甲子

〔杨氏（上善）黄帝内经太素〕（宋志。作黄帝太素经。）旧唐志三十卷（宋志。作三卷讹。）缺 杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。（道德经广圣义） 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭（需）得零本一通。 卷为轴子。题曰黄帝内经太素二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶。曰十…

母乘子曰虚邪（乘，胜也，克也），如心火热，乘脾土也。 子乘母曰实邪，如肺金燥，乘脾土也。 妻乘夫曰微邪，如肾水寒，乘脾土也。 夫乘妻曰贼邪，如肝木风，乘脾土也。 自病曰正邪，如脾土自病湿也。 五脏腑同法（各以类推）。 微、实、正、虚、贼，从微至甚也。 此亦大略之言，细而推之，各有微甚。 甲己合为“土运”甲刚木，克己柔土，为夫妇成土运。 乙庚…

故民病胃脘当心而痛，四肢、两胁、咽膈不通，饮食不下，甚则耳鸣眩转，目 不识人，善僵仆，筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。 故民病少气、疮疡、痈肿，胁肋、胸背、首面、四肢 胪胀，疡痱呕逆，螈 ，骨痛节疼，及有动泄注下，温疟，腹中暴痛，血溢流注，精液衰少，目赤心热， 甚则瞀闷，懊恼 故民病心腹胀，腹鸣而为数后，甚则心痛胁 故民病咳逆，心腹满引少腹，善暴…

五难曰∶脉有轻重，何谓也？然∶初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也，如六菽之重，与 血脉相得者，心部也，如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按 之至骨，举指来疾者，肾部也，故曰轻重也。 六难曰∶脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然∶浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚；沉之 损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。…

天以六为节。地以五为制。其生五。（天元纪大） 河图之教五十有五。而总其数为天五地六。分其数为天五地五。天五者、一三五七九。五奇也。地五者、二四六八 十。五耦也。奇以五乘五。五五二十五。耦以六乘五。五六三十。此所以天五地六也。然而阴阳交互。气运相乘。则天 气反以六。地气反以五。此六节五制之旨。轩岐所述也。盖两仪既奠。而后天以阳而化气。气本无形。凡六合无形…

素问五常政大论敷和之纪木德周行阳舒阴布五化宣平 王冰曰自当其位不与物争故五气之化各布政令于四方无相干犯新校正云按王注太过不及各纪年辰此平木运注不纪年 辰者平气之岁不可以定纪也或者欲补注云谓丁巳丁亥壬寅壬申岁者是未达张志聪曰纪年也木之平也是为敷和木德周行则 阳气舒而阴气布盖生长化收藏之五气先由生气之宣布生气和则五气皆平矣骥案六节藏象论五运相袭而皆治之终期…

〔丹〕五疸不要分，同是湿热，如 曲相似。轻者小温中丸。重者大温中丸。热多者，加芩、 连。湿多者，茵陈五苓散加食积药。湿热因倒胃气，服下药大便下利者，参、 加茵陈、山栀、 甘草。 〔仲〕诸病黄家，但利其小便，假令脉浮，当以汗解之，宜桂枝加黄 汤。谷疸之为病，寒热 不食，食即头眩，心胸不安，久久发黄，为谷疸，茵陈蒿汤主之。黄胆病，茵陈五苓散主之。 （二…

《产经》云∶正月生男，妨兄弟，女儿吉。二月生男贵，妨公母。（字曰可安都则无咎， 女为异名为候，吉。）三月生男贵，有官，女贫无子。四月生男临民，女为贵人妇。五月生 男不寿，女贫三嫁。六月生男二千石，女富贵。七月生男宜仕官，三娶，女小贵三嫁。八月 生男不利官，女为贱。九月生男贵当为师，女小贵三嫁。十月生男宜为吏，女贵宜财。十一 月生男有官秩，女为贵。十二…

《葛氏方》治诸鱼骨哽方。 烧鱼骨，服少少。 又方∶以鱼骨摇头即下。 又方∶以大刀环摩喉二七过。 又方∶烧鱼网服之。 又方∶鸬 羽烧末，水服半钱匕。（今按∶《集验方》用屎，《如意方》用骨。） 《龙门方》治食诸鱼骨哽方∶ 取纸方寸，书作“甲子”二字，以水服即下，神验。 又方∶取一杯水着前，张口向水即出。 又方∶鱼网覆头，立下。 又方∶取獭骨含…

