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〔师巫颅囟经〕宋志二卷 存 原序曰。夫颅囟者。谓天地阴阳。化感颅囟。故受名也。尝贤黄帝内传。王母金文。始演四序二仪阴阳之术。 三才一元之道。采御灵机。黄帝得之升天。秘藏金匮。名曰内经。百姓莫可见之。后穆王贤士师巫于崆峒山。得 而释之。叙天地大德。阴阳化功。父母交和。中成胎质。爰自精凝血室。儿感阳兴。血入精宫。女随阴往。故以 清气降。而阳谷生。浊气升。…
《劝行医说》又有论乳吹一条，语亦详尽，并录于此。凡妇人乳吹初起，切勿先延医治，每 见医家治乳，用黄色敷药调菊花叶涂之，内服皂角甲末等味，速其成脓，待至红未熟，即用 铍针开入寸许，复以手硬出毒，其痛每至昏晕，而血多脓少，既难内消，复使其痛苦多时， 不能收口，日久成漏，腐烂缠绵，致病者求生不能，求死不得，而待哺之儿，亦将失乳毙命 ，罪恶之重，擢发难数。在…
《翼驹稗编》云∶海州刘永有一子，年五岁，出痘遍体，疙瘩大如瓯，凡三四十医皆不 识，有老妪年七十余，见之曰∶此包痘也。吾所见并此而二，决无它虞。六七日疙瘩悉破，内如 榴子，层层灌浆皆满，真从来未睹者。痘书充栋，亦无人道及，可见医理渊深，即痘疹一门 ，已难测识矣。余按∶此可以补诸痘书之阙录云。 阜平赵功甫长于治痘，痘始萌，一望已知其结局，自云一生疗痘，无…
用之者不徙无益，而反加害也。姑存其名，以备顾问耳。） 《伤寒金镜录》（清碧学士杜先生着。） 《千金方》（三十卷，唐孙真人思邈撰。自序云∶千金备急之要方。） 《千金翼方》（三十卷，前人着《千金方》之后，复掇遗轶以羽翼其书，成一家之 言。林亿等校，谓深有旨意及禁术，用之多验。） 《溥济方》（五卷，宋王衮撰。庆历间，因官暇出家藏方，为此书，且云∶草还丹治…
〔一〕医事难矣哉。学识荒陋者无论矣。其在术精名重。日诊百十人。精神不逮。大意处辄复误人。盖晨夕酬应。 无少息时。索索无精思。昏昏有俗情。虽贤哲不免也。徐悔堂听雨轩杂记云。乾隆壬申。同里冯姓馆于枫桥蔡姓家。 夏日蔡自外归。一蹶不起。气息奄然。因以重金急延薛生白先生诊。至则蔡口目悉闭。六脉皆沉。少外家泣于旁。亲 朋议后事矣。薜曰。虚厥也。不必书方。且以独参…
原病式云淋小便涩痛也热客膀胱郁结不能渗泄故也巢氏病源曰诸淋皆肾虚所致肾与膀胱 为表 里至水下入小肠通行胞行于阴而为溲肾气通于阴下流之道也淋有五名曰膏曰冷曰热曰血曰石 膏淋者见小便有肥脂似膏而浮于小便之上此肾虚不能制水其肥液而下行也冷淋者必先战栗而 后小便此亦肾虚而下焦受冷冷气入胞与正气交争故小便涩而战栗也热淋者是下焦有热热气传 于肾流入于胞其溺黄多…
慢惊之候，或吐或泻，涎鸣微喘，眼开神缓，睡则露睛，惊跳搐搦，乍发乍静， 或身热，或身冷，或四肢热，或口鼻冷气，面色淡白淡青，眉唇间或青黯，其脉沉 迟散缓。盖由急惊过用寒凉，或转太骤，传变成之。又有吐利不止而成者。有气虚 暴吐泻而成者。有夏月脾胃伏热大吐泻，当解暑热不可专曰固阳。有脏虚洞泄成者。 有久痢气脱而成者。有下积取泻成者。有吐血泻血而成者。有伤…
