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君火凝命于心，为十二官禀命之生；相火一位于命门，一寄于三焦，为十二经生气之原 。由 是神机不息，而造化成焉，此千古不易之道也。而通一子之言，总言大体，则相火寄在命门 ；析言职守，则脏腑各有君相。若然，则二十官有十二君相矣！五脏六腑将乱而自用，心君 不 其守府乎？曰∶凡以心之神，肺之气，脾胃之仓廪，肝胆之谋勇，肾之伎巧变化，皆发见之 神奇，使无君相…
《病源论》云∶凡注之言住也，谓邪气俱住人身内，故名为注。此由阴阳失守，经络空 虚， 端， 《僧深方》云∶西王母玉壶赤丸，备急治尸注卒恶水陆毒螫（丑略反）万病方∶ 武都雄黄（一两，赤如鸡冠） 八角大附子（一两，炮，称） 藜芦（一两） 上丹砂 （一两，不 称之。一方有 凡六物，悉令精好。先冶巴豆三千杵；次纳 石，冶三千杵；次纳藜芦，冶三千杵；次 …
风寒湿三气杂至，合而为痹。（痹者，闭也，一阴一阳结谓之喉痹，食痹而吐，是皆闭塞之义也。故 风寒湿三气杂至，则壅闭经络，血气不行而病为痹，即痛风不仁之属。痹，音秘。）其风气胜者为行痹， 风者善行数变，故为行痹。凡走注历节疼痛之类皆是也。）寒气胜者为痛痹，（阴寒之气客于肌肉筋骨之间， 则凝结不散，阳气不行，故痛不可当，即痛风也。）湿气胜者为着痹也。（着痹者…
病有不能顺治，可逆治。 有人苦头眩，头不得举，目不得视，积时年许。先生视之，使悉解衣倒悬，令头去地一、 二寸，濡布拭身体，令周匝，候视诸脉尽出五色。乃令弟子数人，以钺刀决脉，五色血尽， 视赤血出乃下。以膏摩，被覆，汗出周匝，饮以葶苈犬血散之立愈。此即逆治之法也。（孙 思邈注） 冷浴生大热。 有妇人久病经年，世谓寒热交往病。冬日十一月中，先生令坐石…
按《三国志》，沛国谯人，字符化。博学通经，举孝廉，不仕。好养性之术，又精医方，有 疾求疗，数剂而愈。视疾有宜针灸者，即与针一二处。宜灸者，即与炙一二处，应手而愈。有病 骨髓，汤药针灸之所不能及，与麻药一服，须臾如醉死，无所知，方破割取病。右在肠胃，则取 湔洗之，复缝定，膏摩之，四五日如故，人不苦痛。着有《内照图》行世。后为曹操所杀。 华佗弟子，少通医…
论曰凡坠堕颠扑，骨节闪脱，不得入臼。遂致蹉跌者，急须以手揣搦，复还枢纽，次用 药调养，使骨正筋柔，荣卫气血，不失常度，加以封裹膏摩，乃其法也。 治诸骨蹉跌，补绝伤。地黄散方 生干地黄（焙） 桂（去粗皮） 干姜（炮） 芎 甘草（炙锉） 当归（切炒） 芍 药（各一 上七味，捣罗为细散，每服二钱匕，温酒调下，不拘时候。 治诸骨蹉跌，补伤绝。大豆汤方 …
治百蛊，吐血伤中，心腹结气，坚塞咽喉，语声不出，短气欲死，饮食不下，吐逆上气， 去来无常，状如鬼祟，身体浮肿，心闷烦疼寒战，梦与鬼交狐狸作魅，卒得心痛，上叉胸胁 痛如刀刺，经年累岁，着床不起，悉主之方。 雄黄 椒目 巴豆 莽草 芫花 真珠（即丹砂。《外台》作木香） 鬼臼 矾石 藜 芦 （各四分） 附子（五分） 獭肝（一分） 蜈蚣（二枚） 斑蝥（三十…
张仲景云∶四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑，其分度浅薄，灸之不欲过多，须 依经数也，过谓余病则宜依之。若香港脚不得拘此例，风毒灸之务欲多也，依此经数，则卒难 愈疾 松木 伤筋 也， 于下承之，便得火也，KT 石似玉坚。以此石击实铁即火出，仍以极烂榆木承之即得，亦 用 艾取之。此是 自灭也，以灸 不吹听自灭者 下阔三分也。 当二分为…
论曰∶春气温和。夏气暑热。秋气清凉。冬气冰冽。此四时正气之序也。冬时严寒。万 类深 而以 至春 者。 反大 之病 帝兴 人 虑 故 立 时 然此病也。俗人谓之横病。多不解疗。皆云日满自瘥。以此致枉者天下大半。凡始觉不佳。 便须救疗。若至于病。即汤食兢进。折其毒势。自然而瘥。必不可令病气自长。恣意攻人。 拱手待毙。斯为误矣。夫得病…
夫生人之道。莫不养小为大。若无于小。卒不成大。故易称积小以成高硕。诗有厥初生 民。 气势 气腥 岁以 乳下 俗 凡小儿新生。出胎。便以绵裹指。拭口中及舌上青泥及恶血。此谓之玉衔。若不急拭。 啼声 凡儿生。落地不作声者。取冷水一器灌之。须臾当自啼。及以葱白细鞭之。即啼。 凡儿初之生。即当举之。举之迟晚。则令寒中腹内雷鸣。仍先浴之。然后速断脐…
