄帝曰∶今弃天下之主，愿闻长 生之道。中黄直曰∶子为天下久矣，而复求长生之道，不贪乎？黄帝曰∶有天下实久矣，今 欲躬耕而食，深居靖处，禽兽为伍，无烦万民，恐不得其道，敢问治身之要，养生之宝。中 黄乃仰而叹曰∶至哉子之问也，吾将造七…

《老子道经》云∶谷神不死。（谷，养也。人能养神则不死也。神谓五脏之神。肝藏魂， 肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五脏尽伤则五神去也。）是谓玄牝。（言不死之道在于玄 牝。玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。天食人以五气，从鼻入脏于心，五气精微。 为精神聪明音声五性，其鬼曰魂，魂者雄也，主出入于鼻，与天通气，故鼻为玄也。地食人 以五味，从口入藏于胃，…

零余子 《拾遗》云∶味甘，温，无毒，主补虚，强腰背，不饥。蒸食晒干，功用强于 薯蓣，此薯蓣子在叶上生，大者如卵。（和名奴加古。） 崔禹云∶食之浓肠胃，益气力，止饥。味苦，小甘，无毒，小温，驻面色，胜于麦 豆，烧蒸充粮。（和名止已吕。） 芋 《本草》云∶味辛，平，有毒，主宽肠胃，充肌肤，滑中。一名云芝。《陶景注》 云∶生则有毒， 不可食，性滑下石。崔…

竹笋 《本草》云∶味甘，无毒，主消渴，利水道，益气，可久食。崔禹云∶味甘，少 冷，主利水道，止消渴、五痔。孟诜云∶笋动气，能发冷 ，不可多食。（和名多加半奈。） 白瓜子 《本草》云∶味甘，平，寒，无毒。主令人悦泽，好颜色，益气不饥。久服轻 身耐老。《陶景注》云∶熟瓜有数种，除瓤食之，不害人。若觉食多。入水自渍即便消。又 云∶《博物志》云∶水浸至项，食…

叙曰∶惊悸怔忡，心疾也。心为一身之主，万化之源，失而不治，则十二官次第而失职， 所 黄 白茯苓 茯神 半夏曲 当归 川芎（各半两） 柏子仁 酸枣仁（炒） 人参 远 志（去心，姜汁炒） 五味子 辣桂（各二钱半） 甘草（炙，四钱） 每服五钱。 心血虚少，神气不宁，令人惊悸怔忡者，此方主之。 心主血而藏神，故方寸灵台，名曰神室。神室血少而空虚，则邪气袭…

藜芦散 治狂病吐药 藜芦 白矾 猪牙皂角 雄黄 瓜蒂 上为细末水调服 三圣散 吐药 方见前中风门 清心养神汤 治心风精神昏乱狂笑多言 黄连 郁金 南星 生地黄 天麻 茯神 陈皮 甘草 水二钟姜三片煎八分不拘时服 追风去痰丸 治诸风痫暗风 防风 天麻 僵蚕（炒去丝嘴） 白附子（煨各一两） 全蝎（去蓝毒） 木香（各五 钱） 朱 砂（七钱五分另研为…

故曰“法天地”也。土为万物之木，脾胃为脏腑之本，故上至头，下至足，无所不及，又岂得独主一时而已哉！ 所以四时五脏皆不可一日无土气也。）心之合脉也，其荣色也，其主肾也。（心生血，血行脉中，故合于脉。 血华在貌，故荣于色。心属火，受水之制，故以肾为主。）肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 （肺属金，皮得金之坚，故合于皮；毛得皮之养，故荣于毛。五脏之应天者肺，…

喘也（素逆调论） 五脏六腑皆令人咳非独肺也肺咳之状咳而喘息有音甚则唾血心咳之状咳则心痛喉仲介介如梗状甚则嗌肿喉痹肝咳之 状咳则两胁下痛甚则不可以转转则两 下满脾咳之状咳而右胁下痛隐隐引肩背甚则不可以动动则咳剧肾咳之状咳则腰背 相引而痛甚则咳涎（素咳论） 此非空谈也考经脉篇肝络注肺肾脉入肺心脉连肺除本经自病外三脏阴亏不能吸阳致虚阳射肺作咳者颇多细察脉证…

经义 邪入于阳则狂。○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。○帝曰∶足阳 明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何 也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热 盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何…

宣 逆流水性倒逆用煎吐剂良 阴阳水涌诸滞 铜青酸平吐风痰 甘草头导毒行肝胃污 浊之血 人参芦苦温 通 百沸汤通阳行经络 艾火通阳炙百病 灯火淬小儿惊风 火硝辛苦温有毒散热行结 破积 补 甘草甘温通入十二经缓正气补脾胃炙用 粳米赤热白凉晚白寒温中益气益肠胃通血 脉 泻 腊雪水甘冷泻热毒 急流水性峻速下达用煎下剂良 地浆甘寒泻热毒 浸蓝水苦寒 解毒…