慢脾风之候，面青额汗，舌短头低，眼合不开，睡中摇头吐舌，频呕腥臭，噤 口切牙，手足微搐而不收，或身冷身温而四肢冷，其脉沉微，阴气极盛，胃气极虚， 十救一二。盖由慢惊之后，吐泻损脾，病传已极，总归虚处，惟脾所受，故曰脾风， 若逐风则无风可逐，若治惊则无惊可治，但脾间痰涎，虚热往来，其眼合者，脾困 气乏，神志沉迷，痰涎凝滞而已。然慢脾之名，又曰虚风，小儿…
急惊合凉泻，慢惊合温补，此定法也，其间有急惊凉泻而不愈，变为慢惊，有 慢惊温补而不愈，变为急惊者，宜用通治急慢惊药。 〔汤〕夺命散 大能控风涎，不问急慢惊风，痰潮壅盛，塞于咽喉，其响如潮，名曰 潮涎，百药不能过咽，命在须臾，但先用此药，入喉痰即坠下，功有万全，夺天 地之造化也。 青礞石（一两，入甘窝子，同焰硝一两，炭火 通红，须硝尽为度，候冷，如金…
《千金》云∶小儿之痫有三，风痫，惊痫，食痫也。风痫，缘衣暖汗出，风因入 也，初时，先屈指如数物乃作。惊痫，起于惊怖大啼乃作。食痫，其先不哺乳，吐 而变热后发。然风痫、惊痫，时时有之，十儿之中未有一二，凡是先寒后发热者， 皆食痫也。惊痫皆按图灸之，风痫当以猪心汤，食痫当下乃愈，紫霜丸佳。 按∶此论三痫，盖有三因之分，风痫属外因，惊痫属内因，食痫属不内外…
〔曾〕热极挟风，则目赤肿痛，昼夜不开，惊啼不已。先用九仙散水姜葱煎服， 次三解散温米泔水调下，及点以黄连膏。若夫天行时证暴赤肿痛，昼夜苦甚，久 则昏蒙，治法先以九仙散解表，次以小柴胡汤去半夏加大黄、薄荷、竹叶、生地黄、 水煎服，并投草龙胆散，及点以黄连膏，贴以清凉膏。有孩儿胃气素虚，脾气实 盛，眼胞赤肿，羞涩不开，遽按苦寒之剂以退赤肿，反伤脾胃，不吐…
汤氏牛黄丸 治小儿通睛，皆因失误筑打，触着头面额角，兼倒扑，令儿肝受惊风， 遂使两目斗睛，名曰通睛，宜服此。 牛黄 白附子（炮） 肉桂 全蝎 芎 石膏（ 。各一钱） 白芷 朱砂（各二钱，研） 藿香（半两） 麝香（一分） 上为末，炼蜜丸，如芡实大。三岁以下，每服一丸，薄荷汤下，乳食后。忌油 面猪肉。 〔薛〕小儿雀盲，眼札。服煮肝丸而目明，服四味肥儿…
〔曾〕《巢氏病源》曰∶诸淋皆肾虚所致，肾与膀胱为表里，主水下入小肠， 通于胞，行于阴而为溲，肾气通于阴，下流之道也。淋有五名，曰膏、曰冷、曰热、 曰血、曰石，各具于后。膏淋，见小便有肥脂似膏，而浮于小便之上，此肾虚不 能制其肥液、而下行也。冷淋，先战栗而后小便，此亦肾虚而下焦受冷，冷气入 胞，与正气交争，故小便涩而战栗。热淋，下焦有热，热气传于肾，流…
热有作止、每日应时而发，谓之潮热，如潮信之不失其期也。钱氏云∶假如潮 热，是一脏实一脏虚而内发虚热也，法当补母而泻本脏则愈。且如日中发潮热者， 是心虚也，肝为心之母，则宜先补肝，肝实而后泻心，心得母气则内平，以潮 热愈也。医见潮热，妄谓其实，乃以大黄、朴硝、辈诸冷药利之，利既多矣，不能 禁约，而津液内竭，纵取一时之瘥，鲜有不成疳病而身瘦也。〔薛〕潮热…