(纳音有至理。余尝问之星卜及形家，俱茫然无以置对。今以吴草庐所称术朱光甫者， 梓之 附《卮言》之后，以备博览其深奥，则不能详载。若天台陶氏钱塘王逵所释，七修类 并通 书所载，俱穿凿非理，阴阳家可不留意。) (静观居士程林云来识) 甲子乙丑海中金。金有五，何者为海中金？盖天一生水，必先有金而后有水，水自金生 ，所 以始于海中金，而终于大海水也。此…

伏羲氏以木德王，风姓，蛇首人身，生有圣德，象日月之明，故曰太昊。母居于华胥之渚， 履巨人迹，因始有妊，生帝，都于陈。其理天下也，仰观象于天，俯观法于地，中观万物于人， 鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契， 以代结绳之政。作二十七弦之琴，三十六弦之瑟，以修身理性，反其天真。所以六气六腑、五脏 五行，阴阳水…

\r六十年交气日刻图\ps127a13.bmp\r 歌曰∶ 欲知交气早晏时，漏下一刻甲子初。（六十日终期。） 八十七刻半二气，续此而起欤尽日。 七十五刻是三气，从兹又继诸六十二， 刻半之外四气始，五十刻后五气居。 毕于三十七刻半，六气承之廿五除。 自是转至戊辰首，复与漏下一刻如。 申子辰初相会合，巳酉丑初同刻昼。 寅午戌初气不异，亥卯未初当…

干支首甲子，阳先阴后（甲子阳，乙丑阴。）顺轮。故阳娶阴，（甲子娶乙丑。）同类为 妻也。生子谓甲子隔八生壬申，壬申生庚辰，三皆金，金即子，余子义同。次向戊子火，三生至 木，木三生至水，水三生至土，土三生终。复自甲午金，三生至戊午火。根据序转毕十二辰，各含 五音。（如子之一辰，甲子金，丙子水，戊子火，庚子土，壬子木是也。）遍六甲共纳六十音。 隔八非第八，…

论曰∶三尸之为害，托阴气以成体，感私欲而致用，凡使人贪声色，嗜货利，喜怒好憎 ，感于中发于外，至死而不悔者，皆此虫也，是以修真之士，务去三尸，然后服药以求延年， 修为之序也，黄庭五脏。 论曰∶上士修德以伏之，下士饵药以除之，今具列云。 阳书曰∶人之腹中，尽有三尸，为人大害，三尸者，托阴气以成灵，感私欲而致用， 邪蕴脏腑，非天机清明至难沉浊者，鲜不易…

斑水蛭及虻虫，乌头附子配天雄。 野葛水银并巴豆，牛膝薏苡与蜈蚣。 三棱代赭莞花麝，大戟蛇蜕黄雌雄。 牙硝芒硝牡丹桂，槐花牵牛皂角同。 半夏南星与通草，瞿麦干姜蟹甲爪。 硼砂干漆兼桃仁，地胆茅根莫用好。 从来娶妇必期偕老，生子必望长成，乃人有伉俪极笃，而中道死亡，产育艰难，而 半途夭折者，只因肆情纵欲，暗犯禁忌，而不自知也。道经云∶男女交媾，最有…

夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十 配 合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。 故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。则为癸亥。故癸亥者。干支 之末也。阴阳相隔。刚柔相须。是以甲子之后。乙丑继之。壬戌之后。癸亥继之。三十年为 一纪。六十年为一周。太…

（附论） 夫冷热痢者。由肠胃虚弱。宿有寒而为客热所伤。冷热相乘。其痢乍黄乍白是也。若热 搏于血。血渗肠间。则变为血痢也。而冷伏肠内。外伤于气。气搏津液不能行。则变成白痢 也。其汤熨针石。别有正方。补养宣导。今附于后。养生方导引法云。泄下有寒者。微微使 引气以息内。徐徐吹息。以鼻引气。气足复前即愈。其有热者。亦能运气以去之也。 方 黄连散（出圣惠方…