味甘，平，无毒。主益气轻身，令发不白。五月采。 味甘，平，无毒。主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气少津液， 身中不足，大惊，四肢重，和百药，补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠 。久服轻身， 长年不饥，神仙。一名干枣，一名美枣，一名良枣。八月采，曝干。 燔之味苦，主腹痛，邪气。 味甘辛，多食令人，多寒热，羸瘦者不可食。 覆麻黄…

味甘，无毒。主明目益气，使人多精，生子。 味甘，无毒。主益气，疗消渴，轻身辟谷。生常山中丘，如彘肪。 味甘，平，无毒。主渴，去小肠热。一名茈石华。生中牛山阴，采无时。 味辛，无毒。主瘅，消渴，膀胱热。生液北乡北邑山，采无时。 味甘，无毒。主阴痿，消渴去热，疗月水不利。生弗其劳山阴石间，采无时。 味甘，无毒。主阴痿，消胸膈中热，去百毒。生液北山，黄色…

无毒。主消渴，益寿。生杜陵，如铁，脂中黄。 主轻身长年。一名金黄。生海水中、蓬葭山上仓中，黄如金。 味酸，无毒。主疗泻，益肝气，明目，轻身长年。生武都山石间，青白色。 味苦，无毒。主妇人带下，止血。轻身长年。理如石 ，生山石间。 味甘，无毒。主咳逆气，生石间，色赤如铁脂，四月采。 味酸，主痹，血气。一名赤英，一名石血。赤无理，生邯郸山，如爵茈，二月…

真定府临济寺赵僧判。于至元庚辰八月间。患中风。半身不遂。精神昏愦。面红颊赤。耳聋鼻 塞。语言不出。诊其两手六脉弦数。尝记洁古有云。中脏者多滞九窍。中腑者多着四肢。今语言不 出。耳聋鼻塞。精神昏愦。是中脏也。半身不遂。是中腑也。此脏腑俱受病邪。先以三化汤一两。 内疏三两行。散其壅滞。使清气上升。充实四肢。次与至宝丹。加龙骨、南星。安心定志养神治之 。使…

丹溪治一壮年。恶寒。多服附子。病甚。脉弦而似缓。以江茶入姜汁、香油些少。吐痰 一升。减绵衣大半。又与防风通圣散。去麻黄、硝、黄。加地黄。百帖而安。知其燥热已多 血伤亦深。须淡食以养胃。内观以养神。则水可升。火可降。必多服补血凉血药乃可。否 则内外不静。肾水不生。附毒必发。彼以为迂。果疽发背死。 〔附〕一女子恶寒。丹溪用苦参、赤小豆各一钱。齑水探吐。后…

造化之要，天火之阳下交于地水之阴，则化生万物。草木为植物，得阴气之多者也，故犹附 于地；飞走为动物，得阳气之多者也，故不附于地。天机内运，而自为一物。人也者，动物之至 灵者也，其神属天，其气属火，其液属水，其形属土，盖阴阳之会也。阴阳之会，其妙在精。精 也者，形液之粹而神气之所和也。其始也，精由神气交化而成；其既成也，神气因附于精而不去。 此人之所以…

藕实 （莲子也。）味甘，气平。无毒。主补中养神，益气力，除百疾。安心，止渴，止 痢。治腰痛，固精。久服轻身耐老，不饥延年，多食令人喜。藕甘寒，除热毒口渴烦闷，解酒 毒。消瘀血，破产后血闷，捣 金疮热伤，散血止痛生肌。蒸煮食，开胃补五脏。节捣汁，止 吐血衄血不止。荷鼻，即荷叶蒂，味苦，主安胎，去恶血，留好血，血痢煮服之。荷叶及房皆 破血，胎衣不下，酒煮…

夫长生久视，未有不爱精保气能致之。阴丹内御之道，世莫得知。虽务于气，而不解绝情欲， 亦未免殃矣。 天地以生成为德，有生所甚重者身也。身以安乐为本，安乐所以致者，以保养为本。世之必 本其本，则本必固。本必固，疾病何由而生？夭横何由而至？此摄生之道，无逮于此。夫草木无 知，尤假灌溉，矧人为万物之灵，岂不资以保养？然保养之义，其理万计，约而言之，其术有三∶…

止小便利，除毒热脐挛，金疮溢血。生蜀郡。一名铅华，生于铅。 《本经》原文∶铅丹，味辛，微寒。主吐逆胃反，惊痫癫疾，除热下气。炼化还成九光。 久 味甘，主治风，疗皮肤痒。一名石镜，明白可作镜。生山窍。十二月采。 味甘，无毒。主益气，养神，止渴，除热，强阴。生江南，如石华，采无时。 味辛，无毒。主疠咳寒久痿，益气，明目。生水中，状如肺，黑泽有赤文，出水…