睡则汗出，寤则自收也。钱氏曰∶小儿睡而自汗出者，肌肉虚也，止汗散主之。 遍身汗出者，香瓜丸主之，上至胃下至脐，此胃虚也，当补脾，益黄散主之。〔薛〕 自汗属阳虚，盗汗属阴虚，盖阳为卫气，阴为荣血，血之所主心也，所脏肝也，热 搏于心，故液不能内敛而外泄于皮肤，人卧则静而为阴，觉则动而为阳，故曰自汗 属阳，盗汗属阴也，多因心肾不交，水火不能既济，肾虚则闭藏…
〔钱〕小儿初生三日内吐泻壮热，不思乳食，大便乳食不消或白色，是伤寒，当下 之并和胃，下用白饼子（癖），和胃用益黄散（脾）主之。 儿生三日以上至十日，吐泻身温凉，不思乳食，大便青白色，乳食不消，此上实下虚也。更有五脏兼见证， 肺，睡露睛喘气。心，惊悸饮水。脾，困倦饶睡。肝，呵欠烦闷。肾，不语畏明。当先视儿兼藏证，先泻其所实 者，而补其虚，如脾虚，益黄散…
郑氏云∶小儿吐泻，因外伤风冷，内伤乳食，或儿啼未定，气息未调，以乳饲之，气逆于上则停滞胸膈， 致令呕吐，气逆于下则伤脾胃，致令泄泻，上下气逆，吐泻俱作。凡小儿只吐不泻者逆，其吐，必有痰发惊者， 十无一生。若只泻不吐，或吐泻俱发者，日久不退，亦变阴痫。治之当暂断其乳，轻者周时，重者三日，宜 频与稀粥，服药速效，十全八九。或者不信是言，以小儿藉乳为命，不肯…
〔丹〕白文举儿五岁，身面皆肿，尿多。 山栀（炒） 桑皮（炒。各一钱） 黄芩（二钱半） 白术 苏梗（各一钱半） 上 咀。作三帖，水一盏半，煎至半盏，食前温服。 〔汤〕 退肿散气方 赤小豆 陈皮 萝卜子 甘草（炙。各半两） 木香（炮，七分） 上为粗末。姜枣煎服，大小加减。 又方 白术（炒） 木香（炮） 甘草（炙） 茴香（炒） 青皮（各半两，巴豆三十…
〔薛〕小儿食积者，因脾胃虚寒，乳食不化，久而成积，其证至夜发热，天明复 凉，腹痛膨胀，呕吐吞酸，足冷肚热，喜睡神昏，大便酸臭是也。有前证而兼寒热 者，名曰食积寒热，若食在胃之上口者吐之，胃之下口者消之，腹痛痞胀，按之益痛 者下之，下后仍痛按之则止者补之。夹食伤寒者，先散之用参苏饮。热甚便秘者， 先利之用大柴胡汤。如无外感，但只伤食，不至于甚，保和丸调…
五苓散（方见惊） 《小方脉论》小儿渴病，吃水太多，腹胀泄泻。此病得之心藏热，心与小肠合， 小肠亦受热，小肠既热，其气上行奔胃口，致孩子吃水，其水待奔小肠，被小肠气 热渗泄，不及转入大肠，如治之，先下淋药，后下凉心藏药，然后止渴，乃效。 按∶此亦五苓散证也。 《小方脉论》治渴先下淋药方 郁金 滑石（各一两） 旱莲子（半两） 上件为末。每服半钱，煎…
《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。皮毛者，肺之合也。皮毛先受 邪气，邪气以从其合也。五脏之咳久乃移于六腑。又《病机式要》云∶咳 谓无痰而有声，肺气伤而不清也，嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也，咳嗽，谓有 声有痰也，因伤肺气，动于脾湿，故咳而嗽也。又，生气通天论云∶秋伤于湿，冬 必咳嗽。大抵素秋之气，宜清而肃，反动之，则气上冲而为咳嗽，甚则动于脾湿…