始而脚痛，继以头疼。陡然昏不知人，手振肉 ，动气故。筑牙关与两目上视，面黄颧 红，唇上色青，其下亦然，呼吸痰声。左关已无脉，寸部甚微，右尺亦绝，关前独大且滑。其人 不吐，鼻且不煽，汗亦不出，四肢厥冷，诸医束手，都以真珠母丸法应酬而剧，此痰祟附于肝 经，扰乱不宁，以致地水火风无不上加于天也，古来无此成方，以意逆之，一剂而活动，二 剂而舌伸，三剂而能言。…

妇人乳痈∶皂角刺（烧存性）一两，蚌粉一钱，和研。每服一钱，温酒下。（《直指方》）。 乳汁结毒，产后乳汁不泄，结毒者。皂角刺、蔓荆子各（烧存性）等分为末。每温酒服二 钱。（《袖珍方》）。 腹内生疮∶在肠脏不可药治者。取皂角刺不拘多少，好酒一碗，煎至七分，温服。其脓 血悉从小便中出，极效。不饮酒者，水煎亦可。（ 疮肿无头∶皂角刺烧灰，酒服三钱。嚼葵子三…

《素问·平人气象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平 人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰 少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；涩，曰痹。人一呼脉四动以 上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常…

天蓬 太乙坎水白 天辅 招摇巽木绿 天柱 咸池兑金赤 天芮 摄提坤土黑 天禽 天符中土黄 天任 太阴艮土白 天冲 轩辕震木碧 天心 青龙干金白 天英 太乙离火紫 在天者曰天，在地者地，分主东西南北，而土则寄位西南也。天星抑之，则不能升，地星窒之，则不能降。 岁会 木 荧惑 火 镇星 土 太白 金 辰星 水 天冲 木 天英 火 天芮 土 天柱 金 天…

太极肇分，而有天地阴阳，阴阳不测谓之神。天有阴阳，地亦有阴阳，天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，人 在气交之中，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金、木、水、火、土也。六气者，风、寒、暑、 湿、燥、火也。天干取运，地支取气，天干有十，配合则为五运，地支十二，对冲则为六气；天气始于甲，地 气始于子，天地相合，则为甲子；天气终于癸，地气终于亥，天地相合…

味咸寒。主心腹寒热洗洗。血积症瘕。破坚。下血闭。生子大良。一名地鳖。生川泽 。 墉壁湿生。含污渍涅。扬簸张箕。蹒跚跛鳖。襁负儿嬉。街游壤别。牝牡灯蛾。妍媸媚 悦。 名医曰。生沙中。及人家墙壁下。土中湿处。拾遗记。滞污渍涅。皆如新浣。寇宗 曰。 一 名簸箕虫。诗。维南有箕。不可以簸扬。陶弘景曰。形扁如鳖。故名土鳖。玉篇。蹒跚。旋 行貌。荀子。跛鳖…

（附∶转男 验胎法 验男女 半产 恶阻 漏胎 鬼胎 妊娠药忌 妊娠食忌） 帝曰∶人有重身，九月而喑，此何为也？岐伯对曰∶胞之络脉绝也。胳络者，系于肾，少阴之 脉贯肾、系舌本，故不能言，当十月而复（十月胎产，胞络复通，不治而语音自出也。）又曰∶妇 人重身，毒之奈何？岐伯对曰∶有故无殒， 亦无殒也，衰其大半而已。盖妊妇有疾，不可不投药也。必在医者审度疾势…

（《素问·六微旨大论》） 帝曰∶愿闻其步何如？（此连前章，而详求其六步之数。六步，即六气之位数也。）岐伯曰∶所谓步者，六十度而有 奇。（一日一度，度即日也。周岁共三百六十五日二十五刻，以六步分之，则每步得六十日又八十七刻半，故曰有奇也。） 故二十四步，积盈百刻而成日也。（二十四步，合四岁之步也。积者，积二十四个八十七刻半，共得二千一百刻，是为二 十一…

夫运者动也即周流回复运动也于升沉之中太虚之内上下相招气临运转之候也自太始开辟天地于升降二气之中有转轮 回复之气皆禀五行故曰五运也即土运于甲巳之间金运于乙庚之间木运于丁壬之间火运于戊癸之间水运于丙辛之间此十干 之内五气周流名曰运气即于第二甲之间于司天在泉之内故名曰三元三元共合方始运动于是三才四时六气万化生成悉由之 耳故或承天令而不化或刑地化而不生或被天临…