味甘，平，无毒。主治明目，止泪，治泄精，去臭恶气，伤寒头痛，上气，腰痛。 蕙草。生下湿地，三月采，阴干，脱节者良。 味酸，无毒。主下气，止烦满。可作浴汤，药色黄。生蜀郡，立秋取。 味辛，平，无毒。主止泄肠 ，除热，调中，益脾气，令人好色美志。一名牛桃，一 英豆。实大如麦，多毛。四月采，阴干。 味苦，微温。主治咳逆，五脏邪气，调中，益气，明目，杀虱。…

治发背痈疽，心烦热，补中养神益气。藕实羹方 藕实（去皮切五枚） 甜瓜（去瓤切二枚冬用冬瓜） 葱白（切五茎） 豉（一合煎汁 一升半） 上四味。先以豉汁煮藕实，次下瓜并葱，取熟，以五味调和，作羹食之，日一度。 治发背，心肺积风热，解毒。杏酪粥方 煎成浓杏酪（一升） 黄牛乳（半升） 大麦仁（三合） 上三味。先用水煮麦仁并杏酪，候熟即下牛乳搅令匀，空心食…

主补五脏，令人肥白悦泽。日华子云∶冷。益气，治瘦悴，悦皮肤，润毛发，点眼 并疗赤眼明润。 主淋闭不通。《药性论》云∶治噎酸。浆水煎膏用之。日华子云∶温。治中蛊毒及蕈 米饮或酒化下并得，以吐为度。 平。除劳，治疟，蛊毒瓦斯。入药烧用。 寒。主疗时行大热狂走，解诸毒。日华子云∶截苦竹去青皮，浸渗取汁。治天行热狂疾， 中毒并恶疮，蕈毒。 疗寒热头疼，…

夫精极者。通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰。则形体皆极。眼视无明。齿焦而发 落。 以气 六腑 落。 聋行 转。转 治精极。五脏六腑俱伤。虚热遍身。及骨髓烦疼。宜服天门冬散方。 天门冬（一两去心） 羚羊角屑（一两） 人参（一两去芦头） 黄 （一两锉） 枸 杞子（一 两） 泽泻（一 两） 上件药。捣筛为散。每服四钱。以水一中盏。煎至六…

夫心烦者。由阴阳更虚。阴气偏少。阳气暴胜故也。亦有风热相搏。风毒攻心。烦躁昏 愦。 治烦热去渴。补中。养神益气。除百疾。令人心神悦畅。藕实羹方。 藕实（三两新嫩者） 甜瓜皮（四两切） 菜（四两切） 上以豉汁中。相和作羹。调和食之。 治心下烦热。止渴。鸡子羹方。 鸡子（三枚） 叶（一斤切） 淡竹笋（四两去皮切） 上以豉汁中煮作羹。临熟。破鸡子投入…

治心气不安，惊悸恍惚，神思不宁。 人参（去芦）远志（去心） 酸枣仁 黄 （以上各半两） 桔梗（去芦） 官桂（去 皮） 丹砂（以上各二钱半） 天门冬（去心） 白茯苓（去皮） 菖蒲（各七钱半） 上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，食远用米汤送下。 治心神不定，事多健忘，心火不降，肾水不升。 沉香（半两） 茯神（去皮木，二两） 上为细末，炼蜜为…

气有禀于天地者，有受于父母者，禀天地之气谓之真气，受父母之气谓之凡气。 真气者，人才成胎，便禀天地之气，与人身之气以类感类，合化以成人身。气有清浊浓薄，人因之有 强弱刚柔。 凡气者，人初受形，因父精母血蕴结而成胎，自有温暖之气，至十月气足，然后降生。一点凡气，藏于 下丹田气 穴，一身之气，呼吸皆出于此。 先天元气为阳气，后天谷气为阴气。常使元气内…

两尺脉洪数必便浊失精。 精之主宰在心。精之藏制在肾。凡人酒色无度。思虑过情。心肾气虚。不能管摄。往往 小便 频数。便浊之所由生也。因小便而出者。曰尿精。因见闻而出者。曰漏精。心不足而挟热者 为赤浊。心不足而肾冷者。为白浊。阴不升。阳不降。上下乖捩。是以有清浊不分之症 大抵多是湿痰流注。直燥中宫之湿。兼降火升举之法。此为至要之语也。 一论便浊之症。…

《素问·天真论》曰∶恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？老子曰∶人生以百年为限，节护乃至千 岁。如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语，人多烦我少记，人悸怖我不怒。淡然无为，神气自满。此长生之药。 刘河间曰∶形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神根据气立，气合神存。 修真之士，法于阴阳，和于术数。持满御神，专气抱一。以神为车，以…

有汁多发于心，不早治周身，则杀人。熬秫米（糯米也）令黄黑，杵末敷之。（同上） 初起似 ，渐如水泡，似火烧，疮赤色，急速能杀人。芸苔叶捣汁，调大黄、芒硝、生铁衣（各等分）搽之。（《近 效 方》） 有人疮口出数寸状如蛇尾，用硫黄末涂之即消。（《奇疾方》） 肉出如饭粒，根深浓溃。柳枝叶三斤、水七升煎汁五升，熬如汤，日三涂之。（《同寿 》） 一方，用鸡肠…