详见杂病准绳 五软者，头软项软、手软脚软、肌肉软、口软是也。无故，不举头，肾疳之 病，项脉软而难收，治虽暂瘥，他年必再发。手软则手垂，四肢无力，亦懒抬眉， 若得声圆，还进饮食，乃慢脾风候也，尚堪医治。肌肉软则肉少，皮宽自离，吃食 不长肌肉，可服钱氏橘连丸（虚羸），莫教泻利频并，却难治疗。脚软者，五岁儿不能行， 虚羸脚软细小，不妨荣卫，但服参 等药，…
张涣曰。小儿痉病。所受肝风。怯弱。致筋脉挛缩。两手拳。伸展无力。是名拘挛。宜薏苡丹。 古称儿病。惊疳最大。惊得心肝。疳得脾胃。脏腑因由。各不相蔽。童稚之时。病则为疳。弱冠而后。病成痨瘵。 同出异名。惟年齿计。元气亏伤。气血虚惫。其原则一。非有他疠。曰惟小儿。脏腑娇脆。饱固易伤。饥亦为害。热则 熏蒸。冷则凝滞。故疳之来。必有伊芳始。或幼阙乳。耗伤形气。此…
圣惠方曰。夫小儿五色丹者。由丹发而改变无常。或青黄赤黑白。皆风毒之热。有盛有衰。或 冷或热。故发为五色丹也。宜用小柴胡汤。如法煎服。以渣敷丹上良。 王肯堂曰。初生儿蓄伏胎热。欲发丹者。必先见于外。如在襁褓中。无故眼生浓眵。此丹毒欲 发也。更微喘急。毒瓦斯已甚。上乘于肺也。才觉有此。急以水调龙脑饮子。或蓝根、犀角等。潜消其 毒。如浑身已有赤处。即更以芸…
而复有非之者，抑又何也？即在王海藏亦曰∶苟无实热而用柴胡，不死何待？凡此所见略同，用者 不可不察。 桔梗（二二） 一名荠 。味苦微辛，气微凉。气轻于味，阳中有阴，有小毒，其性浮。用此 者，用其载药上升，故有舟楫之号，入肺、胆、胸膈、上焦。载散药表散寒邪。载凉药清咽疼喉痹， 亦治赤目肿痛。载肺药解肺热肺痈，鼻塞唾脓咳嗽。载痰药能消痰止呕，亦可宽胸下气。…
（本经中品） 【气味】苦寒，无毒。 【主治】主心腹邪气，五疸，补中，益气，利九窍。 【核】曰∶出砀山山谷，及楚地，今出襄阳，多从南阳新野来。二月逐垄下子，苗似兰 香，赤茎青节，紫花白实，其实秋月乃熟也。春社前后采根，头有白毛如茸，以石压扁，曝 干，收时忌人溺，及驴马粪，并烟气，能令根黄。如未花时采取，根色鲜明；如已作花，根 色黯恶，染色亦不堪用也…
泻血热、滑肠。 甘咸气寒。入厥阴血分。（心包、肝。）凉血活血。利九窍。通二便。（咸寒性滑。）治心 腹邪 气。（即热也。）及痘疮血热毒盛。二便闭涩者。（血热则毒闭、得紫草凉之、则血行而毒出 、曾世荣活幼心书云∶紫草性寒、小儿脾实者可用、脾虚者能作泻、古方惟用茸、取其初得 阳气、以类触类、用发痘疮、今人不达此理、一概用之、误矣。）便滑者勿用。去头须。酒…
有毒 银朱主破积滞劫痰涎散结胸疗疥癣恶疮杀虫及虱功同粉霜（本草纲目）【名】猩红 紫 粉 霜（李时珍云）昔人谓水银出于丹砂熔化还复为朱者即此也名亦由此（味）辛（性）温（制） （胡 演丹药秘诀云）升炼银朱用石亭脂二斤新锅内熔化次下水银一斤炒作青砂头炒不见星研末罐 盛石版盖住铁线缚定盐泥固济大火 之待冷取出贴罐者为银朱贴口者为丹砂今人多用水银一 斤烧…
通，行水 苦泄滞，淡利窍，甘助阳。入膀胱、肾经。升而能降，开腠发汗，利便行水，与茯苓同 而不补。 治伤寒、温疫大热，（《经疏曰∶大热利小便，亦分消之意），懊 消渴，肿胀淋浊，泻 痢疟（疟多由暑，暑必兼湿。经曰∶夏伤于暑，秋必 疟）。然耗津液，多服损肾昏目（肾 水不足则目昏。仲景五苓散，猪苓、茯苓、泽泻、白术、桂，为治水之总剂。昂按∶经曰∶ 膀胱者…