北正司天四十八法（北正司天逆行自干至支右迁逆数次加生成数也） 一乙丑金运北正司天天面向南左东直右西直上正宫太阴土司天天气右迁自乙至丑右迁四位也丑为土其数五金不及从 生其数四四五共成九也至天时于天数后九刻至也至后四日土始治天始化天令后一十七日少商来和正宫黄气在上湿行于天 东见赤气西见赤色左右二火从司之候 二乙未金运北正司天天面向南左东直右西直上正宫太阴…

临四季，甲辰甲戌己丑己未岁也。）金运临酉，（按∶金运临酉，乙酉岁也。）水运临子，（按∶水运临子， 丙子岁也。）所谓岁会，气之平也。（按∶此岁会与年支同气，故曰岁会，其气平也，共八年。）帝曰∶非其 位何如？岐伯曰∶岁不与会也。（按∶岁运不与地支相会，乃二十四岁之外，指三十六年而言也。）帝曰∶土 运之岁，上见太阴；（按∶上谓司天，土运上见太阴，己丑己未岁也…

置大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，至今明昌四年癸丑岁，积得五百三十年。以减一算， 乘岁周，分三百六十五度二十四分三十六秒。乘之，得九亿三千二百一十三万八千六百四十四分。 除交司日，差一十四万六千一百单九。以天纪六十去外，有五十九日，二千五百四十三分一秒， 命己酉，大余得戊申日，大寒及分，得大寒前后或大寒日交也。 置大寒交司日，大余五十九日，加运策七…

歌曰∶子午少阴君火暑，丑未太阴湿土雨，寅申少阳相火热，卯酉阳明燥金主，辰戌太阳水 司寒，巳亥厥阴木风举。 少阴为标，气始生之元。正化生数，对化成数。少阴君火司化于子午，其气暄暑，太阴湿土 司化于丑未，其主雨湿化，少阳相火司化于寅申，其气炎热。阳明燥金司化于卯酉，主清凉干燥， 太阳寒水司化于辰戌，主寒冷，厥阴风木司化于己亥，主于风举。 \r图\pt1…

歌曰∶甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛更向庚寅起，丁壬又寅顺流行，戊癸建从何 位起，正月须向甲寅求。 歌曰∶甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊子，丁壬庚子居，戊癸逢壬子，顺数不差殊。 假令戊子年五月，正月建甲寅，五月戊午月建，日亦同也。 凡初之气，自年前十二月大寒中气日交当年初之气分，主六十日，余八十七刻半，至春分前 六十日而有奇。自斗建丑正至卯…

肝象木（肝于五行象木），与胆合为腑（胆为清净之腑）。其经足厥阴（厥阴肝脉），与足少阳为表里（少阳，胆脉也， 脏阴腑阳，故为表里）。其脉弦（弦，肝脉之大形也）其相冬三月（冬水王木相），王春三月，废夏三月（夏火王木废）， 囚季夏六月（季夏土王木囚），死秋三月（秋金王木死）。其王日甲乙，王时平旦、日出（并木也）。其困日戊己，困时食 时、日 （并土也），其死日…

《伤寒论》论伤寒，《金匮要略》论杂病，乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注，续者 五十余家，故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载 残编错简，颇多疑义，阙文亦复不少，承讹袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其 失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误， 知仲…

之气方同清也少阴等司天上下胜同法○六元正已论云上胜则天气降而下下胜则地气迁而上此谓之也）所谓胜至报气屈伏 而未发也复至则不以天地异名皆如复气为法（续胜至未复而病生以天地异名为贰复气已发则所生无问上胜下胜悉皆根据复 气为病寒热之主也至真要论）帝曰天地之气何以候之岐伯曰天地之气胜复之作不形于诊也（言平气及胜复皆以形症观察 不以诊知也）脉法曰天地之变无以脉诊…

彦之先生癸巳夏折左肱，南行求治，得《跌损妙方》一编，由是小愈，今秋重加校订， 梓而难其资，就商于余。余读之，用药平稳，立法精详，洵医林中仅见之作。可补《灵》、 《素》以来所未备，程子云∶一介之士，苟存心于利物，于人必有有济，先生之谓与。爰助 其刊资，并缀数言于后。 道光丙申九月 同学愚弟胡泉 彦之先生刻《跌损妙方》成，漫题长句一首，即寿其六十生辰。…