（附论） 夫目生花翳者。此眼初患之时。忽然发歇疼痛。泪出作时。遽生翳白如珠。枣花陷砌鱼 鳞相 宜 歌曰。忽生白翳簇瞳仁。点点如花陷切鳞。肝肺五脏多壅实。上冲入脑病为根。膏摩顶 上除 方 桑白皮汤（出圣济总录）治目生花翳白点。状如枣花。 桑白皮（锉） 木通（各一两） 泽泻 犀角屑 黄芩 旋复花 茯神 玄参 川大黄 （炒各一 和滓温服。 摩…
凡坠堕 损扑骨节闪脱不得入臼。遂致蹉跌者。急须以手揣搦。还复关纽。次用药调养。 便骨正筋柔。营卫气血。不失常度。加以封裹膏摩。乃其法也。 当归膏（出圣济总录）治骨出臼。蹉跌不复。疼痛。 当归（洗切焙） 续断（锉） 细辛（去苗叶） 木通（锉一作通草） 白芷 芎 （锉） 甘草（锉） 蜀椒（去目及合口者） 牛膝（去苗） 附子（去皮脐生切各一两） 上粗捣。 …
分，煎至六分去滓，不计时候温服。（《圣惠》）又治妇人香港脚忽发，冲心闷乱，四肢烦疼，犀角散，于本方 去沉香、木通、诃黎勒、吴茱萸，加犀角、赤茯苓、木香、红蓝花。（按∶此二方俱去芍药为宜。又木香散方 中用紫雪。） 沉香降气汤，患香港脚人，毒瓦斯上冲，心腹坚满，肢体浮肿者，尤宜服之。（《和剂》）（方见《诸气》中） 崔氏疗香港脚，毒遍内外，烦热，口中生疮者…
伤寒发热，口中勃勃气出，头痛，目黄，衄不可制，阴阳俱虚，贪水者必呕，恶水者厥。若下之，则咽中生疮；假令手足温者，必下重便脓血。头痛目黄者，下之则目闭。贪水者，下之则脉厥，其声嘤嘤，咽喉塞，汗之则战栗；恶水者，下之则里冷，不嗜食，大便完谷出，汗之则口中伤，舌上白胎，烦躁，脉反数，不大便，六七日后必便血，小便不利也。 凡服下汤，得利便止，不必尽剂。此以前是汗吐…
凡二种 乳汁 味甘平无毒。唐别录。首生男乳。疗目赤肿痛多泪。又取和雀屎去赤 肉。肘后方。疗目热生肤赤白膜。 取屎细直者。以人乳和敷自消烂尽。陈藏器。 眼睛和乳汁研滴目瞳子。能见云外物。又主目病。以象睛和乳汁滴目 中。 怀孕妇人爪甲 取研细末。置目中去障翳。 凡十四种 麝香 味辛温无毒。疗风毒。去目中肤翳。雷公。凡使麝香。并用子日开之。不用苦。细研…
《伤寒论》论伤寒，《金匮要略》论杂病，乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注，续者 五十余家，故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载 残编错简，颇多疑义，阙文亦复不少，承讹袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其 失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误， 知仲…
问曰。上工治未病。何也。师曰。夫治未病者。见肝之病。知肝传脾。当先实脾。四季脾王不受 邪。即勿补之。中工不晓相传。见肝之病。不解实脾。惟治肝也。夫肝之病。补用酸。助用焦苦。益 用甘味之药调之。酸入肝。焦苦入心。甘入脾。脾能伤肾。肾气微弱。则水不行。水不行。则心火气 盛。则伤肺。肺被伤。则金气不行。金气不行。则肝气盛。则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则…
1．问曰∶上工治未病，何也？师曰∶夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即 勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。 （酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气 不行；金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。）…
足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，斜上结于膝；其下循足外侧，结于踵，上循跟， 结于 ；其别者，结于 外，上 中内廉，与 中并上结于臀，上侠脊上项，其支 者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于 ；其支者，从腋后外廉结于肩 ；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者 ，出缺盆，斜上出于 。其病小指支跟肿痛， …