时珍曰∶自陶弘景以下，唐、宋诸本草引用医书，凡八十四家，而唐慎微居多。时珍今 所引，除旧本外，凡二百七十七家。 黄帝《素问》（王冰注） 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》（三卷） 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》（十卷） 张仲景《伤寒论》（成无己注） 《支太医方》…
（《纲目》） 【释名】猩红、紫粉霜。时珍曰∶昔人谓水银出于丹砂，熔化还复为朱者，即此也。名 亦由此。 【集解】时珍曰∶胡演《丹药秘诀》云∶升炼银朱，用石亭脂二斤，新锅内熔化，次下 水银一斤，炒作青砂头，炒不见星。研末罐盛，石板盖住，铁线缚定，盐泥固济，大火 之。 待冷取出，贴罐者为银朱，贴口者为丹砂。今人多以黄丹及矾红杂之，其色黄黯，宜辨之。 真…
（《本经》中品） 【释名】紫丹（《别录》）、紫 （音袄）、茈 （《广雅》，音紫戾）、藐（《尔雅》，音邈）、 地血（《吴普》）、鸦衔草。 时珍曰∶此草花紫根紫，可以染紫，故名。《尔雅》作茈草。瑶、侗人呼为鸦衔草。 【集解】《别录》曰∶紫草，生砀山山谷及楚地。三月采根，阴干。 弘景曰∶今出襄阳，多从南阳新野来，彼人种之，即是今染紫者，方药都不复用。《博…
（《别录》上品）、牡桂（《本经》上品） 【释名】 （音寝）。 时珍曰∶按∶范成大《桂海志》云∶凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。 陆佃《埤雅》云∶桂犹圭也。宣导百药，为之先聘通使，如执圭之使也。《尔雅》谓之 者， 能侵害他木也。故《吕氏春秋》云∶桂枝之下无杂木。《雷公炮炙论》云∶桂钉木根，其木 即死，是也。桂即牡桂之浓而辛烈者，牡桂即桂…
叶大椿痘学真传云∶紫草茸古本不见，近刻但在紫草项下，注明紫草茸染手者为佳，竟 不知 别有一种。予幼时见世叔华泓卿家有紫草茸，为发痘神丹，乃其高祖学士鸿山公使外国带归 者。予取而藏之，每遇血热毒壅，失血烦闷，顶陷不起，痘疔肿胀，于清解药中研加四五分 ，无不神效。惜乎方书不载，不敢擅增本草。近见神应心书独标紫草茸，色澹红，出乌思藏 ，着大树枝上如白蜡，…
世言医病与医国同一源流国以新造之病为难攻人以幼稚之疾为难疗新造之国病在于人心 之未孚法制之未备故事不厌乎议如周人之于市郑人之于乡校是已幼稚之童病在于气血之未全 筋脉 之尘言其有箦笋而蟹蟛蜞者几希奚兹演翁口议之所由作也翁质直而不华雅朴而实辩如议证议 药议诸氏之方皆凿凿乎如老法吏之议刑辟丝发不可以动移求之文理诚若不足索之义理沛然有 余凤髓玉诀政亦不容多…
议曰愚谓初生婴孩至于童稚血气柔弱疾病危虚夫疾之在急不可仓皇医之欲安岂可减裂至 于垣 午则可行有其巅 则防蹶医学得中务令胜善良工进药药用在人通变为医医行存志志若通则医 不繁机能变则药不紊（音问乱也）通变者为奇得志者为妙古云心通方学通愚曰志变作良医仆辄 着此书殊无文墨但实虽则喽喽嗦嗦其意乃欲使学人通变而已通者正理广博触受咸知变者实明 根源开发胸臆若只按…