予入闽停HT 晋安。每晨兴翘望紫气西浮知其下有异人隐焉因忆梓里十年来。至今人殷 尸祝称萧使君者非地此耶。斋诚以谒。造其庐则萧萧旋马数椽也。升其堂仅图一幅。敝榻二 三耳。图为我西川父老子弟。颂功德语也。仰瞻屏联。一曰忠孝。一曰廉节。此使君长物也 。顾旁有小室。颜曰拙勤轩。架丛帙千。半皆岐黄正典。知为贤公子读书处。此又使君遗公 子长物也。叩问主人。许久。…

当复得甲子。而气盈朔虚。每岁递迁。于是至日不必皆值甲子。当以冬至后六十日花甲 一周。正为雨水之候为正。雨水者。冰雪解散而为雨水。天气温和之始也。云少阳起者。 阳方起而出地。阳始生者。阳始盛而生物。非冬至一阳初生之谓也。窃尝论之矣。夏 至一阴生。而后有小暑大暑。冬至一阳生。而后有小寒大寒。非阴生而反热。阳生而反 寒也。天地之道。否不极则不泰。阴阳之气。…

\r九部傍通人神图\p06-d5a1.bmp\r \r新忌傍通图\p06-d5c.bmp\r 春在左胁 秋在右胁 夏在脐 冬在腰 男忌除 女忌破 正月卯日 二月寅日 三月丑日 四月子日 五月亥日 六月戌日 七月酉日 八月申 日九月未日 十月午日 十一月巳日 十二月辰日 一岁 十岁 十九 二十八 三十七 四六 五五 六四 七三 八二 坤管叉踝 二岁…

短而敦（重）此六者。是平脉邪。将病脉邪。然。皆王脉也。其气以何月各王几日。然。冬至之后得甲子。（统六十日下 同）少阳王。复得甲子。阳明王。复得甲子。太阳王。复得甲子。太阴王。复得甲子。少阴王。复得甲子。厥阴王。王 各六十日。六六三百六十日。以成一岁。此三阳三阴之旺时日大要也。 按平病死三脉外。别有王脉。盖王之为义。在天地。则自冬至一阳来复后。每得一甲子…

黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论， 上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四时失序，万化不安，变民病也。 帝曰∶升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 岐伯曰∶昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过， 而先天而至者，即交不…

土运承之降而不入即天彰黑气暝暗凄惨才施黄埃而布湿寒化令气蒸湿复令久而不降伏之化郁 十二日不降者即郁其发也 民病大厥四肢重怠阴痿少力天布沉阴蒸湿间作 黑气彰而寒疫至民病皆厥而体重治可益之也 帝曰升降不前晰知其宗愿闻迁正可得明乎 晰明也 岐伯曰正司中位是谓迁正位司天不得其迁正者即前司天以过交司之 日以过大寒日别岁正之初气未至也 即遇司天大过有余日…

黄帝问曰。余闻天以六六之节。以成一岁。人以九九制会。计人亦有三百六十五节。以为天地久矣。不知其所谓也。 （天以六六之节者。十干主天。六十日甲子一周而为一节。六六三百六十日以成一岁也。人以九九制会者。人之九窍九 藏。以会合生五气三之数也。灵枢经曰。岁有三百六十五日。人有三百六十节。言人亦有六六之节。以应天六六之数也。 按下文曰。地以九九制会。盖人有九窍九…

\r九部旁通人神不宜灸\p06-d15a1.bmp\r \r杂忌旁通不宜灸\p06-d15a2.bmp\r 春在左胁，秋在右胁，夏在脐，冬在腰。男忌除日，女忌破日。 \r胡侍郎奏过尻神指诀\pm-m1.bmp\r 一岁十岁起，二官顺行，逐日人神，就甲子内检尻神者，神农之所制也。凡人年命巡行 九宫，值此尻神所在不可针灸。犯者必主丧命，或生痈疽，尚忧致…

暗凄惨，才施黄埃，而土布湿矣。水欲动，而寒化令，其气随蒸湿，而土复令矣。久而不降，则伏抑之而 化郁，谓郁而复发也。民病大厥，四肢重怠，阴痿少力，水发之病也。天布沉阴，蒸湿间作，水郁之气也。 帝曰∶升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，所得明乎？ 升降，论左右之间位，迁正，论上下之中位，故复问之。 岐伯曰∶正司中位，是全迁正位司天，不得其迁正者，即前司 天已…