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天下事至变者病,而可见者恃乎形;至精者医,而可据者恃乎理。极精以穷变必本见微知着之旨,就形而求 理尤赖慎思明辨之功,是以疾在腠理扁鹊论其易治,病居膏肓秦缓知其难效。若夫河内出蛇之奇,海陵走獭之变, 伯宗之徙痈于柳,秋夫之针鬼于茅,要皆病之变者,亦即医之精也。唯能神而明之,自可习而化之耳。 医道一端,茫无涯 ,始于黄岐,圣于仲景,递演相传,名家辈出,撰述…
上古羲农黄帝及臣岐伯所作《天元玉册》、《本草》、《灵枢素问》三经为医书之鼻祖,厥后而汉唐而宋元 而明清,代有传书,独儿科专集寥落如晨星,且皆缺而不全,杂而不纯,泥古而不通今,构虚而不核实。虽鄙陋 如守真,愚钝如守真,犹知医之难在乎顺天之时,测气之偏,适人之情,体物之理,合名物象数兼赅之为难也。 儿科之难在乎不精方脉妇科,透彻生化之源者不能,作儿科之尤难…
上古元气浑庞,太和洋溢,八风正而寒暑调,六气匀而雨 若,故胎元之受于父母也浓,迨开辟既久,人物 繁植,发泄过伤,水旱刀兵,灾 迭见,而况膏粱藜藿,遭遇不同,殚精竭神,耗伤元气,故胎元之受于父母也 薄,赋禀既分浓薄,断不能执古方以治今病可知矣。 天地好生,万物化生,胎元长养,关乎造化自然,兹将成胎之后,照《颅囟经》按月次第列之。 一月为胞胎,精气凝也。…
甲、穿衣不宜过暖,最好用老人旧袄旧 ,改作衣衫,取其真气相滋,令儿多寿,盖被用新弹旧棉絮最佳。 乙、睡时不宜枕臂,须制小枕,或装绿豆壳,或装芦絮,左右调换侧卧为安,勿使正面仰卧,恐易酿成惊 疾,又小儿同母睡时,切忌鼻风口气吹儿囟门,致成风疾。 丙、灯火切不宜炙,古法有初诞之时,便用灯火于头额发际灸之,又有用全身灯火,按穴灸之,彼以为有 经有府,有理有…
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