议曰调理婴孩一科天下之难事也且古从今着载未详其议世有质能之士未尝废业盖此等方 脉之术 也然其参习至理妙无它焉所谓审察宛详按考备既已实矣不为虚设夫苟瞑然取次应急相投致 谬滥噫审者审契表里察者察实阴阳究者究竟脏腑详者详悉标本按者按明虚实考者考较轻重推 者推评前后备者备准端的入法千心十全保命口无泛语意无滥思脉无虚究药无虚发凡有婴儿先 以视之为上 听声为…
议曰观形看候察色听声宜究阴阳受于邪正皆由一气生成之本一气者先天应运造化 基禀 赋不 常故抱虚怯孩童作疾其在实实虚虚损益得中标本无恙过与不及以意逆之凡为医工须知表里复 审盈亏不和则众疾皆临稍顺则四大悉正世传小方脉书八十余家究竟症候良方妙剂不过五十然 其传变形容诸症该千述万各显其长不得不录是故医家明理药不繁劳乃知至妙广博言章欲使学 者通变而已太抵小儿得…
议曰合之则同离之则异水火之设品物之聚皆有同异何可怪哉火之为烟所郁则不明及其焰 也由 烟而明之水之为坎所壅则不流其湍也由坎以流之万物有品橐出其境则异于常人事有尊卑合其 道则异于众幼幼抱疾不作传变古今皆知言曰疳积吐利及其更也即作惊风痰热未为怪异可以循 其症候而疗之稍或变常当审其轻重而理之兹则世医务学莫执此端可否之意以尽其善殊不知疾 作有同异之别其所受之…
议曰五行之为物各有轻重虚实得共之性生乎堪任之地资质自然固壮金之至坚隐生虚土质 轻色 淡火之至虚猛发坚木焰烈炎炽土有固陷水有盈涸本有岩石数十年之秀实者不得阳气亦萎有之 人之资质禀赋父精气母血脉浑朴胞胎调摄鞠育凡儿变蒸之后其形可知是以颅囟未合筋骨柔弱 颅囟青筋脉虚不荣颅囟常玩滑泄便便颅囟睡起风痰不止颅囟久冷吐利清青颅囟虚软癫痫不免 颅囟匾阔暴泻易脱颅囟…
议曰水有浅涸而可深山有颓荒而可林地有倾陷而可固物有损益而可珍药有贵贱人有尊卑 心存 至理追究弗迷然其贵贱长幼婴孩所患疾病异端传变异症者受气禀赋资质浓薄故也由是根不固 而 体不备气不充而志不宁贵者则骄多贱者则劳盛骄多即胚胎而得之劳盛乃孕育而招之凡儿气受 之不实或芘荫之有余月期过满或看承之有亏所袭刚柔而然犹抱虚实而已从生成应有别假造亦 无违察贵贱各体…
议曰凡调理小儿须先观视气色察其症候其或气色有不正者（谓啼哭而致散乱）即凭察纹诊 脉有 不定者（谓久睡）即究症候其或症有坏候作变（谓前人攻击有伤气血或伤脏腑）即选良妙方药以 主 之不及则无咎切不可大过若以意揣其疾盲投其药深恐有乎得共古云医者意也审思前贤载述妙 用无虞之意文参详父兄师长教诲指示取舍可否之意又裁度自己曾经疗治轻重量度斟酌成全之 意三者既…
议曰夫人皆知胞胎成形产育具相约以十个月满足而生究竟至理即有二百七十日为定论亘 古自 今岂相间说然而就中虚计一月应数大抵九九为上八八次之七七又次之人生禀赋天地二仪之气 会合三才之道各得其九三二十七即二百七十日为正血气九充实精神固平为人具足相识智性俱 通八八者三才各得其八三八二十四即二百四十日生血气荫之不及精神有亏为人拙谬鄙钝智意 忘遗七七者三才各得其…
议曰古今天下同议者贫富贵贱是也所产男女自幼及长总曰小儿然幼幼有牙儿婴儿孩儿长 曰髫 童兆童稚童殊不究竟富贵之同贫贱之辱二者人情间于中道混而言之盖胞胎气血之不同故以辨 之贵者富者风化同途贫者贱者门列一等所以礼识相远日用致差虽有少殊宜审其偏正（外家之子 有任爱之者）度其亲疏（抱继之子因人亲生视之乃为一等矣）中等常情之家礼识未亏日用得过 者又有大过不及之…
议曰大凡人复处性愚鲁用心狠戾者不可以学医师不择善祸难逃迹其或秉志怯率为性懦弱 者亦 不可以言药素问有云人如舟也药如水也水能济舟亦能覆舟一丸一散对症尽善起活危困未足为 奇一有共利坏症伤候且过在尔其智拙钝非 药也学人读预究其纯粹施其精研克效斯时以副规 矩不可得而述者医之良工也夫医之用药将之用兵古人亦有言矣且如善医明症良将得策药能胜 病卒能守城若也将无计…
议曰老矣见孙长大方子不惟骄恣之甚复加爱惜伤天不任用也睡思既浓犹令咀嚼火阁既暖 犹令 欲酌卧盖重衾犹令衣着抚拍顾爱常衣裹作（以手掌就衣服裹拍背引风疾）指物言虫惊因戏谑莫 觑庙识心情闪烁危坐放手我笑渠恶欲令喜笑胁肋指凿门非仕宦莫与扎脚年不及时莫常梳掠表 里无恙莫频服药戏谑之物不可恣乐刀剑凶具勿可与捉莫近猿猴（伤志也）莫抱鸦雀（损眼也）抱 男观书抱女观作…
议曰小儿方书世传有三王氏东汉作方论二十篇今家宝是其或大同小异往往好事作德君子 刊施 济众就平增损者有之大抵其言有序自征至着其旨有皈自隐至显话括周遍事无繁述参以数十 名 家比较优劣始知先生药用淳和方排继续考之而取其切究之而效其疾斟酌升降以和为用其意在 调理尽善之最也虽然后学之士治家之子检阅投饵或有不当毋至差或致害其书故得家宝之称夫 良 士用心妙理…
议曰调理婴孩小儿上古黄帝未有言着鬼史区云谓小儿受疾令是一门故不加载素问始自巫 人颅 囟经篇章三举自后智者继述本末世传诸家之善经进详要旨症准绳之者凡八十一家近世湖南潭 州周宅广收其文专入编集目曰幼幼新书四十册仅数十万字排列名方似涉繁碎犹如元帅要退伏 兵欲以一箭败阵乃定太平彼时求选一夫善射急于百万军众皆张弧矢以待比较优劣临机对垒就 敌之势不可得而用之奇…
观夫男女以正夫妇遵乎德义合乎阴阳以运生成之理者顺乎天地之性应乎四时之令荣卫流 通潜 虚得数是故胞胎含蓄血脉造化岂能逊乎玄元纲纪哉所以得其正数者愚鲁之为能失其正数者富 贵以为HT 皆涵养各由本质故赋之有利钝禀之有虚实贤哲明智庸野鄙陋皆共由之斯可知矣今之 孕妇怀胎保以为常饮食不节起居不宜未诞之间劳 役众若男子视胎以为常恣其所欲任其所施频授触秽所以儿生之…
议曰肺之气壅腠理不通外感寒邪或已伤风关窍闭塞郁郁于中及至喷嚏方有少解不能发散 渐入 胸堂逐生痰热痰热既有即加之咳嗽轻则气促短急重则惊风搐搦搐搦之利若在初生尚云不可宜 与消风散服之咳嗽宜与金沸草散人参羌活散二药皆和且顺虽则嫩弱服之无恙其剂温纯化痰利 膈效之至矣 议曰胎乃育形脐乃根本胎气固则形体壮肚脐深则根命长受气卒遗形萎脐突凡儿断脐利益 渐长 渐…
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